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Articulo de referencia

El cerdo encantado

''The Enchanted Hog''"},"Mythology":{"wt":""},"Region":{"wt":"[[Romania]]"},"Published_In":{"wt":"* ''Legende sau basmele românilor'' by [[Petre Ispirescu]]\n* ''Rumänische Märc...

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El cerdo encantado ( rumano : Porcul cel fermecat ) es un cuento de hadas rumano , recogido en Rumanische Märchen [ 1 ] y también por Petre Ispirescu en Legende sau basmele românilor . Andrew Lang lo incluyó en The Red Fairy Book . [ 2 ]

El cuento está relacionado con el ciclo internacional del Animal como Novio o "La Búsqueda del Marido Perdido", en el que una doncella humana se casa con un hombre en forma de animal, rompe una prohibición y debe buscarlo. Según los estudiosos, la forma de cerdo del marido encantado es popular en Rumania.

Fuente

Según Ispirescu, el relato se lo proporcionó su madre, en el período 1838-1847. [ 3 ]

Sinopsis

Un rey parte a la guerra y les dice a sus hijas que pueden ir a cualquier parte del castillo excepto a una habitación. Un día, desobedecen y encuentran un libro abierto en ella. Dice que la mayor se casará con un príncipe del este, la segunda con un príncipe del oeste y la menor con un cerdo del norte. La menor se horroriza, pero sus hermanas logran convencerla de que es imposible.

El rey regresa y descubre, por la tristeza de la menor, lo que habían hecho. Decide afrontarlo lo mejor que puedan. Un príncipe del este se casa con la mayor, y un príncipe del oeste con la segunda, y la menor se angustia. Un cerdo viene a cortejarla, y cuando el rey se niega, la ciudad se llena de cerdos. El rey le dice a su hija que está seguro de que hay algo extraño en ese cerdo, y que cree que ha habido magia de por medio. Si se casara con el cerdo, podría romperse.

Ella se casa con el cerdo y se va con él. En su casa, él se transforma en hombre cada noche y es tan amable que se gana su corazón. Ella le pregunta a una bruja qué le sucedió a su esposo. La bruja le dice que le ate un hilo al pie para liberarlo. Cuando la joven esposa lo hace, su esposo despierta y le dice que el hechizo se habría roto en tres días, pero que ahora debe permanecer en esa forma, y ​​que ella no lo encontrará sin desgastar tres pares de zapatos de hierro y desafilar un bastón de acero.

En cuanto consigue tres pares de zapatos de hierro y un bastón de acero, parte en camino. Vaga a lo lejos, hasta que llega a la casa de la Luna (Sânta Lună). La madre de la Luna la recibe y, mientras está allí, da a luz a un hijo. La madre de la Luna le dice que la Luna no puede revelarle dónde encontrar a su esposo, pero que puede seguir adelante, hacia el Sol. También le da un pollo y le dice que guarde todos los huesos. La princesa le da las gracias, tira un par de zapatos, que estaba gastado, y se pone otro.

Finalmente, encuentra el camino a la casa del Sol, y la madre del Sol la deja entrar. La esconde, porque el Sol siempre regresa de mal humor. Lo está, pero su madre lo calma y le pregunta por su esposo. Él no puede decírselo, así que su madre la envía con el Viento. También le da un pollo y le dice que cuide los huesos. Allí, tira el segundo par de zapatos.

En la casa del Viento, su madre descubre que su esposo vive en un bosque impenetrable. La envía allí con un pollo y la instrucción de guardar todos los huesos. La princesa continúa su viaje por la Vía Láctea, aunque sus zapatos se desgastan por tercera vez. Encuentra el castillo donde vive su esposo, y los huesos se unen para formar una escalera que le permite entrar. Le falta un hueso, así que se corta el dedo meñique para completar la escalera. Su esposo regresa y el hechizo que pesaba sobre él se rompe.

Revela que es un príncipe que mató a un dragón, y la madre del dragón, una bruja, lo transformó en esa forma y luego le aconsejó que le atara la cuerda para mantenerlo en ella. Partieron hacia el reino de su padre y luego regresaron al reino del padre de ella. [ 4 ]

Traducciones

El cuento también fue traducido y publicado en la compilación El príncipe expósito y otros cuentos (1917). [ 5 ] El cuento también fue traducido como El cerdo encantado por Robert Nisbet Bain y publicado como parte de un suplemento en su traducción del libro de cuentos de hadas turcos de Ignáz Kunós. [ 6 ] El cuento también fue traducido como El príncipe encantado por Jacob Bernard Segall . [ 7 ]

Análisis

Tipo de cuento

El angustioso viaje de la heroína. Ilustración de Henry J. Ford para El libro rojo de las hadas .

La primera parte del cuento corresponde al Índice Aarne-Thompson-Uther como ATU 441, "En una piel encantada". Otros de este tipo incluyen El rey cerdo . [ 8 ] [ 9 ] Este tipo de cuento se caracteriza por una pareja sin hijos (real o campesina) que desea tener un hijo, "aunque fuera un erizo" (o un cerdo, o un jabalí). [ 10 ]

La segunda parte del cuento sigue el tipo de cuento 425A de Aarne-Thompson , "La búsqueda del marido perdido": la doncella rompe un tabú o quema la piel de animal del marido y, para expiarlo, debe desgastar un par de zapatos de metal numerados. [ 11 ] En su camino hacia su marido, pide la ayuda del Sol, la Luna y el Viento. [ 12 ] [ 9 ] Según Hans-Jörg Uther , la característica principal del tipo de cuento ATU 425A es "sobornar a la falsa novia para que pase tres noches con el marido". [ 13 ] [ 14 ] [ a ] ​​Otros de este tipo incluyen El toro negro de Norroway , El oso pardo de Noruega , La hija de los cielos , Al este del sol y al oeste de la luna , El cuento de la sudadera con capucha , Maestro Semolina , La ramita de romero , La serpiente encantada y El rey-oso-blanco-Valemon . [ 16 ] En las variantes balcánicas de este tipo de cuento, el marido maldice a su esposa para que no dé a luz a su hijo hasta que ella lo haya buscado. [ 17 ]

Motivos

El marido cerdo

El filólogo polaco Mark Lidzbarski señaló que el príncipe cerdo suele aparecer en cuentos de lenguas romances , mientras que el erizo como esposo animal aparece en cuentos germánicos y eslavos . [ 18 ] Además, según el folclorista sueco Waldemar Liungman y Christine Shojaei Kawan (en Enzyklopädie des Märchens ), en el tipo ATU 441 el esposo animal puede ser un erizo , un jabalí o un puercoespín . [ 19 ] [ 20 ]

La erudición reconoció la popularidad del personaje del marido cerdo ( rumano : soțul porc ) en Rumania: [ 21 ] El erudito rumano Adolf Schullerus , en su índice de 1928 de tipos de cuentos rumanos, identificó que el novio aparecía como un cerdo en la mayoría de las variantes disponibles en ese momento (doce textos), seguido de una serpiente (ocho textos). [ 22 ] En ese sentido, el etnólogo Ovidiu Birlea señaló que el marido encantado en las variantes rumanas "generalmente" aparece bajo una piel de serpiente o una piel de cerdo: [ 23 ] según su estudio de 1966, el marido encantado es una serpiente en 25 variantes y un cerdo en 17 (18 en un estudio de 1971), [ 24 ] asumiendo otras formas en otros textos, como un erizo, un cangrejo de río, una rana e incluso una calabaza. [ 25 ] Según la erudición rumana, Porcul cel fermecat , de Ispirescu, es la variante rumana más antigua sobre el príncipe en forma de cerdo. [ 24 ]

Cumplir las tareas del rey

En el análisis de Adolf Schullerus sobre los cuentos rumanos, señaló que el esposo, en forma de cerdo, se casa con la heroína después de cumplir las tareas del pretendiente en los cuentos. [ 22 ] Según Jan-Öjvind Swahn y Georgios A. Megas, el motivo del pretendiente animal que cumple las tareas del rey antes de casarse con la heroína aparece en variantes de Europa del Este y el Cercano Oriente , y en Rumania en los subtipos 425A y 425L. [ 26 ] [ 27 ]

Los ayudantes de la heroína

En un estudio publicado póstumamente, el folclorista rumano Petru Caraman observó que, en rumano y en algunas variantes eslavas del sur, en lugar de encontrarse con el Sol, la Luna y el Viento en el camino hacia su esposo, la heroína encuentra encarnaciones de los días de la semana , como el Miércoles Santo y el Viernes Santo. Estos funcionan igual que los elementos y le obsequian a la heroína objetos de oro. [ 28 ] El filólogo francés Jean Boutière , en su tesis doctoral, analizó las variantes disponibles en la época y concluyó que la heroína busca la ayuda del Miércoles Santo, el Viernes Santo y el Domingo Santo (que a veces son reemplazados por el Lunes Santo y el Sábado Santo ) y, rara vez, de la Luna, el Sol y el Viento. [ 29 ]

Además, el investigador Vitalii Sîrf señaló que, en algunos cuentos gagauzos , la heroína sale en busca de su esposo perdido y se encuentra con Baba-Vineri ("Viernes de Anciana"), Baba Miercuri ( gagauzo : Çarșamba babusu , "Miércoles de Anciana") y Duminica-mamă (gagauzo: Pazar babusu , "Domingo de Abuela"). Estos personajes obsequian a la heroína con objetos de oro que ella utilizará para sobornar a la falsa novia. [ 30 ]

Variantes

Rumania

El niño con la ropa de pelo de cerdo

En un cuento recopilado por el folclorista Josef Haltrich de los sajones de Transilvania , con el título Das Borstenkind ( A serteruhás gyermek [ 31 ] o "El niño con ropa de pelo de cerdo" [ 32 ] ), un príncipe de tres años está comiendo algunas de las manzanas que su madre, la reina, ha estado pelando. Enojada, ella maldice a su hijo para que se convierta en un jabalí. Él se transforma en uno y escapa con otros cerdos al corral. Algún tiempo después, llega a la cabaña de un pobre porquero y su esposa, que deseaban un hijo, aunque fuera un cerdo. Como respuesta a sus plegarias, aparece el príncipe porcino. Viven como una familia durante 17 años. Un día, otro rey decreta que su hija debe casarse después de que su pretendiente cumpla tres tareas: construir un castillo de plata, construir un castillo de oro a siete millas del de plata, y erigir un puente entre ambos castillos hecho de diamante y cristal. El niño jabalí lo hace y se casa con la hija del rey, para disgusto de ella. Una noche, la princesa despierta y ve a un hermoso príncipe de cabellos dorados, con la piel de jabalí a su lado. Él le dice que es hijo de un rey maldito y le pide que guarde silencio al respecto, para que no rompa el encantamiento. Tiempo después, la princesa le revela la condición del príncipe a su madre, la segunda reina, quien le sugiere que tome la piel de jabalí y la queme en la estufa. Al ver que su esposa lo traicionó —habiendo estado tan cerca de romper la maldición—, le dice a la princesa que desaparecerá de su vista y que estará en el fin del mundo, de donde nadie podrá salvarlo. La princesa, angustiada, decide entonces viajar al fin del mundo para salvar a su esposo: con la ayuda del corcel alado del Viento, llega a la Luna. La Luna no sabe dónde está su esposo, pero le da a la princesa una nuez de plata y le permite cabalgar en el caballo lunar hasta la casa del Sol. La princesa llega entonces a la casa del Sol, quien tampoco sabe dónde está su esposo, pero le da una nuez de oro y le aconseja que consulte con sus hijos, las estrellas. La princesa toma el caballo del Sol y visita a la Estrella Vespertina y a la Estrella Matutina, quienes le indican el fin del mundo, donde su esposo se casará con la princesa de ese lugar. La Estrella Matutina le da una nuez estrellada y la lleva al castillo del fin del mundo. La princesa abre cada nuez para obtener tres vestidos (uno de plata, uno de oro y un tercero que refleja las estrellas del cielo) que utiliza para intercambiar por tres noches con su esposo. [ 33 ]

Ion porc-împărat

El folclorista rumano Ion Pop-Reteganul recopiló un cuento titulado Ion porc-împărat , de una fuente llamada Ioan Hurubean. En este cuento, un príncipe se convierte en cerdo y es adoptado por una pareja humana pobre. El cerdo convence a su padre para que pida la mano de la hija del rey en matrimonio. Para disuadir a la pareja pobre, el rey les impone tres difíciles tareas, que el pretendiente cerdo realiza con facilidad. Después de casarse con la princesa, se quita la piel por la noche para volver a ser humano. La princesa, embarazada en ese momento, quema la piel. Su esposo despierta y la maldice, diciéndole que no dará a luz a su hijo hasta que la abrace de nuevo, y que solo lo encontrará al final del mundo, en la ciudad de Ciumii. Dicho esto, desaparece, y la princesa parte tras él: después de encargar siete pares de zapatos de hierro y siete bastones de hierro, comienza su búsqueda. Llega a la casa de la Madre de los Vientos (Mama Vintului), quien le da unos ratoncitos y la dirige a sfinta Luna (la Luna). La Luna le da una nuez de plata y la guía a sfintul Soare (el Sol). El Sol le da una nuez de oro y le dice que vaya a la Estrella de la Mañana (Luceafărul). La Estrella de la Mañana le da una nuez de color y le dice a la princesa que tome un barco hasta el fin del mundo, donde está su esposo. La princesa navega hasta el fin del mundo, a la ciudad de Ciumii, y encuentra a su esposo como consorte de la emperatriz local. La princesa llora por su situación, y cada vez que las nueces mágicas se abren, producen, respectivamente, vestidos de plata, vestidos de oro y vestidos decorados con estrellas y gemas. La princesa usa los vestidos para sobornar a la emperatriz y pasar tres noches con su esposo. En la tercera noche, el emperador (su esposo) despierta y pone su mano sobre la princesa, y ella da a luz a un niño de cabello dorado. [ 34 ] [ 35 ]

Povestea cu Poarca

En otra variante rumana, Povestea cu Poarca , recopilada por la escritora y folclorista Cristea Sandu Timoc de Preda Petre, la primera parte del cuento comienza con el descubrimiento por parte del granjero de un cerdo parlante en una camada de lechones. El cerdo es adoptado por una pareja humana y, al llegar a la edad adulta, se casa con una princesa humana. Tras la boda, el marido cerdo se quita la piel de cerdo y se convierte en príncipe humano. La segunda parte del cuento continúa cuando la princesa quema la piel de cerdo y se ve obligada a buscarlo (ATU 425). La princesa se encuentra con Sinta Vineri (Viernes Santo), quien la guía hasta su marido. En el camino, la princesa da a luz a su hijo y se encuentra con su marido en una cabaña en el bosque. [ 36 ] [ 9 ]

Las Tres Estrellas

La etnóloga rumana Pauline Schullerus recopiló un cuento de Harbachtal titulado Die drei Sterne ("Las tres estrellas"). En este cuento, una pareja pobre y anciana desea tener un hijo que cuide de ellos, así que abandonan su casa y se separan en el bosque para encontrar cualquier criatura que puedan adoptar. Encuentran un cerdo revolcándose en el barro y lo adoptan como hijo para criarlo. Pasan los años, el cerdo se convierte en un jabalí y dice que quiere casarse con la hija del rey, así que su padre va ante el rey y le pide su mano. El rey le impone una tarea: que el pretendiente construya un puente de oro y gemas, con manzanos a lo largo del camino. El cerdo cumple la tarea y la princesa debe casarse con él. Después de retirarse a los aposentos nupciales, el cerdo se quita la piel y le dice que es un príncipe encantado, y que debe guardar su secreto durante dos días después de la boda para que el encantamiento se rompa. Al día siguiente, la madre de la princesa visita a su hija y nota un cambio en su estado de ánimo: horrorizada justo antes de la boda, ahora bastante contenta. La princesa revela que su esposo cerdo es un hombre hermoso cuando él se quita la piel de cerdo, así que la reina le aconseja a su hija que la queme la próxima vez que él se la quite. Esa misma noche, la princesa toma la piel de cerdo y la arroja al fuego. Su esposo despierta y la reprende: está maldito de nuevo y tiene que partir hacia la ciudad de Shalagastran; antes de partir, le coloca un anillo de hierro alrededor del vientre y la maldice para que no dé a luz hasta que lo encuentre de nuevo. Él desaparece. El príncipe lo persigue durante siete años y encuentra a una mujer llamada Viernes en el camino. Viernes llama a todos los pájaros con el chasquido de un látigo, pero ninguno de los pájaros conoce Shalagastran. Viernes la dirige a su hermana Domingo, quien llama a todos los pájaros. Un pajarito llega tarde y dice que viene de Shalagastran. Domingo ordena al pájaro que lleve a la princesa a Shalagastran. A las afueras de la ciudad, la princesa ve a tres jóvenes peleando por tres objetos mágicos: un bastón que petrifica a la gente, un gorro de invisibilidad y un par de zapatos que pueden cruzar el agua. La princesa engaña a los jóvenes: usa el bastón contra ellos, toma el gorro y los zapatos y va a Shalagastran, a la casa de su esposo. Se pone el gorro y espera dentro de la casa a que él termine de comer. Aún invisible, él la toca accidentalmente y los cinturones de hierro que la rodean caen al suelo. El hombre ve a su esposa y a su hijo junto a él, pero dice que no es un reencuentro feliz. Después de su encuentro, se convierten en estrellas y vuelan hacia el cielo, pero nunca más podrán estar juntos. [ 37 ]

El cerdito con pelo rizado

El folclorista y etnólogo Adolf Schullerus proporcionó el resumen de un cuento de "Nieder-Eidisch" ( Ideciu de Jos ) con el título Kraushaarferkel ("El cerdito de pelo rizado"). En este cuento, una reina está pelando una manzana para sí misma, cuando su hijo entra y se la come. La reina llama a su hijo cerdo; él se convierte en un cerdito y corre al bosque. Mientras tanto, una pareja pobre en el bosque desea tener un hijo, aunque sea un cerdo. De repente, el cerdito se les aparece, y la pareja lo adopta como su hijo. Pasan los años; y el cerdito le pide a su padre adoptivo que vaya al rey y pida la mano de la princesa en matrimonio. El rey escucha la propuesta del anciano y le ordena que cumpla tres tareas: construir un puente de cobre, con árboles en flor y con frutos maduros e inmaduros, luego construir un puente de plata, y finalmente un puente de oro. El cerdito cumple las tres tareas y se casa con la princesa. En la noche de bodas, el cerdito se quita la piel de cerdo y se convierte en un joven "más hermoso que nadie bajo el sol". El domingo, la reina visita a su hija, quien le dice que su esposo es un hombre debajo de la piel. La reina le aconseja entonces que le dé una poción para dormir al cerdo, que tome la piel y la queme en el horno. La princesa sigue sus instrucciones. A la mañana siguiente, el cerdito humano busca su piel, pero no la encuentra. Entonces le dice a la princesa que su maldición se habría levantado en un año, pero que ahora tendrá que encontrarlo en el mundo oscuro, y desaparece. La princesa va a llorar con sus padres, pero decide ir a buscarlo con zapatos de hierro, siete vestidos y un bastón de hierro. Pasa junto a la Estrella Vespertina, que le da una nuez de cobre; la Luna, que le da una nuez de plata, y en tercer lugar el Sol, que le da una nuez de oro. Finalmente, llega al mundo oscuro, donde descubre que su esposo se casará con la reina del mundo oscuro. La princesa abre las nueces para obtener tres vestidos (uno de cobre, otro de plata y el tercero de oro) y espera junto a la puerta de la iglesia a la reina del mundo oscuro. La soborna con los vestidos a cambio de una noche con el príncipe humano. Fracasa las dos primeras noches, pero logra despertarlo la tercera. Su ahora esposo humano escucha sus lamentos sobre "querer liberarse de esta carga"; la toca y ella da a luz a un hijo de cabello dorado. [ 38 ]

El yerno del diablo

El autor Iuliu Traian Mera publicó un cuento rumano en su libro Din lumea basmelor con el título Ginerele dracului ("El yerno del diablo"). En este cuento, un hombre intenta cruzar un río, pero no encuentra salida. Un diablo aparece y le ofrece su ayuda a cambio de algo que el hombre desconoce que guarda en casa. El hombre acepta, y el diablo lo transporta al otro lado del río. Al regresar a casa, descubre que su esposa ha tenido un hijo. Ambos padres se preocupan por su hijo, y a medida que el niño crece, lo besan como si fuera la última vez que lo verían. El niño, Constantin, sospecha algo, y un día, un anciano sabio le dice que llene una bolsa con sangre de cerdo y amenace con suicidarse delante de sus padres si no revela su secreto. Así sucede, y Constantin apuñala la bolsa de sangre de cerdo, fingiendo que es su propia sangre. La pareja revela que el niño ha sido prometido al diablo, y él decide ir a su encuentro. Llega a la casa del diablo, quien lo recibe y lo trata como a su futuro yerno, pero primero debe cumplir con unas tareas: primero, elevar un valle y arrasar una colina durante la noche, para convertirlos en una pradera; luego, sembrar trigo, cosecharlo, molerlo hasta convertirlo en harina y hornear un pastel con ella, todo esto en una sola noche. La hija del diablo, enamorada de él, lo ayuda en cada tarea convocando a los demonios de toda la Tierra, quienes la llevan a cabo por él.

Tras realizar las tareas, Constantin aconseja a su esposa que escapen del Diablo y adoren a Dios. La hija del Diablo lo acompaña lejos de las tierras del Diablo hasta que llegan al pie de una montaña. Constantin deja a la hija del Diablo a sus pies y asciende hasta llegar al Cielo, donde se postra ante Dios. Dios le da ropas de oro, un disfraz de piel de erizo espinoso y ropas andrajosas, y luego despide al joven. Constantin olvida a la hija del Diablo al otro lado de la montaña y regresa a su pueblo natal, donde pastorea cerdos en el bosque transformado en cerdo ("purcurul", en el original). Un día, el Emperador Rojo (Imparatul Rusu) se pierde en el bosque y Constantin se ofrece a ayudarlo a cambio de su hija. Al día siguiente, el Emperador Verde (Imparatul Verde) se pierde en el bosque y Constantin lo ayuda con la misma oferta. Finalmente, en el tercer día, el Emperador Amarillo se pierde en el bosque, y Constantino lo ayuda haciéndole la misma oferta. Más tarde, Constantino lleva a las hijas de los tres emperadores a su pueblo natal y elige a la hija del Emperador Amarillo como su esposa. Se casa con ella y pasa sus días disfrazado de cerdo. La madre de Constantino quiere ver a su apuesto hijo y le disgusta que siga usando el abrigo de piel de cerdo a pesar de haberse casado con una princesa, para burla de los lugareños. Su padre también está preocupado, pues sabe del abrigo dorado de su hijo, y le repite una y otra vez que se quite el disfraz, harto de las risas burlonas del pueblo. Aun así, Constantino desestima sus preocupaciones. Tiempo después, su madre va a hablar con la princesa, y ambas conspiran para deshacerse de la piel de cerdo: por la noche, mientras Constantino duerme, la princesa roba la piel de cerdo y se la da a su suegra para que la queme en un horno. El hedor del fuego alerta a Constantino, quien se despierta sobresaltado. Declara que desaparecerá en el mundo y maldice a su esposa para que no conciba un hijo hasta que vuelva a tocar su vientre. Luego se marcha. Vaga con un bastón en la mano hasta llegar a un castillo en una pradera, gobernado por una mujer, y se convierte en su señor.

En cuanto a la princesa, su esposa, tras un tiempo de luto, decide ir tras él. Después de un largo viaje, llega a las casas de sfânta Mercuri (Miércoles Santo), sfânta Vineri (Viernes Santo) y sfânta Duminică (Domingo Santo), quienes la reciben y le piden que trabaje para ellos durante un año entero. Cada año, Miércoles Santo le obsequia a la princesa una cofiţe de oro (una especie de taza), Viernes Santo una gallina de oro con polluelos, y Domingo Santo una rueca de oro y un caier de oro (haz de cáñamo). Domingo Santo también le indica a la princesa dónde se encuentra Constantino y le da algunas instrucciones. La princesa emprende otro largo viaje, hasta que divisa un hermoso castillo a lo lejos. Siguiendo las instrucciones de Domingo Santo, se detiene junto a una fuente y saca los objetos de oro para llamar la atención de la sirvienta de la reina local: las tazas de oro el primer día, la gallina de oro con polluelos el segundo, y la rueca de oro y el haz de cáñamo el tercero. Cada vez, la sirvienta informa a su ama, una anciana ("baba", en el original), sobre el extraño con los objetos de oro, y la mujer desea tenerlos. La princesa acepta un trato: el objeto de oro a cambio de una noche en las habitaciones de Constantin. La mujer acepta y deja entrar a la princesa, pero le da a Constantin una bebida soporífera hecha de hierbas y flores las dos primeras noches. La princesa intenta despertar a Constantin, rogándole que le toque el vientre, pero él está profundamente dormido. Después de dos noches, Constantin se entera del extraño que ha venido a su habitación por la noche, y evita beber la poción de la anciana la tercera noche. La princesa cambia la rueca y el cáñamo y entra en la habitación de su esposo, rogándole sobre su cuerpo que despierte y la toque. Constantin abre los ojos y toca a su esposa, permitiéndole dar a luz a su hijo, un niño tan hermoso como Fat-Frumos . Constantino castiga a la anciana atándola a un caballo salvaje y soltándolo en el desierto, luego vive con la princesa y su hijo en el palacio. [ 39 ]

El príncipe con cabeza de cerdo

El historiador rumano Nicolae Iorga recopiló un cuento de un informante rumano en Iași , que tradujo al francés con el título Le prince à tête de cochon ("El príncipe con cabeza de cerdo"). En este cuento, un rey tiene tres hijas. Un día, se dispone a partir a la guerra y permite a las princesas abrir todas las habitaciones de la casa, excepto una específica a la derecha. Tras la partida del rey, las princesas se aburren y deciden explorar la habitación prohibida para descubrir su secreto. La abren y encuentran un libro que predice sus futuros matrimonios: la mayor se casará con el rey de Oriente, la mediana con el rey de Occidente y la menor con un cerdo. La menor se entristece al descubrirlo. El rey regresa y se entera de la transgresión de sus hijas, pero no las castiga. Con el tiempo, las predicciones se cumplen y las hermanas mayores se casan con reyes. Pronto, el pretendiente cerdo llega al castillo con un ejército de cerdos para obligar al rey a entregarle a su cadete. El rey, a regañadientes, accede al matrimonio y le entrega a la princesa al cerdo, quien lo acompaña a una modesta mansión. Viven como marido y mujer, pero la princesa percibe una presencia humana a su lado por las noches. Pasa el tiempo y una anciana visita a la princesa. La anciana le dice que el marido cerdo no es un animal común y corriente, y que debe atarle un hilo de lino en el pie derecho antes de que vuelva a transformarse en cerdo con los primeros rayos del amanecer. La princesa sigue sus instrucciones: por la noche, el hilo se rompe y el hombre despierta sobresaltado. Explica que es el hijo maldito de un emperador, y que su maldición se habría levantado en tres días, pero, debido a la curiosidad de la princesa, tiene que soportar tres años más. Sin embargo, ella aún puede llegar hasta él, poniéndose tres pares de zapatos de hierro y un bastón de acero. Al comenzar su viaje, pasa por las casas de Sainte Lundi (Lunes Santo), Sainte Vendredi (Viernes Santo), Saint Soleil (Sol Santo) y Saint Vent (Viento Santo) camino a su esposo, y pasa la noche en la casa de Viernes Santo, en la cabaña de Sol Santo y su madre, y en la de Viento Santo y su madre, donde come pollo negro y guarda los huesos para sí misma. De camino a Sol Santo, da a luz a un hermoso hijo. Cuando llega a la casa de Viento Santo, este le indica la ubicación de su esposo: una casa en lo profundo del bosque. La princesa lleva a su hijo al bosque y construye una escalera con los huesos de pollo, pero le falta el último escalón, así que se corta el dedo meñique izquierdo y entra por él. Su esposo le explica que fue a la guerra contra los dragones, mató al más joven y fue maldecido por su madre, convirtiéndolo en cerdo. La pareja se reúne entonces. [ 40 ]

El cuento del cerdo embrujado (Cloșca)

En un cuento rumano recopilado de la narradora Marinela Gheorghe, en Cloșca, Tulcea , en 1985, con el título Povestea Porcului vrăjit ("El cuento del cerdo embrujado"), un emperador tiene tres hijas y su esposa muere. Un día, debe partir a la guerra y les da a sus hijas las llaves del palacio, pero les prohíbe abrir cierta puerta. Después de que el emperador se va, las niñas deciden abrir todas las puertas, incluida la prohibida, donde leen un libro que predice que la hermana mayor se casará con un emperador del Este, la mediana con el emperador del Oeste y la menor con un cerdo. Las dos mayores desestiman las predicciones, pero la cadete se preocupa por su futuro. El emperador regresa y regaña a sus hijas por desobedecerlo, mientras consuela a la cadete. Sin embargo, tal como se predijo, los emperadores del Este y del Oeste vienen a cortejar a las dos mayores, y finalmente el pretendiente cerdo aparece en la puerta del emperador. El emperador ordena al cerdo que construya un puente dorado desde el borde del reino hasta el palacio, con árboles y pájaros a lo largo del camino. El cerdo y sus secuaces trabajan toda la noche y cumplen la tarea del emperador. El emperador le regala a su hija un carruaje y la despide. De camino al palacio del pretendiente, el cerdo juega en el barro y va a besar a la princesa dentro del carruaje, a lo que ella accede. La princesa llega al palacio del pretendiente, que está lleno de gemas y joyas preciosas. Se prepara para su boda y se casa con el cerdo, quien por la noche se quita la piel de cerdo para convertirse en un príncipe alto, apuesto y de cabello oscuro.

Viven así durante tres años: el príncipe cerdo vive como un cerdo de día y como un humano de noche. Un día, una anciana aparece en el palacio del príncipe cerdo y la princesa va a hablar con ella. El cuento explica que la anciana fue quien maldijo al príncipe convirtiéndolo en cerdo, y le aconseja a la princesa que prepare una pira por la noche y queme la piel de cerdo, que el príncipe coloca cerca de su lado de la cama para guardarla. Esa misma noche, la princesa desata la piel de cerdo del cuerpo de su esposo —un método que él usa para mantenerla a salvo— y la arroja al horno, pero la piel crepita y desprende un olor a quemado por toda la casa, así que vuelve a dormirse. Sin embargo, el príncipe se despierta sobresaltado, le recrimina a su esposa que su maldición habría terminado en tres días, le dice que se gaste nueve pares de "opince" (un tipo de calzado) y tres varas de cuerno, y maldice que ninguno de los dos envejecerá, para luego desaparecer. La princesa llora a su esposo, pero pronto encarga a un herrero los nueve pares de zapatos y a un pastor los tres bastones, y emprende su viaje. El camino es difícil, pues está embarazada, pero finalmente llega a la casa del bosque de Sfânta Vineri (Viernes Santo) y a una iglesia entre abetos que pertenece a sfânta Duminică (Domingo Santo). Tanto Viernes Santo como Domingo Santo reciben a la princesa con los brazos abiertos y le ofrecen un pollo asado, cuyos huesos se lleva consigo. La princesa también da a luz a su hijo, un niño con cabello rubio como el suyo y ojos oscuros como los de su padre. Domingo Santo envía entonces a la princesa a casa de su hermana, Mama Vântului (Madre de los Vientos). Finalmente, la princesa llega a casa de Mama Vântului-de-Zi (Madre del Viento Matutino), quien desconoce el paradero de su esposo, por lo que señala a su hermana, Mama Vântului-de-Seară (Madre del Viento Vespertino). La Madre del Viento Vespertino esconde a la princesa y le pregunta al Viento Vespertino si vio algo, y él dice que vio una cabaña en un bosque. La princesa lleva a su hijo consigo al interior del bosque, más allá de tocones y zarzas, y encuentra una cabaña sin puerta visible, salvo el techo. Usa los huesos de pollo para construir una escalera y se corta el dedo meñique para hacer el último escalón. La princesa acuesta a su hijo en una cama cercana y se prepara algo de comer. El príncipe aparece en la cabaña y encuentra a su esposa e hijo, luego regresa con ellos a casa. [ 41 ]

Variantes literarias

El autor y narrador rumano Ion Creangă desarrolló un tratamiento literario de la historia con su cuento Povestea porcului (en inglés: "The Story of the Pig", [ 11 ] en francés: Le Conte du Porc , [ 42 ] en alemán: Das märchen vom Schwein ), [ 43 ] también clasificado como ATU 425A, "Search for the Lost Husband". [ 44 ] En su historia, una pareja muy anciana vive junta, y la mujer envía a su marido a buscarles un hijo, sin importar su especie. El anciano se aventura en el bosque y encuentra una cabaña; dentro, una cerda con doce lechones. Tan pronto como el hombre se acerca a los lechones, la cerda huye con once lechones, dejando un solo animal que no se une a los demás. El hombre adopta al lechonero restante como su hijo. Cuando el rey anuncia que casará a su hija con quien realice ciertas tareas (pavimentar un puente de oro frente al palacio y construir un palacio que rivalice con el del rey), el pretendiente cerdo lo hace y se casa con la princesa. Después de la boda, se quita la piel de cerdo por la noche. Su esposa quema la piel en el horno y él la maldice para que no dé a luz a su hijo hasta que lo encuentre, Făt-Frumos , en un lugar llamado Mănăstirea-de-Tămâie (El Monasterio de los Inciensos), y él vuelve a poner sus manos sobre ella. La princesa comienza su búsqueda y visita las encarnaciones del Miércoles Santo, el Viernes Santo y el Domingo Santo. El Miércoles Santo le da provisiones para el camino (una hogaza de pan bendito y una copa de vino) y una rueca de oro; el Viernes Santo le da a la princesa un carrete de oro; y el Domingo Santo le da un plato de oro y una gallina de oro con polluelos. Con su ayuda, llega a su remoto destino, el Monasterio, y usa los regalos para sobornar a una terrible hechicera y conseguir tres noches con su esposo (un regalo por cada noche). El esposo despierta en la tercera noche y coloca su mano sobre el cuerpo de ella, permitiendo finalmente que nazca su hijo. El cuento explica que la cerda era la hechicera en forma de cerdo con sus once hijas en forma de cerda, pues quería casar al príncipe con una de sus hijas y lo maldijo transformándolo en cerdo. Libre por fin, el príncipe cerdo, ahora humano, se reúne con su esposa y castiga a la hechicera. [ 45 ] [ 46 ]

Europa

Europa Oriental

Ucrania

En un cuento ucraniano recopilado por el folclorista Mykola Zinchuk de una fuente en Chernivtsi con el título "Зачарований царевич" ("El príncipe encantado"), una pareja muy anciana vive junta. Un día, la anciana le pide a su esposo que busque una bolsa, recorra el mundo y traiga a casa una criatura que puedan criar como su hijo. El anciano toma la bolsa y entra en un bosque. Ve un pequeño cerdo atascado en el barro, lo mete en la bolsa y lo lleva a casa. Él y su esposa lavan al animal y lo crían como a su hijo, al que llaman Ivasyk. El cerdo crece y les pide a sus padres que compren granos en el mercado. El anciano va a comprar maíz, luego regresa a casa y les cuenta que ha oído que el zar casará a su hija con quien pueda construir un puente de oro y un palacio de oro. El cerdo vuelve a hablar y le pide a su padre adoptivo que le diga al zar que su hijo porcino cumplirá la petición del monarca. El anciano va ante el zar y anuncia que su hijo puede cumplir su petición, pero el monarca se ríe del hombre y manda llamar al hijo del hombre. El anciano regresa y lleva consigo al hijo porcino a la corte. El hijo porcino deambula por ahí, entonces el zar ordena al hombre y a su hijo porcino que cumplan la tarea bajo pena de muerte. De vuelta en casa, la pareja de ancianos duerme, mientras el cerdo saca dos "бурдюги" y convoca a un ejército de abejas para que construyan el puente dorado y el palacio dorado para él. A la mañana siguiente, el anciano va de nuevo a la corte del zar para decir que la tarea se ha cumplido, y el zar, aconsejado por sus ministros, casa a la princesa con el cerdo. Por la noche, sin embargo, el cerdo se quita la piel de cerdo para convertirse en un apuesto joven, y luego se la pone por la mañana. Después de dos semanas, la princesa visita a sus padres y les cuenta todo: el zar le aconseja que no haga nada, mientras que la reina le dice que caliente el horno después de que él se vaya a dormir. Esa misma noche, la princesa calienta el horno y arroja la piel de cerdo al fuego. El ahora humano esposo cerdo abraza a su esposa y la reprende por su acción, diciéndole que en dos años se habría librado de la piel de cerdo, luego le coloca un anillo de hierro alrededor del cuerpo y le dice que lo encuentre en "Ладановім монастирі" ("Monasterio de los Inciensos"), luego desaparece, junto con el palacio dorado y el puente. La princesa intenta refugiarse con su padre, pero él la expulsa. Entonces emprende un largo viaje para encontrar a su esposo desaparecido: pasa por la casa de Santa Miércoles (Sviata Sereda), quien la acoge y convoca a todos los animales de la tierra, a las aves y a las serpientes, y nadie conoce la ubicación del monasterio. Santa Miércoles le regala un veloz dorado.("мотовило") y la dirige al Viernes Santo (Sviata P'jatnitsa), quien también llama a los animales, pero ninguno puede decir la ubicación de tal lugar. El Viernes Santo le da a la princesa una rueca dorada. Finalmente, la princesa llega a la Virgen María, quien también llama a los animales para ayudarla: los pájaros vuelan por todo el mundo para encontrar el Monasterio, pero no lo encuentran, excepto la alondra, que conoce el camino. La Virgen María le ordena a la alondra que lleve a la princesa allí, a pesar de su herida, y le da una gallina dorada con polluelos. La alondra lleva a la princesa al Monasterio, a pesar de su pequeño tamaño, y, después de aterrizar, le aconseja que use los objetos para llamar la atención del sirviente de Baba Yaga. La princesa hace lo que se le indica, saca los objetos que recibió de sus ayudantes y los intercambia con Baba Yaga por una noche con su esposo, un objeto por cada noche. Las dos primeras noches, Baba Yaga le da al esposo de la princesa leche mezclada con una poción para que caiga en un estado petrificado. La princesa intenta hablar con él durante las dos primeras noches, rogándole que la libere del aro de hierro que ha estado usando durante tres años, sin éxito. A la mañana siguiente, su amigo le dice a Ivasyk que oye la voz de una mujer hablándole mientras duerme, e Ivasyk se da cuenta de que es su esposa, así que evita beber la leche esa misma noche. En la tercera noche, la princesa llora sobre el cuerpo de su esposo, él despierta y toca a la princesa, permitiéndole dar a luz a su hijo. Ivasyk ordena que aten a Baba Yaga y a su sirviente a un caballo, mientras él toma el caballo mágico de la bruja y vuela de regreso con sus padres junto a su esposa, su hijo y su amigo. [ 47 ] Mikola Zinchuk lo clasificó como tipo eslavo oriental SUS 433B. [ 48 ]

pueblo gagauzo

En un cuento del pueblo gagauzo titulado "Заколдованный молодец" ("El joven encantado"), una pareja de ancianos no tiene hijos varones, así que deciden buscar un animal para que sea su hijo. El anciano encuentra un cerdito en el barro y lo lleva a casa. Tiempo después, el cerdito empieza a hablar y le dice a su padre que se casará con la hija del boyardo. Su padre lleva al cerdito a la corte del boyardo para pedir la mano de su hija, y el boyardo le impone una tarea: construir un camino entre la casa del cerdito y el palacio, flanqueado por jardines con árboles de manzanas doradas y aves del paraíso que cantan. El cerdito cumple la tarea, pero el boyardo le impone otra: que su castillo se erija sobre el agua. El cerdito también cumple la tarea y consigue casarse con su hija. Durante la boda, el cerdito se quita la piel y se convierte en un apuesto joven. Después de que se acuestan, la hija del boyardo toma la piel y la arroja al horno. A la mañana siguiente, el joven no encuentra la piel de cerdo y ata un anillo de hierro alrededor del vientre de su esposa, maldiciéndola para que no dé a luz hasta que vuelva a tocarla, y desaparece. La hija del boyardo comienza su búsqueda y se encuentra con Jumaa-babu ("Abuela Viernes") y Pazar-babu ("Abuela Domingo"). Pazar-babu convoca a los pájaros del mundo, y uno le dice al joven que está bajo el poder de Jada-babu. Pazar-babu le da a la hija del boyardo una rueca de oro, un arshin de oro y un carrete de oro, y le dice que vaya a la fuente, saque los objetos de oro para atraer la atención de Jada-babu y sobornarla para pasar una noche con su esposo. La hija del boyardo hace lo que le dicen y vende los objetos de oro. Logra despertar a su esposo la tercera noche, él toca su cuerpo y nace su hijo. [ 49 ]

Europa Central

Alemania

En una variante alemana de Silesia titulada Der Brunnen ("La fuente"), recopilada por el historiador literario Heinrich Pröhle y posteriormente republicada por el folclorista alemán Will-Erich Peuckert , un padre envía a sus tres hijas a buscar agua del pozo para curarlo. Las dos primeras van al pozo y oyen una voz que les dice que se queden junto a su dueño, quien a cambio les dará el agua. Asustadas, regresan corriendo a casa. La tercera hija, a quien su padre ama más, va al pozo y acepta la propuesta de la voz. Más tarde, un erizo (en alemán : Igel ) llega a la casa de las niñas y se acuesta en la cama de la tercera hermana. El erizo se quita la piel, se convierte en un príncipe humano y duerme junto a la cama de la tercera hermana. Las hermanas mayores toman la piel y la queman. A la mañana siguiente, el príncipe despierta y, al ver que la piel está quemada, le dice a la tercera hermana que solo lo encontrará desgastando un bastón de hierro y un par de zapatos de hierro, y luego yendo a la Montaña de Cristal. Él desaparece, y la muchacha va tras él. En su búsqueda, se encuentra con una Estrella, el Sol y la Luna, y obtiene tres nueces de ellos. Finalmente, llega a la Montaña de Cristal y la escala, llegando a un castillo. La muchacha acepta un trabajo como sirvienta para estar más cerca del príncipe, quien está a punto de casarse con la señora del castillo. Cada noche, la muchacha abre una nuez; de ella sale un espléndido vestido: el primero, un vestido que brilla como la luz de las estrellas; el segundo, resplandeciente como la luz de la luna, y el tercero, brillante como la luz del sol. La muchacha usa los tres vestidos para sobornar a la prometida del príncipe para pasar tres noches en su habitación. Las dos primeras noches, no logra despertarlo, pero a la tercera él despierta. La muchacha y el príncipe se casan, y él expulsa a la segunda novia. [ 50 ] [ 51 ]

Eslovenia

En un cuento esloveno traducido al ruso con el título "Граф-боров" ("El conde Borov"), una condesa anhela tener un hijo y, tras ver a una cerda con sus lechones, desea tener un varón, aunque sea un lechón. Así, un año después, da a luz a un lechón, para consternación de su marido. Veinticuatro años después, el hijo de la condesa, ahora un cerdo, le exige a su madre que le encuentre una esposa. La condesa encuentra a un pobre sirviente con tres hijas y trae a la mayor como esposa de su hijo. La esposa del pobre hombre se muestra cautelosa ante el trato, pero su hija acepta, pensando en convertirse ella misma en condesa, y la condesa paga trescientos florines. Se organiza y celebra una boda. Durante la celebración, el conde cerdo se ensucia en el barro y va a limpiarse en el vestido de la novia, pero ella lo rechaza y lo insulta, llamándolo cerdo con modales de cerdo. El conde cerdo se entristece. Al año siguiente, el conde cerdo manda llamar a la hija mediana, quien también quiere casarse con el hijo cerdo debido a sus propiedades. Durante la segunda fiesta, la hija mediana lo llama cerdo. Al año siguiente, el conde cerdo manda llamar a la hija menor, quien se casa con él. El conde cerdo se ensucia de nuevo y va a limpiarse en el regazo de su novia. Esta vez, la joven lo defiende. Por la noche, el conde cerdo se quita la piel de cerdo y se convierte en un apuesto joven. La condesa se acerca a su nuera, quien revela que su hijo es apuesto bajo el disfraz de cerdo, por lo que la condesa sugiere robar la piel de cerdo y quemarla en el horno. Así sucede, a medianoche, y la condesa quema el disfraz de su hijo. Por la mañana, el conde de cerdos no encuentra la piel de cerdo y reprende a su esposa por su acción, ya que su madre no podía verlo en forma humana, así que debe desaparecer. También proclama que su esposa humana lo buscará más allá de siete montañas, siete valles y después de llorar ríos de lágrimas, y se marcha. Pasa el tiempo, y la esposa del cerdo decide buscarlo: se encuentra con el Primer Viento, el Segundo Viento y el Tercer Viento, quienes le dan cada uno una nuez, para abrirla en el momento de mayor necesidad, y el Tercer Viento le da un par de botas mágicas, para que pueda dar grandes zancadas hasta el castillo de su esposo, donde está destinado a casarse con otra mujer. La verdadera esposa del cerdo abre las tres nueces y encuentra un anillo de oro, pendientes de oro y un vestido bordado con gemas y perlas, que usa para sobornar a la falsa novia para que pase tres noches con su esposo. Fracasa las dos primeras noches, pero lo despierta en la tercera. Durante la boda, el conde cerdo, ahora humano, pregunta a los invitados el acertijo de la llave vieja y la nueva, y cuál debe quedarse. [ 52 ] El cuento fue recopilado originalmente con el título ''Grofič prašič'' ("Conde Cerdo"),Del informante Ivan Jelen en Mežica , Carintia eslovena . [53 ] [ 54 ] El Catálogo de cuentos populares eslovenos, ideado por la eruditaMonika Kropej, clasifica el cuento como tipo ATU 441 y ATU 425A. [ 55 ]

Polonia

En un cuento recopilado del narrador Józefa Pidek, de Bychawka , en Lublin , con el título O królewiczu zaklętym w wieprzka ("El cuento de un príncipe convertido en cerdo"), una pareja de ancianos no tiene hijos varones. Un día, el anciano va al mercado y compra un cerdo para llevárselo a su esposa. La pareja alimenta al cerdo y lo cría como a su hijo. Años después, el cerdo le pide a su padre adoptivo que pida la mano de la hija del rey local en matrimonio. El anciano va al rey para informarle de la propuesta del cerdo y el rey, en respuesta, le ordena al cerdo que construya un camino de oro entre la cabaña de la pareja y el palacio, o de lo contrario el anciano perderá la cabeza. El cerdo cumple la tarea del rey, pero el monarca le ordena que traiga una manada de 100 yeguas y sus 100 potros, cada uno de ellos con brida y grilletes de oro. El cerdo también cumple la segunda tarea y se casa con la princesa, para gran tristeza de la reina. En la noche de bodas, la princesa espera a su esposo cerdo, pero, al acostarse en la cama, ve a un apuesto joven que le explica que está hechizado bajo la piel de cerdo y que deben esperar un año entero para que se rompa la maldición. A la mañana siguiente, la princesa se despierta contenta y su madre le pregunta el motivo de tanta felicidad. Tras mucha insistencia, la princesa le cuenta a la reina sobre el hombre bajo la piel de cerdo, y esta le aconseja que coloque brasas junto a la cama, así que su esposo patea la piel de cerdo fuera de la cama y la arroja a las brasas. La princesa sigue las instrucciones de su madre y deja que la piel de cerdo se queme. Su esposo se despierta y, al notar que la piel se ha perdido, la golpea en la nariz, y gotas de sangre caen sobre su camisa. Luego le da un ovillo de lana, diciéndole que lo use si quiere encontrarlo, y desaparece. Después de un rato, la princesa decide buscar a su esposo y lanza el ovillo de lana para encontrar el camino. Con la lana, pasa por tres casas pertenecientes a sus suegros, un príncipe, un hechicero y una mujer. Los dos primeros la expulsan y le niegan refugio, pero la mujer la recibe con los brazos abiertos. Su cuñada le dice que el hombre-cerdo se está preparando para su boda con otra novia, pero que están lavando una camisa ensangrentada. La princesa debe lavar la camisa y aprovechar la oportunidad para esconderse tras una puerta y romper un anillo en dos para refrescarle la memoria a su esposo. La princesa sigue el consejo de su cuñada y va al castillo cercano donde lava la camisa ensangrentada de su esposo. Durante la boda, la princesa se esconde tras una puerta y rompe un anillo en dos: una paloma vuela a su hombro y otra se posa sobre el hombre-cerdo. El suceso hace que el hombre-cerdo recuerde y reconozca a su verdadera esposa, la princesa. [ 56 ]

Lengua soraba

En un cuento sorbio publicado por el etnólogo sorbio Pawol Nedo con el título Pan Hibšik o Pan Hibschik , una pareja tiene un hijo llamado Pan Hibšik, que "caminaba con la piel de un cerdo" durante el día y se convertía en humano por la noche. Esto preocupa mucho a sus padres, que intentan buscar la ayuda de sabios. Sin embargo, el niño crece y finalmente se casa con una doncella. A la muchacha no le gusta la situación de su marido y planea quemar la piel de cerdo. La toma y la arroja al horno; Pan Hibšik huele el hedor y presiente que se está quemando, y entonces huye de casa. No regresa a la mañana siguiente, y su esposa va tras él. En su viaje, pasa por las casas del Viento (Vetar) y su esposa, su hermano la Luna (Mesec) y su esposa, y finalmente, por la casa de su hermano, el Sol (Sunce) y su esposa. En cada casa, las esposas de los elementos, tres ancianas, le dan a la doncella tres avellanas para que las use en caso de extrema necesidad. El Sol también sabe dónde está Pan Hibšik: en un pueblo cercano, donde se casará con otra mujer. La doncella va al pueblo y observa la gran fiesta de bodas de su esposo Pan Hibšik, luego se adentra en el bosque, muy angustiada. De repente, recuerda las palabras de las ancianas y abre las avellanas: de ellas brotan hermosos vestidos que usa para asistir al banquete nupcial durante tres días. Al tercer día, abre la avellana que le dio la esposa del Sol y encuentra un vestido tejido con hilo de oro. Asiste al banquete y su esposo la reconoce. Pan Hibšik lleva a su esposa de regreso con sus padres. [ 57 ]

Lituania

En una variante lituana , El erizo y su novia , un erizo es adoptado por una pareja de ancianos pobres. El animal, llamado Espinoso, insiste en casarse con la hija del rey, pero primero debe realizar algunas tareas para él. Lo logra y se casa con la princesa. Por la noche, la mujer ve que su esposo es un hombre apuesto, después de que él se quita la piel del animal. Un día, un sirviente quema sin saberlo la piel encantada del erizo y el príncipe le dice a su esposa que debe emprender una búsqueda para encontrarlo, ya que estuvo a punto de romper la maldición si el sirviente no hubiera quemado la piel. Él desaparece, y la princesa habla con su suegro sobre cómo encontrarlo. El suegro vaga durante muchos años hasta que llega a la orilla del mar y llama a su hijo, diciéndole que la princesa lo está buscando. El hijo erizo emerge del mar en forma de espuma blanca y le dice a su padre que haga que la princesa vaya a verlo. La princesa se dirige entonces al lugar donde se encuentra su esposo y aprende de él la manera de salvarlo. Cerca del final del relato, tanto ella como su esposo aceptan ser transformados en ranas por unas brujas para demostrar su lealtad mutua. Finalmente, recuperan su forma humana. [ 58 ]

Serbia

En un cuento serbio titulado Златокоси јунак у прасећој кожиEn el cuento "El joven rubio con piel de cerdo", una pareja no tiene hijos varones, así que la mujer va a la iglesia y le ruega a Dios que le dé un hijo, sea cual sea su forma. Nueve meses después, les nace un cerdo. Seis años más tarde, el cerdo les pide a sus padres que le compren una cerda y lechones para engordarlos. Con la esperanza de deshacerse del hijo cerdo, acceden a su petición, y él se va al bosque a pastorear a los cerdos. Diez años después, mientras el cerdo está en el bosque, un conde se pierde y se encuentra con la piara. Reconoce al cerdo como el hijo de tal y cual pareja y pide que lo saquen del bosque. El cerdo acepta, a cambio de darle al conde a su hija mayor como esposa; si la mayor se niega, deberá darle a la mediana; si la mediana también se niega, la menor será su esposa. El cerdo lleva al conde a su casa y le advierte que recuerde su promesa. Entonces, el cerdo regresa a casa y se reúne con sus padres, quienes le preguntan cómo le ha ido en todos estos años. El hijo cerdo explica que quiere casarse con una de las hijas del conde y le pide a su madre que corteje a una de las chicas en su nombre. La madre del cerdo pregunta cómo puede una chica casarse con un cerdo, y él le dice que no se preocupe. La hija mayor es llevada a la casa de la pareja, su lecho nupcial preparado y la novia colocada en él. El cerdo se acerca a su lecho e intenta acercarse a ella, pero ella lo rechaza. Por esto, la mata. El cerdo manda llamar a la hija mediana, quien también lo rechaza en el lecho nupcial. Finalmente, la hermana menor es llevada ante el cerdo y, siendo la "más lista de las tres", lo abraza, sobreviviendo así. El cerdo le pide que cambie el lecho: mientras ella lo hace, el cerdo se quita la piel de cerdo y se convierte en un apuesto joven con cabello dorado y brillante como el sol. Encantada con este giro de los acontecimientos, ella lo abraza y le pregunta sobre la situación: el hijo cerdo se llama Milan, y solo tiene que usar la piel de cerdo durante tres meses, luego será humano permanentemente cuando cumpla diecisiete años. Él guarda la piel de cerdo en un armario, coloca la llave debajo de su almohada y le pide a su esposa que guarde el secreto, para que no les suceda nada malo. A la mañana siguiente, Milan se pone la piel de cerdo de nuevo. Mientras él, en forma de cerdo, va a revisar su piara, su madre le pregunta a la chica cómo puede vivir con un novio cerdo, y la chica revela que en realidad es un joven apuesto debajo de la piel de cerdo. La madre del cerdo le pide a su nuera que deje la llave fuera de la cerradura para que pueda ver la transformación por sí misma, que robe la piel de cerdo y se la dé para que la quemen en el horno. La chica sigue el consejo de su suegra esa noche. Al percibir el olor a quemado, Milan despierta, maldice a su esposa para que no dé a luz hasta que él coloque su mano derecha sobre su cuerpo y desaparece. Algún tiempo después, la niña lo persigue con un bastón y llega a la casa de la Madre de la Luna (donde obtiene un huso de oro).la casa de la Madre del Sol (donde obtiene una rueca de oro), y finalmente la casa de la Madre de los nueve Jugovics ('Југовића', en el original). Cada uno de los vientos Jugovics, el mayor llamado Bogdan, no sabe dónde está Milan, excepto el viento más joven, quien revela que ha tomado otra esposa. La Madre de los Jugovics aconseja a la muchacha que elija a dos de los vientos que la lleven allí. Ella emprende el viaje y llega a la casa de la nueva esposa de Milan, donde pide pasar la noche. Saca los objetos de oro y llama la atención de la nueva esposa de Milan, a quien intercambia por una noche con Milan. La muchacha intenta despertarlo la primera noche, sin éxito, ya que está profundamente dormido, pero lo logra la segunda noche: Milan despierta, coloca su mano sobre el vientre de su esposa y ella da a luz a sus hijos, un niño y una niña con cabello dorado. La familia abandona la casa y la niña invoca a los Jugovics que la trajeron hasta allí, para que los vientos los lleven de vuelta a casa de sus suegros. Los vientos obedecen y llevan a Milan y a su familia de regreso a casa de sus padres. El conde invita entonces a su yerno y a su familia a vivir con él.[ 59 ]

Asia

En un cuento en ruso de Chita, Zabaykalsky Krai , en TransbaikalCon el título "Сынок-Поросёночек" ("El hijo del cerdito"), una pobre pareja de ancianos se preocupa porque, ahora en su vejez, no tienen a nadie a quien llamar hijo, así que deciden adoptar a la primera criatura que encuentren. El anciano va al bosque y ve a una cerda y sus once lechones caminando en el barro, mientras uno se queda atrás. El anciano lleva al cerdito extraviado a casa y lo cría como a su hijo, mientras su esposa lo alimenta y cuida. Años después, el anciano regresa del mercado con buenas noticias: el rey ha decidido casar a su hija, la princesa, con cualquier joven que pueda construir un puente de cristal, con jardines a lo largo del camino y pájaros cantores. Justo cuando dice eso, el cerdito les dice que puede cumplir las órdenes del rey y casarse con la princesa. El anciano va al rey para decirle que su hijo, el cerdito, quiere probar suerte construyendo el puente. El cerdito aparece en la corte y le dice al rey que mire por la ventana: ¡allí está el puente de cristal! El rey, sin querer faltar a su palabra, entrega a su hija al cerdito y se mudan a un palacio. En la noche de bodas, el cerdito entra en la habitación, se quita la piel de cerdo y se convierte en un apuesto joven. Al día siguiente, se pone la piel de cerdo. Esto continúa durante varios días, hasta que la princesa visita a sus padres y les cuenta sobre la piel de cerdo de su esposo: el rey le advierte que no haga nada, mientras que la reina le sugiere que tome la piel y la queme en un horno. La princesa sigue el consejo de su madre y quema la piel de cerdo. El joven cerdito despierta y, al ver lo que su esposa hizo, se desespera pensando que un torbellino se lo llevará y que ella solo podrá encontrarlo en el monasterio de cristal. El hombre desaparece, y también su castillo y el puente de cristal. Ella comienza a caminar por el bosque hasta que llega a la cabaña de Santa Sereda, quien la recibe. Santa Sereda le da a la princesa un carrete de oro y llama a los animales y a los pájaros para que pregunten por la ubicación del monasterio de cristal. La princesa continúa su viaje y se encuentra con Santa Pyatnitsa en su cabaña. Tras pasar la noche allí, Santa Pyatnitsa llama a los animales y a los pájaros para que adivinen el paradero de su esposo, pero tampoco lo saben. Entonces le da a la princesa un huso de oro y la despide. Finalmente, la princesa llega a la cabaña de Santa Troitsa, quien también llama a los animales; una pequeña alondra conoce la ubicación del monasterio de cristal. Santa Troitsa le da a la princesa una bandeja con una gallina de oro y sus polluelos, y ordena a la alondra que la lleve allí. Una vez que llega al monasterio de cristal, un sirviente le pregunta a la princesa el motivo de su visita. Ella dice que busca a su esposo; y el sirviente informa a la señora del castillo, que es la madre del esposo cerdo en forma humana. La princesa intercambia los objetos de oro con su suegra por una noche con su hijo, pero la mujer le da leche mezclada con una poción para dormir.La princesa fracasa las dos primeras noches, pero tiene éxito la tercera.[ 60 ]

América

En una variante franco-misuriana , el Príncipe Cerdo Blanco , un príncipe es maldecido por un hada, transformándose en cerdo de día y humano de noche. Regresa con su padre, le cuenta toda la historia y este le construye un recinto de piedra. El cerdo desea casarse, así que su padre le arregla un matrimonio con una dama. El novio cerdo quiere besar a su novia, pero ella lo rechaza. Enfurecido, la devora. Esto se repite con la segunda novia, pero la tercera es amable y lo permite. En agradecimiento por su bondad, él le muestra su verdadera forma por la noche, como muestra de confianza. Sin embargo, ella traiciona su confianza por insistencia de su madre y se ve obligada a buscarlo. Un día, llega a un reino donde su Príncipe Cerdo Blanco se casará con otra princesa, y la soborna con un pañuelo de seda, una bola de oro y un anillo (obsequiados por hadas benevolentes) para que pase unas noches con él. [ 61 ]

Ópera

Una ópera basada en parte en el cuento, El cerdo encantado , del compositor Jonathan Dove , se estrenó en 2006. [ 62 ]

Véase también

Notas a pie de página

  1. ↑ El erudito Andreas John hizo una valoración similar: "El episodio de 'comprar tres noches' para recuperar a un cónyuge se desarrolla más comúnmente en cuentos sobre heroínas que buscan a sus maridos (AT 425, 430 y 432)..." [ 15 ]

Referencias

  1. ↑ Kremnitz, Ácaro. Rumänische Märchen . Leipzig: Wilhelm Friedrich, 1882. págs.
  2. ↑ "Cuentos de hadas de SurLaLune: cuentos similares a Al este del sol y al oeste de la luna" . www.surlalunefairytales.com . Archivado del original el 30 de enero de 2020. Consultado el 5 de noviembre de 2025 .
  3. ^ Ispirescu, Petre (1892). Legende sau basmele româniloru adunate din gura poporului (en rumano). Bucuresci: EDITURA LIBRARIEI H. STEINBERG. pag. 61 (fuente del cuento n.º V). 
  4. ^ Ispirescu, Petre (1892). Legende sau basmele româniloru adunate din gura poporului (en rumano). Bucuresci: EDITURA LIBRARIEI H. STEINBERG. págs. 49-61 (texto del cuento n.º V). 
  5. ↑ Julia Collier Harris, Rea Ipcar. El príncipe expósito y otros cuentos: traducidos del rumano de Petre Ispirescu . Boston y Nueva York: Houghton Mifflin Company. 1917. págs. 27-52.
  6. ↑ Bain, Robert Nisbet. Cuentos de hadas y cuentos populares turcos recopilados por el Dr. Ignácz Kúnos . Lawrence and Bullen. 1896. págs. 222-243.
  7. ↑ Ispirescu, Petre; Segall, Jacob Bernard (1925). Cuentos populares rumanos reinterpretados del original . Estudios de la Universidad de Maine. Segunda serie, n.º 3. Orono, Maine: Impreso en la imprenta universitaria.
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