Articulo de referencia

Zoomorfismo

Tirador de puerta con forma de pez procedente de Alemania, un ejemplo de obra de arte zoomorfa. En el contexto del arte, el zoomorfismo (del griego antiguo ζῶον ( zōon ), que si...

Tirador de puerta con forma de pez procedente de Alemania, un ejemplo de obra de arte zoomorfa.

En el contexto del arte, el zoomorfismo (del griego antiguo ζῶον ( zōon ), que significa "animal", y μορφή ( morphē ), que significa "forma") describe el arte que imagina a los humanos como animales no humanos. [ 1 ] También puede definirse como el arte que retrata una especie animal como otra especie animal, o el arte que utiliza animales como motivo visual, a veces denominado " estilo animal ".

También es similar al término «teriomorfismo», que es la capacidad de transformarse en forma animal, [ 2 ] excepto que con el zoomorfismo la forma animal se aplica a un objeto físico. Significa, en términos generales, atribuir formas o características animales a otros animales, humanos o cosas no animales; similar al concepto de antropomorfismo , que aplica características humanas a animales u otras cosas no humanas. También se utiliza en la literatura para representar humanos u objetos con comportamiento o rasgos animales. La representación de deidades en forma animal ( teriomorfismo ) es un ejemplo de zoomorfismo en un contexto religioso. [ 3 ] El uso del zoomorfismo también puede servir como elemento decorativo para objetos que suelen ser bastante simples en forma o diseño.

La diadema 'Gallo', procedente del Museo Calouste Gulbenkian ( Lisboa , Portugal), realizada entre 1897 y 1898 por René Lalique
Caligrama de un tigre en árabe , un ejemplo de caligrafía zoomorfa.

Ejemplos

Representación zoomórfica en la religión

Letras zoomorfas y antropomórficas en la Biblia de Kennicott
  • En la iconografía cristiana posterior, se representa al Evangelista como un león .
  • En el hinduismo, Garuda, el vahana de Vishnu, es representado como un águila, un milano o con un cuerpo mitad milano y mitad humano.
  • Los dioses egipcios a menudo eran representados como zoomorfas o como híbridas .
  • Los nombres de las dos profetisas más destacadas de la Biblia hebrea —Débora y Hulda— fueron interpretados en el Talmud babilónico en términos zoomórficos como «avispa» y «comadreja». [ 4 ]
  • En algunos manuscritos religiosos, como la Biblia de Kennicott , se utilizaron letras zoomorfas y antropomórficas .

Lenguaje zoomórfico para cosas, ideas, apellidos e insultos.

  • Una frase literaria como "El rugido de un león".
  • Insultos como "¡Cerdo!" y "¡Aliméntense de nuestra carne y sangre, hienas capitalistas: este es su banquete fúnebre!".
  • Un símil como "Su amigo tiene tanta hambre como un lobo".
  • Una metáfora como "Es un sapo feo".
  • El nombre de William Hogarth es una metonimia de porquero . [ 5 ]
  • Waterwolf , término holandés que describe la tendencia de las masas de agua en terrenos bajos a crecer con el tiempo, causando muertes, pérdida de ganado y pérdida de tierras.
  • El pecado acechando como una bestia esperando para devorar a Caín en el Génesis . [ 6 ]

La humanidad retratada en un contexto evolutivo.

Desmond Morris en *El mono desnudo* y *El zoológico humano* , Robert Ardrey en * Génesis africana * y Konrad Lorenz en *Sobre la agresión* escribieron desde una perspectiva sociobiológica . Consideraban a la especie humana como un animal, sujeto a la ley evolutiva de la supervivencia del más apto mediante la adaptación al entorno biofísico . [ 7 ]

Representación zoomórfica en el arte islámico

Incensario de Amir Saif al-Dunya wa'l-Din ibn Muhammad al-Mawardi, fechado en AH 577/1181–82 d. C., creado por Ja`far ibn Muhammad ibn `Ali, hecho de bronce; fundido, grabado, cincelado, perforado, H: 33 1/2 pulg. L: 32 1/2 pulg. W: 9 pulg. [ 8 ]

Un ejemplo de objeto zoomórfico es el incensario de Amir Saif al-Dunya wa'l-Din ibn Muhammad al-Mawardi, que hoy se encuentra en el Museo Metropolitano de Nueva York . Los incensarios eran objetos comunes de formas zoomórficas que servían como recipiente para material aromático que se quemaba. [ 9 ] Este objeto en particular proviene del período selyúcida en Irán. [ 8 ] Está hecho de bronce, lo que significa que era un objeto más caro, ya que los incensarios de metal eran más caros de producir y menos comunes que otras producciones hechas de arcilla o piedras blandas. [ 9 ] La obra pretende representar un león o un felino grande. El artista juega con los elementos anatómicos del cuerpo para adaptarlo al uso para quemar incienso. Alrededor de la base del cuello se muestra el área donde la cabeza está diseñada para ser retirada para la inserción de carbón e incienso. [ 8 ] A lo largo del cuerpo se perforaron pequeños agujeros para la liberación del humo. Este objeto se habría encontrado en un espacio doméstico debido a las imágenes que recuerdan a animales.

Lámpara de aceite con forma de pájaro, datada entre finales del siglo XII y principios del XIII, hecha de bronce; fundida, grabada, con incrustaciones de plata y cobre, Alto: 8 pulg. Largo: 9 3/8 pulg. Ancho: 11 13/16 pulg. [ 10 ]

Otro ejemplo de zoomorfismo en el arte islámico es la lámpara de aceite con forma de pájaro, ubicada en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Esta lámpara también se utilizaba como objeto cotidiano en el hogar. El asa de la lámpara está representada por la cabeza y el cuello del pájaro. El cuerpo adopta la forma de la base, por donde se vierte el aceite a través de una pequeña abertura. El artista utiliza la forma del pájaro para que la lámpara pueda colgarse o apoyarse. A ambos lados del cuerpo hay orificios para colgarla con una cadena, y la base plana permite colocarla sobre cualquier superficie lisa. [ 10 ] Las similitudes entre el incensario y la lámpara demuestran cómo se utilizaba el zoomorfismo en la cultura islámica.

Daga con empuñadura zoomorfa, datada en la segunda mitad del siglo XVI. Empuñadura de cobre; fundida, cincelada, dorada e incrustada con rubíes. Hoja de acero; forjada. L: 15 5/8 pulg. [ 11 ]

El zoomorfismo aparece en objetos que van más allá de los artículos domésticos. Un ejemplo de ello es la Daga con Empuñadura Zoomórfica, también ubicada en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York . La empuñadura de la daga se fusiona en la forma de un dragón atacando a un león, que a su vez ataca a un ciervo. Cada animal atacante está conectado por sus garras y dientes para formar la empuñadura. La inclusión de símbolos persas e indios de poder era común en las imágenes zoomórficas de las empuñaduras de las dagas. [ 11 ] En esta daga hay una figura de un pájaro frente al ciervo, que representa a la deidad india Garuda. [ 11 ] Debido al intrincado diseño y la artesanía de esta daga, probablemente no se usó como arma, sino como objeto ceremonial. [ 12 ] Muchas de las armas incluidas en el arte islámico servían como símbolos de poder y riqueza. [ 12 ]

Otro

Véase también

Referencias

  1. Werness, Hope B. (2004). La enciclopedia Continuum del simbolismo animal en el arte . Nueva York: Continuum. ISBN 0-8264-1525-3OCLC 52838305 
  2. Dunwich, Gerina. (1997). Wicca de la A a la Z : una enciclopedia moderna de la brujería . Secaucus, NJ: Carol Pub. Group. ISBN  0-8065-1930-4OCLC 37154859 
  3. Najovits, Simson R. (2004). Egipto, tronco del árbol : un estudio moderno de una tierra antigua. Vol. II, Las consecuencias, cómo Egipto se convirtió en el tronco del árbol . Nueva York: Algora Pub. ISBN  0-585-49235-2OCLC 54540012 
  4. Scheuer, Blaženka (2017). "Nombres de animales para las profetisas de la Biblia hebrea". Literatura y teología . 31 (4): 455– 471. doi : 10.1093/litthe/frx032 .
  5. ^ Reaney y Wilson 1995 , págs.234 , 351.
  6. ^ Síntesis: boletín del Comité nacional de literatura comparada / Comitetul Național pentru Literatură Comparată, Institutul de Istorie și Teorie Literară "G. Călinescu". - 2002 "El pecado se personifica como (¿un animal?) que "se agazapa" ante la puerta de Caín (Gen 4,7). Como observa Gerhard von Rad (Génesis, 105): "La comparación del pecado con una bestia de presa que yace ante la puerta es extraña, como también lo es su uso puramente decorativo".
  7. William Ickes , Relaciones compatibles e incompatibles , Springer Verlag, 1985, pág. 26
  8. ^ " Quemador de incienso de Amir Saif al -Dunya wa'l-Din ibn Muhammad al-Mawardi" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 3 de noviembre de 2019 .
  9. 1 2 Mageur, Sterenn Le (2010). "Tipología de los incensarios del período islámico". Actas del Seminario de Estudios Árabes . 41 : 173–185 . JSTOR 41622131 . 
  10. 1 2 "Lámpara de aceite con forma de pájaro" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 3 de noviembre de 2019 .
  11. 1 2 3 "Daga con empuñadura zoomórfica" . Museo Metropolitano de Arte . Recuperado el 4 de noviembre de 2019 .
  12. 1 2 Russell, Francis (2003). Temple, Henry, 2.º vizconde Palmerston . Oxford Art Online. Oxford University Press. doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t083752 .
  13. Howden, Daniel (19 de agosto de 2010). "Gira a la izquierda en la bocina: 'Rhino City' al descubierto - Daniel Howden, 9 de agosto de 2010. The Independent" . Independent.co.uk. Archivado del original el 7 de mayo de 2022. Consultado el 14 de marzo de 2014 .

Bibliografía

  • Reaney, PH; Wilson, RM (1995). Diccionario de apellidos ingleses: La guía estándar de apellidos ingleses . Oxford University Press. ISBN 0-19-863146-4.