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Articulo de referencia

Agripa el escéptico

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Agripa ( en griego : Ἀγρίππας ) fue un filósofo pirrónico que probablemente vivió hacia finales del siglo I d. C. [ 1 ] Se le considera el autor de «Los cinco tropos (o modos, en griego : τρόποι ) de Agripa», que supuestamente establecen la necesidad de suspender el juicio ( epoché ). Los argumentos de Agripa forman la base del trilema agripano .

Los cinco modos de Agripa

Sexto Empírico describió estos "modos" o "tropos" en Esquemas del pirronismo , atribuyéndolos "a los escépticos más recientes"; Diógenes Laercio se los atribuye a Agripa. [ 2 ]

Los cinco modos de Agrippa (también conocidos como los cinco tropos de Agrippa ) son:

  1. Disidencia : La incertidumbre que demuestran las diferencias de opinión entre filósofos y personas en general.
  2. Progreso ad infinitum : toda prueba se basa en asuntos mismos que necesitan ser probados, y así sucesivamente hasta el infinito, es decir, el argumento de regresión .
  3. Relación : Todas las cosas cambian a medida que cambian sus relaciones, o a medida que las miramos desde diferentes puntos de vista.
  4. Suposición : La afirmación se basa en una suposición sin fundamento.
  5. Circularidad : La verdad afirmada implica una circularidad en las pruebas.

Según el modo derivado de la disputa, encontramos que la disensión indecidible sobre el asunto propuesto ha surgido tanto en la vida cotidiana como entre los filósofos. Debido a esto, no podemos elegir ni descartar nada, y terminamos con la suspensión del juicio . En el modo derivado de la regresión infinita, decimos que lo que se presenta como fuente de convicción para el asunto propuesto necesita otra fuente similar, que a su vez necesita otra, y así hasta el infinito , de modo que no tenemos un punto de partida desde el cual establecer nada, y se produce la suspensión del juicio. En el modo derivado de la relatividad, como dijimos antes, el objeto existente parece ser tal y cual en relación con el sujeto que juzga y con las cosas observadas junto con él, pero suspendemos el juicio sobre cómo es en su naturaleza. Tenemos el modo de la hipótesis cuando los dogmáticos, siendo arrojados hacia atrás hasta el infinito , parten de algo que no establecen, sino que afirman asumir simplemente y sin prueba en virtud de una concesión. El modo recíproco se produce cuando aquello que debería confirmar el objeto investigado necesita ser corroborado por el objeto investigado; entonces, al no poder tomar ninguno para establecer el otro, suspendemos el juicio sobre ambos. [ 3 ]

El primer y el tercer tropo resumen los Diez Modos de Enesidemo anteriores . [ 2 ] Los tres adicionales muestran un progreso en el sistema pirrónico, construyendo sobre las objeciones derivadas de la falibilidad de los sentidos y la opinión hasta fundamentos más abstractos y metafísicos.

Según Victor Brochard , «los cinco tropos pueden considerarse la formulación más radical y precisa del escepticismo filosófico que jamás se haya dado. En cierto sentido, siguen siendo irresistibles hoy en día». [ 4 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Jowett, Benjamin (1867), "Agripa (1)" , en Smith, William (ed.), Diccionario de biografía y mitología griega y romana , vol.  1, Boston: Little, Brown and Company , pág.  77
  2. 1 2 Diógenes Laercio, ix.
  3. ↑ Sexto Empírico, Pyrrhōneioi hypotypōseis i., de Annas, J., Outlines of Scepticism Cambridge University Press . (2000).
  4. ↑ Brochard, V., Los escépticos griegos .

Bibliografía