Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

La mancha humana

La mancha humana es una novela de Philip Roth , publicada el 5 de mayo de 2000. El libro está ambientado en el oeste de Massachusetts a finales de la década de 1990. Su narrador...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

La mancha humana es una novela de Philip Roth , publicada el 5 de mayo de 2000. El libro está ambientado en el oeste de Massachusetts a finales de la década de 1990. Su narrador es el autor Nathan Zuckerman , de 65 años, quien aparece en varias novelas anteriores de Roth, incluyendo dos libros que forman una trilogía con La mancha humana: Pastoral americana (1997) y Me casé con un comunista (1998). [ 1 ] Zuckerman actúa principalmente como un observador mientras se revela lentamente la compleja historia del protagonista , Coleman Silk, un profesor jubilado de estudios clásicos.

La novela The Human Stain , un éxito de ventas a nivel nacional, fue adaptada al cine en 2003 con el mismo título, bajo la dirección de Robert Benton .

Sinopsis

Coleman Silk es un antiguo profesor y decano de la facultad del Athena College, una institución ficticia ubicada en los Berkshires , al oeste de Massachusetts , donde aún reside. La historia está narrada por Nathan Zuckerman, personaje recurrente de Roth, escritor y vecino de Silk.

En 1996, dos años antes de los acontecimientos principales de la novela, Silk es acusado de racismo por dos estudiantes afroamericanos después de que él se preguntara en voz alta si la razón por la que habían faltado a todas sus clases hasta el momento era que eran " agentes secretos ". Aunque Silk no tiene ni idea de que son negros, ellos y otros en la universidad consideran el término un insulto racista . Cuando el escándalo está a punto de amainar, según Silk, renuncia. Poco después, su esposa, Iris, muere de un derrame cerebral que Silk cree que fue causado por el estrés de defenderlo.

En el verano de 1998, poco después de la muerte de Iris, Silk, de 71 años, se acerca a Zuckerman y le pide que escriba un libro sobre el incidente. Despotricando al respecto, Silk atribuye la condena generalizada en su contra, entre otras cosas, al antisemitismo . Zuckerman no muestra interés, pero ambos entablan una breve amistad y Silk le cuenta la historia de su vida. Zuckerman se sorprende al saber que Silk mantiene una relación con Faunia Farley, una mujer de 34 años que trabaja como conserje en la universidad y a quien todos, incluido Silk, creen (erróneamente, como se demostró) que es analfabeta. [ 2 ]

La versión de Zuckerman de la historia comienza cuando Coleman Silk es un chico negro de piel clara en East Orange , Nueva Jersey. Coleman se convierte en un estudiante sobresaliente y, desafiando a su padre, en un boxeador rápido e inteligente. Un entrenador de boxeo le sugiere que se haga pasar por judío. Durante la Segunda Guerra Mundial, abandona la Universidad de Howard y se une a la Marina , declarando ser blanco.

Tras la guerra, estudia en la Universidad de Nueva York y vive en Greenwich Village . Cuando presenta a su novia blanca a su familia y se dan cuenta de que se hace pasar por blanco, su hermano lo repudia. Silk se casa con Iris, una mujer judía no religiosa, y tiene cuatro hijos. Su esposa e hijos desconocen su ascendencia; él inventa un origen judío y les dice que no puede contactar con sus pocos parientes vivos.

Una exitosa carrera académica en estudios clásicos lo lleva al puesto de decano, donde eleva el nivel del profesorado obligando a renunciar a los profesores con menor trayectoria académica. Décadas después, regresa a la docencia y es acusado de racismo, como se describió anteriormente.

Tiempo después de acercarse a Zuckerman, Silk pierde el contacto con casi todas las personas, excepto con Faunia, con quienes mantiene una buena relación, incluyendo a sus hijos y al propio Zuckerman. En noviembre, Silk y Faunia Farley mueren en un accidente automovilístico, del cual Zuckerman sospecha que fue causado por el celoso y abusivo exmarido de Farley, Lester Farley, un veterano de la guerra de Vietnam que sufría de trastorno de estrés postraumático . En el funeral de Silk, su hermana Ernestine le revela su secreto a Zuckerman. La novela termina con un encuentro entre Les Farley y Zuckerman, quien se dirige a Nueva Jersey para cenar con la familia Silk.

Sobre todo en la segunda mitad de la novela, hay escenas que detallan los pensamientos y sentimientos de otros personajes, en particular de Faunia, Les Farley y Delphine Roux, la principal antagonista de Silk en Athena. Zuckerman cita sus fuentes para algunas conversaciones en las que no estuvo presente, pero también afirma: «Me lo imagino. Me veo obligado a imaginarlo. [...] Es mi trabajo. Ahora es a lo único que me dedico».

Fondo

La mancha humana se sitúa en 1998 en Estados Unidos, durante el período de las audiencias de destitución del presidente Bill Clinton y el escándalo de Monica Lewinsky . [ a ] Es la tercera novela de Roth que aborda temas sociales importantes. [ 2 ]

En un artículo publicado en 2012 en The New Yorker, Roth describió cómo su novela se inspiró en un suceso de la vida de su amigo Melvin Tumin , profesor de sociología en Princeton durante unos treinta años. Tumin fue víctima de una persecución política, pero finalmente fue declarado inocente en un caso relacionado con el uso de un lenguaje supuestamente racista hacia dos estudiantes afroamericanos. [ 3 ]

Respuesta crítica

Temas

La mancha humana es la tercera entrega de una trilogía, después de Pastoral americana y Me casé con un comunista , en la que Roth explora la moral estadounidense y sus efectos. Aquí examina el ambiente despiadado y, a veces, mezquino de la academia estadounidense, en el que se defendía la "corrección política". [ 4 ] Roth afirmó haber escrito la trilogía para reflejar periodos del siglo XX —los años de McCarthy , la guerra de Vietnam y el juicio político al presidente Bill Clinton— que considera los "momentos históricos de la vida estadounidense de posguerra que más han influido en mi generación". [ 5 ]  

La crítica Michiko Kakutani afirmó que en *La mancha humana* , Roth "explora cuestiones de identidad y auto-reinvención en Estados Unidos que ya había abordado en obras anteriores". Escribió la siguiente interpretación:

Es un libro que muestra cómo el espíritu de la época puede moldear, incluso destruir, la vida de un individuo; un libro que retoma todos los temas favoritos de Roth —la identidad, la rebelión y el conflicto generacional— y los refracta no a través del estrecho prisma del yo, sino a través de una lente gran angular que expone las fisuras y discontinuidades de la vida del siglo XX.  ... Despojado de sus connotaciones raciales, el libro de Roth evoca una historia que ha contado en numerosas novelas. De hecho, guarda un estrecho paralelismo con la historia de Nathan Zuckerman, otro chico obediente de clase media de Nueva Jersey que se rebeló contra su familia y se vio exiliado, «liberado», por así decirlo, de sus raíces. [ 2 ]

Mark Shechner escribe en su estudio de 2003 que en la novela, Roth «explora cuestiones de la sociedad estadounidense que obligan a un hombre como Silk a ocultar sus orígenes, hasta el punto de no tener una historia personal que compartir con sus hijos o su familia. Quería seguir un camino independiente, libre de las restricciones raciales, pero se convirtió en aquello que antes despreciaba. Su caída, en cierta medida, es orquestada por Delphine Roux, la joven intelectual francesa de élite, quien se siente consternada al encontrarse en una especie de puesto avanzado de Nueva Inglaterra y ve a Silk convertido en un inútil en el mundo académico, precisamente lo que él aborrecía al comienzo de su propia carrera». [ 6 ]

Supuesto parecido con Anatole Broyard

En las reseñas del libro publicadas en el New York Times diario y dominical en 2000, Kakutani y Lorrie Moore sugirieron que el personaje central de Coleman Silk podría haberse inspirado en Anatole Broyard , un conocido editor literario neoyorquino del Times . [ 2 ] [ 7 ] Otros escritores de la prensa académica y generalista hicieron la misma sugerencia. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Tras la muerte de Broyard en 1990, se reveló que había pasado por blanco durante sus muchos años de trabajo como crítico en The New York Times . [ 14 ] Era de ascendencia criolla de Luisiana .

El propio Roth afirmó que desconocía la ascendencia de Broyard cuando comenzó a escribir el libro y que solo se enteró meses después. [ 3 ] [ 15 ] En palabras de Roth, escritas en "Una carta abierta a Wikipedia" y publicadas por The New Yorker : "Ni Broyard ni nadie asociado con Broyard tuvo nada que ver con lo que imaginé en The Human Stain ". [ 3 ] Roth afirmó que Coleman Silk se inspiró "en un suceso desafortunado en la vida de mi difunto amigo Melvin Tumin ". [ 3 ]

Recepción

Al seleccionarlo para su lista de "Elección del Editor" de 2000, The New York Times escribió:

Cuando Zuckerman y Silk están juntos y se ponen a prueba mutuamente, la escritura de Roth alcanza una intensidad emocional y una viveza inigualables en sus demás libros. El sueño americano de empezar de cero adquiere aquí una fuerza ineludible, y Roth deja claro que nunca se puede llegar al final. Esta visión no ofrece consuelo, pero la tranquilidad que Zuckerman logra al narrar la historia es contagiosa, y esa es, sin duda, una recompensa. [ 16 ]

En abril de 2013, GQ incluyó a The Human Stain entre los mejores libros del siglo XXI. [ 17 ] Asimismo, en 2024, The New York Times incluyó la novela entre los mejores libros del siglo XXI. [ 18 ]

Tras la muerte de Roth, The New York Times pidió a varios autores destacados que nombraran su obra favorita del autor. Thomas Chatterton Williams eligió *La mancha humana* , escribiendo que «Roth logra aquí algo que resulta muy difícil imaginar que sus descendientes, en su mayoría domesticados, siquiera intenten: sale completamente de su propio entorno y se atreve a imaginar lo que no puede saber a través de su propia identidad personal. Descubrí esta joya tarde, a los 33 años, siendo un hombre negro mestizo que acababa de ser padre de una hija rubia de ojos azules, también negra, que podría pasar por sueca. Ahora, al hojear mi ejemplar de bolsillo, sonrío al releer las páginas desgastadas, cuyos márgenes rebosan de comentarios del tipo: ¿ Cómo puede saber eso? Hay muchas maneras de demostrar brillantez a través de la narrativa, pero una de las más difíciles —y valientes— es representar al yo que no soy yo con la misma viveza con la que se puede representar el yo». [ 19 ]

Premios

Ganador

Finalista

Adaptaciones

Notas

  1. ↑ Roth escribe en la página 2 de La mancha humana : "En el Congreso, en la prensa y en las redes, los moralistas pretenciosos, locos por culpar, deplorar y castigar, estaban por todas partes moralizando a más no poder: todos ellos en un frenesí calculado con lo que Hawthorne ... identificó en el incipiente país de antaño como 'el espíritu perseguidor'; todos ellos ansiosos por llevar a cabo los astringentes rituales de purificación que extirparían la erección del poder ejecutivo, haciendo así las cosas lo suficientemente cómodas y seguras para quela hija de diez años del senador Lieberman pudiera volver a ver la televisión con su avergonzado padre."

Referencias

  1. ↑ Taylor, Charles (24 de abril de 2000). "Vida y solo vida" . Salon . Consultado el 9 de septiembre de 2012 .
  2. 1 2 3 4 Kakutani, Michiko (2 de mayo de 2000). "Afrontando los fracasos de un profesor que aprueba" . The New York Times . Recuperado el 8 de septiembre de 2012 .
  3. 1 2 3 4 Philip Roth (6 de septiembre de 2012). "Una carta abierta a Wikipedia" . The New Yorker . Recuperado el 30 de marzo de 2016 .
  4. ↑ Shechner (2003), 187
  5. ↑ Más seguro (2003), 239
  6. ↑ Shechner (2003), 186–195
  7. ↑ Lorrie Moore, "La ira de Atenea" , New York Times , 7 de mayo de 2000, consultado el 20 de agosto de 2012. Cita: "Además de la creación hipnótica de Coleman Silk, a quien muchos lectores considerarán, correcta o incorrectamente, parcialmente inspirado por el difunto Anatole Broyard, Roth ha llevado a Nathan Zuckerman a la vejez, continuando lo que comenzó en Pastoral americana .
  8. ↑ Tierney, William G. (2002). "Interpretando las identidades académicas: realidad y ficción en el campus", The Journal of Higher Education, vol. 73, n.º 1, número especial: El profesorado en el nuevo milenio (enero-febrero de 2002), págs. 161-172
  9. ↑ Brent Staples, "Editorial Observer; Back When Skin Color Was Destiny, Unless You Passed for White" , New York Times , 7 de septiembre de 2003, consultado el 25 de enero de 2011. Cita: "Esto era carne en bruto para Philip Roth, quien tal vez conocía los contornos de la historia incluso antes de que Henry Louis Gates Jr. la contara en detalle en 'The New Yorker' en 1996. Cuando la novela del Sr. Roth sobre "hacerse pasar por blanco" – The Human Stain – apareció en 2000, el personaje que abandona a su familia negra para vivir como blanco recordaba mucho al Sr. Broyard."
  10. ↑ Sarris, Andrew (3 de noviembre de 2003). "Cinematic Stain Stirs My Soul: Coleman Silk, I Feel Your Pain" . The New York Observer . Archivado del original el 29 de marzo de 2015. Recuperado el 13 de septiembre de 2012. Mi deuda profesional con el difunto Anatole Broyard, el "transeúnte" y crítico literario del Times en quien se basa parcialmente Coleman Silk del Sr. Roth.(Se requiere suscripción)
  11. ↑ Patricia J. Williams (27 de octubre de 2003). "El niño negro interior de Rush Limbaugh (The Human Stain, adaptación cinematográfica del libro de Philip Roth)" . The Nation . Consultado el 13 de septiembre de 2012. La novela de Philip Roth, The Human Stain, atrajo considerable atención hace algunos años; fue ampliamente leída como una versión novelada de la vida del crítico literario Anatole Broyard. Broyard, editor de The New York Times Book Review, era un hombre negro de piel clara que decidió al principio de su carrera "pasar por blanco"; cortó lazos con su familia y vivió su vida como un hombre blanco.(Se requiere suscripción)
  12. ↑ Kaplan, Brett Ashley (2005). "La mancha humana de Anatole Broyard: La representación de la conciencia postracial". Philip Roth Studies, 1.2 (2005): 125–144
  13. ↑ Boddy, Kasia (2010). Los grandes libros de Philip Roth: Una lectura de La mancha humana. Cambridge Quarterly (2010) 39 (1): 39–60. doi : 10.1093/camqtly/bfp025
  14. ↑ Shechner (2003), 186
  15. ↑ Robert Hilferty (16 de septiembre de 2008). "Philip Roth desata toda su crudeza en 'Indignation' (Actualización 1)" . Bloomberg. Conocía a Anatole superficialmente, y no sabía que era negro. Meses después de haber comenzado mi libro, apareció un artículo en The New Yorker que describía la vida de Anatole.
  16. 1 2 Redactor (3 de diciembre de 2000). "Elección de los editores: Los 10 mejores libros de 2000" . The New York Times . Consultado el 9 de septiembre de 2012 .
  17. ↑ "El nuevo canon: 21 libros del siglo XXI que todo hombre debería leer" . GQ . 8 de abril de 2013. Consultado el 21 de noviembre de 2014 .
  18. ↑ «Los 100 mejores libros del siglo XXI» . The New York Times . 8 de julio de 2024. Archivado del original el 8 de julio de 2024. Consultado el 9 de julio de 2024 .
  19. ↑ Beckerman, Gal (25 de mayo de 2018). "¿Cuál es el mejor libro de Philip Roth?" . The New York Times .
  20. 1 2 3 4 5 "The Human Stain: Awards" . Houghton Mifflin . Consultado el 28 de marzo de 2008. Esta compleja novela sobre "el disimulo y la suplantación de identidad es obra de una notable inteligencia creativa", añadió Alvin H. Rosen.
  21. ↑ Premio PEN/Faulkner de Ficción: Ganadores 1996–2006 Archivado el 21/04/2008 en Wayback Machine
  22. ↑ Premios Literarios del LA Times , Los Angeles Times , comunicado de prensa, junio de 2001

Fuentes

  • Safer, Elaine B. «Tragedia y farsa en La mancha humana de Roth». En Bloom, Harold (ed.) Philip Roth . Chelsea House. ISBN 0-7910-7446-3
  • Shechner, Mark (2003). Up Society's Ass, Copper: Rereading Philip Roth . University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-19354-6

Lecturas adicionales

  • Boddy, Kasia (2010). «Los grandes libros de Philip Roth: Una lectura de La mancha humana». Cambridge Quarterly (2010) 39 (1): 39–60. doi : 10.1093/camqtly/bfp025
  • Faisst, Julia (2006). «Pensamiento ilusorio, ya sea blanco, negro o intermedio: ficciones de raza en La mancha humana de Philip Roth ». Philip Roth Studies , 2006.
  • Kaplan, Brett Ashley (2005). "La mancha humana de Anatole Broyard: la representación de la conciencia postracial". Philip Roth Studies , 1.2 (2005): 125–144.
  • Moynihan, Sinéad (2010). Passing into the Present: Contemporary American Fiction of Racial and Gender Passing . Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-8229-0
  • Tierney, William G. (2002). «Interpretando las identidades académicas: realidad y ficción en el campus». The Journal of Higher Education , vol. 73, n.º 1, número especial: El profesorado en el nuevo milenio (enero-febrero de 2002), pp.  161-172.
  • "Carta abierta de Philip Roth a Wikipedia" – 7 de septiembre de 2012 , Blog de The New Yorker 'Page Turner'
  • Julia Faisst, «Pensamiento ilusorio, ya sea blanco, negro o intermedio»: Ficciones de raza en La mancha humana de Philip Roth , Philip Roth Studies 2:2, 2006, pp.  121-137
  • Derek Royal, Trazando los marcos de la subjetividad: identidad, muerte y narrativa en La mancha humana de Philip Roth , Literatura contemporánea 47:1, 2006, págs.  114-140.
  • Carlie Sorasiak, Philip Roth y la guerra inexplicable de Estados Unidos: situando La mancha humana y la pastoral estadounidense dentro del canon de Vietnam , Postgraduate English 27, 2013