Thomas Haydock

Thomas Haydock (1772-1859) fue un maestro de escuela y editor católico inglés , perteneciente a una de las familias católicas más antiguas que se habían declarado recusantes . Su dedicación a poner libros religiosos al alcance de sus correligionarios católicos que sufrían bajo las Leyes Penales inglesas le costó muy caro.

Se le recuerda sobre todo por publicar una edición de la Biblia de Douay con un extenso comentario, compilado principalmente por su hermano George Leo Haydock . Publicada originalmente en 1811 y aún disponible, es una de las contribuciones más perdurables a los estudios bíblicos católicos .

Haydock nació el 21 de febrero de 1772 en Cottam , Preston, Lancashire, en el norte de Inglaterra . La prominencia de la familia Haydock en la historia británica es anterior a la ruptura de Enrique VIII con Roma, como lo demuestra el servicio en el Parlamento de Christopher Haydock (¿1499?-1566?). Si bien la mayoría de las familias británicas prominentes abrazaron la nueva religión protestante , muchos descendientes de Haydock se contaron entre los más elocuentes e influyentes de quienes permanecieron fieles al catolicismo. La región de Lancashire, en particular, tardó en abandonar su fe. Hablando de Lancashire, Lord Burghley , consejero de la reina Isabel I, se quejó: « Los papistas en todas partes se han vuelto tan confiados que desprecian a los magistrados y su autoridad». En siglos posteriores, Lancashire conservaría una pequeña pero decidida población católica, apoyada por familias de la aristocracia terrateniente, que a veces celebraban misas secretas en sus hogares. Los Haydock fueron una de las familias más prominentes y se hicieron legendarios por su servicio al movimiento católico disidente. Durante la persecución isabelina, el padre George Haydock (1556-1584), un seminarista , sufrió el martirio. Fue beatificado en 1987, obteniendo el título de «Beato». A principios del siglo XVIII, el padre Cuthbert Haydock (1684-1763) celebraba misas secretas en una capilla oculta en el ático de Lane End House, Mawdesley, la casa de su hermana y su cuñado.

Thomas Haydock perteneció a una generación singular cuyas contribuciones a esta tradición familiar fueron extraordinarias. Su padre llevaba el nombre del beato George Haydock. Sus dos hermanos se ordenaron sacerdotes. Su hermano mayor, James Haydock (1765-1809), falleció cuidando a los enfermos de su congregación durante una epidemia de tifus. Su hermano menor, George Leo (1774-1849), además de su trabajo en la Biblia, dedicó su vida al pastoreo de misiones rurales pobres. Una hermana, Margaret Haydock (¿1767? - 1854), ingresó en la orden agustina , adoptando el nombre de Sor Stanislaus.

Tras cursar la educación primaria en una escuela para estudiantes católicos en Mowbreck Hall, Thomas fue enviado en 1785 al Colegio Inglés de Douai , Francia, donde se reunió con su hermano George. Esta institución, fundada en el siglo XVI para exiliados católicos, ofrecía educación secundaria y preparación para el sacerdocio. Sus estudios se vieron interrumpidos en 1793, cuando el gobierno revolucionario francés declaró la guerra a Inglaterra, cerró el Colegio Inglés y encarceló a algunos de sus estudiantes partidarios de Inglaterra. Ambos hermanos Haydock lograron eludir a las autoridades y regresar a Inglaterra.

Continuando con su búsqueda de la ordenación, Thomas ingresó en el Colegio Inglés de Lisboa . Sus superiores no consideraron que tuviera vocación sacerdotal y lo enviaron de regreso a casa en 1795. Sin desanimarse, en 1796 ingresó en el nuevo seminario establecido en Crook Hall, Durham, junto con su hermano George. Una vez más, su vocación fue cuestionada. Descrito como una persona de carácter afable (véase también la sección «Vida personal trágica» más adelante), parece que sus superiores lo consideraron constitucionalmente inadecuado para los riesgos y las dificultades del sacerdocio católico en la Inglaterra del período penal. La elocuencia y la dedicación que Thomas expresa en sus cartas sin duda respaldan su sinceridad; y sus tres intentos de ordenarse sacerdote demuestran su tenacidad. Sin embargo, en contra de los deseos de su hermano mayor, James, recientemente ordenado, finalmente fue persuadido para abandonar el seminario. Benedict Rayment (1764-1842), amigo de la familia y antiguo profesor de Douay, que más tarde sería editor de algunas de las obras publicadas de Haydock, comentó que de los tres hermanos Haydock que aspiraban al sacerdocio, «Thomas habría sido el mejor».

Haydock se trasladó a Manchester para comenzar su carrera secular. Abrió una escuela de idiomas que resultó exitosa. Sin embargo, su amor por la literatura lo atrajo al mundo editorial. A pesar de las Leyes Penales, en la época de Haydock, los editores católicos podían trabajar abiertamente en Inglaterra. Además, el mercado de obras católicas estaba mejorando en la zona de Manchester. La expansión del comercio local requería una población más alfabetizada, entre la que se encontraban muchos católicos. Un pastor local, el reverendo Rowland Broomhead (1787-1820), hacía gran hincapié en la instrucción religiosa, lo que requería un suministro constante de los libros y folletos de Haydock. Animado por su hermano mayor, James, comenzó su carrera editorial en 1799 con una nueva edición de El jardín del alma , un popular libro de oraciones de Richard Challoner (1691-1781), y Carta sobre la supremacía papal al reverendo Geo. Bruning (autor desconocido). Un estudio reciente documenta 74 libros que muestran el nombre de Haydock como impresor, editor o librero en la portada hasta 1831. Anuncios de la época indican otras obras cuya publicación real no se puede verificar. Dado que muchos de los libros de Haydock eran pequeños y de encuadernación sencilla, es posible que algunos no hayan sobrevivido y se hayan perdido para siempre.

Las obras de Haydock eran principalmente devocionales, por ejemplo , La imitación de Cristo (1800), Una colección de himnos y cantos espirituales (1807) y Reflexiones piadosas para cada día del mes (1811). Haydock colaboró ​​en ocasiones con antiguos compañeros de Douay. En un caso, el padre Thomas Penswick (1772-1836), antiguo compañero de clase, tradujo El amor de Jesús en el adorable sacramento del altar (1801) del francés de Henry-Mary Boudon. (Irónicamente, Penswick, quien más tarde se convirtió en vicario apostólico del distrito norte, tuvo un desacuerdo con el hermano de Thomas, George, lo que resultó en la suspensión temporal de este último de sus funciones sacerdotales). Haydock también publicó obras controvertidas como ¡ Los bíblicos derrotados! o, la defensa hábil y enérgica de la religión católica romana , de Patrick Spence (1827), y una obra de poesía, Las ninfas de Drumkerin; o, ¡Amor y Scalteen! Un poema humorístico de HI Comus, (1827).

One of Haydock's more notable works appeared in 1806. Entitled The Divine Office for the Use of the Laity, it appeared in two small volumes and was edited by Father Benedict Rayment q.v.. This work includes the Ordinary of the Mass and the daily Propers in parallel Latin and English columns. Maintaining national loyalty in the face of persecution, the Ordinary of the Mass in Haydock's edition dutifully calls for the officiating priest to say after the Last Gospel, Lord, save George our King. This is a reference to George III, ironically an opponent of ongoing efforts to liberalize the Penal Laws.

The 1806 Divine Office cited above carries the following announcement of what would become Haydock's most important work: The Doway Bible and Rhemes Testament, with numerous notes, are now under correction, and will be put to press early in September, 1807.

The Doway or Douay Bible (Douay-Rheims Bible) was the standard translation for English speaking Catholics. It was originally translated from the Latin Vulgate in the 16th century chiefly by Gregory Martin, one of the first professors at the English Catholic College affiliated to the university of Douai. It was revised and newly annotated in the 18th century by Richard Challoner q.v., a scholar from university of Douai. Shortly after Challoner's death, Father Bernard MacMahon (1736?-1816) published further revisions of the Douay-Rheims Bible. A large new edition of the Bible complete with an extended commentary seems a daunting project for a publisher of Haydock's limited means. He may have been encouraged by the success of a similar Protestant effort: the self-interpreting Bible of John Brown (Theologian, 1722–1787), first published in 1778 and frequently reprinted. The contemporary controversy swirling around efforts to repeal the Penal Laws and the place of Biblical exegetics in that controversy were certainly major encouraging factors for the proposed new Bible. In any case, Haydock's great enthusiasm for the Catholic cause was sufficient to overcome all obstacles.

El viejo amigo de Haydock, el padre Benedict Rayment, se ofreció inicialmente a recopilar el comentario para la nueva Biblia, pero pronto se retiró. Entonces Haydock reclutó a su hermano George, ya ordenado sacerdote y pastor de la misión en Ugthorpe , para el proyecto. El padre Haydock utilizó el texto estándar de Challoner-MacMahon. Su extenso comentario era en parte original y en parte compilado a partir de escritos de la época patrística y posteriores. Los católicos creían que la Biblia, interpretada correctamente por la Iglesia, podía usarse para combatir los intentos protestantes de desmantelar la autoridad de Roma. Como afirma el padre Haydock en su prefacio: « Uno de los principales propósitos de esta empresa ha sido evitar las malas interpretaciones de las numerosas obras heréticas que deshonran las Escrituras y asolan este desdichado país» .

La producción de la Biblia se retrasó considerablemente más allá de la fecha prevista originalmente para 1807. Thomas viajó a Dublín para resolver algunos asuntos comerciales y abrir un nuevo establecimiento. No regresó a Manchester hasta 1810. En un giro inesperado de los acontecimientos, un editor católico de Manchester, Oswald Syers, había comenzado a publicar su propia Biblia Douay en marzo de 1811. Avergonzado por su retraso, Haydock tuvo que actuar con rapidez y comenzar su propia edición cuatro meses después. Syers terminó su edición primero, en 1813. Sin embargo, la edición más impresionante de Haydock, completada en 1814, la superó rápidamente en popularidad.

Como muchas ediciones de la Biblia de la época, la de Haydock se publicó y vendió por suscripción, unas pocas hojas a la vez, en entregas quincenales. Los suscriptores acumulaban las entregas y, finalmente, encuadernaban la Biblia completa. A medida que avanzaba la Biblia, se publicaron nuevas portadas generales en 1811, 1812, 1813 y 1823, que indicaban indistintamente la ubicación de Thomas Haydock en Manchester o Dublín. La mayoría de los ejemplares de la Biblia completa incluían hojas publicadas en ambas ubicaciones. Para su hermano George, anotar la Biblia completa con un exigente calendario de producción, mientras continuaba con sus deberes pastorales en Ugthorpe, resultó una tarea demasiado ardua. Por lo tanto, alrededor de marzo de 1812, se volvió a solicitar la ayuda del padre Rayment, quien esta vez accedió. Compiló la parte del Nuevo Testamento del comentario con la ayuda de sus colegas. La presión por cumplir con los plazos fue probablemente la causa de algunos errores. Sin embargo, dados los limitados recursos de Haydock, su Biblia debe considerarse un logro extraordinario. Se produjo en un impresionante formato de gran folio con láminas a página completa y se dedicó a ese cuerpo ilustrado de hombres, los católicos de los Reinos Unidos de Inglaterra, Irlanda y Escocia, en admiración por el constante celo con que han conservado el depósito de la fe que les legaron sus antepasados ​​y que han transmitido, sin interrupción ni adulteración, a su agradecida posteridad . La Biblia fue recibida con entusiasmo por los católicos ingleses e irlandeses. Se vendieron al menos 1500 ejemplares de la primera edición. La Biblia en folio de Haydock se mantuvo en circulación al menos hasta 1823, y un Nuevo Testamento aparte apareció en 1831.

Thomas Haydock sentía pasión por la edición, pero carecía gravemente de habilidades empresariales. Su naturaleza confiada era algo que sus socios explotaban libremente, privándolo de ganancias y obligándolo a operar constantemente con recursos limitados. Si bien su Biblia se vendió bien, perdió dinero a manos de sus gerentes, empleados y promotores, y se vio forzado a contraer grandes deudas con un prestamista sin escrúpulos. Su antiguo compañero de Douay, el padre (más tarde obispo) Robert Gradwell (1777-1860), escribió en agosto de 1817 que Haydock vivía en Dublín, en la miseria. En 1818 fue arrestado por deudas y cumplió cuatro meses de prisión.

La experiencia no lo desanimó a continuar con su negocio editorial. En 1822, pudo publicar el primer volumen de una nueva edición de la Biblia, una empresa más modesta esta vez, en formato octavo y sin el extenso comentario de la edición en folio. Tuvo que asociarse con varios autores para completar el segundo volumen en 1824. Esta edición contenía numerosas erratas, entre ellas la notable sustitución de «fornicaciones» por «fortificaciones» en 2 Corintios 10:4. No se tiene constancia de su participación en la edición estadounidense en folio de la Biblia de Haydock, publicada en Filadelfia en 1825.

Hacia 1818, Haydock se casó con Mary Lynch o Lynde de Dublín. Desafortunadamente, la tragedia marcó su vida familiar, al igual que su negocio. Mary falleció en 1823. Sus tres hijos murieron jóvenes. Solo se conoce el nombre de uno: George (1822-1840). Curiosamente, algunos libros fechados en 1827 llevan la marca de agua " Thomas Haydock & Son". La aparente inconsistencia entre la fecha de publicación y las probables edades de los hijos que pudieran haber estado vivos en ese momento sigue siendo un misterio.

Haydock siguió publicando con dificultad al menos hasta 1831, cuando pudo reeditar la parte del Nuevo Testamento de su Biblia original en folio. No se conocen obras fechadas posteriores a ese año, aunque publicó obras sin fecha que podrían haber aparecido más tarde. En 1832 intentó, sin éxito, fundar una revista llamada The Catholic Penny Magazine. En algún momento, abrió una escuela en Dublín donde retomó la enseñanza hasta 1840. Probablemente dejó Dublín alrededor de ese año y se mudó primero a Liverpool y luego a Preston . Solo pudo observar cómo otros editores cosechaban éxitos con nuevas ediciones de su Biblia: dos ediciones británicas, una entre 1845 y 1848, otra alrededor de 1853, y una edición estadounidense entre 1852 y 1854. Murió en Preston en 1859, a los 87 años, con un patrimonio valorado en menos de 100 libras esterlinas. Fue enterrado en la parcela familiar de los Haydock en la iglesia de Santa María, Newsham.

Incluso con su inquebrantable optimismo, Haydock probablemente nunca imaginó el éxito a largo plazo que alcanzaría la Biblia que publicó por primera vez. Tras su muerte, siguieron apareciendo nuevas ediciones a ambos lados del Atlántico, manteniéndola en imprenta al menos hasta 1910. En 1961, en el 150 aniversario de la primera edición de Haydock, el primer presidente católico de los Estados Unidos , John F. Kennedy (1917-1963), prestó juramento sobre un ejemplar de la Biblia de Haydock que pertenecía a la familia de su madre, los Fitzgerald. A finales del siglo XX, comenzó a aparecer una nueva serie de ediciones, impulsada por el interés de los católicos tradicionalistas . Les preocupaba que la exégesis católica moderna estuviera diluyendo la fe que la familia Haydock y el movimiento católico recusante lucharon con tanto ahínco por preservar y transmitir sin interrupción ni adulteración a su agradecida posteridad . La Biblia de Haydock celebró su bicentenario en 2011, manteniéndose no solo en imprenta, sino también perfectamente adaptada a la era digital, disponible en CD y en línea (véase el enlace a continuación). Para una historia detallada de las numerosas ediciones de la Biblia de Haydock y los cambios que se le realizaron a lo largo de los años, consulte el artículo relacionado, George Leo Haydock . El 15 de mayo de 2016 se erigió un monumento conmemorativo a Thomas Haydock cerca de su tumba en la Capilla Newhouse de Santa María.

• Biblia Douay-Rheims
• El catolicismo romano en Gran Bretaña (el siglo XVIII y el renacimiento católico en el siglo XIX)

• Blom, F. et al., Libros católicos ingleses 1701-1800 , 1996
• Blundell, Dom FO, Old Catholic Lancashire , 3 vols., 1925–1941
• Enciclopedia Católica, 1907–1913
• Cotton, Henry C., Rhemes y Doway , 1855
• Gillow, Joseph:
  • Los documentos de Haydock , 1888
  • Historia literaria y biográfica, o diccionario bibliográfico, de los católicos ingleses , 5 vols., 1895–1902
  • Mapa de Lancashire de Lord Burghley en 1590 , 1907
• Burton, Edwin y Nolan Edmond [eds.], Los diarios del Douay College, El séptimo diario 1715-1778 , 1928
• Harris, PR [ed.], Documentos de Douai College 1639-1794 , 1972
• Herbert, AS, Catálogo histórico de ediciones impresas de la Biblia en inglés 1525-1961 , 1968
• Kirk, John , Biografías de católicos ingleses en el siglo XVIII , 1909.
• Lupton, Peter Francis, Rowland Broomhead 1751-1820 Apóstol del Norte, Gracewing, Leominster, 2015.
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• Ohlhausen, Sidney K.:
  • La Biblia católica estadounidense en el siglo XIX: Catálogo de ediciones en inglés , 2006
  • "Una bibliografía anotada de libros en los que Thomas Haydock de Manchester y Dublín aparece como impresor, editor o librero", partes I y II, North West Catholic History, vols. XLIII (2016) y XLIV (2017).
  • "La última Biblia de Haydock", Recusant History , octubre de 1995
  • "Vida y cartas de George Leo Haydock", Loreto Publications, Fitzwilliam, NH, 2023
  • "Ediciones en folio de Biblias y Testamentos católicos: una bibliografía exhaustiva", Recusant History , octubre de 2002.
  • Prefacio a la edición de 2006 de la Biblia de Haydock, Tesoros Católicos
  • "Estudio tipográfico de las primeras Biblias en folio de Haydock", Quadrat, número 24, verano de 2011.
• Diccionario Oxford de Biografías Nacionales , 2004
• Scragg, Brenda:
  • Thomas Haydock, 1772–1859, Librero católico , 1999
  • "Bibliografía complementaria de Thomas Haydock", Quadrat , 2005
• Ushaw College, Durham, Archivos de Haydock

• Más reproducciones de portadas bíblicas
• Historia de la Biblia Douay
• Primera Biblia Americana de Haydock
• Historia de la parroquia de Cottam
• Biblia Haydock en línea
• Comentario Haydock en línea, sin la Biblia
• Biblia de la familia Fitzgerald (utilizada en la toma de posesión del presidente Kennedy)
• Monumento conmemorativo a Thomas Haydock
• Publicaciones de Thomas Haydock