Bastón de Moisés

El bastón de Moisés , también conocido como la vara de Moisés o el bastón de Dios , se menciona en la Biblia y el Corán como un bastón usado por Moisés . Según el Libro del Éxodo , el bastón ( en hebreo : מַטֶּה , romanizado :  maṭṭe , traducido como "vara" en la Biblia King James ) se usó para hacer brotar agua de una roca, se transformó en serpiente y volvió a su forma original, y se usó en la separación del Mar Rojo . ^{[ 1 ]} Si el bastón de Moisés era el mismo que el usado por su hermano Aarón ha sido objeto de debate entre los eruditos rabínicos.

El bastón se menciona por primera vez en Éxodo 4:2 , cuando Dios se le aparece a Moisés en la zarza ardiente . Dios le pregunta a Moisés qué tiene en la mano, y Moisés responde: «un bastón» («una vara» en la versión Reina Valera ). El bastón se transforma milagrosamente en serpiente y luego vuelve a ser un bastón. A partir de entonces, se le conoce como la «vara de Dios» o el «báculo de Dios» (según la traducción).

Moisés y Aarón se presentan ante el faraón, y la vara de Aarón se transforma en serpiente. Los hechiceros del faraón también pueden transformar sus varas en serpientes, pero la vara de Aarón las engulle ( Éxodo 7:10-12 ). La vara de Aarón se usa nuevamente para teñir el Nilo de rojo sangre. Se usa varias veces por orden de Dios para iniciar las plagas de Egipto .

Durante el Éxodo, Moisés extendió su vara para separar las aguas del Mar Rojo . En el desierto, tras salir de Egipto, Moisés obedeció la orden de Dios de golpear una roca con la vara para que brotara agua para los israelitas ( Éxodo 17:5-7 ). Moisés lo hizo, y el agua brotó de la roca en presencia de los ancianos de Israel.

Moisés también usa el bastón en la batalla de Refidim entre los israelitas y los amalecitas ( Éxodo 17:8-16 ). ^{[ 2 ]} Cuando levanta los brazos sosteniendo la «vara de Dios», los israelitas «prevalecen»; cuando los baja, sus enemigos toman la delantera. Aarón y Hur lo ayudan a mantener el bastón en alto hasta que se logra la victoria.

Finalmente, en Números 20:8, Dios le ordena a Moisés que haga brotar agua de una roca para los israelitas hablándole. Mosque, molesto por las quejas de los israelitas, golpea la roca dos veces con su vara en lugar de hablarle como Dios le había mandado. Debido a que Moisés desobedeció la orden de Dios, lo que implica una falta de fe, Dios lo castigó impidiéndole entrar en la Tierra Prometida, según Números 20:12.

En el Islam, el bastón se denomina ʿaṣā ( en árabe : عصا ), un palo o vara, con diversas aplicaciones y usos milagrosos en diez versículos coránicos diferentes . Se narra en Kitab al-Kafi que Ja'far al-Sadiq afirma que «las Tablas de Moisés y el Bastón de Moisés están con nosotros. Somos los herederos de los Profetas». ^{[ 3 ]}

Se dice que la vara fue creada el sexto día de la creación y pasó por las manos de los patriarcas bíblicos antes de ser heredada por Moisés. ^{[ 4 ]} Un Midrash similar a la leyenda artúrica de la espada en la piedra relata que el bastón fue plantado en el jardín de Jetró , suegro de Moisés , y se sabía que quien pudiera sacarlo de la tierra guiaría a Israel fuera de Egipto. Esta leyenda también describe el bastón como tallado en zafiro y grabado con el nombre de Dios y el mnemotécnico de las Diez Plagas . ^{[ 5 ]}

Debido a que la vara de Aarón y la vara de Moisés parecían tener poderes intercambiables, los eruditos rabínicos debatieron si eran la misma. Según el Midrash Yelammedenu (Yalḳ. sobre el Salmo 1:16, § 869):

El bastón con el que Jacob cruzó el Jordán es idéntico al que Judá le dio a su nuera Tamar (Génesis 32:10, 38:18). Es también la vara sagrada con la que Moisés trabajó (Éxodo 4:20, 21), con la que Aarón realizó prodigios ante el faraón (Éxodo 7:10), y con la que, finalmente, David mató al gigante Goliat (1 Samuel 17:40). David lo legó a sus descendientes, y los reyes davídicos lo usaron como cetro hasta la destrucción del Templo, cuando desapareció milagrosamente. Cuando venga el Mesías, se le dará como cetro en señal de su autoridad sobre los paganos. ^{[ 4 ]}

El Midrash afirma que el bastón estuvo en posesión de los reyes de Judea hasta que el Templo de Salomón fue destruido en el año 587 a. C., tras lo cual se desconoce su paradero.

Se menciona la vara de Moisés en una declaración de Nicolás, abad del Þingeyraklaustur en Þingeyrar , quien la vio custodiada en una capilla de un palacio en Constantinopla hacia 1150. Según esta fuente, el arzobispo de Nóvgorod , Antonio, afirmó que se encontraba en la iglesia de San Miguel en el Palacio de Boukoleon , entre otras reliquias preciosas. Tras el saqueo de Constantinopla en 1204, fue transportada a Francia, donde Nivelon de Quierzy , obispo de Soissons, la colocó en la catedral de Soissons y posteriormente pasó al tesoro de la Sainte-Chapelle . ^{[ 6 ]}

Lo que tal vez fuera una reliquia diferente, según consta en el Chronicon Paschale del siglo VII, se guardaba en la iglesia de Santa María de Rhabdos, junto a la Puerta de San Emiliano en las murallas de Constantinopla .

Según un documento de identificación en Santa Sofía de Estambul , el bastón de Moisés se exhibe actualmente en la colección de Reliquias Sagradas del Palacio de Topkapi , en Estambul, Turquía . ^{[ 7 ]} El Palacio de Topkapi alberga otras reliquias consideradas sagradas, en particular las atribuidas al profeta islámico Mahoma (como su arco, su espada, su huella y un diente). El Palacio de Topkapi fue declarado oficialmente museo en 1924, y las reliquias sagradas se expusieron al público el 31 de agosto de 1962. Se dice que el sultán Selim I (1512-1520) llevó las reliquias sagradas al Palacio de Topkapi tras conquistar Egipto en 1517.

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