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Articulo de referencia

Manual de Mantram

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El Manual de Mantram describe métodos para usar un mantram —a veces llamado Nombre Sagrado— en la vida diaria. También se describen los beneficios. Escrito por Eknath Easwaran , el libro se publicó originalmente en los Estados Unidos en 1977. Se han publicado varias ediciones posteriores, a veces con diferentes títulos, en los Estados Unidos, el Reino Unido e India. También se han publicado ediciones extranjeras (no en inglés) en varios idiomas. [ 15 ] [ 16 ] El libro ha sido reseñado en periódicos, [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] revistas, [ 23 ] y sitios web, [ 24 ] y discutido en revistas profesionales. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] También ha sido objeto de investigación científica. [ 28 ] El subtítulo de la quinta edición estadounidense (2008) es: una guía práctica para elegir tu mantra y calmar tu mente .

Temas tratados

El Manual de Mantrams de Easwaran proporciona una introducción a la práctica de repetir mantrams y/o nombres sagrados , términos que el autor usa indistintamente. [ 30 ] El libro ofrece la guía práctica del autor para elegir un mantram y usarlo para el centrado personal y el crecimiento espiritual. En los primeros capítulos, el autor recomienda seleccionar un solo mantram (como los de la tabla de la derecha) y sugiere que el lector "se tome su tiempo para elegir un mantram... luego, una vez que lo haya elegido, no lo cambie". [ 31 ] : 26 La mayor parte del resto del libro analiza cómo integrar el mantram en la vida diaria para mejorar habilidades y resolver diversos tipos de problemas. Hacia el final del libro, Easwaran describe cómo el mantram puede combinarse con otras prácticas espirituales, como la meditación. El enfoque de Easwaran es distintivo, ya que recomienda un método de meditación sentada que no se centra en el mantram. [ 25 ] En consecuencia, el objetivo principal del Manual de Mantram es cómo utilizar un mantram a lo largo del día, en momentos distintos a la meditación sentada.

Con solo ligeras variaciones, [ 32 ] cada edición del Manual de Mantram ha contenido las mismas 12 partes principales:

La edición estadounidense más reciente (la quinta) contiene un prólogo de Daniel H. Lowenstein . [ 35 ] Ofreciendo perspectivas como neurólogo y educador médico, Lowenstein afirma que

La neurobiología ofrece otra forma de comprender cómo podría funcionar el mantra. A partir de estudios con resonancia magnética ( RM ), sabemos que concentrarse en una frase corta activa áreas específicas en la parte frontal y lateral del cerebro. Estas áreas, los lóbulos frontal y parietal , participan en la atención selectiva : la capacidad de mantener un único foco de atención a pesar de la presencia de estímulos distractores... como si el mantra proporcionara acceso a un centro de paz y arraigo que pone en perspectiva nuestros deseos, impulsos y otras necesidades inmediatas. [ 31 ] : 7

El libro también incluye un índice.

Reseñas e influencia

Se han publicado reseñas del Manual de Mantram en The Hindu , [ 17 ] [ 18 ] Business Standard (India), [ 19 ] The Economic Times (India), [ 20 ] The BC Catholic , [ 36 ] Pacific Sun , [ 21 ] Cosmos (Australia), [ 22 ] Medical Self-Care , [ 37 ] Journal of Ecumenical Studies , [ 25 ] Journal of Psychology and Christianity , [ 26 ] Journal of Transpersonal Psychology , [ 27 ] y Booklist . [ 23 ] El Manual de Mantram también se ha tratado en libros escritos por Andrew Weil , [ 38 ] en libros editados por Thomas G. Plante [ 28 ] [ 39 ] y J. Harold Ellens , [ 40 ] y en sitios web como Spirituality and Health . [ 24 ]

Andrew Weil afirmó que el Manual de Mantram "es el único libro que he visto sobre el uso del mantram como técnica de centramiento". [ 38 ] : 141

En el Business Standard , Apratim Barua escribió que

El Manual de Mantrams... es conciso, sencillo y práctico... La ventaja de Easwaran sobre otros libros similares radica en su enfoque no sectario y su apelación al sentido común... En segundo lugar, el relato de Easwaran es profundamente personal y, por lo tanto, aún más convincente. Él mismo ha recorrido el mismo camino y conoce todas las trampas y dificultades. El tono del libro es alegre, optimista y positivo... El libro no trata simplemente de mantrams. Su objetivo es cultivar una perspectiva de la vida más sana y positiva. [ 19 ]

En el Journal of Psychology and Christianity , Doug Oman y Joseph Driskill escribieron que

Para personas de cualquier fe religiosa o sin ninguna, Easwaran ofrece un análisis sumamente práctico, pero a la vez profundamente espiritual, sobre cómo integrar un nombre sagrado en la vida cotidiana moderna. Al presentar el análisis práctico más completo sobre cómo recurrir a un nombre sagrado a lo largo del día en diversas situaciones, tanto cotidianas como desafiantes, este libro también resulta excepcionalmente universal como recurso para profesionales que trabajan con poblaciones diversas. [ 26 ] : 15

En The Hindu , Anita Joshua escribió que

Consciente del potencial del mantra para liberar energía nueva y positiva que puede ayudar a disipar problemas aparentemente incurables, Eknath Easwaran se propuso explicarlo en los términos más sencillos y cómo funciona en el sistema humano. Desde el principio, explica que el mantra no es exclusivo de la religión hindú... Concluye explicando cómo el mantra se relaciona con un amplio conjunto de disciplinas espirituales... [y] tiene especial cuidado en diferenciar dichas disciplinas espirituales de los dogmas. [ 17 ] : 34

También en The Hindu , el diputado Pandit escribió que como un

Eknath Easwaran, exponente de las disciplinas espirituales orientales en los círculos universitarios de Occidente, ha desarrollado un estilo que simplifica y hace atractivos conceptos complejos. El autor refuta la acusación de que la práctica del mantra sea autohipnosis. No es que cualquier palabra repetida durante un tiempo prolongado tenga los mismos resultados. Explica el mantra como «aquello que nos permite cruzar el mar de la mente». En realidad, la derivación tradicional es mananat trayate , que significa «ayuda a cruzar el océano del samsara ». [ 18 ]

El Economic Times (India) escribió que "Easwaran despoja al mantra de su misterio y explica cómo puede ayudarnos a obtener la voluntad y la comprensión necesarias para transformar nuestras vidas": [ 20 ] : 8

El método que sugiere Easwaran es sencillo: elegir un mantram de «poder probado» recomendado por los grandes maestros espirituales de cualquier religión que se profese. Easwaran no intenta evitar las referencias a la religión y el objetivo de su técnica es, de hecho, acercar a la persona a Dios. Easwaran afirma: «Se requiere repetición y práctica constantes para que el mantram eche raíces en nuestra conciencia y la transforme gradualmente, del mismo modo que la repetición constante hace que el jingle publicitario se nos quede grabado en la mente». Incluso un escéptico podría beneficiarse de las soluciones que propone Easwaran. [ 20 ] : 8

En el Journal of Ecumenical Studies , E. James Baesler señaló que "varias tradiciones cristianas orientales e hindúes orientales recomiendan recitar el Santo Nombre fuera de los períodos de oración predeterminados". [ 25 ] : ~203 La mayoría también

Se recomienda recitar el Santo Nombre durante un tiempo dedicado exclusivamente a la oración... La única excepción a este patrón es la recomendación de Easwaran [ Manual de Mantram ] de recitar el Santo Nombre prácticamente en todo momento , excepto en el tiempo dedicado a la meditación/oración. El razonamiento de Easwaran es que los momentos de meditación son para la repetición de un pasaje inspirador, mientras que repetir el mantra no requiere tanta disciplina y, por lo tanto , se puede recitar en cualquier momento. [ 25 ] : ~203

En el Journal of Transpersonal Psychology , Thomas Weide escribió que "para ser un supuesto manual, el libro menciona sorprendentemente pocos mantras diferentes y omite mucho material comúnmente cubierto por los defensores de los mantras". [ 27 ] : 206 Pero Weide recomendó el libro "encarecidamente al público transpersonal en general, no solo a los amantes de los mantras", [ 27 ] : 207 afirmando que

Easwaran escribe con encantadora sencillez sobre cómo vivir una vida más espiritual en general y... ofrece una espléndida explicación de cómo funcionan los mantras, cómo elegir uno y, sobre todo, cómo trabajar en uno mismo en general, utilizando un mantra simplemente como una de varias prácticas importantes. [ 27 ] : 206–7

De manera similar, Apratim Barua (citado anteriormente) expresó su preocupación de que «El título es un tanto engañoso. El libro no trata simplemente de mantras... En todo caso, la cantidad de mantras analizados es lamentablemente insuficiente. Aborda unos cuatro en total, uno de cada religión principal... Esto puede deberse a que el objetivo del libro es cultivar un enfoque más saludable y positivo de la vida». [ 19 ]

En Medical Self-Care , Thomas Ferguson escribió que el Manual de Mantrams describía "cómo funcionan los mantrams, cómo elegir uno y cómo usarlo... Espiritual, no sectario, discretamente encantador". [ 37 ] : 15 Booklist escribió que "Esta guía de un experto hindú en religiones es refrescantemente real. También contradice las ideas erróneas populares sobre los mantrams y ofrece consejos prácticos". [ 23 ] : 440

Se han extraído secciones del libro. [ 41 ]

Investigación

El Manual de Mantram fue el texto instructivo principal en varios estudios de investigación sobre la repetición de mantram realizados a través de la Administración de Veteranos en San Diego , California , por Jill Bormann y sus colegas. [ 28 ] [ 39 ] : 101 [ 40 ] : 90 [ 42 ] Los ensayos aleatorios que ella dirigió han informado beneficios de la repetición de mantram que incluyen una mayor calidad de vida, un mayor uso de estrategias positivas para afrontar el estrés, ganancias en la fe/seguridad y la conexión espiritual, y reducciones en el malestar psicológico, los síntomas del TEPT y la ira. [ 39 ] : 103–4 [ 40 ] : 92–3 Los hallazgos de investigación adicionales ofrecieron evidencia que vincula el uso de mantram con la reducción del estrés, la ansiedad, la ira y los síntomas del TEPT , así como una mayor calidad de vida y bienestar espiritual, y documentaron que los participantes del estudio encontraron la repetición de mantram útil para manejar el estrés, las emociones, el sueño/insomnio y los pensamientos no deseados. [ 39 ] : 103–4 [ 40 ] : 92–3 El Manual de Mantram también fue citado como una fuente principal en el desarrollo de una intervención centrada en mantras para enfermeras en Corea . Se encontró que la intervención redujo el agotamiento y mejoró el bienestar, la integridad espiritual y la práctica del liderazgo. [ 43 ]

Ediciones

Todas las ediciones estadounidenses han sido publicadas por Nilgiri Press, que también publicó la edición original de 1977. Se han publicado ediciones traducidas a otros idiomas además del inglés: indonesio, [ 1 ] checo, [ 2 ] neerlandés, [ 3 ] alemán, [ 4 ] alemán, [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] húngaro, [ 8 ] italiano, [ 9 ] coreano, [ 10 ] lituano, [ 11 ] español, [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] y telugu. [ 44 ]

Se han publicado ediciones en inglés en Estados Unidos, Reino Unido e India. Las ediciones estadounidenses son:

Edición británica:

Dos ediciones indias:

  • Easwaran, Eknath (2013). El manual de mantras: una guía práctica para elegir tu mantra y calmar tu mente . Bombay, India: Jaico . ISBN 978-81-8495-450-0OCLC 865538440​​ [ 45 ]

Referencias

  1. ^ Eknath Easwaran (2002). Sayap-Sayap Rajawali ("Alas de águila") . Yakarta, Indonesia: PT Gramedia ISBN 979-686-877-6(225 páginas)
  2. ^ Eknath Easwaran (2018). Osobní mantra: jak si zvolit vlastní mantru a využít ji k transformaci mysli ("Mantra personal: cómo elegir tu propio mantra y usarlo para transformar tu mente") (Karin Heřmanská, trad.). Praga [Praha], República Checa: Elfa ISBN 9788090320963OCLC 1078646682 (181 páginas) 
  3. ^ Eknath Easwaran (2002). Het mantrahandboek (manual de Mantram) (WJ van Maarschalkerweerd-Bakker, traducción). Editorial BRES. ISBN 978-90-6229-082-6(189 páginas)
  4. ^ Eknath Easwaran (1982). Mantram, Hilfe durch die Kraft des Wortes (Mantram: Ayuda a través del poder de la palabra) Friburgo de Brisgovia: Bauer Hermann Verlag. ISBN 3-7626-0266-2, ISBN 978-3-7626-0266-8, OCLC 74527748 (256 páginas) 
  5. ^ Eknath Easwaran (1989). Mantram, Hilfe durch die Kraft des Wortes (Mantram: Ayuda a través del poder de la palabra) Friburgo de Brisgovia: Bauer Hermann Verlag. ISBN 978-3-7626-0629-1, OCLC 74742858 (duplicado: OCLC 74997702 ) (255 páginas)  
  6. ^ Eknath Easwaran (2000). Mantram, Hilfe durch die Kraft des Wortes (Mantram: Ayuda a través del poder de la palabra) . Friburgo de Brisgovia: Bauer Hermann Verlag. ISBN 978-3-7626-0757-1, OCLC 76096688 (256 páginas) 
  7. ^ Eknath Easwaran (2010). Das Mantra-buch: Zauberworte für alle Lebenslagen (El libro de mantram: palabras mágicas para cualquier situación) . Goldmann Guillermo. ISBN 978-3-442-21894-3(250 páginas)
  8. ^ Eknath Easwaran (1997). Bensö harang (Dankó Zoltan, trad.). Budapest, HU: Édesvíz (Agua dulce). ISBN 963-528-201-X(190 páginas)
  9. ^ Eknath Easwaran (2000). Mantra. Parole, preghiere, sillabe sacre per raggiungere l'equilibrio interiore (Mantram: Palabras, oraciones, sílabas sagradas para lograr el equilibrio interior) (G. Arca, trad.). Red Studio Reazionale. ISBN 978-88-7031-666-7(192 páginas)
  10. ^ Eknath Easwaran (2016). 만뜨람  : 언제 어디서나 할 수 있는 수련 ("Mandir: Entrenamiento que se puede realizar en cualquier momento y en cualquier lugar") (Kim Byung Chae, trad.) Changwon , Corea del Sur : Shri Krishna Das Ashram. ISBN 978-89-91596-51-1(236 páginas)
  11. ^ Eknath Easwaran (2003). Mantru knyga (libro Mantram) (Danguole Žalytė, trad.). Vilna: Alma Littera, Ltd. Archivado el 22 de mayo de 2010 en Wayback Machine . ISBN 9955-08-401-4(190 páginas)
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  13. ^ Eknath Easwaran (2002). El libro de los mantras (Libro Mantram) . España: RBA Libros . ISBN 84-473-2780-9, ISBN 978-84-473-2780-5(174 páginas)
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  15. ↑ "Mostrando todas las ediciones de 'El manual del mantram : una guía práctica para elegir tu mantram y calmar tu mente'" " . WorldCat . Consultado el 10 de octubre de 2019 .
  16. ↑ Ediciones extranjeras de libros de Nilgiri Press, http://www.easwaran.org/page/150 Archivado el 13 de junio de 2010 en Wayback Machine , consultado el 1 de agosto de 2010.
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  21. 1 2 Bea Knight-Johnson (21–27 de octubre de 1977). "Sin título [reseña de Mantram Handbook, de Eknath Easwaran]". Pacific Sun. pág. 33. 
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  23. 1 2 3 CF (1977). "Sin título [reseña de Mantram Mandbook, de Eknath Easwaran]". Booklist . Vol. 74, n.º 5, pág. 440.   
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  25. 1 2 3 4 5 E. James Baesler (2001). "La oración del santo nombre en las tradiciones espirituales orientales y occidentales: un diálogo teórico, transcultural e intercultural sobre la oración" . Journal of Ecumenical Studies . 38 (2/3): 196–216 .
  26. 1 2 3 Doug Oman y Joseph D. Driskill (2003). "La repetición del nombre sagrado como ejercicio espiritual y técnica terapéutica" . Revista de Psicología y Cristianismo . 22 (1). Asociación Cristiana de Estudios Psicológicos : 5–19 .
  27. 1 2 3 4 5 Thomas N. Weide (1977). "Sin título [reseña del Manual de Mantram, de Eknath Easwaran]". Revista de Psicología Transpersonal . 9 (2): 206.
  28. 1 2 3 Jill E. Bormann (2010). Thomas G. Plante (ed.). «Repetición de mantras: una “práctica contemplativa portátil” para los tiempos modernos» . Prácticas contemplativas en acción: espiritualidad, meditación y salud . Santa Bárbara, CA: Praeger: 78–99 . ISBN 978-0-313-38256-7.
  29. 1 2 Easwaran escribe que «No sugeriría inventar tu propio mantram... Elige un mantram de poder probado, uno que haya permitido a muchos hombres y mujeres antes que tú comprender por sí mismos la unidad de la vida. Las raíces de tal mantram son mucho más profundas de lo que podemos saber cuando empezamos a usarlo, y esto es lo que le permite crecer en nuestra conciencia... Todos los mantras que recomiendo son mantras de poder probado, legados por los grandes maestros espirituales de muchas tradiciones». (págs. 28-29, Manual de Mantrams , edición de 2008, ISBN 978-1-58638-028-1).
  30. ↑ Además, « Mantram y mantra son formas diferentes de la misma palabra sánscrita . Ambas son correctas». (p. 12, Manual de Mantram , edición de 2008, ISBN 978-1-58638-028-1).
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Manual de Mantram , edición de 2008, ISBN 978-1-58638-028-1.
  32. ↑ Las dos primeras ediciones (1977, 1985) carecían de las secciones §1 («Iniciación al mantram»), §2 («Cómo elegir un mantram») y §6 («Cómo superar preferencias y aversiones»), que se incluyeron en la tercera edición y posteriores. Las dos primeras ediciones también incluían dos secciones que se omitieron en ediciones posteriores: una sección inicial («Qué es el mantram») y una sección final («Sugerencias para lecturas adicionales»).
  33. ↑ La tradición hindú «a menudo compara la mente con la trompa de un elefante: inquieta, curiosa y siempre errante... Pero el sabio mayordomo, si conoce bien a su elefante, simplemente le dará a esa trompa una vara corta de bambú para que se sujete antes de que comience la procesión. Entonces... La mente es muy parecida. La mayor parte del tiempo no tiene nada a lo que aferrarse, pero podemos evitar que se extravíe en todo tipo de situaciones absurdas si simplemente le damos el mantra» (págs. 75-76, Manual de Mantramas , edición de 2008, ISBN 9781586380281).
  34. ↑ Los 8 puntos del programa de Meditación de Pasaje son: 1. Meditación (sobre un pasaje memorizado), 2. El Mantram, 3. Ralentizar el ritmo, 4. Atención concentrada, 5. Entrenamiento de los sentidos, 6. Poner a los demás primero, 7. Compañerismo espiritual, 8. Lectura espiritual.
  35. ↑ La primera edición estadounidense también incluía un prólogo de Richard B. Applegate.
  36. ↑ St. Pierre, Paul Matthew (1993). "¡Las campanas del cielo!". The BC Catholic . Vol. 63, n.º 43. Arquidiócesis Católica Romana de Vancouver. pág. 19.   
  37. 1 2 Tom Ferguson (febrero de 1979). "The Mantram Handbook [reseña del libro de Eknath Easwaran]" . Medical Self-Care . 5 : 15–16 . ISBN 9780671400330.(editado por Thomas William Ferguson )
  38. 1 2 Weil, Andrew (2004). Salud natural, medicina natural: La guía completa para el bienestar y el autocuidado para una salud óptima . Boston: Houghton Mifflin Harcourt. pág. 140. ISBN  978-0-618-47903-0Manual de mantras de Easwaran .
  39. 1 2 3 4 Jill E. Bormann y Doug Oman (2007). Thomas G. Plante y Carl E. Thoresen (eds.). «Mantram o repetición del nombre sagrado: Beneficios para la salud de una práctica espiritual portátil» . Espíritu, ciencia y salud: Cómo la mente espiritual impulsa el bienestar físico . Westport, CT: Praeger: 94–112 . ISBN 978-0-275-99506-5.
  40. 1 2 3 4 Jill E. Bormann y Doug Oman (2009). J. Harold Ellens (ed.). «Mantram o repetición del nombre sagrado: El poder curativo de una práctica espiritual portátil» . El poder curativo de la espiritualidad [volumen 1] . Santa Bárbara, CA: Praeger: 83–104 . ISBN 978-0-313-36645-1.
  41. ↑ Eknath Easwaran (1991). "Interrelación de las disciplinas espirituales". En Anónimo, ed. (1991). El filo de la navaja . Bombay, India: Chinmaya Mission . págs. 60–70 . 
  42. ↑ Según Bormann y Oman (2007, 2009), algunos estudios más recientes han utilizado una exposición alternativa del mismo enfoque para la repetición de mantras: Easwaran, Eknath (2005). Fuerza en la tormenta: Creando calma en tiempos difíciles . (Introducción de Christine Easwaran). Tomales, CA: Nilgiri Press. ISBN 978-1-58638-017-5.ISBN 1-58638-017-6
  43. ↑ Jinsun Yong; Juhu Kim; Junyang Park; Imsun Seo; John Swinton (2011). "Efectos de un programa de formación en espiritualidad sobre el bienestar espiritual y psicosocial de enfermeras de nivel medio en hospitales de Corea". Journal of Continuing Education in Nursing . 42 (6): 280– 288. doi : 10.3928/00220124-20101201-04 . ISSN 0022-0124 . PMID 21162467 .  
  44. ↑ El sitio web del editor , archivado el 13 de junio de 2010 en Wayback Machine (consultado el 1 de agosto de 2010), indica la existencia de una traducción al telugu, publicada por Ashok Book Centre, India.
  45. ↑ Easwaran, Eknath (2013). El manual del mantram: una guía práctica para elegir tu mantram y calmar tu mente . Bombay, India: Jaico . ISBN 978-81-8495-450-0OCLC 865538440​​ 
  46. ^ Easwaran, Eknath (1997). El manual de Mantram . Nueva Delhi, India: Penguin, India ( Arkana ). ISBN 978-0-14-019113-4.
  • Estudios de investigación sobre mantras (lista, descripción, enlaces)
  • Discurso de graduación de la Facultad de Medicina sobre Mantram (ver minuto 13:20) en YouTube (en UCSF , por Daniel Lowenstein , autor del prólogo del Manual de Mantram , 5.ª edición).