Thecla

Tecla ( en griego antiguo : Θέκλα , Thékla ) fue una santa de la Iglesia cristiana primitiva y, según se cuenta, seguidora del apóstol Pablo . El registro más antiguo de su vida proviene de los antiguos Hechos apócrifos de Pablo y Tecla .

Los Hechos de Pablo y Tecla son un texto del siglo II ( c. 180 d. C.  ) que forma parte de los Hechos de Pablo , pero que también circuló por separado. Según el texto, Tecla era una joven virgen noble de Iconio que decidió dejar a su prometido para convertirse al cristianismo y seguir a Pablo. ^{[ 3 ]}

En el texto se dice que Tecla pasó tres días sentada junto a su ventana, escuchando a Pablo hablar sobre el Dios cristiano y la importancia de vivir en castidad. La madre de Tecla, Teoglia, y su prometido, Tamiris, se preocuparon de que Tecla siguiera las enseñanzas de Pablo. Acudieron a las autoridades locales para castigar a Pablo por ser cristiano y «hacer que las vírgenes sean reacias al matrimonio». Pablo fue enviado a prisión, donde Tecla lo visitó, besó sus cadenas y se negó a abandonarlo y regresar con su madre y su prometido. A Pablo lo obligaron a abandonar la ciudad y Tecla fue condenada a morir en la hoguera. ^{[ 4 ]}

Sin embargo, Tecla fue salvada milagrosamente de ser quemada en la hoguera por el inicio de una tormenta. Luego se encontró con Pablo a las afueras de Iconio , donde le dijo: «Me cortaré el cabello y te seguiré adondequiera que vayas». ^{[ 5 ]} Luego viajó con Pablo a Antioquía de Pisidia . Allí, un noble llamado Alejandro deseó a Tecla e intentó violarla. Tecla luchó contra él, le rasgó la capa y le quitó la corona de la cabeza, lo que provocó que fuera juzgada por agresión. Fue sentenciada a ser devorada por fieras , pero nuevamente fue salvada por una serie de milagros. En una escena, fieras, en particular leonas, la protegieron de sus agresores. Mientras estaba en la arena, se bautizó arrojándose a un lago cercano lleno de focas agresivas, que murieron fulminadas por un rayo antes de que pudieran devorarla. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Tecla se reunió con Pablo en Mira , «vestida con un manto que había modificado para convertirlo en una túnica de hombre». ^{[ 4 ]} Mientras viajaba, predicaba la palabra de Dios y animaba a las mujeres a imitarla llevando una vida de castidad. ^{[ 8 ]} Según algunas versiones de los Hechos de los Apóstoles , Tecla vivió en una cueva en Seleucia Cilicia durante 72 años, donde continuó difundiendo el cristianismo.

También se dice que Tecla pasó el resto de su vida en Maaloula , una aldea de Siria. Allí se convirtió en sanadora y realizó muchos milagros, pero fue constantemente perseguida. En una ocasión, cuando sus perseguidores estaban a punto de alcanzarla, clamó a Dios, se abrió un nuevo pasaje en la cueva donde se encontraba y las piedras se cerraron tras ella. Antes de morir, pudo ir a Roma y recostarse junto a la tumba de Pablo. ^{[ 9 ]}

Tertuliano , en el capítulo 17 de su obra Sobre el bautismo , escribe:

Pero si los escritos que erróneamente se atribuyen a Pablo, citan el ejemplo de Tecla como licencia para enseñar y bautizar a las mujeres, sepan que, en Asia, el presbítero que compuso ese escrito, como si estuviera engrandeciendo la fama de Pablo con sus propios méritos, después de ser condenado y confesar que lo había hecho por amor a Pablo, fue destituido de su cargo. ^{[ 10 ]}

Johann Peter Kirsch dice: «A pesar del carácter puramente legendario de toda la historia, no es imposible que esté relacionada con una persona histórica». ^{[ 11 ]}

Los Padres de la Iglesia relatan varias tradiciones sobre Tecla. Gregorio de Nisa escribe en el siglo IV (Homilía 14 en Cant ) que ella emprendió el sacrificio de sí misma, dando muerte a la carne, ^{[ 12 ]} practicando grandes austeridades, extinguiendo en sí misma todos los afectos terrenales, de modo que nada parecía permanecer vivo en ella excepto la razón y el espíritu: el mundo entero le parecía muerto como ella lo era para el mundo. ^{[ 13 ]} Macario Magnes , poco después del año 300 d. C., escribió que el mensaje del cristianismo era "la espada, [Mateo 10:34] que corta las relaciones entre sí [Mateo 10:35], como cortó a Tecla de Teoclea". ^{[ 14 ]} Alrededor del año 280 d. C., Tecla aparece como uno de los personajes del Simposio de Metodio del Olimpo , en el que muestra un conocimiento considerable de filosofía secular, diversas ramas de la literatura y un discurso elocuente pero modesto. Metodio afirma que recibió su instrucción en conocimientos divinos y evangélicos de Pablo, y que fue eminente por su habilidad en ciencias sagradas ("Logos 8").

El martirio de Tecla se menciona con frecuencia en las primeras Actas de los Mártires . Eugenio, mártir de Trebisonda bajo el reinado de Diocleciano (284-305), relaciona a Tecla con David y Daniel en sus oraciones. El exordio de las Actas de Polieuctes (fallecido en 259) hace referencia a Tecla y Perpetua , y sin duda hubo muchas vírgenes mártires que se inspiraron en la misma fuente. Se relata en las Actas de su martirio que Eugenia de Roma , durante el reinado de Cómodo (180-192), tomó a Tecla como modelo.

Según algunos estudiosos, la historia de Tecla inspiró muchas historias posteriores de santas que se vistieron de hombres, entre ellas Santa Anastasia la Patricia , Santa Matrona de Perge , Santa Eufrósine de Alejandría , Santa Apolinaria , Santa Eugenia de Roma , Santa Marina la Monja y Santa Teodora de Alejandría . ^{[ 15 ]} Escritas tres o cuatro siglos después de los Hechos de Pablo y Tecla , estas historias hacen referencia a la historia de Tecla a través de conexiones temáticas, y en el caso de La vida de Eugenia , explícitamente. ^{[ 16 ]}

Thekla, aún no identificada como santa, también aparece en un manuscrito copto, "La Pasión de San Paese y Thekla". ^{[ 17 ]}

In the Eastern Orthodox Church, the wide circulation of the Acts of Paul and Thecla is evidence of her veneration. She was called "apostle and protomartyr among women"^[11] and "equal-to-apostles in sanctity". She was widely cited as an ascetic role model for women. During the fourth and fifth centuries, Thecla was lauded in literature as an exemplary virgin and martyr by ascetic writers and theologians such as Methodius of Olympus, Gregory of Nyssa, and Gregory of Nazianzus. The Eastern Rites of the Eastern Orthodox Church commemorate her on 24 September in churches following the new Calendar and 7 October for those using the old Calendar.

Her veneration flourished particularly at Seleucia Cilicia (where she was said to have lived to old age and be buried), Iconium (present day Konya), and Nicomedia. Chamalières in France was believed to hold relics. The obscure saints, Tecla of Aquileia and of Trieste are modeled after her.^[18][19] In Bede's martyrology, Thecla is celebrated on 23 September, which was her feast day in the West,^[11] though in 1969 the Roman Catholic Church removed Thecla's feast day from the Calendar of Saints for lack of historic evidence.^[20] The Western Rite Parishes of the Orthodox Churches continue to celebrate her on 23 September (new Calendar Parishes) and 6 October (old Calendar Churches). The Western Rite Monastic Order of Saint Paul the First Hermit celebrates her feast day on 24 September.^[21]

A local martyr tradition of Thecla may have inspired an episode connected to Paul the Apostle.^[22] "It is otherwise difficult to account for the very great popularity of the cult of St. Thecla, which spread over East and West, and made her the most famous of virgin martyrs," wrote M. R. James, the editor of this Acta (James 1924).

Tomb of Saint Thecla, Silifke

La tumba-cueva de Seleucia fue una de las más célebres del mundo cristiano. Gregorio de Nacianzo se retiró al santuario de «la muy alabada joven Tecla» ^{[ 23 ]} durante tres años. Egeria describió el sitio a mediados de la década de 380. Fue restaurado varias veces, entre otras por el emperador Zenón en el siglo V, y hoy las ruinas de la tumba y el santuario se conocen como la iglesia de Aya Tekla o Meriamlik . ^{[ 24 ]} Una obra anónima del siglo V, La vida y los milagros de Tecla , se centra en la ciudad. ^{[ 25 ]}

Tumba de Santa Tecla, Maaloula

En Maaloula , Siria, se construyó un convento ortodoxo griego , el Convento de Santa Tecla , cerca de su tumba rupestre, a la que se accede por una escalinata en la ladera de la montaña. Es un lugar de peregrinación con un pozo sagrado. Según la tradición de la Iglesia, la montaña se abrió milagrosamente para proteger a Tecla de sus perseguidores.

El lunes 2 de diciembre de 2013, durante la guerra civil siria , doce monjas fueron secuestradas por radicales de Al-Qaeda del Frente Al-Nusra durante el bombardeo de su santuario; ^{[ 26 ]} tres meses después, las monjas fueron canjeadas por familiares de terroristas y en abril de 2014, la ciudad fue liberada por tropas gubernamentales sirias. El 30 de mayo de 2018, el rector de la iglesia, Ilias Ades, anunció que el monasterio sería restaurado por completo en un mes por la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa Rusa . ^{[ 27 ]} El monasterio es un destino popular para los cristianos ortodoxos orientales de todo el mundo, incluida Rusia. ^{[ 28 ]}

Tecla es considerada la patrona de Tarragona y Sitges en Cataluña ( España ), donde la catedral tiene una capilla dedicada a ella . Su día festivo sigue siendo la principal fiesta local de la ciudad. ^{[ 38 ]} En Galicia, España, la colina de Santa Tecla que domina A Guarda lleva su nombre. En los países de habla hispana, también se la considera jocosamente la patrona de las computadoras e Internet , por la homofonía con la palabra española y catalana tecla ("tecla"). ^{[ 39 ] [ 40 ]} La primera catedral de Milán también estaba dedicada a ella; su baptisterio y restos de su estructura aún son accesibles bajo la estructura actual . El duomo de la ciudad de Este, Véneto , está dedicado a Santa Tecla . Líbano tiene 42 iglesias dedicadas a Santa  Takla o Taqla. Una de las más antiguas es la  iglesia de Santa Taqla en Masqa , distrito de Matn , construida en 1695. La iglesia cuenta con una pintura de Tecla de 1870 realizada por el artista italiano Vincento Lampodico .

En Siria, hay una iglesia ortodoxa griega de Santa Tecla en Darayya . En 1849, algunas personas encontraron una cueva en Latakia que más tarde se convirtió en el santuario de Santa Taqla.

En Gales, en el Reino Unido, hay una iglesia dedicada a Santa Tecla en el pueblo de Llandegla , con un icono de la santa cerca del altar.

En Estados Unidos hay tres parroquias católicas romanas que llevan el nombre de Santa Tecla: en Clinton, Michigan ; en Pembroke, Massachusetts ; y en Chicago , Illinois .

Varias ciudades y pueblos llevan su nombre:

• Santa Tecla , anteriormente Nuevo San Salvador, en La Libertad, El Salvador
• Sainte-Thècle , Quebec , Canadá
• La aldea de Sainte-Thècle en la comuna de Peillon , Alpes Marítimos, Francia
• Santa Tecla , un cuarto (frazione) de Acireale , Italia
• Santa Tecla de Basto , un cuarto (freguesia) de Celorico de Basto , Portugal
• El barrio de Leipzig Thekla en Leipzig , Alemania
• Deir Taqla (Monasterio de Thecla), sur del Líbano

• Iglesia de Aya Tekla , una iglesia antigua en la provincia de Mersin , Turquía .
• Leucio Charino
• Santa Tecla, El Salvador
• Festival de Santa Tecla
• Sainte-Thècle, Quebec , en Canadá
• Lista de mujeres cristianas de la época patrística

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Santas Teclas ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Barrier, JW; Bremmer, JN; Niklas, T.; Puig i Tàrrech, A. (2016). Thecla: Paul's Disciple and Saint in the East and the West . Bristol, CT: Peeters.
• Elliott, JK (1993). El Nuevo Testamento Apócrifo: Una colección de literatura cristiana apócrifa en traducción al inglés . Oxford: Oxford University Press.
• Johnson, Scott Fitzgerald (2006). La vida y los milagros de Thekla: un estudio literario . Cambridge, MA: Harvard University Press.
• MacDonald, Dennis R. (1983). La leyenda y el apóstol: La batalla por Pablo en la historia y el canon . Filadelfia: Westminster Press.
• Kirsch, JP (1912). "Santas Teclas" . La Enciclopedia Católica . Vol.  14. Nueva York: Robert Appleton Company.
• Ehrman, Bart D. (2005). Cristianismos perdidos: Las batallas por las Escrituras y las fes que nunca conocimos . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518249-1.
• Davis, Stephen J. (2001). El culto de Santa Tecla . Oxford: Oxford University Press.
• Osiek, Carolyn (2003). "El culto de Tecla: una tradición de piedad femenina en la Antigüedad tardía (reseña)". Journal of Early Christian Studies . 11 (3): 422– 424.

• Elliott, JK (Trad.) (2003). «Los Hechos de Pablo y Tecla» (PDF) . En Ehrman, Bart D. (ed.). El Nuevo Testamento y otros escritos cristianos primitivos: una antología . Oxford University Press. pp. 177–182 . ISBN  9780195154641Consultado el 22 de febrero de 2023 .
• Hechos de Pablo y Tecla : traducido probablemente por Jeremiah Jones (1693-1724).
• Escritos cristianos primitivos: Hechos de Pablo y Tecla (texto electrónico), ed. MR James, 1924.
• Nancy A. Carter, "Los Hechos de Tecla: una tradición paulina vinculada a las mujeres"
• Delehaye, Hippolyte (1911). "Thecla, St"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol.  26 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pp. 742–743 . 
• Iglesia y escuela católica de Santa Tecla, Chicago, Illinois.
• Паломничество в монастыри Ставровуни и Святой Феклы, посвященное 135-летию Императорского Православного Палестинского Общества