El reloj encantado es un cuento de hadas francés recopilado por Paul Sébillot (1843-1918). Andrew Lang lo incluyó en su obra El libro de las hadas verdes (1892).
Sinopsis
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Los dos hijos mayores de un hombre rico salieron a ver el mundo durante tres años cada uno y volvieron. El hijo menor, que era un tonto , también quiso ir, y su padre finalmente lo dejó, pensando que nunca más lo volvería a ver. En el camino, vio a unos hombres que estaban a punto de matar a un perro y les pidió que se lo dieran a él en su lugar; así lo hicieron. Consiguió un gato y una serpiente de la misma manera. La serpiente lo llevó ante el rey de las serpientes, diciéndole que tendría que explicar su ausencia, pero que luego el rey querría recompensar al hijo. Le dijo que pidiera un reloj, que, al frotarlo, le daría todo lo que quisiera.
El padre regresó a su casa, pero como llevaba la misma ropa sucia con la que había salido, montó en cólera. Unos días después, utilizó el reloj para construir una casa e invitó a su padre a un banquete. Luego invitó al rey y a la princesa. El rey quedó impresionado por las maravillas que el hijo había creado para entretenerlos y casó a la princesa con él. Pronto, como era tan tonto, su esposa se cansó de él. Se enteró de lo del reloj, lo robó y huyó.
El hijo partió con el perro y el gato. Vieron una isla con una casa a la que había huido la princesa y conjuraron la casa para que viviera allí. El perro nadó hasta allí con el gato a cuestas; el gato lo robó y se lo llevó en la boca. El perro le preguntó qué distancia había hasta la orilla y el gato finalmente respondió: el reloj se le cayó de la boca. El gato atrapó un pez y lo liberó sólo cuando prometió devolverle el reloj. Así lo hizo y le devolvieron el reloj al hijo. Deseó que la princesa, su casa y su isla se ahogaran en el mar y regresó a casa.
Análisis
Tipo de cuento
La primera parte del cuento, el rescate del hijo del rey de las serpientes por parte del hombre pobre y la recompensa del objeto que concede los deseos (normalmente una piedra o un anillo mágico), se acerca al conocido tipo de cuento de Aarne-Thompson-Uther ATU 560, "El anillo mágico". [1] Este tipo de cuento es cercano a ATU 561, Aladino y la lámpara maravillosa , y ATU 562, El espíritu en la luz azul . A pesar de su proximidad narrativa, los estudiosos Kurt Ranke y Karel Horálek distinguieron estos tipos por la presencia de los animales que ayudan a recuperar el objeto mágico (tipo 560). [2] [3]
En su extenso análisis del tipo de cuento, el folclorista Antti Aarne señaló que la presencia de la serpiente parecía ser omnipresente en el área general de dispersión del cuento, con unas pocas excepciones. [4]
La erudición rusa dividió la secuencia narrativa del tipo en cuatro episodios:
- compra de gato y perro (y otros animales)
- Recibiendo el anillo
- El matrimonio del héroe con la princesa, que lo traiciona.
- recuperación del anillo. [5]
Antecesores
Un predecesor literario europeo del tipo de cuento aparece en Pentamerone , con el cuento La piedra en la cabeza del gallo [6] o La piedra del gallo . [7]
El folclorista ruso Lev Barag afirmó que se puede encontrar un predecesor asiático en la compilación mongola de Siddhi Kûr , en el cuento Cómo el brahmán se convirtió en rey . [8]
Distribución
El folclorista Andrew Lang , a finales del siglo XIX, señaló la existencia en Punjaub , entre los bretones , los albaneses, los griegos y los rusos, de un cuento sobre un joven que consigue un anillo mágico; el anillo es robado y él lo recupera con la ayuda de animales agradecidos a los que ha ayudado en el pasado. [9]
Según el profesor Yolando Pino Saavedra, el modelo ATU 560 goza de mayor popularidad en Europa del Este . [10]
Wolfram Eberhard reiteró su popularidad en Europa del Este, citando también que es popular en el Cercano Oriente, India, Japón y China. [11]
El folclorista griego Georgios A. Megas afirmó que este tipo de cuento "se cuenta ampliamente en Grecia" y reportó 72 variantes. [12]
Variantes
El eslavista francés Louis Léger recopiló un relato casi idéntico de una fuente bohemia , titulado La Montre Enchantée ("El reloj encantado"). [13]
Asia
En un cuento Dogri traducido al inglés como True Friends , el príncipe (un Rajkumar) libera una serpiente de un encantador de serpientes y, en agradecimiento, el animal lleva al príncipe ante su padre, Nagaraj, el rey de las serpientes, en Patal lok , el "inframundo". El príncipe pide el anillo que está en el dedo del rey, que posee poderes mágicos. [14]
En una variante calmuca , Las fortunas de Shrikantha , Shrikantha, el hijo de un brahmán, salva a un ratón, un mono y un osito de ser heridos por unos niños. En agradecimiento, los animales lo acompañan. Cuando el joven es acusado de robar al rey y arrojado al mar en un ataúd, los animales lo rescatan y lo llevan a una isla desierta. El mono encuentra un "talismán" que concede deseos y se lo da al niño. Shrikantha desea un gran palacio. Cuando el niño le da el talismán al dueño de una caravana, los animales trabajan juntos para recuperarlo. [15]
Variantes literarias
El autor alemán Clemens Brentano también exploró el tema con su obra literaria Das Märchen von Gockel und Hinkel [16] ( La historia de Gockel, Hinkel y Gackeleia ). [17] Su cuento también está clasificado como tipo ATU 560, "El anillo mágico". [18]
Véase también
- La chica de una mano
- Gyeonmyo jaengju (cuento popular coreano)
Referencias
- ^ Thompson, Stith. El cuento popular . University of California Press, 1977. págs. 70-71. ISBN 0-520-03537-2
- ^ Ranke, Kurt (1966). Cuentos populares de Alemania. Routledge & K. Paul. pág. 214. ISBN 978-81-304-0032-7.
- ^ Horálek, K. (1974). "Poesía popular: historia y tipología". En Arthur S. Abramson (ed.). Lingüística y artes y ciencias adyacentes: Parte 2. Berlín, Boston: De Gruyter Mouton. págs. 741–808 [778]. doi :10.1515/9783110821659-004. ISBN 978-3-11-082165-9.
En el cuento de hadas sobre el anillo mágico [AT 560 El anillo mágico ] es necesario que el héroe gane la gratitud no solo del donante del talismán (generalmente se trata de una serpiente), sino también de un perro y un gato (no de otros animales) porque a estos dos animales se les asigna [ sic ] una tarea especial al final del cuento de hadas, es decir, ayudar al héroe a recuperar el talismán robado. (...) En el cuento de hadas sobre Aladino [AT 561 La lámpara de Aladino ] la situación es sustancialmente diferente: la tarea del perro y el gato sería superflua aquí porque además de la lámpara mágica, el héroe está en posesión de otro talismán con la ayuda del cual recupera la lámpara y también evoca el palacio y la princesa. En el tipo AT 562 [ El espíritu en la luz azul ], que se deriva del cuento de hadas de Aladino, falta el motivo del segundo talismán, mientras que la tarea del ayudante la realiza aquí el amigo del héroe.
- ^ Aarne, Antti. Vergleichende Märchenforschungen . [Disertación] Suomalais-ugrilaisen Seuran Toimituksia / Mémoires de la Société Finno-ougrienne XXV. Helsingfors: Société Finno-ougrienne, 1908. págs. 38-39. [1]
- ^ Русская сказка. Избранные мастера. Том 2. Moskva/Leningrado: Academia, 1932. p. 306.
- ^ Basile, Giambattista; Strange, EF (Ed.); Taylor, John Edward (traductor). Historias del Pentamerone . Londres: Macmillan and Co., Limited. 1911. págs. 171-178.
- ^ Canepa, Nancy (2007). "La piedra del gallo: primer entretenimiento del cuarto día". El cuento de los cuentos, o entretenimiento para los más pequeños , de Giambattista Basile. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. págs. 299– 304. ISBN 978-0-8143-3738-7. Proyecto MUSE capítulo 442794.
- ^ Barag, LG (1966). Belorussische Volksmärchen (en alemán). Akademie-Verlag. pag. 601. hdl :2027/mdp.39015022436680. OCLC 556874709.
- ^ Lang, Andrew. Mito, ritual y religión . Vol. II. Londres: Longmans, Green and Co. 1887. pág. 298.
- ^ Pino Saavedra, Yolando. Cuentos populares de Chile . Prensa de la Universidad de Chicago, 1967. pág. 264.
- ^ Eberhard, Wolfram. Cuentos populares de China . Chicago: The University of Chicago Press, 1956. pág. 143.
- ^ Megas, Geōrgios A. Cuentos populares de Grecia . Chicago: University of Chicago Press. 1970. pág. 230.
- ^ Recueil de contes populaires esclavos . Traducción de Louis Léger. París: Ernest Leroux. 1882. págs. 129-137.
- ^ Shivanath. Cuentos populares de Dogri . Sahitya Akademi. 2001. págs. 88-92. ISBN 81-260-1224-2 .
- ^ Busk, Rachel Harriette. Sagas del Lejano Oriente o cuentos tradicionales kalmouk y mongoles . Londres: Griffith y Farran. 1873. págs. 135-144.
- ^ Clemens Brentano. Trabajo . Banda 3. Múnich [1963-1968]. págs. 484-566.
- ^ Brentano, Clemens; Freiligrath-Kroeker, Kate. Nuevos cuentos de hadas de Brentano . Nueva York: AC Armstrong and Son, 1888. págs. 15-114.
- ^ Blamires, David (2009). "Cuentos de hadas de Clemens Brentano". Telling Tales . Open Book Publishers. págs. 263– 274. doi :10.2307/j.ctt5vjt8c.18. ISBN 978-1-906924-10-2.JSTOR j.ctt5vjt8c.18 .
Enlaces externos
- El reloj encantado