La búsqueda de la verdad por la luz natural [ 1 ] ( La recherche de la vérité par la lumière naturelle ) es un diálogo filosófico inacabado de René Descartes “ambientado en la cultura cortesana del ' honnête homme ' y la ' curiosité '”. [ 2 ] Fue escrito en francés (presumiblemente después de que se completaran las Meditaciones [ 3 ] ) pero se perdió alrededor de 1700 y permaneció perdido hasta que se descubrió una copia parcial en los papeles de Gottfried Wilhelm Leibniz en Hannover en 1908 y se publicó en la edición Adam-Tannery de las obras y correspondencia de Descartes (vol. X, pp. 495-532). [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] Una traducción latina, Inquisitio Veritatis per Lumen Naturale , se publicó en 1683 como parte del compendio Renati Des-Cartes Musicae ( imprenta Blaviana , Ámsterdam) [ 6 ] y nuevamente en 1701 como parte de R. Des-Cartes Opuscula posthuma, physica et mathematica (Apud Janssonio-Waesbergios, Boom et Goethals, Ámsterdam); [ 7 ] también se incluyó en una traducción holandesa de una colección de cartas de Descartes publicada en 1684 por JH Glazemaker .
Una edición definitiva, que contiene el texto francés parcial más las traducciones más completas al neerlandés y al latín en páginas enfrentadas, se publicó en 2002. [ 2 ] [ a ] El pasaje inicial (traducido al inglés por Norman Kemp Smith en 1957) «es un comentario útil sobre el argumento de los artículos 74-78» de Las pasiones del alma . [ 3 ]
La intención de Descartes
Descartes comienza observando que «aunque toda la ciencia que podamos desear se encuentra en los libros, lo bueno que contienen está mezclado con tanta inutilidad y disperso en la masa de tantos volúmenes, que leerlos llevaría más tiempo del que nos da la vida humana, y reconocer lo útil en ellos, requeriría más talento que descubrirlo por nosotros mismos». Por lo tanto, añade: «Esto me hace esperar que el lector no lamente encontrar aquí una vía más abreviada, y que las verdades que expondré le resulten aceptables, aunque no las tome prestadas de Platón ni de Aristóteles ».
El diálogo
Descartes imagina entonces una conversación entre tres personajes: Eudoxo (el "portavoz" de Descartes [ 3 ] ), Poliandro y Epistemón. Eudoxo es un hombre dotado de una mente ordinaria, pero cuyo juicio no está viciado por ninguna opinión falsa, y que tiene toda su razón intacta, tal como la recibió de la naturaleza; en su casa de campo , donde vive, recibe la visita de dos hombres de la mente más brillante y los más distinguidos del siglo, uno de los cuales (Poliandro) nunca ha estudiado nada, mientras que el otro (Epistemón) sabe muy bien todo lo que se puede aprender en las escuelas.
Eudoxo alaba los méritos de la duda : «Solo prestad atención; os llevaré más lejos de lo que imagináis. En efecto, es de esta duda universal de donde, como de un punto fijo e inmutable, he decidido derivar el conocimiento de Dios, de vosotros mismos y de todo lo que el mundo contiene».
El cogito
Descartes proporciona, en esta respuesta de Eudoxo a Epistemon, su única declaración del cogito per se, y admite que su intuición también puede expresarse como dubito, ergo sum : [ 8 ]
… [Siento que] es necesario saber qué es la duda, y qué es el pensamiento, [qué es la existencia], antes de que podamos estar plenamente convencidos de este razonamiento: dudo, luego existo , o lo que es lo mismo: pienso, luego existo . Convenzámonos completamente. [ c ]
Notas
Véase también
Referencias
- ^ Descartes, René (2009). La recherche de la vérité par la lumière naturallle (en francés). Prensas universitarias de Francia. ISBN 978-2-13-055486-8.
- ^ Ariew , Roger (2003) . "Reseña de La recherche de la vérité par la lumière naturallle de René Descartes. Editado por Ettore Lojacono con Erik Jan Bos, Franco A. Meschini y Francesco Saita. (Filosofia e Scienza nel Cinquecento e nel Seicento.) Milán: Franco-Angeli, 2002" . Isis . 94 (4): 723. doi : 10.1086/386438 . ISSN 0021-1753 . ( edición crítica )
- 1 2 3 Descartes, René (1958). «En busca de la verdad». Escritos filosóficos [ Fragmento del inicio del diálogo (AT x, pp. 499-506) ] . Traducido por Smith, Norman Kemp. Nueva York: Random House. pp. 297–300 .
- ^ "Descartes – Œuvres, éd. Adam et Tannery, X.djvu/535 – Wikisource" . fr.wikisource.org (en francés) . Consultado el 22 de diciembre de 2021 .
- ^ Descartes, René y Emmanuel Faye. La recherche de la Vérité par la lumière naturallle: Précédé d'un essai introductif L'invention cartésienne de la conscience [ René Descartes, "La búsqueda de la verdad mediante la luz natural", traducción y notas de Emmanuel Faye, precedidas de un ensayo introductorio: "La invención cartesiana de la conciencia" ] . Librairie générale française. 2010.
- ^ Descartes, René (1683). Renati Des-Cartes Mvsicae compendivm (en latín). ex tipogr. Blauiana.
- ^ Descartes, René (1701). Opuscula posthuma, physica et mathematica (en latín). Apud Janssonio-Waesbergios, Boom y Goethals.
- ↑ Hintikka, Jaakko (1962). "Cogito, Ergo Sum: ¿Inferencia o desempeño?" . The Philosophical Review . 71 (1): 3– 32. doi : 10.2307/2183678 . ISSN 0031-8108 . JSTOR 2183678 .
- ↑ Hallam, Henry (1843), Introducción a la literatura de Europa en los siglos XV, XVI y XVII , vol. II (2.ª ed.), pág. 451
Enlaces externos
- Actas de la jornada de estudio , Noticias de la República de las Letras, 1999 – I (artículos en PDF)
- 1683 libros
- Libros del siglo XVII en latín
- Obras de René Descartes
- Literatura epistemológica
- Diálogos
- Libros sin terminar
- Obras ambientadas en mansiones y casas de campo.