Thomas Abad

Thomas Abbt ( en alemán: [apt] ; 25 de noviembre de 1738 – 3 de noviembre de 1766) fue un matemático y escritor alemán.

Nacido en Ulm como hijo de un fabricante de pelucas, ^[1] Abbt asistió a una escuela secundaria en Ulm, luego se mudó en 1756 para estudiar teología, filosofía y matemáticas en la Universidad de Halle , recibiendo un título de Magister en 1758. En 1760 fue nombrado profesor asociado de filosofía en la Universidad de Frankfurt (Oder) , donde escribió su obra más conocida Vom Tode für's Vaterland (1761). ^[1]

Este tratado, de gran patriotismo, trata sobre la derrota de Federico II en Kunersdorf . También atrajo la atención de los editores de las famosas Literaturbriefe (Cartas literarias) , iniciadas por Gotthold Ephraim Lessing , que escribió numerosos ensayos históricos, políticos, estéticos y filosóficos. Abbt era un ferviente admirador de Lessing y apoyó su estilo de escritura didáctico y prosaico.

En otoño de 1761 fue nombrado profesor titular de matemáticas en Rinteln . ^[1] En 1763 participó en un concurso patrocinado por la Academia de Berlín para un ensayo sobre la aplicación de las pruebas matemáticas a la metafísica. Entre los concursantes estaban Moses Mendelssohn , que ganó, e Immanuel Kant . Mientras estaba en Rinteln, Abbt escribió su otra obra famosa, Vom Verdienste (1765). ^[1]

Viajó durante nueve meses a Francia , donde pudo hablar con Voltaire en Ferney . También escaló los Alpes de Saboya . Este viaje y la desaprobación de la vida en la universidad despertaron en él el deseo de cambiar la Teoría por la Vida .

Mientras estudiaba la idea de convertirse en historiador, en 1765 le ofrecieron simultáneamente una cátedra en la Universidad de Marburgo y un puesto de consejero de la corte en la corte del conde Wilhelm von Schaumburg-Lippe . Se decidió por esto último. El conde estaba muy interesado en los planes de Thomas Abbt, que incluían, entre otras cosas, una historia de Maximiliano y una traducción de Salustio .

Sin embargo, en 1766, el abad, de veintisiete años, murió repentinamente de una enfermedad intestinal en Bückeburg . Herder escribió sobre él que «murió demasiado pronto por Alemania y por su lengua». ^[2]

Thomas Abbt quería abordar las exigencias de la vida social e intelectual alemana de una manera novedosa. Su obra fue un intento temprano de crear un espacio en el que los individuos pudieran pensar, hablar y actuar en relación con un todo sociopolítico más amplio. Cuando Abbt terminó sus estudios, en 1760 se hizo profesor en la Universidad de Frankfurt , donde comenzó a trabajar en "Morir por la patria" en 1761. ^[3]

Gran parte de la obra de Abbt fue un intento de conseguir que la vida pública de la sociedad alemana actuara más por el bien del país, donde intentaba motivar a la gente a pensar que cualquiera puede ser grande. Aunque intenta motivar a la gente de Alemania con palabras, Abbt está convencido de que no tenemos nadie en Alemania que iguale su talento o que ni siquiera pueda compararse con alguien más en su escritura. Como estaba preocupado entre el corazón humano y la utilidad social, Abbt continuó con su palabra y su patriotismo se abrió camino a una gama bastante amplia de filosofía. Insistió en fundamentar el debate moral en el entendimiento común de la masa de la humanidad. ^[3]

La escritura de Abbt es muy diferente de la escritura normal, todo lo que escribe tiene como objetivo transmitir un mensaje. Imagina un tipo de escritura que deje una impresión duradera en el lector, ya que intenta que éste tome una decisión y actúe. Su escritura es clara: escribe con la literatura de un despertar, ya que intenta motivar a sus lectores a tener un impacto duradero y significativo en el mundo, lo que es una gran parte de la razón por la que escribió "Sobre morir por la patria". ^[3]

En sus escritos le gusta expresar que existe un juicio ilustrado sobre el comportamiento moral y la discusión. Dentro del comportamiento moral, viene la igualdad y Abbt enfatiza cómo las grandes mujeres del mundo están hechas de la misma materia que los grandes hombres. Él cree que las mujeres deberían ser miembros relevantes de la esfera pública informal, ya que traerá bondad y buena voluntad. Aquí es donde aquí presiona por la igualdad ya que cree que se necesita toda la ayuda, sin importar el género. Abbt también enfatiza que la verdadera religión es muy fuerte, no una debilidad, lo que ayudará a la transición hacia un bien común. Como cree que la grandeza es generalmente "innata", lo hace menos interesado en reducir a todos al mismo nivel, y prefiere mostrar cómo todos pueden contribuir. ^[3]

Sostuvo que el patriotismo en las monarquías modernas podría basarse en una pasión estética de entusiasmo generada a través de ejemplos sensuales de gran virtud. Como Abbt cree en esto, quiere que la gente en Alemania ame a su país y lo defienda, así como quiere que todos hagan algo bueno e impactante para beneficiar a su patria o "patria". ^[4]

Abbt era un tipo diferente de escritor en su época, su público principal eran las clases medias y altas de Alemania. Después de su muerte en 1770, fue honrado por su escrito sobre "El problema del publikum", donde describió y enseñó la virtud pura junto con la inocencia. Este escrito suyo comenzó a evolucionar, ya que se lo veía como una visión que parecía tener una promesa ilimitada. Para comprender los escritos de Abbt, es importante darse cuenta de que existía una relación entre la esfera pública alemana y el discurso de la Ilustración dentro de ella. Su visión de la esfera pública informal que existe más o menos independientemente del gobierno basada en impulsos naturales y humanos, resuena con Shaftesbury en este sentido. ^[3]

En su libro "Sobre morir por la patria", Abbt intenta mostrar un sentido de espíritu público entre sus compañeros de cada orden. El amor por la patria es un gran mensaje que Abbt escribe, donde escribe sobre un mayor impulso al sacrificio, luego sobre un deseo de honor, y Abbt intenta mostrar cómo eso es posible. Es difícil captar ciertos puntos en su escritura, como se explicó, pero Abbt establece conexiones mediante numerosos florituras retóricas y ejemplos extraídos de la historia dentro de los órdenes sociales en la sociedad monárquica, reorientando la ciudadanía en torno a una virtud política. Quiere que sus lectores puedan tomar lo que está diciendo en este libro y tomar acción para convertirse en una comunidad o un todo más fuerte. Abbt sostiene que el amor a la patria es un mayor impulso a la acción en la política; para permitir que las almas en una política honren el amor a la patria. Cuanto más almas tomen acción, más fuerte y más amor sentirán por la patria, lo que podría llevarlas a tener más éxito. Éste fue un mensaje principal a lo largo del libro, ya que quería mostrar una nueva forma de pensar entre los individuos y la sociedad. ^[3]

El ejemplo del rey luchando por su país en el campo de batalla, del que habla Abbt, tenía como objetivo inspirar a los súbditos monárquicos a seguir su ejemplo y regenerar el patriotismo. Escribió como una cultura patriótica generalizada de recuerdo y emulación de los héroes muertos. ^[4]

Los Aufklärer, como Abbt, se preocupaban de fomentar un organismo social sano con su propio desarrollo individual y emancipación. Otros escritores y filósofos, como el filósofo prusiano Immanuel Kant, intentaron vincular la "Ilustración" directamente con el "problema del público", pero encontraron dificultades en el individuo aislado. Este proyecto fue iniciado por Abbt, que fue continuado por Immanuel Kant y Johann Gottfried Herder, quienes tenían ideas diferentes al respecto. Herder difería del proyecto más racionalista de Kant, pero la cuestión del "problema del público" era un problema de los Aufklärer y de la historia alemana moderna. ^[3]

A principios de la década de 1760, Abbt y Moses Mendelssohn habían estado trabajando en la traducción de Shaftesbury , ya que expresaban su interés en lo "público" como medida de toda virtud "verdadera". Alexander Pope tuvo un impacto en Abbt a través de sus visiones del mundo y la sociedad como un todo ordenado, lo que ayudó a influir en él para escribir "Sobre morir por la patria". Abbt sostiene que el punto de enseñanza de Pope para él era "el principio que nos hace obedientes al creador y ciudadanos de todo el mundo". Ciertos principios que Abbt quería tomar de Pope eran que quería que el pueblo alemán asumiera el liderazgo o se asegurara de obedecer a su líder, por el bien de su país. En la corta vida de Abbt, la figura de Federico el Grande se cierne sobre el texto en este sentido, ya que Abbt lo admiraba mucho. Luego pudo ascender a la cima de la vida académica alemana, a una posición de administración ilustrada, ya que "murió por Alemania y por su idioma demasiado pronto", ya que fue visto como un verdadero modelo positivo e influyente para la sociedad alemana. ^[3]

Entre sus dos famosas obras, "Sobre la muerte por la patria (1761) y "Sobre el mérito" (1765), Abbt intenta "superar el problema alemán básico de una esfera pública fragmentada con un argumento ilustrado diseñado para llevar a los lectores a ubicarse a sí mismos y a su bienestar en un marco social ampliado". ^[3] Mientras trataba de solucionar este problema alemán dentro del público, su argumento ilustrado apunta a las personas en posiciones de liderazgo o a las personas que tienen la oportunidad de marcar una diferencia, de hacer algo positivo para la comunidad que los rodea.

Abbt escribió que los alemanes carecen de un interés común, ya que pregunta por el "volk" a pesar de que no se supone que se deba preguntar por el "volk", ya que se supone que hay que dejarlo ser como es, ya que tiene que pagar sus cuotas. Pero, al mencionarlos, quería mostrar a sus lectores lo que no se debe hacer. ^[3]

El mensaje principal que quería transmitir a sus lectores en "Sobre morir por la patria" era despertar en los conciudadanos el deber de sacrificarse por su patria. Al igual que "El mérito", esta novela aporta a los lectores un sentido de su lugar o papel en una sociedad más amplia. Abbt hace hincapié en la igualdad de todos los miembros de la sociedad, ya que es un tema común que también conduce a "El mérito". Mantiene presente este tema común porque cree que las características de las grandes mujeres también se encuentran en los grandes hombres, lo que ayuda a influir en sus lectores para que tomen acciones positivas. Otro mensaje principal de la novela de "Sobre morir por la patria" era sacrificar el deber hacia su patria, leyendo en el contexto de la Guerra de los Siete Años . Esta guerra tuvo un gran impacto en Abbt, ya que ocurrió mientras hacía sus escritos más famosos, y fue un evento presente durante una cuarta parte de su vida. La Guerra de los Siete Años también fue un acontecimiento que influyó en los escritos de Abbt, especialmente en "Sobre morir por la patria", motivo por el que habla tanto de la protección de la patria, además de animar a la gente a actuar para generar un impacto positivo. Quería que sus lectores se dieran cuenta de su lugar o papel en el conjunto de la sociedad, inspirándoles a tomar medidas virtuosas. El propósito de Abbt era ayudar al lector a ver la presencia de una patria en las "monarquías bien ordenadas". ^[3]

En la novela "Al morir por la patria", Abbt asegura al lector que no hay motivos para preocuparse por la disolución de los órdenes corporativos, y los lectores tienen sus propias razones de ser que seguirán justificando su existencia. También hace mucho hincapié en la ciudadanía, ya que describe que, en un estado de guerra, nada durante la guerra les quita sus vínculos. Abbt, Moses Mendelssohn y Shaftesbury querían enfatizar la solidaridad social con los lectores para asegurarse de que, si sus lectores se tomaban en serio sus escritos, tomarían medidas para crear un sentido psicológico de unidad en grupos o clases. ^[3]

Abbt fue honrado por ser el autor de "El público" y un maestro de la virtud y la inocencia, donde la gente entendía sus puntos de vista y los escuchaba. Obtuvo una cátedra de filosofía en 1760, que es cuando escribió la famosa novela, "Sobre la muerte por la patria", que le trajo a Abbt un gran reconocimiento instantáneo. Después de escribirla, entró en contacto con Aufklärer y Moses Mendelssohn , quienes le pidieron que se convirtiera en un colaborador regular de las "cartas sobre la literatura más nueva". Al aceptar esta oferta, el trabajo de Abbt se hizo más público y, a menudo, más presente a los ojos de los lectores, donde podía tener un acceso más fácil para influir en las personas. Esta novela también le dio el título de profesor titular de matemáticas en la Universidad de Rinteln . ^[3]

En 1765, cuando Abbt publicó su famosa y más importante obra, "El mérito", despertó el interés del margrave de Schaumburg-Lippe , el ilustrado príncipe de la época, que le ofreció un puesto en la corte. Abbt aceptó la oferta y pasó el último año de su vida trabajando con el príncipe. ^[3] El príncipe le otorgó el cargo de consejero de la corte, regencia y consistorio de Buckeburgh . El margrave de Schaumburg-Lippe hizo que Abbt fuera enterrado con gran pompa en su capilla privada y honró su tumba con un conmovedor epitafio escrito por su propia pluma. ^[5]

En vida, Abbt llegó a la cima de la academia alemana a una edad muy temprana, lo que le permitió ocupar un puesto de administración ilustrada y de libre actividad académica. A los 28 años tenía mucho que ofrecer, ya que podría haber influido en muchas más personas y haber aprendido mucho más si no hubiera sido por la repentina enfermedad que lo llevó a la muerte. ^[3]

Referencias

Fuentes

• Allgemeine Deutsche Biographie - versión en línea en Wikisource
• Eva Piirimäe, "Morir por la patria: la teoría del patriotismo estético de Thomas Abbt", Historia de las ideas europeas , 35,2 (2009), 194–208.

• Bender, A. (1922). Thomas Abbt .

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