

Thomas Laycock FRSE FRCPE (10 de agosto de 1812 – 21 de septiembre de 1876) fue un médico y neurofisiólogo inglés , natural de Bedale , cerca de York . Entre los historiadores de la medicina, es conocido principalmente por su influencia en John Hughlings Jackson y el psiquiatra James Crichton-Browne . Los intereses de Laycock se centraban en el sistema nervioso y la psicología ; se le considera uno de los fundadores de la psicología fisiológica . Fue el primero en formular el concepto de acción refleja en el cerebro, [ 1 ] y también es conocido por su clasificación de las enfermedades mentales. [ 2 ]
Primeros años y educación
Laycock nació el 10 de agosto de 1812 en Wetherby , Yorkshire , y era hijo del reverendo Thomas Laycock, ministro wesleyano . [ 3 ] Su madre era hija de un terrateniente de Cheshire . [ 4 ]
Asistió a la Academia Wesleyana en Woodhouse Grove en West Yorkshire de 1821 a 1827. [ 5 ] Allí fue contemporáneo de John William Draper . A los quince años, Laycock se formó como aprendiz de cirujano-boticario con William Spence y John Spence en Bedale . [ 4 ]
Carrera
Laycock estudió en el University College de Londres y continuó su formación en París en 1834 durante dos años más, donde entre sus instructores se encontraban Alfred Armand Velpeau (1795-1867) y Pierre Charles Alexandre Louis (1787-1872), reconocido como iniciador de la estadística. [ 6 ] Mientras estuvo en París, Laycock estudió anatomía y fisiología con Jacques Lisfranc de St. Martin y Velpeau en la Pitié . [ 3 ]
En la primavera de 1837, Laycock comenzó a aprender alemán para ampliar sus lecturas más allá de la literatura inglesa y francesa. En 1839, viajó a Alemania y obtuvo su doctorado bajo la dirección del profesor Karl Friedrich Heinrich Marx en la Universidad de Gotinga , en Baja Sajonia , Alemania. [ 3 ] Entre 1839 y 1840, Laycock publicó numerosos artículos sobre la histeria y otras enfermedades mentales . [ 2 ]
En su trabajo final sobre la histeria, Laycock escribió sobre los efectos de la histeria en la conciencia , observados en comas , delirios , alucinaciones y sonambulismo . [ 2 ] Este trabajo final introdujo el concepto revolucionario de que los estímulos al cerebro podían provocar acciones en el sujeto sin que este fuera consciente de ellas. Este concepto se alejó de la noción del hombre como un ser humano espiritual único y lo concibió como más automatizado y animalístico. [ 2 ]
Tras obtener su doctorado en 1839, Laycock regresó a York, donde trabajó como médico en el Dispensario de York y profesor de medicina en la Facultad de Medicina de York.[6] Durante su estancia en el Dispensario de York, se labró una reputación profesional y publicó varias obras sobre medicina y campos afines. [ 7 ]
En 1852, Laycock conoció a Hughlings Jackson , un nuevo estudiante; también fue profesor de Jonathan Hutchinson, a quien Jackson conocería en 1859 y con quien compartiría casa en el número 14 de Finsbury Circus, en Londres, durante tres años.
En 1855, quedó vacante la cátedra de medicina en la Universidad de Edimburgo . El puesto era muy codiciado y los candidatos se disputaban el cargo. [ 2 ] De entre ocho aspirantes, Laycock fue seleccionado por el Ayuntamiento de Edimburgo; sin embargo, no fue aceptado en general por el público ni por la comunidad médica. [ 7 ] A pesar de la oposición, Laycock mantuvo su reputación como prolífico escritor de obras médicas, filosóficas y psicológicas hasta su muerte en 1876. En 1856 fue elegido miembro de la Sociedad Harveiana de Edimburgo . [ 8 ] [ 9 ]
Laycock creó un curso de psicología médica y enfermedades mentales como profesor de medicina en Edimburgo . [ 3 ] Su curso no fue bien recibido por los estudiantes de medicina de Edimburgo. Los estudiantes de medicina preferían que se les enseñaran principios directos para prepararse para los exámenes. Por otro lado, Laycock prefería presentar una visión abstracta y amplia de la medicina con la esperanza de que sus estudiantes aprendieran mediante la lectura independiente, sin que nadie los obligara a aprender. [ 7 ]
En Edimburgo, Laycock entabló amistad con el reformador de los manicomios William AF Browne (1805-1885) y ejerció una gran influencia sobre su hijo, el psiquiatra James Crichton-Browne (1840-1938).
A mediados de sus cuarenta, Laycock sufrió de tisis (tuberculosis). Sus médicos le dijeron que no le quedaba mucho tiempo de vida; sin embargo, vivió veinte años más. [ 3 ] Debido a la tuberculosis de la rodilla, tuvieron que amputarle la rodilla izquierda. La operación la realizó James Spence . [ 4 ] Laycock insistió en que la operación se realizara sin anestesia y pasó la última década de su vida como amputado. [ 3 ]
Su esposa Ann falleció en 1869 y está enterrada en York.
Laycock murió en su casa, en el número 13 de Walker Street, en el West End de Edimburgo. [ 10 ]
Está enterrado a poca distancia de su casa, en una de las terrazas superiores de la iglesia episcopal de San Juan, en el extremo oeste de Princes Street .
enseñanzas
Función refleja del cerebro
Siguiendo el trabajo de Robert Whytt y Marshall Hall , Laycock estudió el arco reflejo en relación con el sistema nervioso . [ 6 ] Mientras que Hall creía que el arco reflejo estaba mediado por la médula espinal, separada del cerebro, Laycock argumentó que el cerebro experimentaba los mismos patrones reflejos que el resto del sistema nervioso. [ 3 ] Después de aprender alemán, tradujo libros de Johann August Unzer , quien estudió los reflejos aferentes y eferentes. Unzer centralizó el sistema nervioso en la médula espinal, de modo que los reflejos podían ocurrir incluso sin un cerebro funcional, que solo controla la actividad consciente. [ 6 ] Laycock no estuvo de acuerdo con la centralización de Unzer en los ganglios de la raíz espinal; Laycock afirmó: «El cerebro, aunque es el órgano de la conciencia, estaba sujeto a las leyes de la acción refleja y en este sentido no se diferenciaba de otros ganglios del sistema nervioso». [ 7 ]
Naturaleza y metodología
Laycock era teleólogo . También sostenía una creencia fundamental en la "unidad de la naturaleza" y consideraba que la naturaleza operaba a través de un principio de organización inconsciente. Mediante su enfoque teleológico, argumentó que los orígenes del sistema nervioso se basaban en una fuerza natural que denominó "Principio de Acción Inconsciente para la Inteligencia". [ 3 ] Esta fuerza proporcionaba un plan para la construcción de los organismos, los regulaba en función del instinto de supervivencia y actuaba sobre el cerebro para provocar los fenómenos del pensamiento. Laycock veía a la naturaleza como intencionada en la creación de esta fuerza, que en última instancia resulta en una mente autoconsciente y una inteligencia inconsciente donde se originan los reflejos. [ 3 ] Debido a su enfoque teleológico de la naturaleza desde una perspectiva intencionada, Laycock utilizó la observación como su principal método de investigación científica. No abogaba por la experimentación microscópica, que consideraba innecesaria para el estudio de las fuerzas biológicas de la naturaleza. Prefería la observación pasiva de fenómenos intencionados en la naturaleza, a partir de los cuales se podían inferir teorías. [ 3 ]
Clasificación de los trastornos psiquiátricos
En 1863, Laycock publicó un artículo sobre la clasificación de los trastornos psiquiátricos . Sobre dicha clasificación, afirmó: «Si analizamos con mayor detalle el criterio aplicado a la denominación y clasificación de las enfermedades mentales en general, observamos que incluye atributos o cualidades comunes a otras personas de la misma edad, sexo o posición social». [ 2 ] Laycock reconoció que la clasificación implicaba numerosos factores y, por lo tanto, no era factible establecer criterios absolutos.
Laycock también conocía los diferentes enfoques posibles para la clasificación, pero utilizó un enfoque biológico y neurológico. Clasificó la locura en tres tipos: locura oréctica, locura tímica y locura frénica. [ 2 ] Cada tipo de locura se asociaba con un trastorno en los centros encefálicos que controlaban los instintos, los sentimientos o la razón.
El enfoque biológico para clasificar los trastornos mentales se debió a la creencia de Laycock de que la mente era resultado del cerebro. Sobre la locura , su definición fue: «un trastorno crónico del cerebro por el cual la condición mental del individuo se modifica de tal manera que se ve privado total o parcialmente del sentido común». [ 2 ] Explicó la locura moral y la manía a través del concepto de «evolución inversa», un concepto que posteriormente fue desarrollado por John Hughlings Jackson . [ 2 ]
Laycock se convirtió en presidente de la Asociación Médico-Psicológica en 1869. [ 2 ] Pensaba que las personas con discapacidad mental también podían padecer enfermedades mentales, lo cual aún no era una idea generalmente aceptada en su época.
Legado
A los historiadores les resulta difícil reconocer los hallazgos de Laycock sobre la existencia del reflejo cerebral y la continuidad del sistema nervioso en todas las especies animales debido a su metodología no científica. [ 3 ] El estilo de escritura de Laycock también era muy denso y difícil de entender por su falta de brevedad. [ 2 ] En sus escritos, incluía muchas ideas y expresiones filosóficas, lo que dificultaba la comprensión de sus conceptos.
Las ideas de Laycock alcanzaron aceptación en la actualidad gracias a su alumno John Hughlings Jackson , quien reformuló el concepto de la continuidad de los sistemas nerviosos en los animales mediante pruebas evolutivas. [ 3 ] El enfoque científico de Jackson obtuvo mucha más aceptación que el enfoque filosófico y observacional de Laycock. Laycock generalizó los patrones reflejos de todo el sistema nervioso y la síntesis de la función nerviosa. Ivan Pavlov , Charles Scott Sherrington y Sigmund Freud ampliaron posteriormente las observaciones filosóficas de Laycock sobre la síntesis de la función nerviosa. [ 7 ]
Entre los honores recibidos por Laycock se incluyen: miembro de la Royal Society de Edimburgo , miembro del Real Colegio de Médicos de Edimburgo y médico ordinario de la Reina de Escocia. [ 7 ]
Publicaciones
- Religio Medicorum: un ensayo crítico sobre la ética médica (1848)
- Las relaciones sociales y políticas de la embriaguez (1857)
- Mente y cerebro (1860)
Notas
- ↑ Índice biográfico de antiguos miembros de la Royal Society of Edinburgh 1783–2002 (PDF) . La Royal Society of Edinburgh. Julio de 2006. ISBN 0-902-198-84-X.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 James, FE (1998). "Thomas Laycock, psiquiatría y neurología". History of Psychiatry . 9 (36): 491– 502. doi : 10.1177/0957154x9800903604 . PMID 11623614 . S2CID 19047080 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Leff, Alex (1991). "Thomas Laycock y el reflejo cerebral: una función que surge de la unidad de la Naturaleza y apunta a ella". History of Psychiatry . 2 (8): 385– 407. doi : 10.1177/0957154x9100200803 . PMID 11612602 . S2CID 22081447 .
- 1 2 3 "Wayback Machine" (PDF) . discovery.ucl.ac.uk . Archivado del original (PDF) el 18 de diciembre de 2025. Recuperado el 26 de febrero de 2026 .
{{cite web}}: La cita utiliza un título genérico ( ayuda ) - ↑ Índice biográfico de antiguos miembros de la Royal Society of Edinburgh 1783–2002 (PDF) . La Royal Society of Edinburgh. Julio de 2006. ISBN 0-902-198-84-X.
- 1 2 3 Pearce, JMS (2002). "Thomas Laycock (1812-1876)" . Journal of Neurology, Neurosurgery, and Psychiatry . 73 (3): 303. doi : 10.1136/ jnnp.73.3.303 . PMC 1738035. PMID 12185163 .
- 1 2 3 4 5 6 "Thomas Laycock (1812-1876), fisiólogo mental, psicólogo médico". Journal of the American Medical Association . 205 (5): 103– 104. 1968. doi : 10.1001/jama.205.5.301 .
- ↑ Watson Wemyss, Herbert Lindesay (1933). A Record of the Edinburgh Harveian Society . T&A Constable, Edimburgo.
- ↑ Libros de actas de la Sociedad Harveiana . Biblioteca del Real Colegio de Médicos de Edimburgo.
- ↑ CD Waterston; A Macmillan Shearer (julio de 2006). Antiguos miembros de la Royal Society of Edinburgh, 1783–2002: Parte 2 (K–Z) (PDF) . ISBN 090219884XConsultado el 13 de febrero de 2022 .
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Referencias
- Seccombe, Thomas (1892). . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 32. Londres: Smith, Elder & Co.
- Andrew Hodgkiss (1 de enero de 2000). De la lesión a la metáfora: el dolor crónico en los escritos médicos británicos, franceses y alemanes, 1800-1914 . Rodopi. págs. 91–. ISBN 90-420-0821-0.
- Pearce, JMS (2002). "Thomas Laycock (1812–1876)" . J Neurol Neurosurg Psychiatry . 73 (3): 303. doi : 10.1136/jnnp.73.3.303 . PMC 1738035. PMID 12185163 .
- Revista Médica Británica (30 de septiembre de 1876) Obituario.
- James, Frederick Ernest (1998). "La vida y obra de Thomas Laycock 1812-1876". Londres.
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