El pato blanco ( en ruso : Белая уточка ) es un cuento de hadas ruso recopilado por Alexander Afanasyev en Narodnye russkie skazki . [1] Andrew Lang lo incluyó en El libro de hadas amarillo . [2]
Sinopsis
Un rey tuvo que dejar a su esposa recién casada para emprender un viaje. Le advirtió severamente que no abandonara el aposento de las mujeres y que no escuchara malos consejos. Pero una bruja malvada y envidiosa la atrajo hacia el jardín y hacia un estanque, y la convirtió en un pato blanco, adoptando la forma y el lugar de la reina.

Mientras tanto, el pato blanco construyó un nido, puso tres huevos y nacieron dos patitos peludos y un pato pequeño. Les advirtió que no fueran al castillo porque allí vivía una bruja malvada, pero un día la bruja los vio y los atrajo hacia adentro. Los patitos durmieron pero el pato permaneció despierto y cuando la bruja los llamó para ver si estaban dormidos, el pato respondió. Pero después de dos respuestas, la bruja entró a ver y vio que los patitos estaban dormidos, así que los mató.
El pato blanco encontró los cuerpos y se lamentó por ellos. El rey se maravilló de ello y, aunque la bruja trató de convencerlo de que no eran más que graznidos, ordenó que capturaran al pato. Sus sirvientes no pudieron, pero él mismo fue y el pato voló a sus manos y se convirtió en una mujer. Ella habló de una botella en el nido del jardín -o bien, enviaron una urraca para que trajera agua mágica- que, rociada sobre los patitos y el pato, los convirtió en tres hermosos niños. La bruja fue entonces ejecutada mediante desmembramiento y no quedó nada de ella.
Traducciones
El cuento también fue traducido "del Skazki" de Petr Polevoi por Robert Nisbet Bain ; [3] como El patito blanco por Nathan Haskell Dole , [4] y como El patito blanco por el profesor Jack V. Haney. [5]
Análisis
Tipo de cuento
Poco después de desarrollar su clasificación de cuentos populares, el folclorista finlandés Antti Aarne publicó, en 1912, un estudio sobre las colecciones de los hermanos Grimm , el cónsul austríaco Johann Georg von Hahn , el folclorista danés Svend Grundtvig , la erudita suiza Laura Gonzenbach y Afanasyev. Según este sistema primario, desarrollado en 1910, el cuento encaja en el tipo 403, "La novia blanca y la novia negra": el antagonista arroja a la doncella al agua y ocupa su lugar como la novia del héroe ; la doncella se transforma en una paloma o en un tipo de ave acuática (pato, ganso). [6]
La erudición rusa clasifica el cuento como tipo 403, "Подмененная жена" ("La esposa transformada"), de la Clasificación de cuentos populares eslavos orientales ( en ruso : СУС , romanizado : SUS ): la heroína es encantada en forma de pato por su madrastra y reemplazada por la bruja. [7]
Véase también
- Los tres hombrecitos del bosque
- La novia blanca y la novia negra
- La bruja en el barco de piedra
- El maravilloso abedul
Referencias
- ^ Афанасьев, Александр Николаевич . Народныя русскія сказки [ Cuentos populares rusos ] (en ruso). vol. 4. págs. 140-143. hdl :2027/coo.31924087972000. OCLC 844585712.
- ^ El pato blanco del Libro de las hadas amarillas .
- ^ Polevoi, Petr. Cuentos de hadas rusos del ruso de Polevoi . Traducido por R. Nisbet Bain. Nueva York: Frederick A. Stokes Co., 1915. págs. 159-165.
- ^ Dole, Nathan Haskell. El libro de hadas ruso . Cambridge, University Press, 1907. págs. 81-90.
- ^ Haney, Jack V. (2015). Los cuentos populares completos de A. N. Afanas'ev, volumen II: el arte negro y el impulso neoancestral . University Press of Mississippi. págs. 356-358. ISBN 978-1-4968-0278-1. Proyecto MUSE libro 42506.
- ^ Aarne, Antti. Übersicht der mit dem Verzeichnis der Märchentypen in den Sammlungen Grimms, Grundtvigs, Afanasjews, Gonzenbachs und Hahns übereinstimmenden Märchen . FFC 10. Helsinki: Suomalaisen Tiedeakatemian Kustantama, 1912. p. 9. [1]
- ^ Barag, Lev. "Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка". Leningrado: НАУКА, 1979. p. 129.