Academia Platónica

La Academia (en griego antiguo : Ἀκαδημία , romanizado :  Akadēmia ) fue fundada por Platón alrededor del año 387 a. C. en Atenas . Aristóteles estudió allí durante veinte años (367 a. C. – 347 a. C.) antes de fundar su propia escuela, el Liceo . La academia perduró durante todo el período helenístico como una escuela escéptica , hasta su desaparición tras la muerte de Filón de Larisa en el año 83 a. C. Si bien los filósofos continuaron enseñando la filosofía de Platón en Atenas durante la época romana , no fue hasta el año 410 d. C. que se restableció una Academia revitalizada como centro del neoplatonismo , que perduró hasta el año 529 d. C., cuando fue clausurada por Justiniano I.

La academia es considerada la primera institución de educación superior en Occidente, donde se impartían e investigaban materias tan diversas como biología , geografía , astronomía , matemáticas , historia y muchas más. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Se la ha considerado quizás la academia estructurada más antigua para la ciencia política en la antigüedad. ^{[ 3 ]}

Antes de que la Akademia fuera una escuela, e incluso antes de que Cimón cercara sus terrenos con una muralla, ^{[ 4 ]} contenía un bosque sagrado de olivos dedicado a Atenea , la diosa de la sabiduría , fuera de las murallas de la antigua Atenas . ^{[ 5 ]} El nombre arcaico del sitio era Hekademia (Ἑκαδήμεια), que en la época clásica evolucionó a Akademia y se explicaba, al menos desde principios del siglo VI a. C., vinculándolo con un héroe ateniense , un legendario " Akademos ".

El sitio de la academia era sagrado para Atenea y otros inmortales; había albergado su culto religioso desde la Edad del Bronce , un culto que quizás también estaba asociado con los dioses héroes Dioscuros ( Cástor y Pólux), ya que al héroe Akademos asociado con el sitio se le atribuyó haber revelado a los Gemelos Divinos dónde Teseo había escondido a Helena . Por respeto a su larga tradición y la asociación con los Dioscuros, los espartanos no arrasaron estos "bosques de Academe" originales cuando invadieron el Ática, ^{[ 6 ]} una piedad que no compartía el romano Sila , quien taló los olivos sagrados de Atenea en el 86 a. C. para construir máquinas de asedio .

Entre las celebraciones religiosas que tenían lugar en la Academia se encontraba una carrera nocturna con antorchas desde los altares de la ciudad hasta el altar de Prometeo en la Academia. También se celebraban juegos funerarios en la zona, así como una procesión dionisíaca desde Atenas hasta la Hekademia y de regreso a la polis. ^{[ 7 ]} El camino a la Academia estaba bordeado de lápidas de atenienses.

El emplazamiento de la academia ^{[ 8 ]} se encuentra cerca de Colonus , aproximadamente a 1,5 km al norte de las puertas de Dipylon  de Atenas . ^{[ 9 ]} El yacimiento fue redescubierto en el siglo XX, en el actual barrio de Akadimia Platonos ; se han realizado importantes excavaciones y la visita al yacimiento es gratuita. ^{[ 10 ]}

Lo que más tarde se conocería como la escuela de Platón probablemente se originó alrededor de la época en que Platón adquirió propiedades heredadas a la edad de treinta años, con reuniones informales que incluían a Teeteto de Sunio , Arquitas de Tarento, Leodamante de Tasos y Neoclides. ^{[ 11 ]} Según Debra Nails, Espeusipo "se unió al grupo alrededor del año 390". Ella afirma: "No es hasta que Eudoxo de Cnido llega a mediados de la década de 380 que Eudemo reconoce una Academia formal". No hay registro histórico de la fecha exacta en que la escuela fue fundada oficialmente, pero los estudiosos modernos generalmente coinciden en que fue a mediados de la década de 380, probablemente algún tiempo después del 387, cuando se cree que Platón regresó de su primera visita a Italia y Sicilia. ^{[ 12 ]} Originalmente, el lugar de las reuniones era la propiedad de Platón con la misma frecuencia que el gimnasio cercano de la Academia; esto se mantuvo así durante todo el siglo IV. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} no cobraba cuotas de membresía, al menos durante la época de Platón. ^{[ 16 ]} Por lo tanto, probablemente no existía en ese momento una "escuela" en el sentido de una clara distinción entre maestros y estudiantes, ni siquiera un plan de estudios formal. ^{[ 17 ]} Sin embargo, sí existía una distinción entre miembros mayores y menores. ^{[ 18 ]} Se sabe que dos mujeres estudiaron con Platón en la academia: Axiotea de Flio y Lastenia de Mantinea . ^{[ 19 ]}

Hasta donde se sabe, durante la época de Platón, la escuela no tenía ninguna doctrina particular que enseñar; más bien, Platón (y probablemente otros asociados suyos) planteaban problemas para que los demás los estudiaran y resolvieran. ^{[ 20 ]} Hay evidencia de conferencias impartidas, sobre todo la conferencia de Platón «Sobre el bien»; pero probablemente el uso de la dialéctica era más común. ^{[ 21 ]} Según una historia no verificable, que data de unos 700 años después de la fundación de la escuela, sobre la entrada de la academia estaba inscrita la frase «Que nadie sin formación en geometría entre». (Ἀγεωμέτρητος μηδεὶς εἰσίτω.) ^{[ 22 ]}

Muchos han imaginado que el currículo académico se habría parecido mucho al que se describe en la República de Platón . ^{[ 23 ]} Otros, sin embargo, han argumentado que tal imagen ignora las obvias peculiaridades de la sociedad ideal que se vislumbra en ese diálogo. ^{[ 24 ]} Es casi seguro que los temas de estudio incluían matemáticas, así como los temas filosóficos que tratan los diálogos platónicos, pero hay poca evidencia confiable. ^{[ 25 ]} Hay cierta evidencia de lo que hoy se consideraría investigación estrictamente científica: Simplicio informa que Platón había instruido a los demás miembros para que descubrieran la explicación más simple del movimiento irregular observable de los cuerpos celestes: «hipotetizando qué movimientos uniformes y ordenados es posible salvar las apariencias relacionadas con los movimientos planetarios» ^{[ 26 ]} (según Simplicio, el colega de Platón, Eudoxo, fue el primero en haber trabajado en este problema).

Se suele decir que la Academia de Platón fue una escuela para aspirantes a políticos en el mundo antiguo, y que tuvo muchos alumnos ilustres. ^{[ 27 ]} Sin embargo, en un análisis reciente de la evidencia, Malcolm Schofield ha argumentado que es difícil saber hasta qué punto la academia estaba interesada en la política práctica (es decir, no teórica), ya que gran parte de nuestra evidencia «refleja la polémica antigua a favor o en contra de Platón». ^{[ 28 ]}

Diógenes Laercio dividió la historia de la academia en tres: la Antigua, la Media y la Nueva. A la cabeza de la Antigua colocó a Platón, a la de la Academia Media, a Arcesilao , y a la de la Nueva, a Lácides . Sexto Empírico enumeró cinco divisiones de los seguidores de Platón. Hizo de Platón el fundador de la primera Academia; de Arcesilao, de la segunda; de Carnades, de la tercera; de Filón y Charmadas, de la cuarta; y de Antíoco , de la quinta. Cicerón reconoció solo dos Academias, la Antigua y la Nueva, y estableció que esta última comenzaría con Arcesilao. ^{[ 29 ]}

Cuando comenzó la Primera Guerra Mitridática en el 88 a. C., Filón de Larisa abandonó Atenas y se refugió en Roma , donde parece que permaneció hasta su muerte. ^{[ 33 ]} En el 86 a. C., Lucio Cornelio Sila sitió Atenas y conquistó la ciudad, causando gran destrucción. Fue durante el asedio cuando arrasó la academia, pues «se apoderó de los bosques sagrados y devastó la Academia, que era la zona más arbolada de los suburbios de la ciudad, así como el Liceo ». ^{[ 34 ]}

La destrucción de la academia parece haber sido tan grave que imposibilitó su reconstrucción y reapertura. ^{[ 35 ]} Cuando Antíoco regresó a Atenas desde Alejandría , alrededor del 84 a. C., reanudó su enseñanza, pero no en la academia. Cicerón , quien estudió con él en el 79/8 a. C., menciona que Antíoco enseñaba en un gimnasio llamado Ptolomeo . Cicerón describe una visita al sitio de la academia una tarde, que estaba "tranquila y desierta a esa hora del día". ^{[ 36 ]}

Los filósofos continuaron enseñando platonismo en Atenas durante la época romana , pero no fue hasta principios del siglo V (c. 410) que algunos neoplatónicos destacados establecieron una Academia revitalizada . ^{[ 37 ]} Los orígenes de la enseñanza neoplatónica en Atenas son inciertos, pero cuando Proclo llegó a Atenas a principios de la década de 430, encontró a Plutarco de Atenas y a su colega Siriano enseñando en una academia allí. Los neoplatónicos en Atenas se llamaban a sí mismos "sucesores" ( diadochoi , pero de Platón) y se presentaban como una tradición ininterrumpida que se remontaba a Platón, pero en realidad no pudo haber existido ninguna continuidad geográfica, institucional, económica o personal con la Academia original. ^{[ 38 ]} La escuela parece haber sido una fundación privada, que funcionaba en una gran casa que Proclo finalmente heredó de Plutarco y Siriano. ^{[ 39 ]} Los líderes de la Academia Neoplatónica fueron Plutarco de Atenas , Siriano , Proclo , Marino , Isidoro y, finalmente, Damascio . La Academia Neoplatónica alcanzó su apogeo bajo Proclo (fallecido en 485).

Los últimos filósofos griegos de la Academia revivida en el siglo VI provenían de diversas partes del mundo cultural helenístico y sugieren el amplio sincretismo de la cultura común (véase koiné ): Cinco de los siete filósofos de la Academia mencionados por Agatías eran de origen cultural siríaco : Hermias y Diógenes (ambos de Fenicia), Isidoro de Gaza , Damascio de Siria, Jámblico de Celesiria y quizás incluso Simplicio de Cilicia . ^{[ 38 ]} El emperador Justiniano cerró la escuela en el 529 d. C. El último escolarca de la academia fue Damascio (m. 540). Según el único testigo, el historiador Agatías , sus miembros restantes buscaron protección bajo el gobierno del rey sasánida Cosroes I en su capital en Ctesifonte , llevando consigo valiosos rollos de literatura y filosofía, y en menor medida de ciencia. Tras un tratado de paz entre el Imperio Persa y el Imperio Bizantino en el año 532, se garantizó su seguridad personal (un documento temprano en la historia de la libertad religiosa ).

Se ha especulado que la academia no desapareció del todo. ^{[ 38 ] [ 40 ]} Después de su exilio, Simplicio (y quizás algunos otros) pudieron haber viajado a Harrán , cerca de Edesa . Desde allí, los estudiantes de una academia en el exilio podrían haber sobrevivido hasta el siglo IX, el tiempo suficiente para facilitar el resurgimiento árabe de la tradición de comentarios neoplatónicos en Bagdad . ^{[ 40 ]}

Una de las primeras academias que se establecieron en Oriente fue la Academia de Gundishapur, en el siglo VII, en la Persia sasánida .

• Academia de Atenas (moderna)
• filosofía helenística
• platonismo
• Escuela itinerante
• Estoicismo
• epicureísmo
• neoplatonismo

• H. Cherniss, El enigma de la academia temprana , CUP (1945).
• RE Wycherley, Peripatos: El panorama filosófico ateniense . Grecia y Roma, partes I (1961) y II (1962).
• J. Glucker, Antíoco y la última academia de Göttingen: Vandenhoeck y Ruprecht (1978).
• RM Dancy Dos estudios sobre la academia temprana SUNY (1991).
• J. Dillon, Los herederos de Platón. Un estudio de la Antigua Academia (347–274 a. C.) OUP (2003).

•  Reynolds, Francis J., ed. (1921). "Academia"  . Nueva Enciclopedia de Collier . Nueva York: P.  F. Collier & Son Company.
• La Academia , entrada en la Enciclopedia de Filosofía de Internet

37°59′33″N 23°42′29″E / 37.99250°N 23.70806°E / 37.99250; 23.70806