Los niños de tercera cultura ( TCK ) o individuos de tercera cultura ( TCI ) son personas que fueron criadas en una cultura diferente a la de sus padres, durante gran parte o la totalidad de su infancia y adolescencia. [ 1 ] Generalmente se refiere a personas que se mudaron entre culturas durante sus años formativos debido a la carrera de uno de sus padres. La reubicación permanente a otro país no suele incluirse al describir a un TCK. Por lo tanto, los inmigrantes de segunda generación a cualquier país no suelen ser descritos como TCK. Por lo general, están expuestos a un mayor volumen y variedad de influencias culturales que aquellos que crecen en un entorno cultural particular. [ 2 ] El término se aplica tanto a adultos como a niños, ya que el término niño se refiere a los años formativos o de desarrollo del individuo. Sin embargo, para mayor claridad, a veces se utiliza el término niño adulto de tercera cultura ( ATCK ).
En la expresión "niño de tercera cultura", la primera cultura es aquella en la que crecieron los padres; la segunda cultura se refiere a la cultura en la que reside actualmente la familia; y la tercera cultura es la fusión de ambas, aquella con la que el niño se identificará más. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
A principios del siglo XXI, el número de niños bilingües en el mundo era aproximadamente igual al de niños monolingües . [ 7 ] Los TCK (niños de tercera cultura) suelen estar expuestos a una segunda (o tercera, cuarta, etc.) lengua mientras viven en la cultura de acogida , estando físicamente expuestos al entorno donde se utiliza la lengua materna en aspectos prácticos de la vida. «Los TCK aprenden algunos idiomas en escuelas en el extranjero y otros en sus hogares o en los mercados de un país extranjero. ... Algunos aprenden idiomas de las niñeras en casa o de los compañeros de juego del vecindario». [ 8 ] Esta inmersión lingüística es la razón por la que los TCK suelen ser bilingües, y a veces incluso multilingües . [ 1 ]
Orígenes

El término «niño de tercera cultura» fue acuñado por primera vez por los investigadores John y Ruth Useem en la década de 1950, quienes lo utilizaron para describir a los hijos de ciudadanos estadounidenses que trabajaban y vivían en el extranjero. [ 4 ] Ruth Useem utilizó el término por primera vez después de su segunda visita de un año a la India con su esposo, también sociólogo y antropólogo , y sus tres hijos. [ 9 ]
Useem et al. (1963) describieron a los individuos que habían pasado por tal experiencia como poseedores de estándares distintos de comportamiento interpersonal, normas laborales , códigos de estilo de vida y perspectivas , y comunicación. Esto crea un nuevo grupo cultural que no se integra en su cultura de origen o de acogida, sino que comparte una cultura con todos los demás TCK. [ 10 ] En 1993 escribió:
Al resumir lo observado en nuestros encuentros interculturales, comenzamos a usar el término "tercera cultura" como término genérico para abarcar los estilos de vida creados, compartidos y aprendidos por personas que están en proceso de relacionar sus sociedades, o partes de ellas, entre sí. El término "niños de la tercera cultura" (TCK, por sus siglas en inglés) se acuñó para referirse a los niños que acompañan a sus padres a otra sociedad.
— Ruth Hill Useem
En 1984, la autora e investigadora Norma McCaig utilizó el término nómada global para tener en cuenta que la situación del niño era consecuencia de la carrera o las decisiones de vida de uno o ambos padres. [ 11 ]
Kay Branaman Eakin, exasesora educativa del Departamento de Estado de los Estados Unidos , trabajó con familias estadounidenses que regresaban a Estados Unidos tras haber vivido en el extranjero. Describió a un TCK como "alguien que, durante su infancia, pasó un período significativo de tiempo en una o más culturas distintas a la suya, integrando así elementos de esas culturas y de su propia cultura de nacimiento en una tercera cultura". [ 12 ] [ 13 ]
David C. Pollock y Ruth Van Reken fueron pioneros en el perfil de TCK con la publicación de su libro, Third Culture Kids: The Experience of Growing Up Among Worlds (primera edición 1999), [ 14 ] que puso de manifiesto las realidades emocionales y psicológicas que conlleva el viaje de los TCK, que a menudo resultan en sentimientos de desarraigo y tristeza, pero también en una mayor confianza y capacidad para interactuar con diversas culturas. Su definición de lo que significa ser un TCK es ampliamente citada: «[Una] persona que ha pasado una parte significativa de sus años de desarrollo fuera de la cultura de sus padres. El TCK construye relaciones con todas las culturas, sin apropiarse plenamente de ninguna. Aunque se asimilan elementos de cada cultura a la experiencia vital del TCK, el sentido de pertenencia se basa en la relación con otros de su mismo origen». A través de entrevistas y escritos personales, esta obra fundamental exploró los retos y beneficios que encuentran los TCK. Las ediciones posteriores ampliaron el tema para abordar las experiencias de los niños de entornos multiculturales (CCK, por sus siglas en inglés), que pueden ser inmigrantes, adoptados internacionalmente o hijos de padres birraciales o biculturales.
Características generales
Las personas de tercera cultura son particularmente hábiles para construir relaciones con otras culturas sin poseer una identidad cultural propia. [ 3 ] También se les puede denominar híbridos culturales, camaleones culturales y nómadas globales. [ 3 ] Se ha comentado en el pasado que las características propuestas por investigadores prominentes en el campo de los TCK solo se han analizado al referirse a niños estadounidenses que han vivido en el extranjero. Sin embargo, se han realizado investigaciones adicionales sobre los TCK que muestran que las mismas características descritas por Pollock y Useem en la literatura más destacada sobre los TCK también se aplican a personas de otras naciones que también han vivido en el extranjero durante períodos prolongados durante sus años de desarrollo. [ 1 ] [ 6 ] [ 15 ] Según varios investigadores sobre el tema, ser un TCK conlleva beneficios y desafíos. El término TCK puede aplicarse a todas las clases sociales e incluye a estudiantes inmigrantes y refugiados (Dewaele 8c van Oudenhoven, 2009). [ 16 ]
Beneficios
- Visión del mundo ampliada : Los TCK comprenden que existen diversas maneras de interpretar las situaciones a las que están expuestos o que experimentan. Sin embargo, esto puede representar un desafío cuando regresan a una cultura homogénea en su sistema de creencias, ya que una visión del mundo ampliada se percibe como ofensiva o inútil. [ 1 ] [ 3 ] [ 5 ]
- Visión tridimensional del mundo: Con el aumento de las experiencias prácticas en diversas culturas, se observa una diferencia en la forma en que se percibe el mundo. Por ejemplo, ha habido un incremento de autores transculturales , como Khaled Hosseini , autor de Cometas en el cielo , quienes han recibido premios por sus obras escritas desde una perspectiva multicultural . Estos autores son capaces de ofrecer descripciones vívidas de las culturas que han experimentado directamente, por lo que su obra parece ser «tridimensional». [ 1 ]
- Sensibilidad interpersonal: Una mayor exposición a una variedad de percepciones y estilos de vida permite a los TCK (niños de tercera cultura) monitorear sus emociones y registrar las normas y señales sociales con mayor destreza para producir una mayor sensibilidad hacia otras culturas y formas de vida. [ 5 ]
- Competencia intercultural o inteligencia cultural : la capacidad de funcionar eficazmente en diferentes culturas nacionales, étnicas y organizacionales.
- Se ha observado que los niños de tercera cultura (TCK) presentan mayores niveles de adaptación general en comparación con los niños monoculturales. [ 17 ] La adaptabilidad cultural también es una ventaja, aunque puede suponer un desafío derivado de la falta de equilibrio cultural. [ 18 ]
- El principal beneficio está relacionado con la exposición al idioma, según Tracy Tokuhama-Espinosa. [ 19 ]
Desafíos
- Lealtades confusas : Los niños de tercera cultura pueden experimentar mucha confusión con respecto a la política y los valores. Esto ocurre especialmente al pasar de culturas colectivistas a individualistas , o viceversa, ya que los valores dentro de cada cultura son diferentes. [ 1 ] Este problema también está relacionado con la crisis de identidad , a nivel cultural, al no poder sentir un sentido de unidad con ninguna nacionalidad o cultura en particular. A menudo, los niños de tercera cultura no pueden responder a la pregunta: "¿Dónde está mi hogar?". [ 20 ]
- Conciencia dolorosa de la realidad: dificultad para adaptarse a culturas donde la única cultura que se discute o en la que se centra la atención es la propia. [ 1 ]
- Desconocimiento de la cultura de origen: Los TCK (niños de tercera cultura) suelen carecer de conocimientos sobre su país, cultura, ciudad o familia de origen. Gracias a la tecnología actual y la globalización de la información, esto representa cada vez menos un desafío, siempre que los TCK utilicen la tecnología moderna en sus culturas de acogida para conectar con su cultura de origen. Sin embargo, comprender el sentido del humor de una cultura es una dificultad común en la transición de regreso a la cultura de origen. También existen normas y prácticas sociales generales que un TCK desconocerá al reincorporarse a su cultura de origen, pero que eventualmente aprenderá. [ 1 ]
- Dificultades para adaptarse a la vida adulta: la mezcla de influencias de las diversas culturas en las que el individuo ha vivido puede generar dificultades para desarrollar una identidad y un sentido de pertenencia. Los sentimientos de desarraigo e inquietud pueden hacer que la transición a la adultez sea un período difícil para los niños de tercera cultura. [ 21 ]
- Los estudios han demostrado que los ATCK son menos etnocéntricos, menos prejuiciosos, menos autoritarios y más tolerantes que los no ATCK. Sin embargo, un estudio halló que los ATCK estadounidenses mostraron más prejuicios que los ATCK no estadounidenses en la subescala cognitiva del QDI y en la escala de Orientación a la Dominancia Social (SDO). [ 22 ]
- Es necesario prestar especial atención a los niños de tercera cultura en los entornos educativos para asegurar que reciban apoyo cuando ingresen a una nueva escuela. Esto permitiría una experiencia de aprendizaje óptima para el niño. [ 23 ]
- Walters y Auton-Cuff (2009) descubrieron que las mujeres TCK dudan en desarrollar relaciones y tienen menos afecto emocional en comparación con las mujeres que no son TCK. Además, el desarrollo de la identidad de las mujeres TCK se retrasó debido a que se centraron en adaptarse en lugar de crear un sentido de pertenencia (Walters y Auton-Cuff, 2009). [ 16 ]
Efecto psicológico
Identidad
Uno de los desafíos de ser una persona de tercera cultura es desarrollar un sentido de pertenencia , compromiso y apego a una cultura. Estos factores juegan un papel importante en la autoestima y la identidad de una persona , y su presencia o ausencia es especialmente evidente entre los TCK (niños de tercera cultura). [ 24 ] Ser una persona biculturalmente competente conlleva beneficios psicológicos, lo que significa que la adaptación a la cultura de acogida y la repatriación no representan una dificultad para la persona. A las personas que no experimentan esta misma transición fluida a la nueva cultura se las denomina "culturalmente desarraigadas" o "sin hogar cultural". Las personas sin hogar cultural (CH) a menudo experimentan confusión sobre su identidad, especialmente porque el TCK suele estar en el extranjero durante la adolescencia, cuando la identidad se consolida psicológicamente. [ 24 ]
Cuando las personas que han pasado una cantidad significativa de sus años de desarrollo en una cultura de acogida no han podido adaptarse, desarrollar una identidad y no sienten que pertenecen a ella, se las considera "culturalmente desarraigadas". Se ha observado que la falta de pertenencia cultural tiene ventajas y desventajas, ya que a veces se asocia con baja autoestima, una menor percepción de control sobre la propia vida y un nivel insatisfactorio de pertenencia y apego. [ 24 ]
Investigación
Aunque la investigación inicialmente se centró principalmente en niños de familias misioneras o hijos de diplomáticos , desde entonces se ha extendido a otras poblaciones, incluyendo ciudadanos no estadounidenses. Los investigadores que fueron pioneros en la investigación sobre niños de tercera cultura (TCK, por sus siglas en inglés), como Ruth Useem, no esperaban encontrar tantos participantes. Useem y Cottrell, por ejemplo, buscaban al menos 100 participantes para responder una encuesta que consideraban "inconscientemente larga", pero en cambio obtuvieron 680 respuestas (de entre 25 y 84 años) . Casos como este demuestran a los investigadores el potencial de explorar un tema que aún ofrece muchas posibilidades de investigación. [ 15 ]
Mayor tolerancia
Según las investigaciones realizadas sobre los TCK (niños de tercera cultura), se ha descubierto que estos individuos suelen ser más tolerantes con las diferentes culturas y con las personas de distintos orígenes que los individuos del mismo país de origen que no son TCK. Además, los TCK generalmente sienten que se adaptan mejor a nuevas culturas y comprenden cómo comportarse adecuadamente en estos nuevos entornos. [ 25 ] La investigadora y docente Wenda Sheard encuestó a algunos de sus estudiantes multiculturales, la mayoría de los cuales dominaban dos o más idiomas, y descubrió que muchos sentían una mayor tolerancia hacia otras culturas. Sin embargo, como explicó un estudiante, parte de esta tolerancia se debía a la necesidad de mantener una vida social sana en su nuevo entorno y cultura. [ 25 ]
En un estudio realizado por Dewaele y van Oudenhoven (2009), se encontró que los TCK (niños de tercera cultura) obtuvieron puntuaciones más altas en la escala de apertura mental del Cuestionario de Personalidad Multicultural (MPQ). Según el estudio, "esta dimensión [de la prueba] evalúa actitudes abiertas y sin prejuicios hacia los miembros de grupos externos, así como la diversidad de normas y valores culturales". [ 26 ]
Efecto intelectual
Aunque el efecto intelectual de ser un TCK (niño de tercera cultura) aún no se ha explorado ampliamente, se han realizado algunas investigaciones en el área. Un estudio en particular, realizado por Lee y Bain (2007), que arrojó resultados significativos, se llevó a cabo con jóvenes coreanos nativos que se habían mudado recientemente a Estados Unidos y asistían a la escuela allí. Los investigadores buscaban observar cómo estos estudiantes responderían a una instrucción explícita dirigida a trabajar su originalidad y fluidez , características específicas de los TCK. Esto se midió a través del nivel de creatividad demostrado en las tareas asignadas a los estudiantes. Se encontró que los TCK eran capaces de demostrar niveles significativamente más altos de creatividad y originalidad en la resolución de problemas que los TCK que no recibieron esta misma instrucción explícita. Este estudio tiene implicaciones sobre cómo se puede instruir a los TCK de manera diferente al currículo tradicional para mejorar su creatividad y habilidades de resolución de problemas debido a su experiencia de tercera cultura. [ 27 ]
El efecto intelectual también puede manifestarse a través de las diferencias en la decisión de continuar los estudios en la educación superior después de la secundaria. En 2001, la Oficina de Estadísticas Laborales de EE. UU. reveló que el 61,7 % de los graduados de secundaria de ese año estaban matriculados en la universidad. Ese mismo año, se constató que el 95 % de la población TCK estaba matriculada o tenía algún tipo de educación universitaria. El 29 % de esta población había obtenido un título avanzado, porcentaje superior al de la población general. [ 15 ]
Diferencias de género
Gran parte de la literatura e investigación sobre los TCK (niños de tercera cultura) ha encontrado que estos individuos están más abiertos a aprender nuevos idiomas, demuestran mayor flexibilidad al interactuar con una cultura nueva que sus pares monoculturales y tienen mayor interés en continuar un estilo de vida nómada global, que incluye un interés en carreras internacionales. [ 28 ] Se ha encontrado que las mujeres están más inclinadas a buscar relaciones interpersonales, mientras que los hombres están más orientados a las tareas en sus relaciones y elecciones. [ 29 ] Estos hallazgos se utilizaron en la hipótesis de un estudio realizado por Gerner y Perry (2000) que predijo que también se encontrarían diferencias de género en la aceptación cultural y las experiencias de los TCK. [ 30 ]
Se encontró que tanto las mujeres no ciudadanas estadounidenses como las ciudadanas estadounidenses tenían valoraciones más positivas de aceptación cultural, adquisición o exposición a un nuevo idioma, viajes e interés en seguir una carrera internacional en el futuro, y eran menos propensas a los estereotipos. [ 25 ]
Educación y orientación
Con el creciente número de negocios internacionales, asignaciones militares e inmigración, ha aumentado el número de niños de tercera cultura (TCK, por sus siglas en inglés). Estos niños se educan en una cultura que no es la suya. Las escuelas y los docentes deben ser conscientes de las diferencias culturales que enfrentan estos estudiantes. Diversos estudios han demostrado que los educadores y orientadores deben ser culturalmente competentes y poseer los conocimientos necesarios para educar adecuadamente a este tipo de estudiantes. Esto crearía un entorno eficaz y óptimo para su aprendizaje y adaptación. Las investigaciones indican que los TCK necesitan atención especial durante su fase de transición. El estrés y la tristeza que experimentan durante estas fases pueden distorsionar su desarrollo psicosocial, lo que puede afectar sus calificaciones y su rendimiento escolar. Por lo tanto, los TCK necesitan un entorno escolar cómodo y acogedor para mitigar el impacto de su transición. La mejor manera para que los orientadores trabajen con los TCK es tener un conocimiento profundo de los estudiantes y sus características únicas. [ 16 ]
Emociones
Katholiki Georgiades, Michael H. Boyle y Kelly A. Fife realizaron una investigación empírica sobre problemas emocionales y de comportamiento en estudiantes adolescentes, específicamente estudiantes inmigrantes. Examinaron la relación entre los inmigrantes y la congruencia racial/étnica en la escuela. Plantearon la hipótesis de que el sentido de pertenencia a la escuela es el vínculo entre la congruencia y los problemas emocionales. Si bien su estudio no encontró evidencia suficiente para respaldar su hipótesis, coinciden en que el sentido de pertenencia a la escuela influye en los problemas emocionales y de comportamiento. [ 31 ] Según otros estudios, se ha demostrado que los niños de tercera cultura (TCK) tienen menor estabilidad emocional que aquellos que crecieron en entornos cultural y socialmente más estables. [ 26 ]
Carreras que conducen a TCKs
Militar
Los TCK cuyos padres o tutores están afiliados al ejército tienen distintos niveles de exposición a la cultura local. Esto se debe a la posibilidad de vivir dentro o fuera de la base. Los TCK que viven fuera de la base o que no están estrechamente afiliados al ejército (como los contratistas) tendrán una mayor exposición y formación cultural, mientras que aquellos que pasan la mayor parte del tiempo en la base tendrán una menor exposición y una formación cultural mínima. [ 32 ] Los hijos de militares que están inmersos en la cultura local desde el nacimiento tienden a mostrar un nivel extremadamente alto de formación cultural, y al ser reubicados es probable que experimenten un choque cultural y se aferren a dicha cultura durante años, si no de por vida. La reubicación para estos TCK en particular ha demostrado ser particularmente traumática para ellos emocionalmente. [ 32 ] Véase también Military brat (subcultura estadounidense) .
Gobierno no militar
Algunos de estos TCK pueden crecer mudándose de país en país en el cuerpo diplomático (véase Hijo de funcionario del servicio exterior ) mientras que otros pueden vivir sus vidas cerca de bases militares. [ 33 ]
Religioso
Los hijos de misioneros (IM) suelen pasar más tiempo en el extranjero que cualquier otro niño de tercera cultura (TCK, por sus siglas en inglés), en un solo país. El 85 % de los IM pasan más de 10 años en el extranjero y el 72 % vivieron en un solo país. De todos los TCK, los IM generalmente tienen la mayor interacción con la población local y la menor interacción con personas de su país de origen. También son los más propensos a integrarse en la cultura local. [ 33 ] El 83 % de los hijos de misioneros tienen al menos un padre con un título avanzado. [ 34 ] Los hijos de misioneros tienen dificultades para adaptarse a la cultura de sus padres; la mayoría de los IM se identifican principalmente con el país en el que sirvieron sus padres. [ 35 ]
Negocio
Otra carrera que puede conducir a la formación de TCKs es la empresarial. El 63% de los TCKs empresariales han vivido en el extranjero durante al menos 10 años, pero tienen más probabilidades que los hijos de familias misioneras de vivir en varios países. Los TCKs empresariales interactúan bastante tanto con los ciudadanos de sus países de acogida como con personas de estos. [ 33 ]
Otro
No todas las familias TCK tienen una de las cuatro carreras mencionadas anteriormente. Otras carreras incluyen trabajar para una agencia intergubernamental (por ejemplo, la Agencia de Energía Nuclear , la Secretaría de la Commonwealth y la Agencia Internacional de la Francofonía ), una organización pública o no gubernamental internacional (por ejemplo, una escuela internacional o trabajar como personal internacional de las Naciones Unidas o una de sus agencias), y una organización local como un hospital . Trabajar en los medios de comunicación o en la industria deportiva (por ejemplo, Wally Szczerbiak ) también puede implicar ser trasladado al extranjero. [ 36 ] Como en la mayoría de las otras carreras que envían empleados al extranjero, la integración con la cultura anfitriona puede variar mucho. [ 33 ]
Investigaciones recientes sobre la categoría "otra" han identificado un subgrupo de TCK (niños de tercera cultura) ahora denominados EdKids. Se trata de niños que se trasladan a diversos países con sus padres, quienes son educadores en escuelas internacionales. Esto crea un paradigma único de familia nuclear cuyas experiencias familiares, laborales, escolares y sociales están entrelazadas. [ 37 ]
Decisiones profesionales
Efecto en la fuerza laboral
Las personas de tercera cultura, con su experiencia internacional, generalmente valoran el aspecto internacional de sus vidas. En una encuesta realizada a niños de tercera cultura (TCK) en 2001, se observó un fuerte interés entre los participantes de TCK por continuar viajando al llegar a la edad adulta y en sus futuras carreras, y muchos continuaron manteniendo sus idiomas adquiridos internacionalmente. También se encontró en estas encuestas que aproximadamente la mitad de los participantes continúa viajando al menos una vez al año y que poco menos del 15 por ciento viaja por negocios. [ 15 ] También se ha encontrado que los TCK informan elegir estudiar carreras universitarias que podrían ofrecer opciones para tener carreras internacionales. Algunos de estos campos de estudio incluyen negocios, enfermería y enseñanza de inglés como lengua extranjera . [ 38 ]
A continuación se muestran tablas que ilustran algunos de los campos en los que se inserta TCK.
Idioma

Se espera que la mayoría de los niños de tercera cultura (TCK) internacionales hablen inglés, y algunos países exigen que sus familias expatriadas dominen el idioma inglés. [ 32 ] Esto se debe principalmente a que la mayoría de las escuelas internacionales utilizan el inglés como idioma estándar. [ 32 ]
Las familias suelen buscar escuelas cuyos idiomas principales compartan, e idealmente una que refleje su propio sistema educativo. Muchos países cuentan con escuelas estadounidenses, francesas, británicas, alemanas e internacionales, que a menudo siguen uno de los tres programas del Bachillerato Internacional . Estas escuelas suelen estar pobladas por hijos de expatriados y algunos hijos de la clase media alta local. Lo hacen para mantener la estabilidad lingüística y asegurar que sus hijos no se queden atrás debido a problemas de idioma. Cuando no está disponible su propio idioma, las familias suelen elegir escuelas de habla inglesa para sus hijos. Lo hacen por las oportunidades lingüísticas y culturales que la inmersión en inglés puede brindarles a sus hijos en la edad adulta, y porque es más probable que sus hijos tengan una exposición previa al inglés que a otros idiomas internacionales. Esto plantea la posibilidad de que los niños de tercera cultura (TCK, por sus siglas en inglés) que no hablan inglés tengan una experiencia significativamente diferente a la de los TCK para quienes el inglés es su lengua materna. [ 41 ] Las investigaciones sobre TCK de Japón, Dinamarca, Italia, Alemania, Estados Unidos y África han demostrado que los TCK de diferentes países comparten más características con otros TCK que con su propio grupo de pares de su país de origen. [ 41 ]
Sin embargo, algunos sociólogos que estudian a los TCK (niños de tercera cultura) argumentan que la similitud encontrada en los TCK internacionales no es el resultado de una verdadera similitud, sino más bien del sesgo del investigador al proyectar expectativas sobre la subcultura estudiada. Creen que algunos atributos superficiales pueden ser similares, pero que los TCK de diferentes países son realmente diferentes entre sí. [ 41 ] Las apariencias pueden ser las mismas, pero la comprensión del mundo que los rodea difiere. [ 32 ]
kikokushijo
En Japón, el uso del término « niños de tercera cultura» para referirse a los niños que regresan de vivir en el extranjero no es universalmente aceptado; tanto en japonés como en inglés se les suele llamar kikokushijo , literalmente «niños retornados», un término con diferentes implicaciones. La conciencia pública sobre los kikokushijo está mucho más extendida en Japón que la de los TCK (niños de tercera cultura) en Estados Unidos, y los informes gubernamentales ya en 1966 reconocían la necesidad de que el sistema escolar se adaptara a ellos. Sin embargo, las opiniones sobre los kikokushijo no siempre han sido positivas; en la década de 1970, en particular, fueron caracterizados en los medios de comunicación e incluso por sus propios padres como «huérfanos educativos» que necesitaban «rescate» para reducir su extranjería y reintegrarse con éxito en la sociedad japonesa. [ 42 ] [ 43 ]
Estadísticas (niños de tercera cultura en EE. UU.)
Se han realizado investigaciones sobre los TCK estadounidenses para identificar diversas características: [ 44 ] [ 45 ]
Desarrollo cognitivo y emocional
- Los adolescentes TCK son más maduros que los no TCK, pero, en sus veintes, tardan más que sus compañeros en centrarse en sus objetivos. [ 46 ]
- La depresión es relativamente frecuente entre los TCK. [ 46 ]
- El sentido de identidad y bienestar de los TCK se ve afectado directa y negativamente por la repatriación. [ 47 ] La gravedad del efecto de la repatriación también puede depender del grado de diferencias culturales y lingüísticas entre el lugar de residencia reciente del TCK y el lugar de repatriación.
- Los TCK son muy hábiles lingüísticamente (no es tan cierto para los TCK militares). [ 48 ]
- Un estudio cuyos sujetos eran todos "hijos de militares de carrera" —aquellos que tuvieron un padre en el ejército desde el nacimiento hasta la escuela secundaria— muestra que los hijos de militares son hábiles lingüísticamente. [ 49 ]
- Como todos los niños, los TCK pueden experimentar estrés e incluso duelo por la experiencia de la reubicación . [ 50 ] [ 51 ]
Educación y carrera
- En Estados Unidos, los TCK tienen cuatro veces más probabilidades que los no TCK de obtener una licenciatura (81% frente a 21%). [ 52 ]
- El 44 por ciento obtuvo un título de pregrado después de los 22 años. [ 48 ]
- La educación, la medicina, la administración de empresas, el trabajo por cuenta propia y los puestos altamente cualificados son las profesiones más comunes para los TCK. [ 48 ]
Véase también
Referencias
Citas
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- Estereotipos relacionados con la infancia
- globalización cultural
- Terminología sociológica
- Estudios de la diáspora