La piel pintada

« La piel pintada » ( en chino :畫皮; pinyin : Huàpí ) es un cuento del escritor chino Pu Songling , recopilado en Cuentos extraños de un estudio chino en 1740. La crítica literaria lo ha reconocido como uno de los mejores y más conocidos relatos de Cuentos extraños ; en particular, se elogia su detalle textual y la profundidad de sus personajes. «La piel pintada» también ha recibido numerosas adaptaciones en medios populares, especialmente en el cine. El título original del cuento se ha convertido en una frase común en el vocabulario chino, «un sinónimo de duplicidad que se disfraza de humana pero es demoníaca por dentro». ^{[ 1 ]}

Ambientada en Shandong , la historia gira en torno a Wang, un erudito chino que se enamora perdidamente de un demonio disfrazado de bella joven. Entre ellos surge una relación romántica que se complica cuando Wang descubre su verdadera identidad. A partir de entonces, un sacerdote taoísta recurre a sus habilidades para exorcizar al demonio, desatando una lucha entre el bien y el mal.

Un académico de Taiyuan , conocido solo por su apellido, Wang , se topa con una joven sin hogar que afirma ser una concubina maltratada . Admirando su belleza y sintiendo compasión por ella, Wang accede a que se quede temporalmente en su casa. ^{[ 2 ]} Hacen el amor en su estudio, sin que nadie más lo sepa. Unos días después, la esposa de Wang, Chen , descubre su aventura y se muestra disgustada con la situación; pero no logra convencer a su marido.

En el mercado, un sacerdote taoísta le informa a Wang que está poseído por un espíritu maligno. El incrédulo Wang lo descarta. ^{[ 3 ]} Al regresar a casa, encuentra las puertas cerradas, pero logra encontrar una manera de entrar al patio, donde descubre que la puerta principal también está cerrada con cerrojo. ^{[ 3 ]} Mirando por la ventana, Wang hace un descubrimiento sorprendente: la chica es en realidad un "monstruo de cara verde, un espectro con grandes dientes dentados como una sierra". ^{[ 3 ]} Durante todo este tiempo, había estado usando una máscara hecha de piel humana, en la que estaban pintados sus atractivos rasgos. ^{[ 3 ]}

Conmocionado, Wang regresa al sacerdote taoísta y le ruega que lo ayude. El sacerdote accede, pero con cierta ambivalencia desea ser indulgente con un ser sensible como él, y por lo tanto le ofrece a Wang solo un amuleto destinado a ahuyentar a los demonios. ^{[ 4 ] [ a ]} ​​Wang regresa a casa y cuelga el amuleto fuera de su habitación; pero no tiene ningún efecto sobre el demonio. En cambio, este se enfurece y le arranca el corazón a Wang. ^{[ 4 ]} La esposa de Wang le informa esto al sacerdote, quien, incitado a la furia, lanza una ofensiva a gran escala contra el demonio. ^{[ 4 ]} El sacerdote y Chen descubren que el demonio se ha transformado en un anciano ayudante que trabaja en la casa del hermano de Wang. En el clímax, el demonio vuelve a su forma original, y el sacerdote lo decapita con su espada de madera. ^{[ 6 ]} Los restos del demonio se disuelven en humo que el sacerdote guarda en su calabaza . ^{[ 6 ]} También enrolla la "piel pintada" del demonio y la guarda. ^{[ 6 ]}

Más tarde, el sacerdote le dice a Chen que visite a un mendigo loco en el mercado si desea revivir a su esposo. El loco la trata con desprecio, humillándola continuamente, pero ella lo soporta con entereza y le ruega pacientemente que la ayude. ^{[ 7 ]} Finalmente, él expulsa algo de flema ^{[ b ]} y la obliga a tragarla. El mendigo se marcha y Chen se queda profundamente avergonzada. ^{[ 7 ]} De regreso a casa, durante los preparativos del funeral, la flema se endurece gradualmente y sube del estómago de Chen a su garganta. Finalmente, ella expulsa un corazón palpitante, que coloca en la herida abierta en el pecho de Wang; lentamente, su vida se restaura. ^{[ 9 ]}

La historia se tituló originalmente "Huapi" (畫皮) y apareció por primera vez en la antología de cuentos sobrenaturales de Pu Songling, Cuentos extraños de un estudio chino ( Liaozhai ) en 1740. ^{[ 10 ]} Fue traducida por primera vez al inglés como "The Painted Skin" por el sinólogo británico Herbert A. Giles y se incluyó en su traducción de Cuentos extraños de 1880. Reapareció con modificaciones en una edición posterior, publicada en 1908. ^{[ 11 ]} Desde entonces, muchos otros traductores, incluido John Minford (2006), ^{[ 2 ]} han publicado sus traducciones de "The Painted Skin". ^{[ 12 ]}

¡Qué necios son los hombres al ver belleza en lo que claramente es malvado! ¡Y qué ignorancia al descartar como absurdo lo que claramente tiene buenas intenciones! Es una necedad como esta la que obliga a la señora Chen a armarse de valor para comer la flema de otro hombre, cuando su marido ha caído presa de la lujuria. El camino del cielo tiene su justicia inexorable, ¡pero algunos mortales siguen siendo necios y jamás ven la luz!

En apariencia, «La piel pintada» es una historia sobre el encuentro de un erudito lujurioso con un demonio disfrazado de dama. Pu Songling pretendía que la historia se viera como una parábola del deseo humano y sus consecuencias negativas, y lo enfatizó con su comentario adjunto, ^{[ 14 ]} «una pieza típica de didactismo moral que denuncia la promiscuidad sexual, exalta la fidelidad y respalda la creencia en el karma y la retribución». ^{[ 1 ]} «La piel pintada» utiliza los estilos de escritura zhiguai y chuanqi para resaltar «la escritura crítica y creativa del fantasma», mientras que la complejidad de la prosa es paralela a las «ramificaciones culturales del fantasma». ^{[ 1 ]}

La piel es un recurso argumental fundamental en "La piel pintada", sirviendo como un "camino entre los mundos separados del humano y el animal, o lo natural y lo sobrenatural". ^{[ 15 ]} La realidad frente a la percepción de la misma es otro tema primordial; lo que Wang considera una mujer hermosa es, de hecho, un demonio cruel. ^{[ 1 ]} El coraje moral supera a los poderes ocultos y sobrenaturales; el sacerdote taoísta es incapaz de revivir a Wang con su magia, mientras que el amor sacrificial de Chen es posiblemente más efectivo para lograrlo. ^{[ 1 ]} Por extensión, esto también disminuye la credibilidad de las instituciones religiosas, continuando la sutil crítica de Pu a la religión presente en muchas otras historias de Liaozhai . ^{[ 1 ]} Pu también presenta el tropo del "fantasma bello y talentoso" de forma invertida, retratando el arte, representado por el demonio, como algo "completamente demoníaco"; la "admiración ciega" del hombre hacia él puede conducir a su terrible caída. ^{[ 1 ]}

«La piel pintada» se mantiene fiel al estilo primitivo del zhiguai al mostrar las relaciones caóticas entre «la sociedad humana y el mundo exterior», a diferencia de la mayoría de los relatos de Liaozhai que narran la coexistencia pacífica entre ambos grupos. ^{[ 1 ]} También es significativo por ser, en palabras de Lu Xun , « zhiguai al estilo chuanqi »; ^{[ 1 ]} Pu fue uno de los primeros escritores en amalgamar ambos géneros similares en sus obras. ^{[ 1 ]}

La historia fue bien recibida. Como señala el traductor John Minford , «(la historia) es una de las más leídas de todos los Cuentos Extraños ... y sigue siendo popular por su poderoso tema y la crudeza de sus detalles». ^{[ 5 ]} Pu Songling es elogiado por la crítica literaria por ofrecer a los lectores una caracterización vívida y una postura firme contra la lujuria. ^{[ 16 ]} El crítico de la dinastía Qing, Dan Minglun (但明倫), afirma en su comentario interlineal de Liaozhai de 1842 : «(Wang) es claramente un hombre dominado por un grave delirio sexual... (Chen) no debería molestarse en resucitar a su inútil marido». ^{[ 13 ]} El traductor Allan Barr escribe que «Pu transforma a veces (a los personajes de "Huapi")... de súcubos peligrosos en figuras que inspiran compasión, atormentadas por la culpa cuando ponen en peligro la vida de sus parejas». ^{[ 17 ]} El escritor taiwanés Yi-jia Wang (王溢嘉) ofrece una reseña psicoanalítica de "La piel pintada", describiendo a Wang como alguien que depende de su esposa para restaurar "la estructura profunda de la cultura china dominada por los hombres". ^{[ 13 ]}

Debido a su gran popularidad y uso, el término huapi (畫皮) se convirtió en una expresión idiomática china . ^{[ 10 ]} Según Mair y Mair, "las palabras 'piel pintada' se han convertido en sinónimo de duplicidad que lleva un rostro humano por fuera pero es demoníaca por dentro". ^{[ 18 ]} Durante el ascenso de la China comunista, liderada por el presidente Mao Zedong , el significado de huapi adquirió una connotación política; en diferentes momentos se utilizó para describir la colonización de Estados Unidos , los revisionistas de la URSS , así como la Banda de los Cuatro , entre muchas otras facciones o figuras políticas. ^{[ 1 ]} En la China del siglo XXI, huapi todavía se usa en contextos políticos, pero generalmente significa "máscara de un malhechor" ^{[ 19 ]} y se ha usado junto con "curas herbales fraudulentas" y "teléfonos celulares falsos". ^{[ 1 ]}

Antes de "La piel pintada", ya existía una plétora de historias zhiguai - chuanqi sobre la metamorfosis de mujer-bestia. Un relato en la antología de relatos ficticios del siglo V titulada Jardín de lo extraño ( Yi yuan異苑) de Liu Jingshu (劉敬叔) trata sobre un soltero llamado Xu Huan (徐桓) que conoce a un espíritu de tigre que se hace pasar por una hermosa mujer. Cegado por la lujuria, Xu es secuestrado por el tigre, quien lo devuelve a casa después de diez días. ^{[ 1 ]} El escritor de la dinastía Tang, Xue Yongruo (薛用弱), escribió una historia sobre un nativo de Puzhou , Cui Tao, que se casa con un espíritu de tigre que finalmente devora a su hijo y a él. ^{[ 1 ]} "El erudito Wu de Jiangnan" (江南吳生) de Zhang Du (張讀) gira en torno a la familia Wu y el eventual descubrimiento de Wu de que su esposa, la señora Liu, es un demonio. ^{[ 1 ]} Se dice que Pu Songling, al escribir "La piel pintada" y muchas de las otras entradas de Liaozhai , se inspiró en los textos zhiguai mencionados anteriormente y amplió los esfuerzos de los primeros autores. ^{[ 1 ]}

"La piel pintada" fue adaptada al japonés en 1792 por el erudito y autor popular Morishima Chūryō y, un siglo después, por la escritora Koganei Kimiko, hermana menor de Mori Ōgai. ^{[ 20 ]}

En la era moderna, "La piel pintada" ha sido adaptada o representada en cine, televisión y dibujos animados en numerosas ocasiones. La larga lista de adaptaciones subraya el legado perdurable de la historia; en particular, se dice que inspiró a generaciones de cineastas. ^{[ 10 ]} Una de las primeras adaptaciones cinematográficas de la historia es Huapi (1965) de Bow Fong. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Se rumorea que una película de La piel pintada de la década de 1970 fue prohibida en China después de un breve paso por la taquilla debido a sus escenas de terror excesivamente intensas; se afirma que algunos espectadores murieron de miedo. Sin embargo, su existencia aún no ha sido probada. ^{[ 1 ]} La última película de King Hu fue una adaptación "fiel" de "La piel pintada", estrenada en 1992. ^{[ 23 ]} Otras adaptaciones cinematográficas de la historia incluyen Painted Skin (2008) y su secuela Painted Skin: The Resurrection (2012).

Una serie de televisión basada en "La piel pintada", dirigida por Danny Ko, se emitió por primera vez en 2011. ^{[ 24 ]} En 2001, China Post emitió sellos postales conmemorativos de Liaozhai en Shandong , lugar de nacimiento de Pu Songling. Entre la colección hay uno que representa una escena de "La piel pintada"; otros muestran escenas de entradas como "Yingning" y " Robando melocotones ". ^{[ 25 ]}

• Obras relacionadas con La piel pintada en Wikisource
• Contenido multimedia relacionado con La piel pintada en Wikimedia Commons
• Texto íntegro en chino