El milagro de Suffolk

«El milagro de Suffolk » es la balada infantil número 272 y figura como la número 246 en el Índice de canciones folclóricas de Roud . Se han recopilado versiones de la balada de cantantes tradicionales de Inglaterra, Irlanda y Norteamérica. La canción también se conoce como «El pañuelo de Holanda» y, a veces, como «El fantasma del amante». ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Una joven de una familia adinerada o terrateniente se enamora de un joven plebeyo , por lo que su padre la envía lejos. Durante su exilio, la criada despierta una noche y encuentra a su amante en su ventana, montado en un hermoso caballo. Salen a cabalgar juntos hasta que el hombre se queja de dolor de cabeza; la criada lo atiende y le ata su pañuelo alrededor de la cabeza. Regresa con su padre, quien le da la noticia de que su joven amante ha muerto de pena. Entonces, ella va a su tumba y desentierra los huesos, encontrando que su pañuelo está atado alrededor del cráneo. En las versiones impresas, muere de pena poco después. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El fantasma del amante

Es de un granjero de nuestro pueblo, Su elección corre por todo el país; Tenía una hija, una belleza brillante, En cada lugar era la alegría de su corazón. Muchos jóvenes la cortejaron, Pero ninguno de ellos obtuvo su favor, Hasta que llegó un joven, de baja condición, Llegó con astucia y ella lo imaginó. Tan pronto como su padre llegó a oír esto, La separó de su amado, Durante ochenta millas esta doncella fue enviada, A la casa de su tío por su descontento. Nueve días después de que este joven murió, Y su fantasma se apareció junto a su lecho - "Levántate, levántate, mi amor y ven conmigo, Y rompe estas cadenas y libérame." Esta doncella se levantó y se subió detrás, Y él condujo tan veloz como el mismo viento, Y este joven no dijo ni una palabra, Pero - "¡Mi queridísimo, cómo me duele la cabeza!" Ella tenía un pañuelo de la clase holandesa, Y alrededor de su cabeza lo ató; Ella besó sus pálidos labios y así dijo: «Mi querido, estás frío como el barro». Él la llevó hasta la puerta de su padre y vio a su padre de pie en el suelo. «¡Oh, querido padre, ¿me mandaste llamar con un mensajero tan amable, buen señor?», dijo ella. Él se retorció las manos y se arrancó el cabello, como un hombre sumido en la desesperación; se arrancó todo el cabello de la cabeza, gritando: «Hija querida, el joven ha muerto». A la mañana siguiente, esta doncella se levantó y fue directamente al cementerio. Levantó el cadáver que llevaba nueve días muerto y encontró su pañuelo atado a su cabeza. ¡Oh, padres, padres, tomen una advertencia ! ¡No regañen a sus hijos, por el amor de Dios! ¡ No regañen a sus hijos, por el amor de Dios, o se arrepentirán cuando sea demasiado tarde! Recopilado de Richard May por Alfred Williams, Fairford, Gloucestershire, principios del siglo XX. ^{[ 4 ]}

Jim Moray grabó una versión de esta canción en su álbum Sweet England . Otras versiones han sido grabadas por John Goodluck, Ken Hall y Peta Webb, Norma Waterson , Kerfuffle , Benji Kirkpatrick y Rosie Hood. ^{[ 11 ]}

Child incluyó esta balada en "Las baladas populares inglesas y escocesas" porque pensó que derivaba de una historia tradicional europea:

Esta pieza no podía ser admitida aquí por sus propios méritos. A primera vista, se clasificaría entre los prodigios vulgares impresos para que los vendedores ambulantes los vendieran y para que Mopsa y Dorcas los compraran... He impreso esta balada porque, en una forma borrosa, debilitada y desfigurada, representa en Inglaterra uno de los relatos más notables y una de las baladas más impresionantes y bellas del continente europeo.

• Lista de baladas infantiles
• Autoestopista desaparecido

• Letra de la versión 1 en Digitrad
• Letra de la versión 2 en Digitrad

• Escudos, Hugh. "El regreso del amante muerto en la tradición de las baladas inglesas modernas". Jahrbuch Für Volksliedforschung 17 (1972): 98-114. doi:10.2307/847175.
• Mitsakis, K. «Fuentes griegas de una balada inglesa: "El regreso del hermano muerto" y "El milagro de Suffolk"». Comparative Literature Studies 3, n.º 1 (1966): 47-52. www.jstor.org/stable/40245776.