Articulo de referencia

El espejo de la justicia

El Espejo de los Jueces , también conocido en anglonormando como Le mireur a justices [ 1 ] y en latín como Speculum Justitiariorum , [ 2 ] es un compendio jurídico anglonormand...

El Espejo de los Jueces , también conocido en anglonormando como Le mireur a justices [ 1 ] y en latín como Speculum Justitiariorum , [ 2 ] es un compendio jurídico anglonormando medieval que expone el procedimiento del derecho común y ataca lo que el autor llama «abusos» en la práctica y la legislación jurídicas. Se conserva en un único manuscrito de principios del siglo XIV en la Biblioteca Parker ( Corpus Christi College, Cambridge , MS 258). [ 3 ] La erudición moderna suele datarlo entre 1285 y 1290, después del Estatuto de Westminster II y el Estatuto de los Mercaderes, pero antes del Estatuto Quia Emptores . [ 4 ] [ 5 ]

La obra se atribuye tradicionalmente a Andrew Horn , un pescadero y abogado londinense que posteriormente fue chambelán de la ciudad de Londres , pero estudios recientes han determinado que esta atribución es errónea. [ 6 ] [ 4 ] El autor se presenta como un «fiscal de jueces falsos» que fue «encarcelado injustamente», presentando el tratado como un breve resumen de la ley a la vez que aboga por su reforma. El texto está organizado en cinco capítulos sobre delitos, procedimiento de los demandantes, respuestas procesales de los demandados, sentencias y jurisdicción, y quejas sobre la ley. El material jurídico se presenta junto con contenido inventado, incluyendo una «constitución original» ficticia atribuida a Alfredo el Grande . [ 5 ] [ 7 ]

El texto circuló entre los abogados Tudor como una autoridad anterior a la Conquista y fue citado en debates parlamentarios del siglo XVII. [ 5 ] Se imprimió en francés en 1642 y en una traducción al inglés en 1646, y se reimprimió repetidamente. [ 8 ] La edición de la Selden Society de 1895, con una introducción de Frederic Maitland , desacreditó el Mirror como evidencia fiable del derecho inglés primitivo. [ 2 ] [ 5 ] [ 7 ]

Fondo

Tener una cita

El Espejo de los Jueces probablemente data de entre 1285 y 1289. Debió haber sido escrito después de 1285, ya que hace referencia al Estatuto de Westminster II y al Estatuto de los Mercaderes . Probablemente fue escrito antes de 1290 porque no menciona el estatuto Quia Emptores , que los estudiosos coinciden en que el autor habría condenado. [ 4 ] [ 5 ]

Jennifer Jahner relaciona la probable fecha de composición con la apertura de investigaciones sobre mala conducta judicial en 1289, que llevaron al arresto de varios jueces destacados, y trata este escándalo como un posible contexto para la obra. [ 5 ]

Idioma

Está escrito en francés anglonormando, la principal lengua de trabajo del derecho consuetudinario desde el siglo XIII hasta el siglo XVII. El Mirror justifica la elección del francés argumentando que era más ampliamente comprendido, y Baker vincula el uso del francés en la redacción jurídica con su proximidad al vocabulario latino utilizado en autos y actas judiciales. [ 9 ] [ 10 ]

Paternidad literaria

La obra se atribuye tradicionalmente a Andrew Horn , un pescadero y abogado londinense que fue chambelán de la ciudad de Londres entre 1320 y 1328. [ 7 ] Era conocido como un erudito jurídico que, según Maitland, compiló «nuestras colecciones medievales más importantes de legislación anterior y posterior a la conquista», y en su testamento legó su colección, incluido el Mirror , al Guildhall de Londres. [ 4 ] [ 11 ]

La atribución se basa en esta asociación con el Espejo , junto con un epígrafe al comienzo del mismo que consta de cinco versos en latín . En el último verso, el autor del epígrafe se identifica como Andrew Horn. Otra prueba citada en estudios anteriores es la aparición de un «Horn» en una lista de nombres de jueces corruptos condenados por Alfredo el Grande, que se interpretó como una referencia a la familia de Horn. [ 4 ] [ 6 ]

Estudios recientes han determinado que esta atribución es errónea, describiendo el Mirror como la obra de un «jurista aficionado» [ 6 ] , mientras que Horn era un «maestro formidable». El epígrafe, en lugar de atribuir la obra a Horn, no reivindica su autoría, y Jeremy Catto ha argumentado que simplemente indica que el texto formaba parte de la colección de Horn [ 4 ] .

La fecha de la obra también plantea problemas para la atribución. El Espejo fue escrito no más tarde de 1290, mientras que la mayor parte de la obra de Horn se produjo a principios del siglo XIV. Maitland intenta abordar estas discrepancias describiendo El Espejo como el producto imperfecto de la juventud, [ 2 ] pero estudiosos posteriores han refutado esta afirmación; Catto la calificó de «fantasiosa» y Stefan Jurasinski argumentó que no existe una base sólida para la afirmación de Maitland. [ 4 ]

El autor, quienquiera que fuera, ofrece poca información para su identificación. Afirma haber sido encarcelado injustamente, pero esta afirmación es inverificable y podría tratarse, en cambio, de un recurso literario boeciano . [ 5 ] Sus posturas políticas son tanto progresistas como anacrónicas. Se puso del lado de los siervos y campesinos contra los señores, de los señores contra los barones, de los barones contra el rey y del rey contra los londinenses, la iglesia y los comerciantes. [ 7 ] Maitland describió al autor peyorativamente como un «romanceista» y concluyó que se trataba de la obra de un bromista, mientras que David Seipp presenta una postura minoritaria según la cual fue producida por una «mente jurídica». [ 2 ] [ 5 ] [ 7 ]

Contenido

Títulos

El Espejo contiene dos títulos contrapuestos. El inicio indica que el título es Speculum Justiciariorum y Mireour des Justices . En latín y anglonormando, respectivamente, ambos significan «Espejo de los Jueces», mientras que en el texto aparece como Mireur a Justices , que en anglonormando significa «Manual para Jueces». Jahner especula que esto refleja los objetivos ambiguos de la obra, que aspira tanto a documentar la ley como a criticarla. [ 5 ]

El título también indica el propósito de la obra. A finales de la Edad Media, el «espejo» era un recurso literario popular , y al escribir El espejo, el autor «pone un espejo en el rostro de los jueces», reflejando tanto sus propias faltas como sus defectos, y mostrándoles cómo deberían ser ellos y su ley. [ 7 ]

Resumen

El Espejo de la Justicia es un compendio jurídico anglonormando medieval organizado en cinco capítulos. En la introducción, el autor se presenta como un «fiscal de jueces falsos» que fue «encarcelado injustamente» y que escribió para denunciar abusos e impulsar reformas, además de presentar la obra como un «pequeño resumen del derecho de personas». [ 5 ] [ 7 ]

Los cinco capítulos abarcan: [ 7 ]

  1. Delitos contra la paz, con definiciones de los delitos y una descripción de los tribunales y funcionarios que se ocupan de ellos.
  2. Las acciones de los demandantes y los pasos dados para iniciar y llevar adelante una reclamación.
  3. Excepciones y respuestas procesales de los demandados
  4. Sentencias, castigos y jurisdicción de los jueces
  5. Los "abusos" en la ley se presentan como quejas sobre la práctica judicial y la legislación.

Gran parte del tratado se compone de definiciones, clasificaciones y breves enunciados de normas jurídicas. Resume el procedimiento del derecho común , estableciendo delitos, alegaciones y excepciones, y ofrece una explicación concisa de cómo se desarrolla un litigio ante los tribunales. También proporciona modelos de redacción para iniciar procedimientos. [ 5 ] [ 4 ] [ 7 ]

La obra combina la exposición procedimental con un marco moral y religioso, mezclando el lenguaje de la religión y la ley y tratando las ofensas como pecados. Se basa en la " ley natural " y la " ley divina ", y la utiliza para justificar la servidumbre, la regla de los dos testigos y otras prácticas. [ 7 ] El material legal se presenta junto a contenido inventado, que incluye una larga lista de jueces y acusados ​​nombrados en narraciones de ejecuciones injustas y castigos judiciales, y una "constitución original" ficticia atribuida a Alfredo el Grande . [ 5 ]

Se basó en obras anteriores, principalmente en De legibus et consuetudinibus Angliæ de Bracton , así como en la Biblia y otras fuentes. [ 5 ] Estas pueden incluir a Britton y Fleta . [ 2 ]

Historial de manuscritos y publicaciones

Manuscrito

El Espejo se conserva en un único manuscrito del siglo XIV. [ 5 ] Se encuentra en la Biblioteca Parker , Corpus Christi College, Cambridge , y está catalogado como CCCC MS 258. El MS 258 contiene dos volúmenes: el primero es el Espejo y el segundo es Britton , otro texto jurídico medieval. Hecho de pergamino , contiene 183 folios , de los cuales los primeros 52 contienen el Espejo y el resto el Britton . Anteriormente estuvo encuadernado con Leges Anglorum (CCCC MS 070), y ambos pertenecieron a Andrew Horn antes de ser legados al Guildhall de Londres. [ 12 ] [ 13 ]

La obra fue redescubierta después de la disolución de los monasterios . [ 4 ] Matthew Parker adquirió los manuscritos en el siglo XVI y los confió al colegio en 1574. [ 14 ]

Historial de publicación

Portada de la primera traducción al inglés

Tras su redescubrimiento, el Espejo circuló en manuscrito en la Inglaterra Tudor. Se imprimió en francés en 1642, basándose en una cotejación del manuscrito del Corpus Christi College con una transcripción propiedad de Thomas Jekyll , que a su vez había sido copiada de una transcripción propiedad de Francis Tate . [ 2 ] [ 15 ] La edición francesa se reeditó en 1649 y de nuevo en 1778 en Rouen. [ 7 ]

En 1646 se publicó la primera edición en inglés junto con The Diversity of Courts and their Jurisdictions de Anthony Fitzherbert . [ 16 ] Traducida por William Hughes, se presentó como una forma de educar a los lectores sobre el sistema legal y argumentar que las leyes comunes no estaban «construidas sobre una base arenosa», sino que estaban bien fundamentadas. [ 17 ] Esta versión se reeditó repetidamente en 1650, 1659, 1768, 1840, 1903 y 1968. [ 8 ] [ 7 ]

La Selden Society publicó una edición en 1895, editada por William Joseph Whittaker con una introducción de Frederic William Maitland. [ 2 ]

Recepción y legado

Una vez redescubierto, los abogados Tudor del siglo XVI comenzaron a citarlo como autoridad anterior a la Conquista. En el siglo XVII fue citado en debates parlamentarios, y por John Lilburne y otros panfletistas de la década de 1640. [ 5 ] El panfleto de 1680, ampliamente reimpreso, «El derecho del inglés», recomendaba que los jurados leyeran en él cómo Alfredo el Grande ahorcó a cuarenta y cuatro jueces por falsos juicios, y los acusados ​​instruían a los jueces sobre la retribución de Alfredo por sentencias injustas. [ 7 ]

Hacia 1703 comenzaron a surgir dudas sobre el Mirror . George Hickes cuestionó sus raíces anglosajonas, mientras que John Reeves , en su obra de 1787, "Historia del Derecho Inglés", dudó de que reflejara el derecho anterior a la conquista normanda. En 1832, Francis Palgrave lo rechazó como "prueba de la jurisprudencia temprana de la Inglaterra anglosajona". A pesar de estas dudas, continuó citándose en los tribunales ingleses. En 1738 se utilizó para demostrar que las mujeres podían ser juezas de paz , mientras que en 1914 se utilizó para demostrar que no podían ser abogadas . [ 7 ]

En 1895, Frederic Maitland desacreditó por completo el Mirror , considerándolo poco fiable y caracterizándolo como una mezcla de derecho genuino y fabricado, y tildando a su autor de «fantástico e irresponsable». Al hacerlo, Maitland socavó la creencia de que algún aspecto del derecho consuetudinario fuera anterior a la conquista normanda, aunque Seipp argumenta que estudios más recientes, independientes del Mirror , están encontrando algunas pruebas de derecho consuetudinario anterior a la conquista. [ 5 ] [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Frankwalt Möhren (2007), "MirJustW [ Andrew Horn, Mireur a Justices ] ", Dictionnaire étymologique de l'ancien français. Complément bibliographique 2007 , Tübingen: M. Niemeyer (reproducido en el Dictionnaire étymologique de l'ancien français (DEAF) Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Romanisches Seminar, Universidad de Heidelberg ), ISBN 978-3-484-50616-9Archivado del original el 22 de diciembre de 2013..
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Andrew Horn (1895), William Joseph Whittaker (ed.), The Mirror of Justices ( ed . Selden Society ), Londres: Bernard Quaritch , pág. 1, OCLC 760967779   
  3. Cambridge, Corpus Christi College, Biblioteca Parker, CCCC MS 258 , Índice de Manuscritos Digitales, Universidad de Stanford , archivado del original el 25 de septiembre de 2015 , recuperado el 25 de septiembre de 2015.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Jurasinski, Stefan (2006). "Andrew Horn, los apócrifos alfredianos y los nombres anglosajones del "Espejo de la Justicia"" . The Journal of English and Germanic Philology . 105 (4): 540– 563. ISSN 0363-6941 . 
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Jahner, Jennifer (2014). "El espejo de los jueces y las artes de la invención archivística" . Viator . 45 (1): 221– 246. doi : 10.1484/J.VIATOR.1.103789 . ISSN 0083-5897 . 
  6. 1 2 3 Brunner, Heinrich (1904). "Fuentes del derecho inglés". Ensayos selectos de historia jurídica angloamericana .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Seipp , David J. (1999). «El espejo de los jueces». En Bush, Jonathan A.; Wijffels, Alain A. (eds.). Aprender el derecho: enseñanza y transmisión del derecho en Inglaterra, 1150-1900 . Londres; Rio Grande, Ohio: Hambledon Press. ISBN 978-1-85285-184-2.
  8. 1 2 Andrew Horn (1659), The Booke Called, The Mirrour of Justices: By Andrew Horne, to which is Added, the Book Called The Diversity and Jurisdictions of Courts, both now most exact Rendred to more Ample Advantage out of the Old French into the English Tongue. By WH of Grayes Inne, Esquire , William Hughes, trad. (2nd English ed.), London: Printed for Henry Marsh at the Princes Armes in Chancery Lane neer Fleetstreet , OCLC 79567375  .
  9. Bajer, JH (1998). "Los tres lenguajes del derecho común" (PDF) . Revista de Derecho McGill .
  10. Kuskowski, Ada (2014). "¿Lingua Franca Legalis? Una cultura jurídica vernácula francesa desde Inglaterra hasta el Levante" (PDF) . Reading Medieval Studies XL .
  11. "Cambridge, Corpus Christi College, MS 258: Andrew Horn, Speculum justiciariorum. Breton" . parker.stanford.edu . Consultado el 18 de enero de 2026 .
  12. James, MR (1912). Un catálogo descriptivo de los manuscritos en la biblioteca del Corpus Christi College, Cambridge (PDF) .
  13. ^ "Cambridge, Corpus Christi College, MS 070: Leges Anglorum" . parker.stanford.edu . Consultado el 18 de enero de 2026 .
  14. "Cambridge. Corpus Christi College, Parker Library MS 258 | Biblissima" . portail.biblissima.fr . Consultado el 18 de enero de 2026 .
  15. Weston, Corinne Comstock (2008). «Diversos puntos de vista sobre el constitucionalismo antiguo». En Sandoz, Ellis (ed.). Las raíces de la libertad: la Carta Magna, la constitución antigua y la tradición angloamericana del estado de derecho . Indianápolis, IN: Liberty Fund. ISBN 978-0-86597-709-9.
  16. Andrew Horn (1646), El Libro Llamado, El Espejo de los Jueces: Hecho por Andrew Horn. Con el Libro, Llamado, La Diversidad de los Tribunales y sus Jurisdicciones. Ambos Traducidos del Francés Antiguo al Inglés. Por WH de Grays Inne Esquire. , William Hughes, trad. (1.ª ed. inglesa), Londres: Impreso ... para Matthew Walbancke en Graies Inne gate, OCLC 560061345   .
  17. Ross, Richard J. (1998). "La popularización del derecho común: el debate renacentista sobre la impresión del derecho inglés, 1520-1640" . University of Pennsylvania Law Review . 146 (2): 323– 461. doi : 10.2307/3312623 . ISSN 0041-9907 .