Thomas Huffman

Thomas N. Huffman (17 de julio de 1944 - 30 de marzo de 2022) ^{[1] [2]} fue profesor emérito de arqueología en asociación con la Universidad de Witwatersrand en Johannesburgo, Sudáfrica. Se especializó en sociedades agrícolas precoloniales en el sur de África. Huffman es más conocido por su identificación del Patrón Central de Ganado en Mapungubwe , un estado precolonial en el sur de África. Esto, a su vez, argumentó que fue la principal influencia en la formación del Patrón de Zimbabue en Gran Zimbabue . ^[3] Podría decirse que su contribución fundamental al campo fue A Handbook to the Iron Age : The Archaeology of Pre-Colonial Farming Societies in Southern Africa (2007), que ha contribuido a la comprensión del análisis del estilo cerámico y la historia cultural centrándose en estos grupos. ^[4]

Huffman nació en Kenosha, Wisconsin, el 17 de julio de 1944. De niño, él y su familia se mudaron a Texas y luego a Oklahoma, donde se establecieron. Como el estado de Oklahoma era un antiguo territorio de los nativos americanos , se interesó especialmente en el pasado de los nativos americanos. Como resultado, se interesó en el campo de la arqueología. A los 13 años, Huffman y su familia se mudaron a Colorado por razones de oportunidades laborales.

En 1966 asistió a la Universidad de Denver , donde se licenció en Antropología. Luego realizó su maestría y doctorado en la Universidad de Illinois en 1968 y 1974 respectivamente. Mientras estaba en Illinois, estudió con Brian Fagan , a quien acompañó a Zambia en 1967, un evento que despertó su interés en las sociedades agrícolas precoloniales del sur de África. Para su tesis doctoral, Huffman examinó un grupo de la Edad del Hierro Media del sur de África (Leopard's Kopje). ^[5]

Huffman se incorporó a la Comisión de Monumentos Históricos de Rodesia (actualmente Zimbabue ) en 1970, donde se desempeñó como conservador e inspector de monumentos. Siete años después se trasladó a Sudáfrica, donde ocupó el puesto de jefe del Departamento de Arqueología de la Universidad de Witwatersrand. Permaneció en la Universidad de Witwatersrand hasta 2009, momento en el que se jubiló como profesor emérito. Sin embargo, Huffman siguió activo en el ámbito de la investigación.

El trabajo de Huffman ha sido influenciado por académicos como David Lewis-Williams , Donald Lathrap y Adam Kuper .

Como antropólogo cultural, Huffman utiliza datos etnográficos de grupos descendientes, así como de fuentes coloniales externas, para comprender las creencias y prácticas de los pueblos del pasado. Esta línea de investigación se amplía con el uso de pruebas de hipótesis múltiples. Huffman propuso que los patrones de asentamiento podrían proporcionar información para comprender estas sociedades prehistóricas. Fue esta constatación la que condujo a la creación del Patrón Central de Ganado. ^[3]

Las manifestaciones físicas de creencias y valores prehistóricos a través de la organización de espacios y áreas rituales permiten comprender mejor las creencias y prácticas. Huffman sostiene que esto es posible porque los pueblos dividen sus espacios en áreas específicas reservadas para diversas actividades. Estos espacios configuran las relaciones culturales. Para Huffman, esto se evidencia y respalda mediante el estudio de datos etnográficos .

Las principales contribuciones de Huffman a la arqueología de la Edad de Hierro en el sur de África son su análisis de los estilos cerámicos para comprender los procesos culturales y el análisis de los patrones de asentamiento como medio para comprender las visiones del mundo de las culturas precoloniales. Huffman empleó esta investigación para argumentar que el origen del patrón de Zimbabue proviene del patrón de ganado central en Mapungubwe. ^[3]

Al utilizar estos enfoques histórico-culturales, Huffman reconstruye los principales episodios de sequía en la Edad del Hierro. El examen de los graneros y las casas quemados llevó a Huffman a afirmar que la práctica de esta quema estaba vinculada a rituales mediante los cuales se quemaban estas estructuras para limpiar las posesiones de quienes se creía que eran responsables de la sequía. ^[6] Los datos independientes se correlacionaron con estos rituales y se emplearon para analizar los episodios de sequía tanto en el sur de África como en América del Sur.

La investigación de Huffman sobre la sociedad agropastoral bantú y sus interpretaciones de la arqueología del Gran Zimbabue han suscitado mucho debate. Algunos investigadores han señalado su preocupación por el hecho de que el uso que hace Huffman de modelos estructuralistas amplios al defender el Patrón Ganadero Central pone demasiado énfasis en lo general, por lo que no se centra en cuestiones más específicas de los asentamientos individuales de la Edad del Hierro Temprana. ^[7]

Otros han cuestionado el argumento de que los asentamientos de la Edad del Hierro Temprana pudieron permanecer prácticamente iguales durante toda esa época y piden explicaciones sobre cómo estos grupos agropastorales pudieron mantener relaciones estructurales similares durante dos mil años. ^{[8] [9]} Este modelo también excluye los problemas de interacciones con grupos de recolección externos.

Las investigaciones posteriores de Huffman en el sur de África siguen dos líneas principales: la dinámica de la población y los cambios y límites culturales. Esta investigación se lleva a cabo dentro de la "zona central" de Mapungubwe (tal como la define el propio Huffman). Esta zona, desde el punto de vista fisiográfico, abarca el entorno Karoo , granitos y una zona metamórfica. Su trabajo sobre la dinámica de la población implica un estudio sistemático de la zona en busca de yacimientos de la Edad del Hierro. A partir de ahí, Huffman traza los cambios de la población a lo largo del tiempo.

En términos de su trabajo sobre los orígenes de la identidad Venda , examina los estilos cerámicos y los cambios en ellos, así como los límites culturales entre Shona y Sotho-Tswana , que pueden haber llevado al desarrollo de esta identidad Venda.

1. Huffman, TN 1970. La Edad del Hierro Temprana y la expansión de los bantúes. Boletín Arqueológico Sudafricano 25(07): 3–21.
2. Huffman, TN 1974. La tradición del leopardo en el Kopje . Salisbury: Museos y monumentos nacionales (Memorias 6). 150 págs.
3. Huffman, TN 1982. Arqueología y etnohistoria de la Edad de Hierro africana. Revista Anual de Antropología 11:133 50.
4. Huffman, TN 1984. Espacio expresivo en la cultura de Zimbabwe. Man (NS) 19(4): 593–612.
5. Huffman, TN 1986. Patrones de asentamiento de la Edad del Hierro y los orígenes de la distinción de clases en el sur de África. Wendorf, F. y Close, E. (eds). Advances in World Archaeology 5: 291–338.
6. Huffman, TN 1986. Evidencia arqueológica y explicaciones convencionales de los patrones de asentamiento de los bantúes del sur. África 56(3):280–298.
7. Huffman, TN 1989. Migraciones de la Edad del Hierro: La secuencia cerámica en el sur de Zambia . Johannesburgo: University of the Witwatersrand Press.
8. Huffman, TN y JC VOGEL . 1991. La cronología del Gran Zimbabue. Boletín Arqueológico Sudafricano 46(154):61–70.
9. Huffman, TN 1993. Broederstroom y el patrón central de ganado. Revista Sudafricana de Ciencias 89:220–226.
10. Huffman, TN y RK HERBERT. 1994/1995. Nuevas perspectivas de los bantúes orientales. AZANIA 29–30: 27–36.
11. Huffman, TN 1996. Evidencia arqueológica del cambio climático durante los últimos 2000 años en el sur de África. Quaternary International 33: 55–60.
12. Huffman, TN 1996. Serpientes y cocodrilos: poder y simbolismo en el antiguo Zimbabue . Johannesburgo: Witwatersrand University Press.
13. Huffman, TN 2000. Mapungubwe y los orígenes de la cultura de Zimbabwe. Sociedad Arqueológica Sudafricana, Goodwin Series 8: 14–29.
14. Huffman, TN 2001. El patrón central del ganado y la interpretación del pasado. Southern African Humanities 13: 19–35.
15. Huffman, TN 2002. Regionalidad en la Edad del Hierro: el caso de los sotho-tswana. Southern African Humanities 14: 1–22.
16. Huffman, TN y Murimbika, M. 2003. Etnografía shona y entierros de la Edad del Hierro. Journal of African Archaeology 1(2):237–246.
17. Huffman, TN 2004. La arqueología del pasado Nguni. Southern African Humanities 16: 79–111.
18. Huffman, TN 2005. Mapungubwe: antigua civilización africana en el Limpopo . Johannesburgo: Wits University Press. 63 págs.
19. Huffman, TN 2006. Muelas para maíz, cerámica Madikwe y minería de ocre. Southern African Humanities 18:51–70.
20. Huffman, TN 2007. Un manual sobre la Edad del Hierro: la arqueología de las sociedades agrícolas precoloniales en el sur de África . Pietermaritzburg: University of KwaZulu-Natal Press, 540 pp.
21. Huffman, TN 2008. Cambio climático durante la Edad del Hierro en la cuenca Shashe-Limpopo, África meridional. Journal of Archaeological Science 35: 2032–2047.
22. Huffman, TN 2009. Mapungubwe y Gran Zimbabue: El origen y la difusión de la complejidad social en el sur de África. Journal of Anthropological Archaeology 28: 37–54.
23. Huffman, TN 2009. Un indicador cultural de la sequía: la quema ritual en la Edad de Hierro del sur de África. Journal of Archaeological Science 36: 991–1005.
24. Huffman, TN 2010. El Niño intensivo y la Edad del Hierro en el Sudeste de África. Journal of Archaeological Science 37: 2572–2586.
25. Huffman, TN y Du Piesanie, J. 2011. Khami y los Venda en el paisaje de Mapungubwe. Revista de Arqueología Africana 9 (2): 189–206.
26. Neukirch, LP, JA Tarduno, TN Huffman, MK Watkeys, CAScribner y RD Cottrell 2012. Un análisis arqueomagnético de los pisos de silos de granos quemados de la Edad de Hierro de Sudáfrica, de alrededor de 1200 a 1250 d. C. Física de la Tierra y los Interiores Planetarios 190-191: 71-79.
27. Huffman TN 2012. Arqueología histórica del área de Mapungubwe: Boer, Birwa, Sotho-Tswana y Machete. Humanidades de África Austral 24: 33–59.
28. Huffman, TN 2012. Espacio ritual en las sociedades agrícolas precoloniales del sur de África. Journal of Ethnoarchaeology 5(4): 119–146.
29. Huffman, TN, Elburg, M. y M. Watkeys 2013. Estiércol de ganado vitrificado en la Edad de Hierro del sur de África. Journal of Archaeological Science 40: 3553–3560.
30. Huffman, TN y Frank Lee Earley 2022. Paradigmas en conflicto: arqueología en las altas llanuras . Nueva York, Nova Science Press Publications.

• Publicaciones de Thomas Huffman en ResearchGate
• Gente, de Thomas Huffman, en SAHRA
• Publicaciones de Thomas Huffman indexadas por Google Scholar