Articulo de referencia

La mente justa

Un gráfico sencillo como el del libro que muestra datos de encuestas de Estados Unidos destinados a respaldar la teoría de los fundamentos morales. "La mente justa: por qué las ...

Un gráfico sencillo como el del libro que muestra datos de encuestas de Estados Unidos destinados a respaldar la teoría de los fundamentos morales.

"La mente justa: por qué las buenas personas están divididas por la política y la religión" es unlibro de psicología social de 2012 escrito por Jonathan Haidt , en el que el autor describe la moralidad humana en relación con la política y la religión.

En la primera sección, Haidt demuestra que las creencias humanas se basan principalmente en la intuición, y que la razón opera mayormente para justificar creencias intuitivamente obvias. En la segunda sección, expone su teoría de que el cerebro humano está organizado para responder a distintos tipos de transgresiones morales, de forma similar a como la lengua está organizada para responder a diferentes tipos de alimentos. En la última sección, Haidt propone que los seres humanos poseen una capacidad innata para, en ocasiones, actuar en función del grupo en lugar de ser egoístas.

Resumen

En la primera parte del libro, Jonathan Haidt utiliza la investigación transversal para demostrar el intuicionismo social , es decir, cómo las creencias de las personas provienen principalmente de sus intuiciones, y el pensamiento racional suele surgir después para justificar las creencias iniciales. Cita a David Hume y E. O. Wilson como pensadores que otorgaban a la razón una importancia relativamente baja, en contraposición a pensadores más populares que le dan a la razón un lugar central en la cognición moral, como Lawrence Kohlberg y sus etapas del razonamiento moral .

En la segunda parte del libro, presenta la teoría de los fundamentos morales y la aplica a las creencias políticas de liberales , conservadores y libertarios en los EE. UU. Haidt argumenta que la gente es demasiado rápida para denigrar otros puntos de vista sin considerarlos completamente, e intenta llegar a un terreno común entre liberales y conservadores. En el libro, defiende que la moralidad tiene múltiples fundamentos (más allá del daño y la justicia), y dijo en una entrevista que la moralidad "es al menos seis cosas, y probablemente mucho más que eso" [ 1 ] : 8:55 y "[la religión y la política son]... expresiones de nuestra naturaleza tribal, grupal y justa". [ 1 ] : 13:06 En su libro, compara los seis aspectos que la gente usa para establecer la moralidad y toma en consideración al emitir juicios con seis receptores del gusto en la boca. Estos aspectos de la moralidad se definen como cuidado/daño, justicia/engaño, lealtad/traición, autoridad/subversión, santidad/degradación y libertad/opresión. [ 2 ] Continúa estableciendo que los republicanos y los demócratas tienden a centrarse en diferentes receptores de la moralidad, lo que conduce a peores tácticas políticas y toma de decisiones. El propio Haidt reconoce que, si bien ha sido liberal toda su vida, [ 3 ] ahora está más abierto a otros puntos de vista. [ 4 ]

En la tercera parte del libro, Haidt describe un hipotético "interruptor de colmena" que transforma a un "chimpancé" humano egoísta en una "abeja" humana "grupal". Explica cómo las culturas y organizaciones emplean técnicas para lograr que las personas se identifiquen con sus grupos, como bailar, moverse y cantar al unísono.

Conceptos clave y académicos analizados

Recepción

El libro ocupó el puesto número 6 en la lista de los libros más vendidos de no ficción del New York Times en abril de 2012. [ 5 ]

Recepción periodística

William Saletan escribió en The New York Times en 2012 que el libro es "una contribución trascendental a la comprensión que la humanidad tiene de sí misma". [ 4 ]

El libro recibió dos reseñas en The Guardian : en 2012, Ian Birrell lo calificó como un "estudio convincente de la moralidad de la izquierda y la derecha [que] llega a algunas conclusiones sorprendentes"; [ 6 ] y en 2013 Nicholas Lezard escribió que se encontraba "en la extraña posición de desconfiar de un libro que también recomiendo. Es entretenido, está escrito con agilidad y da que pensar. Incluso podría ayudar al Partido Laborista a ganar las próximas elecciones. Pero aún así no explica a la pandilla que gobierna el país en este momento [el Partido Conservador del Reino Unido ]". [ 7 ]

El periodista Chris Hedges , en su reseña de *The Righteous Mind* en 2012, escribió que Haidt "reduce repetidamente las complejidades sociales, históricas, morales y políticas a clichés fácilmente digeribles". También observó la estrechez de miras de Haidt, escribiendo que sus elogios a "lo que él considera virtudes militares" (citando sus elogios al heroísmo militar que "sacralizan el honor, la lealtad y la patria") demuestran que "nunca ha estado en un campo de batalla" y que Haidt "no se esfuerza por explorar la vida de las clases bajas" en Bhubaneswar mientras disfruta del servicio de los sirvientes de Bhubaneswar. Hedges escribió: "Si bien Haidt critica con razón la moral convencional como una forma de autojustificación, su solución no es buscar un código moral que beneficie a nuestro prójimo, sino pedirnos que nos rindamos a este interés propio y nos convirtamos en parte de las "colmenas" humanas ". Sostuvo que «Haidt reconoce estas [...] pasiones», pero en respuesta a ello, «nos anima a ceder ante ellas». Hedges argumentó que «Haidt confunde lo inmoral con lo moral. [...] Este es un libro que, quizás sin darse cuenta, santifica la obediencia al Estado corporativo y al poder totalitario. Presenta un argumento que aniquila la posibilidad de una vida moral». [ 8 ]

Reseñas académicas

  • Blum, Lawrence (septiembre de 2013). "Identidad política y educación moral: una respuesta a La mente justa de Jonathan Haidt ". Journal of Moral Education . 42 (3): 298– 315. doi : 10.1080/03057240.2013.817331 . S2CID 143148783 . 
  • Guthrie, Clifton F. (2013). " La mente justa: por qué las buenas personas están divididas por la política y la religión, por Jonathan Haidt". Teaching Ethics . 13 (2): 167– 170. doi : 10.5840/tej201313212 .
  • Jost, John T. (3 de agosto de 2012). "Izquierda y derecha, bien y mal: La mente justa. Por qué las buenas personas están divididas por la política y la religión" de Jonathan Haidt. Pantheon, Nueva York, 2012. 441 págs. $28.95, C$33. ISBN 9780307377906. Allen Lane, Londres. £20. ISBN 9781846141812". Science . 337 (6094): 525–526 . doi : 10.1126/science.1222565 . S2CID 153463108 . 
  • LaFollette, Hugh; Woodruff, Michael L. (13 de septiembre de 2013). "La mente justa: por qué las buenas personas están divididas por la política y la religión". Psicología filosófica . 28 (3): 452– 465. doi : 10.1080/09515089.2013.838752 . S2CID 142745897 . 
  • Miller, Dale E. (14 de enero de 2014). "Jonathan Haidt, La mente justa: por qué la gente buena está dividida por la política y la religión (Nueva York: Pantheon, 2012), págs. xvii + 419". Utilitas . 26 (1): 124– 127. doi : 10.1017/S0953820813000253 . S2CID 143318822 . 
  • Vaisey, Stephen (11 de enero de 2013). "La mente justa: sobre Jonathan Haidt, La mente justa ". Revista Europea de Sociología . 53 (3): 448– 451. doi : 10.1017/S0003975612000422 . S2CID 147268530 . 

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Jonathan Haidt – La mente justa" (MP3) . Punto de indagación (podcast). Centro para la indagación . 19 de marzo de 2012. Recuperado el 2 de enero de 2023 .
  2. "Cómo los 6 principios morales de Jonathan Haidt pueden sanar un mundo dividido" . HighExistence | Explora las preguntas más profundas de la vida . 19 de diciembre de 2016. Consultado el 15 de noviembre de 2022 .
  3. "Jonathan Haidt sobre la mente justa" . Econtalk .
  4. 1 2 Saletan, William (23 de marzo de 2012). "¿Por qué no escuchan? 'La mente justa', de Jonathan Haidt" . The New York Times . Consultado el 14 de febrero de 2014 .
  5. "Los más vendidos" . The New York Times . 1 de abril de 2012. Consultado el 15 de febrero de 2014 .
  6. Birrell, Ian (22 de abril de 2012). "The Righteous Mind de Jonathan Haidt: reseña" . The Guardian . Consultado el 19 de mayo de 2020 .
  7. Lezard, Nicholas (7 de mayo de 2013). "La mente justa: por qué la política y la religión dividen a la gente buena, de Jonathan Haidt – reseña" . The Guardian . Consultado el 19 de mayo de 2020 .
  8. Hedges, Chris (28 de junio de 2012). "El camino correcto a la ruina" . Truthdig . Archivado del original el 9 de noviembre de 2012. Recuperado el 19 de julio de 2019 .
  • Sitio web oficial
  • Charla TED: Las raíces morales de liberales y conservadores
  • Presentación de Haidt sobre La mente justa , 21 de marzo de 2012 , C-SPAN