En el cristianismo , particularmente dentro del marco teológico del calvinismo , la elección implica que Dios escoja a una persona o grupo de personas en particular para una tarea o relación específica, especialmente la vida eterna .
Algunos consideran que la elección a la vida eterna está condicionada a la fe de la persona, mientras que otros la consideran incondicional . Según la teología calvinista, antes de la creación del mundo, Dios escogió a ciertos individuos, conocidos como los « elegidos », para recibir su gracia salvadora y estar predestinados a la salvación eterna . Los calvinistas consideran que esta elección es incondicional, basada no en el mérito ni en las obras humanas, sino únicamente en la voluntad y el propósito soberanos de Dios.
En el Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento aplica el término «elegidos» ( griego bíblico : ἐκλεκτος ; hebreo bíblico : בָּחִיר ) a los israelitas en la medida en que son llamados a ser el pueblo escogido , el pueblo de Dios o fieles a su llamado divino. La idea de tal elección es común en Deuteronomio y en Isaías 40-66. [ 1 ]
En el Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento transfiere el significado del término de su conexión con el pueblo de Israel a los miembros del cuerpo de Cristo (iglesia cristiana), ya sean militantes en la tierra o triunfantes en el cielo. [ 1 ]
Basándose en la afirmación de Jesucristo de que uno debe « entrar por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. ¡Cuán estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan !» (Mateo 7:13,14), muchos han inferido que son muy pocos los elegidos que se salvan. [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, el número de los elegidos es generalmente una cuestión abierta sin una respuesta concluyente, como lo demuestra el hecho de que no existe un dogma católico al respecto. [ 4 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Elegidos ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ↑ Challoner, Richard (1801). . Piensa bien en ello o, Reflexiones sobre las grandes verdades de la religión cristiana para cada día del mes . T. Haydock.
- ↑ Cochem, Martin de (1899). . Las cuatro últimas cosas: muerte, juicio, infierno, cielo . Benziger Brothers.
- ↑ Bellarmine, Robert (1902). . Sermones de los latinos . Benziger Brothers.
- Henri Lesêtre, Dictionnaire de la Bible (París, 1899), II, 1708 ss.
- John Murray, Diccionario de la Biblia (Nueva York, 1900), I, 678 y ss.
- Joseph Knabenbauer, Evangelium secundum Matthæum (París, 1893), II, 178, 247
- Jacques-Marie-Louis Monsabré , Conférences de Notre-Dame (1899), Conferencia VI.
- soteriología cristiana
- terminología cristiana