La dama que amaba a los insectos

" La dama que amaba los insectos " (虫めづる姫君, Mushi-mezuru Himegimi ) es el cuento japonés del siglo XII sobre alguien que desafía las convenciones sociales y viola el decoro que se espera de una dama de la corte Heian . Es uno de los diez cuentos de la colección Tsutsumi Chūnagon Monogatari . ^{[ 1 ]}^{: XXII}

Historia

La protagonista entabla amistad con insectos, nombra a sus sirvientes en honor a ellos y participa en intercambios poéticos con orugas peludas, lo que provoca la risa de los demás. Aún más excéntrica resulta su desprecio por su apariencia física: deja el cabello sin cortar, las cejas sin depilar, no se ennegrece los dientes y se deja ver por hombres. «¡Oh, qué lamentable! ¿Por qué tiene una mente tan extraña?». Cuando un incipiente romance termina junto con la historia, no sorprende a ninguno de los observadores. ^{[ 1 ]}^{: 41–69, esp. p.63}

Interpretación

Donald Keene ha sugerido que, si bien el lector puede sentirse atraído por su independencia de pensamiento, el autor probablemente intentaba satirizar a aquellos con comportamiento excéntrico y gustos poco convencionales. ^{[ 2 ]} Robert Backus argumenta que el lector moderno puede preferir su independencia y naturalidad a la "artificialidad excesiva de la concepción Heian de la belleza femenina". ^{[ 1 ]}^{: 43} También traza paralelismos con la tradición vernácula setsuwa y anécdotas contadas sobre Fujiwara Munesuke , el ministro de apicultura, quien daba a sus favoritas nombres como "Patas Largas" (足高, Ashitaka ) , "Cuernos Cortos" (角短, Tsunomijika ) y "Alas Moteadas" (羽斑, Hanemadara ) . ^{[ 1 ]}^{: 45f.} Michele Marra también hace referencia a Fujiwara Munesuke, vincula nuevamente el relato con setsuwa que desafían de manera similar la ortodoxia de la corte , y sugiere que la historia puede mostrar que la verdad budista fue preferida a los valores de la aristocracia Fujiwara al final del período Heian . ^{[ 3 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 4 Backus, Robert L. (1985). The Riverside Counselor's Stories: Vernacular Fiction of Late Heian Japan . Stanford University Press . ISBN 0-8047-1260-3.
↑ Keene, Donald (1999). Semillas en el corazón: Literatura japonesa desde los tiempos más remotos hasta finales del siglo XVI . Columbia University Press . pág. 542. ISBN 0-231-11441-9.
↑ Marra, Michele (1991). La estética del descontento: política y reclusión en la literatura japonesa medieval . University of Hawaii Press . págs. 63–69 , esp. pág. 69. ISBN 0-8248-1364-2.

Enlaces externos

Texto traducido por Backus
Texto original (en japonés)

[Backus-1] 1 2 3 4 Backus, Robert L. (1985). The Riverside Counselor's Stories: Vernacular Fiction of Late Heian Japan . Stanford University Press . ISBN 0-8047-1260-3.

[2] Keene, Donald (1999). Semillas en el corazón: Literatura japonesa desde los tiempos más remotos hasta finales del siglo XVI . Columbia University Press . pág. 542. ISBN 0-231-11441-9.

[3] Marra, Michele (1991). La estética del descontento: política y reclusión en la literatura japonesa medieval . University of Hawaii Press . págs. 63–69 , esp. pág. 69. ISBN 0-8248-1364-2.

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