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Theodora Kroeber

Theodora Kroeber ( / ˈ k r oʊ b ər / KROH -bər ; née Theodora Covel Kracaw ; {{cite web|last1=Hines|first1=Lori|title=Finding Aid to the Theodora Kroeber Papers, 1881–1983 (bu...

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Theodora Kroeber ( / ˈ k r oʊ b ər / KROH -bər ; née Theodora Covel Kracaw  ; [ a ] ​​24 de marzo de 1897 – 4 de julio de 1979) fue una escritora y antropóloga estadounidense , más conocida por sus relatos de varias culturas nativas de California . [ 5 ] Nacida en Denver , Colorado, Kroeber creció en el pueblo minero de Telluride y trabajó brevemente como enfermera. Asistió a la Universidad de California, Berkeley (UC Berkeley), para sus estudios de pregrado, graduándose con una especialización en psicología en 1919, y recibió una maestría de la misma institución en 1920.

Casada en 1920 y viuda en 1923, comenzó sus estudios de doctorado en antropología en la Universidad de California en Berkeley. Durante sus estudios conoció al antropólogo Alfred Louis Kroeber y se casó con él en 1926. Una de sus dos hijas con Kroeber fue la escritora Ursula K. Le Guin . Los Kroeber viajaron juntos a muchos de los yacimientos arqueológicos de Alfred, incluyendo una excavación en Perú, donde Theodora trabajó catalogando especímenes. A su regreso, Alfred la animó a continuar con sus estudios de posgrado, pero ella declinó, sintiendo que tenía demasiadas responsabilidades.

Kroeber comenzó a escribir profesionalmente ya entrada en años, después de que sus hijos crecieran. En 1959 publicó *The Inland Whale* , una colección de relatos de nativos californianos traducidos . Dos años después, publicó *Ishi in Two Worlds* , un relato sobre Ishi , la última integrante del pueblo Yahi del norte de California, con quien Alfred Kroeber entabló amistad y estudió entre 1911 y 1916. Este libro tuvo gran éxito y recibió elogios de la crítica contemporánea. Las reseñas retrospectivas fueron más dispares: si bien reconocieron la cruda descripción que hizo Kroeber de la colonización californiana, criticaron su perspectiva sobre el trato que recibió Ishi.

Nueve años después de la muerte de Alfred en 1960, Theodora Kroeber se casó con el artista John Quinn. Kroeber publicó varias obras más en sus últimos años, incluyendo una colaboración con su hija Ursula y una biografía de Alfred Kroeber . Fue regente de la Universidad de California durante un año antes de su muerte en 1979. Se la ha descrito como una figura que influyó en el trabajo antropológico de su esposo y que inspiró el interés por la cultura indígena a través de Ishi en dos mundos . Una biografía de 1989 afirmaba que su "gran fortaleza residía en su capacidad de interpretar una cultura para otra". [ 6 ]

Primeros años de vida, educación y primer matrimonio

Theodora Covel Kracaw nació el 24 de marzo de 1897 en Denver, Colorado , y vivió allí durante sus primeros cuatro años. Creció en el pueblo minero de Telluride , donde sus padres, Phebe Jane (de soltera Johnston) y Charles Emmett Kracaw, eran dueños de una tienda de abarrotes . [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] La familia de Charles eran inmigrantes polacos recientes y Phebe había crecido en Wyoming. Theodora era la menor de tres hermanos Kracaw; tenía dos hermanos, cinco y diez años mayores que ella. [ 5 ] Todos los niños asistieron a escuelas en Telluride. Los hermanos de Theodora se convirtieron en médicos. Theodora, quien se describía a sí misma como una persona tímida e introvertida, dijo que su infancia fue feliz. [ 5 ] Su apellido "Kracaw" hizo que sus amigos la apodaran "Krakie". [ 7 ]

Kracaw se graduó en 1915 como la mejor estudiante de su clase en la Escuela Secundaria Telluride. Después de graduarse, trabajó como enfermera voluntaria en el Hospital Hadley en Colorado. [ 8 ] [ 9 ] Ese mismo año, la familia dejó Colorado y se mudó a Orland, California , ya que se esperaba que la menor altitud allí beneficiara la salud de su padre, aunque no fue así. [ 5 ] [ b ] Kracaw se matriculó en la Universidad de California, Berkeley (UC Berkeley), en 1915. Consideró especializarse en economía o literatura inglesa antes de decidirse por psicología. [ 12 ] Hizo amistades para toda la vida durante sus años de pregrado, incluyendo a Jean Macfarlane , cuyo interés en la psicología impulsó a Kracaw a elegir esa disciplina como su especialización. [ 12 ] Se graduó cum laude en 1919 [ 13 ] con una licenciatura en psicología y comenzó estudios de posgrado en UC Berkeley. [ 1 ] [ 13 ] [ 14 ] Su tesis de maestría estudió a diez familias en San Francisco cuyos hijos estaban involucrados con un tribunal de menores . Se ofreció como voluntaria como oficial de libertad condicional y se le exigió reunirse con las familias que estaba estudiando e informar sobre ellas. Más tarde escribió que le costó ser objetiva al escribir sobre estas familias. [ 13 ] Kracaw recibió su maestría en psicología clínica en 1920. [ 1 ] [ 7 ]

En el verano de 1920, Kracaw se casó con Clifton Spencer Brown, quien estaba en UC Berkeley para realizar estudios de posgrado en derecho. [ 1 ] [ 13 ] [ 15 ] Brown estaba lidiando con los efectos de la neumonía que había contraído en Francia durante la Primera Guerra Mundial . [ 13 ] Tuvieron dos hijos, Clifton II y Theodore. [ 13 ] La pareja estaba de visita en Santa Fe cuando su casa se perdió en el incendio de Berkeley de 1923. [ 16 ] [ 17 ] Clifton partió para regresar a Berkeley , pero murió en el camino en Denver en octubre de 1923. [ 18 ] Theodora y los niños regresaron a Berkeley y a la casa de la madre viuda de Brown, quien la animó a regresar a la escuela de posgrado. [ 13 ] [ 17 ] Mientras estaba en Santa Fe, había desarrollado un interés en el arte y la cultura de los nativos americanos, y decidió estudiar antropología en UC Berkeley. [ 1 ] [ 13 ]

Carrera antropológica y segundo matrimonio

Theodora regresó a la universidad en 1924. Habiendo elegido estudiar antropología, consultó a Alfred Kroeber , un destacado antropólogo estadounidense de su generación y jefe del departamento de antropología de la UC Berkeley. [ 19 ] [ 20 ] Aunque ya había tomado clases con el asistente de Alfred, Thomas Waterman, esta fue la primera vez que Theodora conoció a Alfred. [ 7 ] [ 13 ] En ese momento, la antropología era un campo nuevo y, aunque se admitía a mujeres para ayudar a aumentar el tamaño de las clases y legitimar la oferta de cursos, eran objeto de resentimiento. [ 21 ] [ c ] Los colegas varones temían que las mujeres fueran competencia por los limitados puestos de trabajo o becas de investigación y que disminuyeran el prestigio de la profesión. Por lo tanto, se volvió común que se reclutara a mujeres, pero sus oportunidades de formación y empleo posteriores se veían restringidas. [ 22 ] Durante una clase de seminario que Theodora tomó con Alfred, a ella y a Julian Steward se les asignó la tarea de evaluar las actividades deportivas de los nativos americanos . [ 23 ] También tomó un curso sobre simbolismo con Robert Lowie . [ 22 ]

Theodora y Alfred se casaron el 26 de marzo de 1926. [ 13 ] [ 24 ] Steward, entonces también estudiante de posgrado en UC Berkeley, escribió que el matrimonio sorprendió a sus colegas. [ 25 ] Alfred, 21 años mayor que Theodora, también había estado casado anteriormente; su esposa había muerto de tuberculosis en 1913. Alfred adoptó a los dos hijos de Theodora, dándoles su apellido. [ 26 ] La pareja tuvo dos hijos más juntos: Karl y Ursula . Karl, Clifton y Theodore se convirtieron más tarde en profesores de inglés, historia y psicología, respectivamente, y Ursula se convirtió en una autora muy conocida bajo su nombre de casada Ursula K. Le Guin. [ 7 ] [ 26 ] En junio de 1926, los Kroeber dejaron a sus hijos con la madre de Theodora y se fueron de viaje de campo de ocho meses a una excavación arqueológica en el valle de Nazca de Perú . Fue la primera visita de Theodora a un sitio arqueológico; Ella tampoco había vivido previamente en un campamento. Mientras estuvo allí, trabajó en el reconocimiento y catalogación de especímenes. [ 26 ] También en 1926, publicó su primer trabajo académico, un artículo que examinaba el análisis de datos etnológicos, en la revista The American Anthropologist . [ 2 ] [ 5 ] [ 7 ] Acompañó a Alfred en otro viaje a Perú en 1942 y en otros viajes estudiando a los pueblos Yurok y Mohave , [ 7 ] incluyendo al río Klamath . Se basó en estas experiencias en su libro de 1968 Almost Ancestors . [ 26 ]

A su regreso de Perú, Alfred animó a Theodora a continuar con su doctorado, pero ella se negó, pues sentía que tenía demasiadas responsabilidades. [ 26 ] Cuando no estaban de viaje, los Kroeber pasaban la mayor parte del año en una gran casa de secuoya , frente a la bahía de San Francisco , a la que Alfred estaba particularmente apegado. Ambos vivieron en la misma casa hasta su muerte. [ 4 ] [ 26 ] [ 27 ] La casa de secuoya ha sido descrita como la piedra angular del largo matrimonio de los Kroeber. [ 4 ] Pasaban los veranos en una antigua granja que habían comprado en el valle de Napa en un rancho de 40 acres llamado "Kishamish". Los amigos de Alfred entre los nativos americanos eran visitantes frecuentes de esta casa. [ 4 ] [ 26 ] [ 27 ] Durante el año académico, Theodora se mantenía en contacto con los conocidos académicos de Alfred cuando la pareja los recibía en su casa en Berkeley. [ 1 ]

Carrera de escritor

Mi suposición provisional es que el elemento incipiente y creativo de la literatura oral bien podría residir en el relato único, inventado por una sola persona, y tangencial a la gran corriente principal, convencionalizada y canalizada, del corpus literario y la tradición de un pueblo.

— Theodora Kroeber, hablando de La ballena del interior (1959) [ 28 ]

Kroeber volvió a escribir en serio después de que su marido se jubilara y sus hijos crecieran, aproximadamente al mismo tiempo que Ursula también empezó a escribir profesionalmente. [ 26 ] [ 29 ] Entre 1955 y 1956, un año que los Kroeber pasaron en la Universidad de Stanford , Theodora escribió una novela sobre Telluride. Esta obra nunca se publicó, pero la ayudó a establecer el hábito de escribir un poco cada día. [ 5 ] En 1959, el año en que cumplió 62 años, publicó The Inland Whale , una reinterpretación de leyendas de nativos americanos de California que había seleccionado en la creencia de que exhibían cierta originalidad. [ 28 ] El libro reunía nueve piezas que compartían el tema de las heroínas: también se incluía una sección de comentarios de la autora. [ 30 ] Una de ellas era una leyenda Yurok que le narró el Yurok Robert Spott, que había estado entre los visitantes de Kishamish. [ 26 ] El libro fue bien recibido, [ 31 ] y los críticos lo identificaron como una obra notable de literatura comparada . [ 30 ] [ 32 ] Un crítico dijo que Kroeber había hecho que las leyendas fueran accesibles a un público general al "traducir libremente en su propio estilo sensible, casi lírico". [ 28 ]

Consulte el pie de foto.
Alfred Kroeber (izquierda) e Ishi , fotografiados en 1911.

Ishi

Kroeber dedicó 1960 y 1961 a explorar la literatura sobre Ishi , el último miembro conocido del pueblo Yahi , quien fue encontrado famélico en Oroville, California , en 1911. Ishi fue llevado a la UC Berkeley, donde Alfred Kroeber y sus asociados lo estudiaron y entablaron amistad con él. [ 33 ] Ishi nunca compartió su nombre Yahi; Alfred sugirió a los periodistas que lo llamaran "Ishi", que significaba "hombre" en la lengua del pueblo Yana , del cual los Yahi eran un subgrupo. [ 34 ] Ishi murió de tuberculosis en 1916. Theodora se encargó de escribir un relato de su vida, creyendo que Alfred no sería capaz de hacerlo. [ 33 ] Ishi en dos mundos se publicó en 1961, un año después de la muerte de Alfred. A Kroeber le resultó difícil escribir sobre el tema complejo del libro, ya que narraba el exterminio del pueblo Yahi como parte del genocidio de California y los muchos años que Ishi pasó en gran medida en soledad. [ 1 ] [ 33 ] En 1964 publicó una versión de la historia para niños titulada Ishi: El último de su tribu . Esta versión le resultó aún más difícil de escribir, ya que luchó por presentar la muerte a un público en gran medida ajeno a ella. [ 33 ] Esta versión fue ilustrada por Ruth Robbins: una reseña señaló que no se trataba de otro estudio antropológico, sino que abordaba en lenguaje sencillo los choques culturales que resultaron de la expansión hacia el oeste de los Estados Unidos. [ 35 ] [ 36 ]

Ishi en dos mundos se convirtió en un éxito inmediato y consolidó la reputación de Kroeber como escritora antropológica. [ 33 ] Descrito como un "clásico moderno", fue traducido a nueve idiomas [ 33 ] y seguía imprimiéndose hasta 2015. [ 37 ] Vendió medio millón de copias en 1976 [ 7 ] y un millón de copias en 2001. [ 29 ] El libro recibió en general grandes elogios tras su publicación: [ 34 ] un crítico dijo que Kroeber tenía talento para "hacernos partícipes de una vida en la que nunca participamos". [ 33 ] Un comentario de 1979 lo describió como el libro más leído sobre un tema nativo americano, calificándolo como una "historia bellamente escrita" que era "evocadora de la cultura Yahi". [ 7 ] La historia fue adaptada como película para televisión como Ishi: El último de su tribu en 1978, [ 38 ] y como El último de su tribu en 1992. [ 39 ]

Las evaluaciones retrospectivas del libro son más variadas. Thomas E. Simmons, juez de la tribu Rosebud Sioux , escribió en 2019 que la perspectiva del libro sobre Ishi era "empática pero profundamente defectuosa", afirmando que pasaba por alto o no cuestionaba la forma en que Ishi era presentado como una pieza de exhibición. [ 40 ] En 1997, el académico Richard Pascal afirmó que el libro, "a su favor", no eludía los "horrores infligidos a los Yahi por los blancos invasores", [ 34 ] una opinión compartida por el historiador James Clifford en 2013. [ 41 ] Sin embargo, Pascal argumentó que el objetivo de la narrativa era la asimilación y afirmó que estaba "colonizando a 'Ishi' en nombre de la cultura estadounidense", [ 34 ] y Clifford criticó la suposición implícita de que quedar al cuidado de Alfred Kroeber era el mejor resultado para Ishi. [ 42 ]

El estilo de Kroeber continuó recibiendo elogios. En 2010, el historiador Douglas Sackman comparó Ishi en dos mundos con Matar a un ruiseñor y afirmó que abordaba las experiencias de los nativos americanos en su exploración del "lado oscuro de la expansión estadounidense y el legado de las políticas genocidas", del mismo modo que el libro de Harper Lee , publicado el año anterior, examinaba el prejuicio racial y el legado de la esclavitud en la experiencia de los afroamericanos. [ 43 ] Clifford escribió que el relato de la vida de Ishi en San Francisco estaba escrito con "habilidad y compasión", [ 44 ] y añadió que "[con] una generosa apreciación de la complejidad humana y un ojo para el detalle revelador, [Kroeber] creó una obra maestra". [ 44 ] Ishi en dos mundos "envolvió la historia de Ishi en un paquete humano, enojado, hermoso y agridulce", que siguió siendo el relato más detallado y completo de la vida de Ishi. [ 45 ]

Escritos posteriores

Theodora publicó dos artículos en 1969, "Shropshire Revisited" y "Life Against Death in English Poetry: A Method of Stylistic Definition", que había escrito previamente con Alfred. [ 26 ] [ 46 ] [ 47 ] Ambos examinaron el estilo literario en la poesía inglesa. [ 26 ] Grace Buzaljko, editora del Departamento de Antropología de la UC Berkeley [ 48 ] y posteriormente autora de una breve biografía de Theodora, describió a ambos Kroebers como "estilistas magníficos", y destacó que Theodora tenía una inclinación hacia lo "personal e intenso", lo que también hizo que su escritura antropológica fuera accesible y agradable para un público amplio. [ 26 ] Theodora editó An Anthropologist Looks at History (1963) de Alfred, [ 49 ] escribió los prólogos de dos colecciones de escritos de Alfred que permanecieron inéditas hasta después de su muerte, Yurok Myths (1976) y Karok Myths (1980), [ 6 ] [ 50 ] [ 51 ] y colaboró ​​con su hija en Tillai and Tylissos , una colección de poesía publicada en 1979. [ 52 ] También escribió una biografía de su esposo titulada Alfred Kroeber: A Personal Configuration , publicada en 1970 por University of California Press . [ 1 ] [ 53 ] Fue ampliamente elogiada por los críticos: el antropólogo George W. Stocking Jr. escribió que su "don para la escritura descriptiva [evocadora] y conmovedora" era frecuentemente evidente, [ 53 ] y Buzaljko la llamó una "biografía sensible con su fraseología inimitable y ambientación". [ 33 ] David G. Mandelbaum , antropólogo cultural y antiguo colega de Alfred, [ 54 ] afirmó que esta biografía era una obra tan importante desde la perspectiva de un antropólogo como Ishi en Dos mundos . [ 7 ] Las reseñas también discutieron la iluminación que la biografía brindaba al desarrollo académico de Kroeber y la calificaron como una obra valiosa para los antropólogos; [ 53 ] [ 55 ] otros la consideraron deficiente como biografía académica. [ 53 ] [ 56 ]

Kroeber publicó varias otras obras en los años siguientes, incluyendo un cuento y dos novelas junto con sus escritos antropológicos. [ 7 ] Después de completar Ishi: Last of His Tribe , colaboró ​​con Robert Heizer , un antropólogo de la UC Berkeley, para publicar dos relatos ilustrados sobre los nativos americanos en California: Almost Ancestors , publicado en 1968, y Drawn from Life , publicado en 1976. Estos libros recopilaron imágenes de varias fuentes con texto escrito por Kroeber, [ 6 ] y fueron descritos por American Anthropologist como un análisis del cambio social entre los pueblos indígenas de California en un estilo literario propio de Kroeber. [ 4 ] Kroeber señala que las imágenes incluidas eran de mala calidad, pero defendió su publicación, escribiendo: "¿Por qué ofrecer un registro tan imperfecto y parcial? Es todo el registro que existe  ... Creemos que, a través de las imágenes, por imperfectas que sean, verán a los seres humanos vivos que posaron para ellas". [ 6 ] El antropólogo Lowell Bean expresó su decepción por la calidad de las ilustraciones y escribió que los ensayos estaban "demasiado simplificados", pero aun así encontró valor en las ilustraciones y elogió a los autores por sus "esfuerzos minuciosos". [ 57 ]

Consulte el pie de foto.
Theodora Kroeber, fotografiada en 1970

Vida adulta

El 14 de diciembre de 1969, Kroeber se casó con John Quinn, quien trabajaba en ese momento para el Sierra Club . Quinn había sido uno de los editores de Almost Ancestors . [ 7 ] [ 36 ] Quinn, artista y psicoterapeuta, era varias décadas más joven que Kroeber. [ 58 ] Reflexionó sobre el impacto de las diferencias de edad en el matrimonio en un ensayo de 1976, utilizando su propia experiencia de haber sido mucho más joven que su segundo esposo y mayor que su tercer esposo. [ 58 ] [ 59 ] Después de su matrimonio, la pareja se mudó a la casa de Theodora en Arch Street en Berkeley. [ 36 ] [ 60 ] También diseñaron y construyeron una casa conocida como Quinnwood en Anchor Bay, California , donde vivieron a tiempo parcial hasta 1978. [ 60 ] [ 61 ] Quinn la animó a completar su biografía de Alfred, con la que tenía problemas cuando conoció a Quinn. [ 7 ] Diez años después, cuando la salud de Kroeber estaba deteriorándose, Quinn la animó a escribir una breve autobiografía, que se imprimió de forma privada después de su muerte. [ 4 ] [ 7 ]

Kroeber describió sus opiniones políticas como las de una "liberal de la vieja escuela de los años treinta". Fue una partidaria de toda la vida del Partido Demócrata y participó en manifestaciones por la paz en sus últimos años. [ 58 ] En 1977 , el gobernador de California, Jerry Brown, le ofreció un puesto en la Junta de Regentes de la Universidad de California . [ 1 ] [ 4 ] Ocupó el cargo durante un año antes de renunciar, afirmando que el puesto la estaba agotando. [ 1 ] Su último acto en ese cargo fue enviar un memorándum al resto de la junta, cuestionando la participación de la Universidad en la investigación de armas nucleares y afirmando que la junta tenía un "compromiso descarado ... con el desarrollo de la ciencia y la práctica de la guerra, de la destrucción humana y de la Tierra". [ 4 ] [ 58 ] El 4 de julio de 1979, murió de cáncer en su casa de Berkeley. [ 1 ] [ 7 ] 

Legado

El antropólogo de Berkeley, Albert Elsasser, en un obituario de Kroeber publicado en American Anthropologist , la describió como una pionera de los análisis estadísticos de las relaciones culturales en Polinesia, que ella había analizado en su artículo de 1926. Su esposo, Alfred Kroeber, amplió posteriormente esos métodos en su trabajo sobre los pueblos indígenas de California. [ 4 ] Elsasser escribió que Kroeber no tenía inclinación por "ninguna disciplina que enfatizara la prosa árida o las estadísticas", y señala que no estaba claro si deseaba seguir una carrera académica. [ 4 ] Kroeber dijo que no tenía ambición "en el sentido público de ambición", y no expresó ninguna insatisfacción por haber abandonado sus estudios de posgrado. [ 26 ] Según Elsasser, Kroeber apreciaba, en cambio, las "implicaciones estéticas del trabajo de [Alfred Kroeber] con los indígenas", y escribe que la forma de interactuar con la gente probablemente influyó en el trabajo de su esposo. [ 4 ] La UC Berkeley realizó una historia oral con Kroeber en 1982. [ 62 ] [ 63 ]

La obra de Kroeber tuvo, sin embargo, una gran influencia. Los críticos escribieron sobre The Inland Whale que Kroeber había sido pionera en lograr que las tradiciones orales fueran reconocidas por su valor literario. [ 30 ] [ 32 ] Un obituario de 1980 afirmó que Ishi in Two Worlds probablemente había sido leído por más personas que las que habían leído las obras de Alfred Kroeber. [ 4 ] Sackman escribió que el libro inspiró un mayor interés tanto en las causas nativas americanas como en las ambientales, [ 43 ] y un comentario de 2002 argumentó que, de no haber sido por el libro de Kroeber, la historia de Ishi nunca habría alcanzado mayor difusión. [ 64 ] También se ha descrito como una influencia en la escritura de su hija Ursula , cuya ficción examina frecuentemente el contacto cultural. [ 65 ] La biografía de Kroeber escrita por Buzaljko en 1989 afirmaba que su "gran fortaleza residía en su capacidad como intérprete de una cultura para otra", y añadía que, a través de sus escritos, demostró las conexiones entre la historia de los pueblos indígenas de California y la sociedad moderna. [ 6 ]

Obras seleccionadas

Referencias

Notas

  1. ↑ Theodora Kroeber nació como Theodora Covel Kracaw. [ 1 ] Publicó su artículo de 1926, escrito después de su matrimonio con Clifton Brown, como Theodora Kracaw Brown. [ 2 ] Sus escritos posteriores a su segundo matrimonio se publicaron como Theodora Kroeber, [ 3 ] y era conocida en el momento de su muerte como Theodora Kroeber-Quinn. [ 4 ]
  2. ↑ Su padre construyó uno de los negocios de mercancía general más grandes de Orland y llegó a ser presidente de la cámara de comercio local . En noviembre de 1917, debido a la pérdida de visión, una complicación de la enfermedad de Bright , vendió su negocio. [ 10 ] [ 11 ] Murió por suicidio en junio siguiente. [ 11 ] Buzaljko afirma que su padre sufrió reveses en su negocio y, enfrentando ceguera y tuberculosis , murió por suicidio en 1917. [ 5 ]
  3. ↑ La autora Virginia Kerns señaló que las clases de antropología eran tan pequeñas en ese momento que los cursos corrían el riesgo de ser eliminados de la oferta. Al aumentar la matrícula, el departamento pudo evitar la eliminación de los cursos y ampliar los planes de estudio. [ 22 ]

Citas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Hines, Lori. "Finding Aid to the Theodora Kroeber Papers, 1881–1983 (bulk 1960–1979)" . Archivo en línea de California . Universidad de California, Berkeley. Archivado del original el 22 de abril de 2019. Recuperado el 30 de enero de 2019 .
  2. 1 2 Clements, Forrest E.; Schenck, Sara M.; Brown, Theodora K. (octubre de 1926). "Un nuevo método objetivo para mostrar relaciones especiales". American Anthropologist . 28 (4): 585– 604. doi : 10.1525/aa.1926.28.4.02a00010 . JSTOR 661296 . 
  3. ↑ Clifford 2013 , págs. 4–6.
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  8. ↑ «Ceremonia de graduación de la escuela local celebrada en el Teatro Segerberg» . The Daily Journal . Vol. XXI, n.º 249. Telluride, Colorado. 4 de junio de 1915. pág. 4. Archivado del original el 26 de octubre de 2022. Recuperado el 25 de octubre de 2022 a través de la Colección de Periódicos Históricos de Colorado.   
  9. ↑ "Pasamos el día de picnic [ sic ] –" . The Daily Journal . Vol. XXI, n.º 259. Telluride, Colorado. 16 de junio de 1915. pág. 4. Archivado del original el 25 de octubre de 2022. Recuperado el 25 de octubre de 2022 a través de la Colección de Periódicos Históricos de Colorado.   
  10. ↑ "Orland" . The Sacramento Bee . Sacramento, California. 24 de noviembre de 1917. pág. 20. Archivado del original el 11 de noviembre de 2022. Recuperado el 11 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com . 
  11. 1 2 "Negocio adinerado se quita la vida" . The San Francisco Examiner . San Francisco, California. 23 de junio de 1918. pág. 35. Archivado del original el 11 de noviembre de 2022. Recuperado el 11 de noviembre de 2022 a través de Newspapers.com . 
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  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Buzaljko 1989 , pág. 188.
  14. ↑ "Californianos destacados reciben títulos hoy" . The Sacramento Bee . Sacramento, California. 4 de junio de 1919. pág. 9. Archivado del original el 25 de octubre de 2022. Recuperado el 25 de octubre de 2022 a través de Newspapers.com . 
  15. ↑ "Theodora Kracaw se casa en Oakland" . The Telluride Journal . Vol. 40, n.º 5. Telluride, Colorado. 5 de agosto de 1920. pág. 2. Archivado del original el 26 de octubre de 2022. Recuperado el 25 de octubre de 2022 a través de la Colección de Periódicos Históricos de Colorado.   
  16. ↑ "El Sr. y la Sra. Clifton Brown" . The Santa Fe New Mexican . Santa Fe, Nuevo México. 3 de octubre de 1923. pág. 3. Archivado del original el 25 de octubre de 2022. Recuperado el 25 de octubre de 2022 a través de Newspapers.com . 
  17. 1 2 "Servicios funerarios para Clinton [ sic ] Brown" . The Berkeley Daily Gazette . Berkeley, California. 13 de octubre de 1923. pág. 7. Archivado del original el 25 de octubre de 2022. Recuperado el 25 de octubre de 2022 a través de Newspaperarchive.com . 
  18. ↑ "Clifton Brown" . The Santa Fe New Mexican . Santa Fe, Nuevo México. 10 de octubre de 1923. pág. 6. Archivado del original el 25 de octubre de 2022. Recuperado el 25 de octubre de 2022 a través de Newspapers.com . 
  19. ↑ Buzaljko 1989 , págs. 188–189.
  20. ↑ Japenga, Ann (29 de agosto de 2003). "Revisitando a Ishi" . Los Angeles Times . Los Ángeles, California. Archivado del original el 15 de diciembre de 2019. Consultado el 31 de enero de 2019 .
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