Los niños de la paz

El mural «Los Niños de la Paz» es una obra de arte callejero en Tel Aviv que representa a Srulik , símbolo de Israel, abrazando a Handala , símbolo de Palestina. Fue creado por el artista israelí John Kiss en dos ubicaciones: Belén , Palestina (junto con el artista palestino Moodi Abdallah) y Tel Aviv , Israel.

La obra fue creada por John Kiss, un artista callejero y activista por la paz israelí . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Conocido anteriormente como Jonathan Kis-Lev , ^{[ 4 ]} su trabajo de grafiti, instalaciones políticas, proyectos comunitarios y obras de arte público le han valido el título de «el Banksy israelí ». ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Kiss se involucró en actividades por la paz desde joven. Posteriormente, traumatizado por sus tres años de servicio militar obligatorio en Israel, comenzó a pintar con aerosol lemas a favor de la paz y en contra de la guerra. ^{[ 8 ]} Estos lemas solían estar escritos en hebreo y árabe. Sin embargo, Kiss se sentía limitado por las palabras y deseaba expresar su anhelo de paz de forma no verbal y visual. ^{[ 9 ]}

Kiss reflexionó extensamente y dibujó cientos de imágenes que intentaban representar la paz en Oriente Medio y el fin del conflicto árabe-israelí . Sus bocetos incluían elementos tan diversos como el símbolo de la paz , la paloma y la rama de olivo, rifles rotos, un lobo conviviendo con un cordero, reordenamientos visuales de la palabra «paz» en árabe (« salaam ») y en hebreo (« shalom »), y muchos otros bocetos. ^{[ 9 ]} Decepcionado, sintió que «todos los intentos eran inútiles». ^{[ 9 ]}

Kiss deseaba crear una imagen icónica, una que pudiera "reproducirse en camisetas y pegatinas, y que pudiera identificarse inmediatamente como un símbolo de paz específicamente para palestinos e israelíes". ^{[ 9 ]} Kiss tenía en mente la ubicación: la barrera de Cisjordania , y más específicamente, el muro de Belén, un muro cuya construcción Kiss había rechazado, y un muro en el que artistas como Banksy dejaron su huella. ^{[ 10 ] [ 9 ]}

En una visita a la zona de Belén, Kiss vio caricaturas de Handala, una conocida caricatura palestina. Ya las había visto antes, pero no sabía lo suficiente sobre la caricatura ni su significado. Preguntando a sus amigos palestinos, Kiss descubrió que Handala era la caricatura más famosa del caricaturista palestino Naji al-Ali . ^{[ 11 ]} Al-Ali representó por primera vez a Handala como un niño de diez años. ^{[ 12 ]} La figura daba la espalda al espectador y juntaba las manos a la espalda. ^{[ 13 ]} Al-Ali explicó que el niño de diez años representaba su edad cuando se vio obligado a abandonar Palestina y que no crecería hasta que pudiera regresar a su patria. Handala viste ropas andrajosas y está descalzo, simbolizando su lealtad a los pobres. Al-Ali prometió que Handala «revelaría su rostro a los lectores de nuevo solo cuando los refugiados palestinos regresaran a su patria». ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

Kiss, al darse cuenta de la importancia de la caricatura como símbolo nacional y personificación del pueblo palestino , ^{[ 16 ]} quiso examinar la posibilidad de incorporarla a su arte. Fue entonces cuando se preguntó si Israel tenía un personaje que personificara al pueblo israelí. Inmediatamente pensó en Srulik . ^{[ 9 ]}

Srulik es un personaje de dibujos animados que simboliza a Israel. ^{[ 17 ]} El personaje fue creado en 1956 por el caricaturista israelí Dosh . Srulik suele representarse como un joven "sionista, pionero, agricultor" ^{[ 15 ]} que lleva un sombrero israelí , sandalias bíblicas y pantalones cortos de color caqui oscuro. ^{[ 15 ]} Srulik fue descrito como un ícono de Israel de la misma manera que Marianne y el Tío Sam fueron, respectivamente, íconos de Francia y Estados Unidos. ^{[ 18 ] [ 16 ]}

Kiss pensó que yuxtaponer a los dos personajes podría ser un "poderoso mensaje visual para representar la esperanza de paz en Oriente Medio". ^{[ 19 ] [ 9 ]} Por lo tanto, Kiss comenzó a esbozar a los dos personajes juntos. Para que Handala fuera reconocible, tenía que ser retratado de espaldas al espectador. Kiss quería que Srulik fuera representado junto a Handala, de la misma manera, y por lo tanto tuvo que colocar a Srulik también de espaldas al espectador. ^{[ 15 ] [ 20 ]}

En todas las caricaturas de Srulik, nunca se le representó de espaldas, y Kiss tuvo que tomarse ciertas libertades artísticas al imaginar cómo el difunto artista Dosh habría dibujado a su icónico personaje desde atrás. Kiss dibujó el típico sombrero israelí "Tembel" , el rizo y las orejas tal como se verían desde atrás, así como la camisa blanca y los pantalones oscuros, junto con las sandalias bíblicas. ^{[ 16 ]} En esta versión, ambas caricaturas daban la espalda al espectador, pero sus rostros miraban "hacia el futuro". ^{[ 9 ]}

En 2014, Kiss se unió al artista palestino Moodi Abdallah, y juntos se reunieron en Belén, creando el gran mural en el muro de Belén, de 275 pulgadas (700  cm) de alto por 118 pulgadas (300  cm) de ancho. ^{[ 16 ] [ 9 ]} Entrar en Belén, bajo control de la Autoridad Palestina, es ilegal para los ciudadanos israelíes, pero Kiss declaró que "hay leyes que deben romperse, especialmente si a través de la violación existe la posibilidad de promover la paz". ^{[ 9 ]} Muki Jankelowitz, director de Machon , afirmó sobre la obra que "incita al debate". Añadió: "Si el buen arte pretende hacer que la gente se detenga a pensar, entonces Kiss lo ha logrado". ^{[ 16 ]}

Kiss deseaba pintar el mural tanto en los territorios palestinos como en Israel, ya que el mensaje de paz debía dirigirse a ambos lados del conflicto. ^{[ 9 ]} Eligió Tel Aviv como ubicación del mural israelí, en una calle llamada Frenkel.

La periodista de arte Zipa Kampinski, del periódico más grande de Israel, Yedioth Ahronoth , ^{[ 21 ] [ 22 ]} dedicó un artículo completo al nuevo mural de Kiss en la calle Frenkel, titulado "Brillo en la calle Frenkel" ^{[ 23 ]} en el que escribió:

A primera vista parece una pintura inocente, casi infantil. Pero las primeras impresiones pueden engañar. Resulta que John Kiss no es ningún tonto. Solo aparenta ser un niño bueno. Soñó con hacer esta pintura durante muchos años. [...] Los personajes son lo principal. No son solo dos niños caminando abrazados hacia la eternidad; son dos símbolos políticos cargados de significado. El israelí: Srulik, del famoso dibujante e ilustrador Dosh, un personaje nacido ya en 1956. Y el palestino: Handala, la conocida figura del refugiado del dibujante Naji al-Ali, publicada por primera vez en 1969. Y ahora, en esta nueva obra, Srulik y Handala se abrazan, caminando juntos sobre un muro tan alto que sería difícil borrar la posibilidad que representan. ¿Qué regalo podría haber alegrado más nuestras calles que este? ^{[ 23 ]}

La obra fue recibida con críticas mixtas. Tanto israelíes como palestinos la calificaron de "ingenua" y "delirante". ^{[ 9 ]} El ilustrador israelí y profesor de la Academia de Artes Bezalel, Michel Kichka, escribió:

Yo también he visto este grafiti a gran escala [...] Es dudoso que tal pintura pudiera haber sido creada en vida de Al-Ali y Dosh. Dosh era un nacionalista de derecha, Ali se oponía a la existencia misma de Israel. Sin embargo, esta ingenua pintura posee un espíritu de reconciliación y fraternidad que reconforta el corazón. ^{[ 24 ]}

La obra fue considerada "una pieza optimista" según la revista Forward . ^{[ 25 ]} Como tal, se ajustaba al deseo de Kiss de brindar "felicidad" a los espectadores de su obra. ^{[ 26 ]} Algunos comentaron que "este abrazo muestra el compromiso de John Kiss con la paz". ^{[ 1 ]} Otros lo vieron como un "anhelo de paz de Kiss, preguntando esencialmente: '¿Por qué no podemos todos llevarnos bien?'" ^{[ 27 ]}

La historiadora del arte Stav Shacham señaló que «al juntar a estos dos personajes, abrazándose, caminando juntos por un camino que aún no podemos ver, hay mucho optimismo en ello». Calificó la obra como «una de las obras de arte más bellas que tenemos en Florentin». ^{[ 28 ]}

La obra de arte puso de relieve el desarrollo de la obra del artista más allá del mero arte callejero decorativo y de entretenimiento, mostrando su crítica al estado del estancamiento del proceso de paz entre israelíes y palestinos. ^{[ 29 ]} Posteriormente, la obra se convirtió en un símbolo de paz, repintada por otros artistas, ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} reproducida en camisetas, ^{[ 33 ] [ 34 ]} incluida en películas artísticas, ^{[ 35 ]} y apareciendo en carteles e invitaciones a conferencias de paz. ^{[ 29 ]}

En 2019, Kiss fue contactado por la revista Peace Science Digest tras el interés mostrado por la revista en el mural Peace Kids. Esta revista internacional, un proyecto de la Iniciativa de Prevención de la Guerra, tiene como objetivo cerrar la brecha entre los conocimientos de la ciencia de la paz y el conocimiento práctico que los responsables políticos y profesionales utilizan en sus operaciones diarias. ^{[ 36 ]} Con el deseo de darle un nuevo enfoque a la revista, los editores solicitaron permiso para usar el mural Peace Kids como portada de su número de junio de 2019. Kiss aprobó con entusiasmo, declarando que esperaba que el mensaje visual se utilizara libremente en todo lo relacionado con la paz, la reconciliación y la resolución de conflictos. ^{[ 9 ]} La obra apareció en la portada de la revista, reconociendo al artista por crear una obra "política" que representaba a "Srulik israelí y Handala palestina abrazándose". ^{[ 37 ] [ 38 ]}

En octubre de 2019, el trabajo apareció en la revista British Reform Magazine . ^{[ 39 ]} La revista señaló:

El mural desató una enorme controversia. La genialidad de Kiss y su grupo consistió en reunir a estas dos figuras icónicas, que ya tenían vida y significado propios. [...] El grafiti de Kiss las une en amistad. Críticos de ambos bandos han dicho que la imagen es ingenua, pero para muchos otros, es una imagen de esperanza y aspiración. ^{[ 39 ]}

• Cultura de Israel
• proceso de paz israelí-palestino
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• Negación de la diáspora
• Nacido en Israel

• Doney, Meryl (octubre de 2019). " ARTE EN FOCO: Los niños de la paz ". Reform (revista). Octubre de 2019: 12–13.
• Kampinski, Zipa (26 de septiembre de 2014), Sparkle on Frenkel Street (en hebreo), Yedioth Ahronoth's Xnet
• Zax, Talya. " Las lecciones que no me enseñaron en Birthright ". The Forward. Consultado el 6 de julio de 2021.
• Kichka, Michel (16 de julio de 2016). " Caricaturas reconciliadas " (en hebreo).