La marcha del pícaro

La Marcha del Pícaro (también Poor Old Soldier , en algunos contextos Poor Old Tory o The Rogue's Tattoo ) es una pieza musical despectiva, utilizada anteriormente en el ejército británico, estadounidense y canadiense para dar ejemplo a los soldados delincuentes, generalmente cuando los expulsaban del regimiento . También se tocaba durante el castigo de los marineros. Se registran dos melodías diferentes; la más conocida se remonta a una canción de burla de los Cavalier que se originó en 1642. Se compusieron letras no oficiales para adaptarse a la melodía. La marcha fue adoptada por bandas civiles como una especie de música áspera para mostrar desprecio por individuos o causas impopulares, en particular durante la Revolución estadounidense . A veces se tocaba fuera de contexto como una broma o para satirizar a una persona poderosa. Históricamente, The Rogue's March es la segunda pieza musical identificada que se sabe que se interpretó en Australia.

La Marcha del Pícaro podía ser interpretada por los pífanos o trompetistas del regimiento , según fuera el caso, ^{[1] [2]} pero estos instrumentos de viento de madera y de metal exigían melodías diferentes.

La melodía más conocida fue interpretada con pífano y tambor. ^[3] Se tocaba en⁶
₈tiempo o, con un ligero cambio de tono, ^[4] en²
₄tiempo. Se reunieron tantos flautistas y tamborileros como fue posible para tocar el ritual. ^[5]

En consonancia con el propósito del ritual, la melodía del pífano tenía una "calidad irrisoria e infantil". ^[6] La melodía que se muestra aquí, un castigo del ejército británico "desde tiempos inmemoriales", aparece por primera vez en un libro de pífanos de 1756. ^{[7] El general} Frank Baldwin ^[8] atestiguó que se utilizaba una melodía muy similar en el ejército estadounidense, al menos en las guerras indias, y lo corroboró la viuda del general Custer . ^[9]

Parece que la marcha podía identificarse solo por el sonido del tambor; así tocada, se la llamó el Tatuaje del Pícaro . ^[10] En una anécdota, los miembros de una multitud escocesa la reconocieron cuando la tocó un tamborilero solitario, ^[11] como se hacía en el ritual naval de azotar a la flota (ver más abajo).

Los académicos han propuesto que la Marcha del Pícaro se puede rastrear hasta una canción burlona llamada Cuckolds Come Dig , citando su uso análogo para expulsar a las prostitutas de Edimburgo a principios del siglo XVIII ('la marcha de las putas'). ^{[7] [12]} De hecho, esta canción era bien conocida en relación con la Guerra Civil Inglesa ; en la novela Woodstock de Sir Walter Scott , un personaje cita las palabras

Cornudos, ^[13] venid a cavar, cornudos, venid a cavar;
¡alrededor de los cornudos, venid a bailar mi jiga!

para insultar a los Roundheads , ^[14] cuyo patrón rítmico se ha dicho que encaja plausiblemente con la Marcha del Pícaro . ^[12] La canción con esas palabras se originó en 1642/3 cuando los soldados realistas se burlaron de los londinenses que cavaban las fortificaciones defensivas alrededor de la ciudad . ^{[15] [16]}

La trompeta militar, al igual que la corneta , no tenía válvulas y no podía tocar las notas de la escala diatónica ^[17], por lo que se debía emplear una melodía diferente.

Se conoce un caso similar en Estados Unidos. A finales del siglo XIX, la corneta empezó a sustituir a los tambores y pífanos tradicionales en el uso de la infantería ^[18] y, con la reglamentación de la Primera Guerra Mundial, el instrumento de viento metal se había generalizado. La melodía que se muestra aquí aparece en un manual de 1886 ^[19] y de nuevo en Instructions for the Trumpet and Drum (Washington, 1915); ^[20] un manual de entrenamiento estadounidense para ametralladoras que se dirigían a la Primera Guerra Mundial (reproducción facsímil); ^[21] y en los ejercicios de artillería y de buques de la Armada de Estados Unidos de 1927. ^[22]

Una versión estadounidense para corneta (un instrumento de válvulas) de 1874 utilizó la versión para pífano de la melodía. ^[23]

Se adaptaron letras no oficiales a versiones de la melodía; en el ejército británico, tal vez como canciones para beber. ^[24] Una versión muy conocida fue: ^[25]

Cincuenta [latigazos] me dieron por vender mi abrigo,
cincuenta por vender mi manta.
Si alguna vez vuelvo a ser soldado, ^el
Dios me ascenderá a sargento.
Pobre soldado, pobre soldado.
Dos veces me juzgaron por vender mi abrigo,
tres veces me juzgaron por deserción.
Si alguna vez vuelvo a ser soldado,
que el Dios me ascienda a sargento.
Pobre soldado, pobre soldado.

Otra versión: ^[27]

Fui a una taberna y me emborraché.
Allí me encontraron.
De vuelta al cuartel, encadenado, me enviaron
y allí me encerraron.
Me dieron cincuenta por vender mi abrigo.
Me dieron cincuenta por mis mantas .
Si alguna vez vuelvo a alistarme para soldado,
el diablo será mi sargento.

En Estados Unidos, los generales Frank Dwight Baldwin y Hugh Lenox Scott recordaron la siguiente letra de sus días en la frontera india: ^{[8] [28]}

Pobre viejo soldado, pobre viejo soldado
Alquitranado y emplumado y enviado al infierno
¡Porque no quiso ser un buen soldado!

Otras fuentes recuerdan palabras similares, pero no hay otras letras atestiguadas. Las anteriores no son lo suficientemente largas como para coincidir con la melodía. La ilustración, extraída de las memorias editadas por la viuda del general Custer, recuerda cómo se hizo. Los primeros ocho compases se tocaron instrumentalmente; las voces se unieron como una especie de coro.

El castigo corporal, cuando se podía administrar en el ejército británico de los siglos XVIII y XIX, lo infligían los músicos de bandas militares, por ejemplo, los tambores, para aumentar la ignominia. Por ello, era habitual que se acompañara con música. ^[29]

La Marcha del Pícaro se utilizaba normalmente para expulsar a los infractores incorregibles, a menudo aquellos que robaban a sus camaradas. El infractor, después de sufrir cualquier castigo adicional que se le hubiera impuesto, por ejemplo, una flagelación, era llevado al campo de desfile. Los tamborileros le quitaban los botones y las guarniciones. Se leía la sentencia, la banda tocaba la Marcha del Pícaro y el infractor era conducido a través de las filas hasta salir de la asamblea y, en una práctica posterior, a una cárcel civil. ^[30]

Para aumentar la humillación, el tamborilero más pequeño podía darle patadas en el trasero ^[3] y advertirle que podría esperar un castigo severo si lo volvían a ver allí. A veces, un tamborilero lo llevaba con una soga alrededor del cuello. Los diarios de los soldados registran que el ritual les causó una impresión psicológica muy fuerte ^{[6] .}

El castigo también podría aplicarse a los seguidores del campamento : "Los ladrones, las rameras , etc., son frecuentemente deshonrados de esta manera". ^[1]

En 1867, los artículos periodísticos podían describir el procedimiento como "algo raro". ^{[31] [32] [33]} Sin embargo, en 1902, dos soldados de Aldershot que robaron medallas de guerra otorgadas a militares negros por el rey Eduardo VII en persona fueron expulsados ​​​​a la Marcha de los Pícaros y de allí a prisión con trabajos forzados, después de que el propio Rey hubiera enviado un telegrama desaprobando la desgracia. ^[34]

Los marineros también fueron expulsados ​​de la Marina. Un oficial escribió que en un barco bien dirigido "el mayor castigo [es] ser expulsado del servicio con deshonra y un mal certificado de pago", y citó dos casos en los que había hecho que "echaran a ladrones del barco con la áspera música de la Marcha del Pícaro", lo que puso fin a los robos. ^[35] Otros eran menos ilustrados. Varios documentos describen que la Marcha del Pícaro se tocaba para acompañar los azotes en la Marina. ^[36] Dos relatos describen el castigo naval extremo conocido como azote en la flota, donde la marcha era tocada por un tamborilero colocado en la proa del barco mientras pasaba de un barco a otro. ^{[37] [38]}

La misma marcha con un ritual similar se utilizó en el ejército y la milicia estadounidenses. ^[40] En la guerra de 1812 en un regimiento "un soldado condenado por estafa tenía que perder la mitad de su paga durante dos meses, perder su ración de licor por el resto de la campaña y, con su bayoneta al revés y el lado derecho de su cara afeitado cerca de la piel, ser llevado de un lado a otro de las líneas al son de la Marcha de los Pícaros tres veces". ^[41] Un soldado en la guerra mexicana era sacado del campamento en un tren al son de su música. ^[42] En la frontera de Texas, recordó el general Zenas Bliss , la pena habitual por deserción eran cincuenta latigazos "bien aplicados con un cuero crudo" por los tamborileros, después de lo cual le lavaban la espalda con salmuera; cuando se recuperaba, le afeitaban la cabeza lo más al ras posible y lo llevaban a los tambores al son de los pífanos y tambores de la Marcha de los Pícaros . ^[43]

En la Guerra Civil, ambos bandos usaron el castigo por cobardía o robo; al hombre se le afeitaba la cabeza y se le colgaba un cartel humillante; se tocaba la marcha y se le echaba a golpes. ^[44] En una ocasión, se ordenó que todo el Vigésimo Regimiento de Voluntarios de Illinois ("un grupo suelto y ruidoso") marchara fuera del campo de desfiles, en presencia de otros regimientos, a la Marcha de los Pícaros , que humilló y enfureció a los oficiales y soldados. ^[27] El general Meade expulsó a un reportero de un periódico haciendo que lo colocaran de espaldas sobre una mula y lo condujeran a través de las filas hasta la Marcha de los Pícaros . ^[45] Sin embargo, la Marcha de los Pícaros también se tocaba en las ejecuciones militares por pelotón de fusilamiento. ^{[44] [46]} Se utilizó en una milicia negra enviada para mantener la ley y el orden en el Sur en la era de la Reconstrucción . ^[47]

La expulsión podía ser letal. Un testigo ocular recordó la práctica durante una de las guerras indias :

Le afeitaron la cabeza, lo marcaron con un hierro candente y lo expulsaron del ejército. En esa época era un suicidio alejarse una milla del fuerte, porque los indios vigilaban el camino constantemente, pero eso no parecía importar... En febrero o marzo de 1869, cuatro o cinco hombres habían sido expulsados ​​del cuartel de Omaha . En cada caso, los hombres fueron marcados con un hierro candente, les afeitaron la cabeza, los hicieron marchar alrededor del fuerte con un pífano y un tambor tocando "Pobre viejo soldado", y luego los expulsaron a golpes. ^[48]

En algunos casos, el delito del culpable se indicaba en carteles, por ejemplo: "Desertor: Escondió sus pertenencias durante la guerra"; "Ladrón de gallinas"; "Presenté una orden falsificada de compra de licor y me atraparon"; "Golpeé a un suboficial"; "Robé el correo: me envían a la penitenciaría durante 5 años". Esta práctica quedó obsoleta en 1920. ^{[49] [50]}

En 1915, la Marcha del Pícaro se convirtió en un tema obligatorio en todo el Ejército, la Marina y el Cuerpo de Marines de Estados Unidos; la pieza "se tocaba cuando un ladrón u otro hombre era expulsado del campamento en desgracia". ^[51] Apareció en las regulaciones de ejercicios de 1917 para las compañías de ametralladoras que se dirigían a la Primera Guerra Mundial, ^[21] y en los ejercicios de 1927 en la Marina. ^[22]

De la obra de Winthrop Military Law and Precedents (1920) se desprendía que tocar la Marcha del Pícaro durante una baja ignominiosa era un castigo considerado apropiado para los soldados rasos, no para los oficiales. ^[52]

El último marine que fue despedido en la Marcha de los Pícaros (la ceremonia se celebró en el Cuartel de los Marines de Norfolk y asistió a ella miembros del público) apareció en la Imagen de la Semana de la revista Life del 20 de abril de 1962. ^[53] El mismo mes, el general David M. Shoup , comandante del Cuerpo de Marines de los EE. UU., ordenó al coronel William C. Capehart, comandante del cuartel, que "dejara de despedir" a los marines caídos en desgracia, una práctica que este último había revivido en 1960. "El comandante local no pidió ni recibió autorización para la ceremonia", dijo Shoup. ^[54]

En 1976, el presidente del Tribunal Supremo, Burger, refiriéndose a la desgracia militar, pudo escribir: "La ausencia de la espada rota, las charreteras rasgadas y la Marcha del Pícaro de nuestro ritual militar no disminuye la indelebilidad del estigma". ^[55]

Un artículo de 1995 en Air Force Law Review sostenía que se debía reanudar la práctica de tocar tambores al son de la Marcha de los Renegados y que sería bueno para la disciplina, pero que la humillación corría el riesgo de ser considerada un castigo cruel e inusual en el sentido de la Octava Enmienda . Para evitarlo, el artículo sugería que se le debería pedir al culpable que firmara un formulario de consentimiento. ^[56]

Durante la Segunda Guerra Mundial, la banda de cornetas del Real Regimiento Canadiense (que, tras haber sido disuelta oficialmente, en teoría no existía) introdujo sus instrumentos de contrabando en tierra durante la invasión aliada de Sicilia . Luego fue reconstituida, interpretando debidamente la música del regimiento. "En una promulgación ceremonial de dieciséis cortes marciales, los culpables fueron expulsados ​​del regimiento al triste ritmo de la 'Marcha del Granuja'". ^[57]

La Primera Flota llegó a Botany Bay en 1788; la colonia fue proclamada oficialmente el 9 de febrero; ^[58] el 11, tres personas fueron expulsadas del campamento por fornicación. Por lo tanto, la primera pieza musical con nombre que se sabe que se interpretó en Australia, aparte de God Save the King , fue la Rogue's March . ^{[59] [60]}

El caso Sudds-Thompson fue un acontecimiento en la historia temprana de Nueva Gales del Sur. En 1825, dos soldados, Sudds y Thompson, decidieron robar en una tienda y ser atrapados a propósito, porque pensaban que los convictos tenían mejores perspectivas a largo plazo que los soldados. Sin embargo, el gobernador general Darling decidió convertirlos en un ejemplo. Según el libro de Charles White Convict life in New South Wales : ^[61]

A los dos hombres les quitaron el uniforme y los vistieron con la vestimenta de los presidiarios; les colocaron collares de hierro con largas púas que sobresalían de sus cuellos y grilletes y cadenas en las piernas. Luego los sacaron del regimiento a golpes y los llevaron de vuelta a la cárcel mientras la banda tocaba "La marcha del granuja".

Se ha debatido si Darling actuó legalmente. ^[62] Uno de los hombres murió y el caso se convirtió en una gran controversia política. ^[63]

Al igual que Yankee Doodle , se sabía que las tropas británicas tocaban la Marcha del Pícaro para molestar a los ciudadanos coloniales problemáticos. ^[64] Cuando Paul Revere publicó una caricatura sediciosa de un regimiento británico reunido fuera de la imprenta: "Con su coronel a la cabeza y la banda del regimiento tocando la Marcha del Pícaro, advirtieron al editor que él sería el siguiente en usar una capa de alquitrán y plumas". ^[65]

Los colonos tomaron represalias. Las bandas de pífanos y tambores tocaban a menudo la Marcha de los Pícaros mientras las turbas maltrataban a los leales. ^{[66] [67] [68] [69] [70] [71] [72]} Una de las víctimas fue el padre de Leigh Hunt ^[73] , un acontecimiento que los ciudadanos de Filadelfia conmemoraron debidamente en un desfile en 1912. ^[74]

Cuando Benedict Arnold fue ahorcado en efigie por traición, su "cadáver" fue llevado en procesión con pífanos y tambores tocando la marcha. ^[75] Y cuando la multitud derribó la estatua de Jorge III en Bowling Green , Nueva York, el 9 de julio de 1776, se la llevaron al son de la Marcha de los Pícaros . ^[76]

Un manuscrito sobreviviente muestra que la melodía también era conocida como Poor Old Tory (Pobre viejo Tory ) , ^[77] siendo 'Tory' otro nombre para lealista.

Durante las luchas federalistas-republicanas de la década de 1790, la Marcha del Pícaro se utilizó como música áspera para acosar a los congresistas federalistas. ^[78] Los pífanos y los tambores la tocaron bajo las ventanas de Thomas Jefferson en una época en la que era profundamente impopular. ^[79] Cuando el vicepresidente Aaron Burr fue absuelto de traición en 1807, una turba de Baltimore lo ahorcó (junto con el presidente del Tribunal Supremo Marshall ) en efigie mientras una banda tocaba la Marcha del Pícaro . ^[80] En la Convención Nacional Republicana de 1868, una banda de metales tocó Hail to the Chief para el candidato Ulysses S. Grant, pero la Marcha del Pícaro para los "siete traidores" (los senadores republicanos que votaron en contra del impeachment de Andrew Johnson ). ^[81]

La marcha también se asoció con la violencia de las turbas. En algunas disputas laborales en los Estados Unidos del siglo XIX, los patrones impopulares podían oír a bandas de tambores y pífanos tocando la Marcha de los Pícaros como preludio a la embreación y el emplumado o a la marcha en tren. ^[82] Durante los disturbios antiabolicionistas de 1834 , en Norwich, Connecticut

La multitud entró en una iglesia durante la presentación de un sermón abolicionista, sacó al párroco del púlpito, lo llevó al aire libre al son de la "Marcha de los Granujas", lo expulsó de la ciudad a golpes y lo amenazó con darle "una capa de alquitrán y plumas" si alguna vez volvía a aparecer en el lugar. ^[83]

En 1863, la policía de Washington DC "atrapó a un grupo de ladrones, carteristas y prostitutas, muchos de ellos de la zona de Murder Bay . Luego condujeron a los culpables por la avenida Pennsylvania hasta la estación de tren y fuera de la ciudad, seguidos apropiadamente por una banda de música que dio una serenata a la reunión con la Marcha de los Rebeldes ". ^[84]

En el motín del Nore (1797), los marineros rebeldes capturaron a un contramaestre y, en una parodia del castigo naval, lo remaron alrededor de la flota mientras un tambor tocaba la Marcha del Pícaro . ^[85]

Entre los que fueron quemados en efigie mientras las bandas tocaban la Marcha de los Pícaros se incluyen:

• Guy Fawkes (por intentar destruir la monarquía protestante). ^[86]
• Thomas Paine (con frecuencia, por escribir Los derechos del hombre ) ^[87]
• Thomas Babington Macaulay (por ofender a los montañeses en su Historia de Inglaterra ), ^[88] y
• El cardenal Wiseman ^[89] y el Papa Pío IX (por restaurar la jerarquía católica en Inglaterra). ^[90]

El concepto de la Marcha del Pícaro se ha utilizado a menudo con fines satíricos, especialmente durante las Guerras Napoleónicas.

El 17 de marzo de 1735, John Barlow, organista de la iglesia de San Pablo, Bedford , fue despedido por tocar la Marcha del Pícaro mientras el alcalde y los concejales desfilaban por el pasillo. ^[91]

En marzo de 1825, en Union, Maine , el capitán Lewis Bachelder fue sometido a juicio militar por permitir que la banda del regimiento tocara la Marcha del Pícaro cuando entró su coronel. ^[92]

La expresión "enfrentar la música" (enfrentar lo inevitable) puede derivar del ritual de la Marcha del Pícaro , aunque existen teorías alternativas. ^[10]

The Rogue's March: A Romance , una novela de EW Hornung (autor de las historias de Raffles ), está ambientada en Australia y se inspiró en parte en el caso Sudds-Thompson mencionado en este artículo. ^[93]

En el monólogo "Sam Drummed Out", escrito en 1935 por RP Weston y Bert Lee e interpretado principalmente por Stanley Holloway , el soldado Sam Small es juzgado por un tribunal militar por "poner maliciosamente agua fría en la cerveza en la cantina de los sargentos". Cuando se niega a defenderse, es declarado culpable y "expulsado": "Entonces los tambores y las gaitas tocaron la Marcha de los Pícaros/ Y el coronel sollozó y dijo: 'Sam,/ Ya no eres un soldado, lamento decirlo/ Sam, Sam, eres un viejo sucio'". ^[94]

Rogue's March es una película estadounidense de 1953 en la que un oficial británico es acusado falsamente de traición y expulsado del regimiento.

Rogue's March (1982) es una novela negra de espías de "WT Tyler" ( Samuel J. Hamrick ) sobre un oficial de la CIA en África Central. ^[95]

En la adaptación televisiva de Sharpe's Eagle , la Marcha del Pícaro suena al principio de la película cuando el South Essex aparece marchando por primera vez. También suena irónicamente cuando el Mayor Lennox (capitán en el libro ) bajo las órdenes del Coronel Sir Henry Simmerson lidera una compañía para perseguir a una pequeña patrulla francesa, una acción que el Mayor sabe que es una misión inútil; rápidamente se demuestra que tiene razón cuando la compañía es emboscada por la caballería francesa, lo que le cuesta la vida a Lennox. La canción también es cantada por John Tams (que interpretó al "fusilero Daniel Hagman" en la serie) y Barry Coope en el álbum complementario Over the Hills & Far Away: The Music of Sharpe.

Rogue's March es un álbum de 1999 de la banda de punk rock American Steel .

• Charivari
• Tocando la batería

• Abel, E. Lawrence (2000). Cantando la nueva nación . Stackpole Books. ISBN 0811746763.
• Anónimo (1838). "Escenas de flagelación a bordo de un buque de guerra". Cuentos de guerra; o, la Crónica naval y militar . Vol. 2. Londres: William Mark Clark . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Baldwin, Alice Blackwood (1929). Brown, general de brigada WC; Smith, coronel CC; Brininstool, EA (eds.). Memorias del difunto Frank D. Baldwin, mayor general, EE. UU. Los Ángeles, CA: Wetzel Publishing Co., Inc. . Consultado el 2 de mayo de 2019 .
• Beck, Henry (1786). «Flute Book (1786)» (Libro de flauta (1786)) . Consultado el 27 de abril de 2019 .
• Becke, Louis; Jeffery, Walter (1899). Admiral Phillip: The Founding of New South Wales. Londres: T. Fisher Unwin . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Benét, Stephen Vincent (1863). Tratado sobre derecho militar y la práctica de los tribunales marciales (3.ª ed.). D. Van Nostrand . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Bennett, Samuel (1865). Historia del descubrimiento y la colonización de Australia, parte 4 (2.ª ed.). Sídney: Hanson & Bennett . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Bliss, Zeldas (1906). "Tipos y tradiciones del antiguo ejército: extractos de las memorias inéditas del mayor general Zenas R. Bliss, EE. UU." En Rodenbough, Brig. General TF (ed.). Revista de la Institución de Servicio Militar de los Estados Unidos . Vol. XXXVIII. Governor's Island: Institución de servicio militar . Consultado el 4 de mayo de 2019 .
• Brett-James, Norman G. (1928). "La fortificación de Londres en 1642/3". En Godfrey, Walter H. (ed.). London Topographical Record . Vol. XIV. London Topographical Society . Consultado el 4 de mayo de 2019 .
• Brooke, Henry K. (1843). Anales de la Revolución: o, Una historia de los Doan. Filadelfia: John B. Perry . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Señales y llamadas de corneta, pífano y tambor utilizadas en el ejército regular y la milicia de los Estados Unidos. Boston: Oliver Ditson & Co. 1887. Consultado el 5 de mayo de 2019 .
• Connolly, John (1889). Narrativa de las transacciones, el encarcelamiento y los sufrimientos de John Connolly, un lealista estadounidense y teniente coronel al servicio de Su Majestad. Nueva York: CL Woodward . Consultado el 8 de mayo de 2019 .}
• Cozzens, Peter, ed. (2001). Testigos presenciales de las guerras indias, 1865-1890: La larga guerra por las llanuras del norte . Vol. 4. Stackpole Books. ISBN 0811705722.
• Connor, Michael C. (2002). La política del agravio: sociedad y controversias políticas en Nueva Gales del Sur, 1819-1827 (PhD) . Consultado el 14 de junio de 2020 .
• Connor, Michael (1 de septiembre de 2009). "Rogue History". Quadrant Online . Consultado el 30 de abril de 2019 .
• Cunningham, Charles, Sir (1829). Una narración de los sucesos que tuvieron lugar durante el motín en Nore, en los meses de mayo y junio de 1797; con algunas observaciones sobre el reclutamiento de marineros y las ventajas de los que están empleados en la Armada de Su Majestad; también sobre la necesidad y las operaciones útiles de los artículos de guerra. Chatham: W. Burrill . Consultado el 8 de mayo de 2019 .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• Custer, Elizabeth Bacon (1890). Siguiendo a Guidon. Nueva York: Harper . Consultado el 4 de mayo de 2019 .
• Davis, Stephen (1982). "La otra guerra de Sherman: el general y la guerra civil, prensa de John F. Marszalek". The Georgia Historical Quarterly . 66 (3). Sociedad Histórica de Georgia: 400–401. JSTOR  40580950.
• Davis, Susan G. (1985). "Desfiles de huelga y la política de representación de clase en la Filadelfia anterior a la Guerra Civil". The Drama Review: TDR . 29 (3). MIT Press: 106–116. doi :10.2307/1145657. JSTOR  1145657.
• De Fontaine, FG (1861). Historia del abolicionismo estadounidense; sus cuatro grandes épocas, que abarca relatos de la ordenanza de 1787, el compromiso de 1820, la anexión de Texas, la guerra con México, la cláusula Wilmot, las insurrecciones de los negros, los disturbios abolicionistas, los rescates de esclavos, el Compromiso de 1850, el proyecto de ley de Kansas de 1854, la insurrección de John Brown de 1859, estadísticas valiosas, etc., etc., etc., junto con una historia de la confederación sureña. Nueva York: Appleton . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Departamento de la Fuerza Aérea contra Rose (1976). 425 US 352 (PDF) . Corte Suprema de Estados Unidos . Consultado el 30 de abril de 2022 .
• Dobney, Jason Kerr (octubre de 2004). "Música militar en las tradiciones americanas y europeas". Cronología de la historia del arte de Heilbrunn . The Metropolitan Museum of Art . Consultado el 4 de mayo de 2019 .
• Dozier, Robert (2015). Por el rey, la Constitución y la patria: los leales ingleses y la Revolución Francesa . University Press of Kentucky. ISBN 978-0813162713.
• Fischer, David Hackett (1995). El viaje de Paul Revere . Oxford University Press. ISBN 0199779651.
• Fleming, Thomas J. (1971). Thomas Jefferson . Grosset & Dunlap. ISBN 044821413X.
• Fletcher, Katy (1987). "Evolución de la novela de espías estadounidense moderna". Revista de Historia Contemporánea . 22 (2). Sage Publications: 319–331. doi :10.1177/002200948702200206. JSTOR  260935.
• Forbes, Edwin (1890). Treinta años después. La historia de un artista sobre la Gran Guerra, contada e ilustrada con casi 300 grabados en relieve a partir de bocetos en el campo y 20 retratos ecuestres en semitono a partir de pinturas al óleo originales. Nueva York: Fords, Howard, & Hulbert . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Grant, MJ (2013). "Música y castigo en el ejército británico en los siglos XVIII y XIX". El mundo de la música . Nueva serie. 2 (1). VWB - Editorial para la ciencia y la educación: 9–30. JSTOR  24318194.
• Gourly, John (1838). Sobre los grandes males del reclutamiento forzoso y sus efectos nocivos en la marina real y los buques mercantes, con los grandes beneficios para los marineros otorgados por la ley de registro del 30 de julio de 1835. Southampton: John Wheeler . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Herbert, Trevor; Barlow, Helen (2013). La música y el ejército británico en el largo siglo XIX . Oxford University Press, EE. UU. ISBN 978-0199898312.
• Hill, Adams Sherman (1868). "La Convención de Chicago". The North American Review . 107 (220). Universidad del Norte de Iowa: 167–186. JSTOR  25108197.
• Hoock, Holger (2017). Cicatrices de la independencia: el violento nacimiento de Estados Unidos . Corona/Arquetipo. ISBN 978-0804137294.
• Hornung, EW (1896). The Rogue's March: A Romance. Nueva York: Charles Scribner's Sons . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
• Hunt, Leigh (1903). Autobiografía de Leigh Hunt, con recuerdos de amigos y contemporáneos, y con la introducción y posdata de Thornton Hunt, editada recientemente por Roger Ingpen. Nueva York: EP Dutton & Co. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Instrucciones para la trompeta y el tambor, junto con el código completo de señales y llamadas utilizadas por el Ejército, la Armada y el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos. Washington: Oficina de Imprenta del Gobierno. 1915. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• James, Charles (1816). Diccionario militar universal en inglés y francés: en el que se explican los términos de las principales ciencias que son necesarias para la información de un oficial (4.ª ed.). T. Egerton en la Biblioteca Militar . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Jamison, King Wells (2009). "Norte y sur en Britton's Lane, septiembre de 1862: mirando en una dirección diferente". Tennessee Historical Quarterly . 68 (2). Sociedad Histórica de Tennessee: 114–129. JSTOR  42628123.
• Kunich, John C. (1995). "Ceremonias de toque de tambores: ¿reliquia histórica o herramienta olvidada?". Air Force Law Review . 39 : 47–56 . Consultado el 29 de abril de 2022 .
• Lancaster, Geoffrey (2015). El piano de la primera flota: volumen uno: la visión de un músico . Vol. 2. ANLI Press. ISBN 978-1922144652.
• Latimer, John (2009). 1812: Guerra con Estados Unidos . Harvard University Press. ISBN 978-0674039957.
• Leech, Samuel (1844). Treinta años lejos de casa; o Una voz desde la cubierta principal que cuenta la experiencia de Samuel Leech, quien estuvo seis años en las armadas británica y estadounidense; fue capturado en la fragata británica Macedonian; luego ingresó en la marina estadounidense y fue capturado en el bergantín estadounidense Syren, por el barco británico Medway. Boston: C. Tappan. p. 62. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Mahon, John K. (1951). "La brigada de Carolina enviada contra los indios creek en 1814". The North Carolina Historical Review . 28 (4). Oficina de Archivos e Historia de Carolina del Norte: 421–425. JSTOR  23515872.
• McManus, Edgar J.; Helfman, Tara (2013). Libertad y Unión: Una historia constitucional de los Estados Unidos . Vol. 1. Routledge. ISBN 978-1136756672.
• Malone, Bill C. (1982). "Música y mosquetes: bandas y músicos de la Guerra Civil estadounidense, por Kenneth E. Olson". Revista de Historia del Sur . 48 (1). Asociación Histórica del Sur: 118–119. doi :10.2307/2207319. JSTOR  2207319.
• Miller, John Chester (1948). Triunfo de la libertad, 1775-1783. Boston: Little, Brown . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Myers, Ned (1849). Cooper, James Fenimore (ed.). Ned Myers, o una vida antes del mástil. Nueva York: Stringer & Townsend . Consultado el 5 de mayo de 2019 .
• Nourse, Nick (2012). "La primera importación musical (británica) de Australia: The Rogue's March". CHOMBEC News (Centro para la Historia de la Música en Gran Bretaña, el Imperio y la Commonwealth) . 13. Universidad de Bristol: 1–3.
• Diccionario Oxford de inglés en línea. Oxford University Press . Consultado el 22 de abril de 2019 .
• Paz, Denis G. (1992). Anticatolicismo popular en la Inglaterra de mediados de la época victoriana . Stanford University Press. ISBN 0804719845.
• Press, Donald E. (1984). "Al sur de la avenida: desde Murder Bay hasta el Triángulo Federal". Registros de la Sociedad Histórica de Columbia, Washington, DC . 51. Sociedad Histórica de Washington, DC: 51–70. JSTOR  40067844.
• Pyne, WH (Ephraim Hardcastle [pseud.]) (1825). El veintinueve de mayo: hechos poco comunes durante la Restauración. Londres: Knight and Lacey . Consultado el 4 de mayo de 2019 .
• Robertson, John Blout (1849). Reminiscencias de una campaña en México; por un miembro de "The Bloody-First". Precedido por un breve esbozo de la historia y la condición de México desde su revolución hasta la guerra con los Estados Unidos. Nashville TN: J. York & Co. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Rutherfoord, (atribuido) (1756). The Compleat Tutor for the Fife, que contiene las mejores y más fáciles instrucciones para aprender ese instrumento, con una colección de marchas y aires célebres interpretados en la Guardia y otros regimientos, etc. Londres: S. Thompson . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Ryan, Sidney (1874). Ryan's true cornet instructor: contiene instrucciones concisas, compás, capacidades e ilustraciones, junto con reglas, ejercicios, estudios y una gran colección de música popular. Cincinnati: J. Church & Co. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Sabine, Lorenzo (1864). Bosquejos biográficos de los leales a la Revolución Americana con un ensayo histórico. Boston: Little, Brown . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Scott, Walter, Sir (1826). Woodstock; o, El caballero. Un cuento del año mil seiscientos cincuenta y uno. Edimburgo: A. Constable.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• Scott, Hugh Lenox (1928). Algunos recuerdos de un soldado. Nueva York: The Century Co. Recuperado el 2 de mayo de 2019 .
• Ejercicios de artillería y de buques, Armada de los Estados Unidos. Washington DC: Oficina de Imprenta del Gobierno. 1927. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Sibley, John Langdon (1851). Una historia de la ciudad de Union, en el condado de Lincoln, Maine: hasta mediados del siglo XIX. Boston: Benjamin B. Mussey & Co. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Siebert, William H (1920). "Los leales de Pensilvania". The Ohio State University Bulletin . XXIV (23) . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Singletary, Otis A. (1955). "La milicia negra durante la reconstrucción radical". Asuntos militares . 19 (4): 177–186. doi :10.2307/1982316. JSTOR  1982316.
• Steiner, Bernard C. (1902). "Western Maryland in the Revolution". Estudios de la Universidad Johns Hopkins en Ciencias Históricas y Políticas . XX (1). Baltimore, MD: The Johns Hopkins Press . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• The Army War College, ed. (1918). Reglamento provisional para ejercicios con ametralladoras, 1917. Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Historia de las bandas en el ejército canadiense (informe n.º 47: Sección histórica (GS) Cuartel general del ejército (PDF) . Ottawa: Gobierno de Canadá. 12 de noviembre de 1986 . Consultado el 4 de mayo de 2019 .
• Todd, Charles Burr (1903). El verdadero Benedict Arnold. Nueva York: AS Barnes and Company . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Estados Unidos contra Cruz (1987). 25 MJ 326 (PDF) . Tribunal de Apelaciones Militares de Estados Unidos . Consultado el 30 de abril de 2022 .
• Van Tyne, Claude Halstead (1929). Los leales a la Revolución estadounidense. Nueva York: P. Smith . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Ward, Wilfrid (1897). La vida y los tiempos del cardenal Wiseman . Vol. 1. Londres: Longmans, Green & Co.
• White, Charles (1889). La vida de los convictos en Nueva Gales del Sur y la Tierra de Van Diemen; partes I y II. Bathurst: C. & GS White . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
• Williams, Francis Howard (1912). Libro oficial descriptivo e ilustrado de la ceremonia histórica, del 7 al 12 de octubre de 1912. Filadelfia: Comité de ceremonias históricas de Filadelfia . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
• Wood, Kirsten E. (2014). ""Unirse con el corazón, el alma y la voz": música, armonía y política en los primeros tiempos de la República estadounidense". The American Historical Review . 119 (4): 1083–1116. doi : 10.1093/ahr/119.4.1083 . JSTOR  43695886.

• "La manifestación del 5 de noviembre". London Evening Standard . 7 de noviembre de 1850.
• "Macaulay quemado en efigie en las Tierras Altas". Liverpool Daily Post . 1 de marzo de 1856. p. 3.
• "Tambores fuera". Portsmouth Times and Naval Gazette . 23 de noviembre de 1867.
• "Tocando tambores". Berkshire Chronicle , 23 de noviembre de 1867.
• "Infantería". Naval & Military Gazette and Weekly Chronicle of the United Service . 23 de noviembre de 1867.
• "Medallas de guerra robadas: los ladrones expulsados ​​del ejército". Norwich Mercury . 30 de agosto de 1902.
• Henman, WN (9 de febrero de 1940). "Organistas del siglo XVIII en St Paul's, Bedford: el "comportamiento notorio" de John Barlow". Bedfordshire Times and Standard . pág. 10.
• "La marcha hacia la Feria de Taranty". Brechin Advertiser . 3 de septiembre de 1957. pág. 6.
• "TAMBORES DOLOROSOS PARA UN PARIA". Vida . 20 de abril de 1962 . Consultado el 7 de mayo de 2019 .
• "Se ordena detener la expulsión de los marines caídos en desgracia". The Owosso Argus-Press . 9 de abril de 1962 . Consultado el 6 de mayo de 2019 .

• La Marcha del Pícaro (versión para pífano) tocada por la Banda de la Real Escuela Militar de Música y Kneller Hall.
• Marcha del granuja (versión para corneta). Interpretada en 1908 por las cornetas y trompetas de la banda de Arthur Pryor . (Pista 2: 01:49/03:06.)
• El último hombre en ser expulsado del Cuerpo de Marines de EE. UU. para participar en la Marcha de los Rebeldes (foto en la revista Life).