La Revelación Templaria

La Revelación Templaria: Guardianes Secretos de la Verdadera Identidad de Cristo es un libro escrito por Lynn Picknett y Clive Prince, publicado en 1997 por Transworld Publishers Ltd en Gran Bretaña, Australia y Nueva Zelanda. Propone una hipótesis marginal sobre la relación entre Jesús , Juan el Bautista y María Magdalena , y afirma que su verdadera historia ha sido suprimida por la Iglesia Católica Romana mediante, entre otras tácticas, la selección deliberada de los textos que componen el Nuevo Testamento canónico , sus campañas contra la herejía y su propaganda contra los no cristianos.

Mientras investigaban la vida y obra de Leonardo da Vinci , incluyendo «su participación en la falsificación de la Sábana Santa de Turín », tema que los autores abordaron en su libro « La Sábana Santa de Turín: ¿A imagen de quién?» , descubrieron varios indicios de pensamiento cristiano heterodoxo en las imágenes utilizadas para representar a algunos de los personajes centrales del Nuevo Testamento, especialmente a Juan el Bautista. Entre las pinturas analizadas por su inusual elección de imágenes se encuentran las dos versiones de la Virgen de las Rocas y La Última Cena .

En la última pintura, proponen que la persona sentada a la izquierda de Jesús, desde la perspectiva del espectador, es María Magdalena y no Juan el Apóstol , como lo identifican la mayoría de los historiadores del arte. Además, señalan que los ángulos de sus cuerpos forman la letra M, una referencia a María Magdalena, y que ella y Jesús visten ropas similares pero de colores opuestos, una imagen negativa el uno del otro. También mencionan otros indicios: un cuchillo misterioso apuntando a uno de los personajes, la presencia del propio Leonardo da Vinci en la pintura con el rostro de espaldas a Jesús, y que Jesús se enfrenta a una mano amonestadora a su derecha que hace el gesto de Juan, con el dedo índice apuntando hacia arriba.

Para comprender el significado de estas imágenes inusuales, investigaron lo que denominan una «trama de herejía» que se remonta a más de 2000 años. Afirman encontrar evidencia de esta tradición oculta en temas tan diversos como los Caballeros Templarios , los cátaros , el gnosticismo , el Santo Grial y las leyendas relacionadas con el sur de Francia, y en particular con la ciudad de Rennes-le-Château . Para fundamentar sus afirmaciones, recurren a los estudios históricos y bíblicos de autores como Morton Smith , Hugh J. Schonfield , GRS Mead , Frances A. Yates y Geza Vermes .

Entre sus conclusiones se encuentran las siguientes:

• Jesús fue discípulo de Juan el Bautista, y las enseñanzas religiosas de Juan eran esencialmente las de la religión mistérica egipcia de Isis , Osiris y Horus .
• Jesús fue iniciado en el círculo íntimo de Juan el Bautista, pero no fue elegido para sucederle. En cambio, fue Simón el Mago quien fue elegido como sucesor de Juan el Bautista.
• María Magdalena mantuvo una relación sexual ritualizada y "sagrada" con Jesús, de acuerdo con sus creencias religiosas, y como su iniciadora en los misterios sagrados, tenía una relación de igualdad con Jesús.
• En el antiguo Israel , la política y la religión eran sinónimos , y Jesús fue un astuto y agresivo competidor político contra Juan.
• Es posible que el grupo de Jesús ( pero no Jesús mismo ) haya sido responsable de la muerte de Juan el Bautista.
• Los discípulos de Jesús no fueron iniciados en los misterios internos de sus enseñanzas.
• El término Cristo tenía un significado diferente para los participantes del drama bíblico que el que tiene hoy en día. Para quienes formaban parte del círculo de Juan el Bautista, se refería a todos aquellos que habían sido bautizados e iniciados en los misterios de su sistema de creencias.
• Numerosas imágenes e historias del Nuevo Testamento canónico son, en realidad, adaptaciones de las que se encuentran en otras tradiciones religiosas, y no son únicas.
• Jesús es uno más de una larga lista de dioses que mueren y resucitan , y que comparten muchos rasgos similares.

Los autores sugieren, aunque no afirman, que quizás Leonardo da Vinci transmitía mensajes velados a través de su arte, que solo podían ser comprendidos por aquellos abiertos a su significado. Y si bien en apariencia estas pinturas parecen simples representaciones bíblicas, en realidad representan su creencia en la superioridad de Juan el Bautista sobre Jesús.

CNN desestimó las conclusiones de los autores en su reseña, calificando sus puntos de vista de "desequilibrados" y criticando su dependencia de fuentes no canónicas. Concluyeron que las ideas del libro "se basan en premisas sumamente endebles, respaldadas por escasas pruebas indirectas y circunstanciales". ^{[ 1 ]}

En una reseña para The Newcastle Herald , Alfred Holland ridiculizó las conclusiones del libro, pero elogió su valor de entretenimiento, afirmando: «Para este crítico, todo es un montón de estiércol, pero si lo que buscas es una aventura ágil y bien escrita que explora especulaciones fascinantes e imaginativas a través de los laberínticos pasillos de la historia, y quieres escapar de nuestros magos políticos actuales, igualmente laberínticos, entonces es una lectura sumamente entretenida». ^{[ 2 ]}

Alison Coates, escribiendo para The Courier-Mail , señaló de manera similar que "este no es un libro del que se puedan hacer afirmaciones académicas serias, pero no carece por completo de valor, porque intenta (a veces con éxito) poner eventos históricos desconcertantes en un contexto comprensible y plantear preguntas importantes sobre los comienzos de la iglesia cristiana". ^{[ 3 ]}

• Historia vs. El Código Da Vinci Análisis de las afirmaciones históricas hechas en El Código Da Vinci , con críticas frecuentes a las premisas y el contenido de La Revelación Templaria .