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Tres nefitas

En el Libro de Mormón , los Tres Nefitas (también conocidos como los Tres Discípulos Nefitas ) son tres discípulos nefitas de Jesús que fueron bendecidos por él para permanecer ...

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En el Libro de Mormón , los Tres Nefitas (también conocidos como los Tres Discípulos Nefitas ) son tres discípulos nefitas de Jesús que fueron bendecidos por él para permanecer vivos en la tierra, dedicados a su ministerio y a sus llamamientos apostólicos hasta su Segunda Venida . Como se describe en Tercer Nefi, capítulo 28, este cambio ocurrió cuando fueron arrebatados al cielo. De manera similar a las creencias de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre Juan el Apóstol , a los Tres Nefitas se les concedió la inmortalidad para llevar a cabo su obra ministerial en la tierra. El relato del Libro de Mormón dice que ministraron a toda la gente de las tierras circundantes, trayendo a muchos a la Iglesia mediante la predicación y el bautismo .

En la actualidad, los Tres Nefitas y las creencias que los rodean constituyen una parte importante del folclore SUD . Estas historias describen situaciones en las que los Tres Nefitas se han aparecido y han brindado ayuda de una u otra forma a los miembros de la Iglesia, y ofrecen una perspectiva de las pruebas de fe contemporáneas que experimentan los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). [ 1 ]

Origen

Los Tres Nefitas fueron escogidos de entre los doce discípulos de Cristo en el continente americano . De los doce, nueve expresaron su deseo de entrar rápidamente en el reino de Cristo una vez completadas sus misiones terrenales, y Cristo les concedió su deseo. Los tres restantes querían permanecer en la tierra trabajando en la causa de Cristo hasta su Segunda Venida , un deseo que les concedió al partir al cielo. [ 2 ] Luego les dejó una bendición: que no experimentarían la muerte y que, en su Segunda Venida, serían transformados de mortales a inmortales . Jesús les prometió que no sufrirían dolor ni tristeza durante su tiempo en la tierra, que la maldad no tendría poder sobre ellos y que poseerían conocimiento y sabiduría que excederían la perspectiva humana mortal. [ 3 ] [ 2 ] A los llamados Tres Nefitas se les denomina simplemente "discípulos", y es posible que uno o más de ellos fueran lamanitas por descendencia. [ 4 ] Sin embargo, era práctica común en el Libro de Mormón referirse a los lamanitas que se convertían a la fe como nefitas . [ 5 ] [ 6 ]

Ministerio

El profeta Mormón , quien vivió unos cuatrocientos años después de los Tres Nefitas, identificó algunos grupos importantes a los que los Tres Nefitas servirían y relató su encuentro con ellos. Primero trabajarían entre los nefitas y lamanitas fieles que permanecieron después de la aparición de Cristo en el continente americano. Luego servirían a los gentiles , los judíos , las tribus dispersas de Israel y todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos. [ 3 ] De manera similar a otras historias sobre misioneros y mártires , el texto dice que sufrieron una severa persecución por parte de quienes no creían. [ 2 ] En los siglos que siguieron a la visita de Cristo a las Américas, a medida que la fe disminuía entre los habitantes y la persecución aumentaba, los Tres Nefitas fueron «apartados» del pueblo por un tiempo. Capítulos posteriores del Libro de Mormón indican que fueron colocados nuevamente entre el pueblo para continuar su ministerio y obra. [ 7 ] Mormón escribió que él mismo había sido visitado por los Tres Nefitas y que ellos le habían servido. Mormón también escribió que estarían entre los judíos y los gentiles , y que ni los judíos ni los gentiles los reconocerían. Mormón afirmó que tenía la intención de escribir los nombres de los tres nefitas, pero Dios se lo prohibió. Mormón también escribió que los tres nefitas fueron encarcelados, enterrados vivos, arrojados a un horno y a una guarida de fieras, pero salieron ilesos en cada una de estas ocasiones debido a los poderes con los que Cristo los había dotado. [ 2 ]

La especulación de Orson Pratt

Orson Pratt , miembro del Quórum de los Doce Apóstoles de la Iglesia, llamó la atención sobre el relato de los Tres Nefitas mientras hablaba en una conferencia en Salt Lake City en 1855, y aludió a la posibilidad de que los tres hombres aún pudieran estar sobre la tierra: [ 8 ]

¿Acaso creen que estos tres nefitas tienen algún conocimiento de lo que sucede en esta tierra? Lo saben todo; están llenos del espíritu de profecía. ¿Por qué no vienen entre nosotros? Porque aún no ha llegado el momento. ¿Por qué no alzan sus voces en medio de nuestras congregaciones? Porque hay una obra que debemos realizar como preparación para su llegada, y cuando esta se complete, ellos cumplirán su obra, a quien deseen ministrar. Si oran al Padre, dice el Libro de Mormón, en el nombre de Jesús, pueden manifestarse a cualquier persona o pueblo que elijan. La razón misma por la que no vienen entre nosotros es porque tenemos una obra que realizar como preparación para su venida; y tan pronto como esta se complete, estarán aquí, junto con muchos otros ancianos dignos que alegrarían nuestros corazones si pudiéramos contemplar sus rostros y oírlos relatar las escenas que han vivido, la historia de los acontecimientos pasados, así como la profecía de los acontecimientos venideros. [ 9 ]

Tras la charla de Pratt, los miembros de la iglesia que habían tenido encuentros con mensajeros no identificados comenzaron a identificar a dichos visitantes como uno, dos o los tres Nefitas. Un estudio publicado en 1947 reveló que, de setenta y cinco apariciones registradas de los Tres Nefitas, solo seis ocurrieron antes de 1855. [ 10 ] Varios otros líderes de la iglesia comenzaron a mencionar a los Nefitas en sus charlas y discursos, y la leyenda se extendió entre los miembros de los distintos asentamientos.

Folklore

La historia de los Tres Nefitas comenzó a captar la atención del mundo exterior hacia finales del siglo XIX, cuando se mencionó en The Folk-Lorist , la revista de la Sociedad de Folclore de Chicago, en un artículo escrito por el reverendo David Utter de Salt Lake City en 1892 sobre las supersticiones mormonas. [ 1 ] La historia del origen de los Tres Nefitas y sus posteriores avistamientos se mencionaron más tarde en diversas revistas y publicaciones a lo largo del siglo XX. Como ocurre con todas las historias folclóricas mormonas, el relato de los Tres Nefitas se extendió rápidamente por todo el mundo, dada la creciente presencia misionera global. [ 8 ]

El folclore de los Tres Nefitas ha sido estudiado por los folcloristas William A. Wilson , David Utter, Wayland Hand , Hector Lee , Austin E. y Alta S. Fife , y Richard Dorson . [ 1 ] Se han encontrado muchas similitudes entre la historia de los Tres Nefitas y las de Juan el Amado y el Judío Errante , así como con otros líderes espirituales a quienes se les concedió el privilegio de no experimentar jamás la muerte. [ 2 ] El folclore y las creencias sobre los Tres Nefitas provienen de un folclore más amplio de la Iglesia, generado por la creencia en un Dios personal y amoroso que interviene activamente en la vida de las personas, a menudo por medio de otros. [ 1 ]

En su tesis de 1968, Merilynne Rich Smith escribió lo siguiente sobre el folclore de los Tres Nefitas:

Además, [las historias] se han convertido en una especie de crónica de la vida de los mormones. En tiempos de hambruna, las historias enfatizaban la necesidad de alimentos; en tiempos de peligro, revelaban los problemas que enfrentaban los santos; y al mismo tiempo, brindan inspiración a quienes enfrentan problemas futuros de naturaleza similar. Ofrecen evidencia de la preocupación divina por los hombres aquí en la tierra. Proporcionan un testimonio para aquellos que son débiles en la fe. Ofrecen una manera de explicar las cosas que a veces son inexplicables. [ 8 ]

El folclorista William A. Wilson recopiló historias de los Tres Nefitas y las organizó en tres categorías. En las historias de historia familiar o genealogía, uno de los Tres Nefitas guía a un investigador de la historia familiar hacia información faltante o lo anima a realizar su obra del templo y desaparece milagrosamente. En la categoría de historias de la obra misional , uno de los Tres Nefitas salva a un grupo de misioneros del peligro o ayuda en su obra de proselitismo . En la categoría individual, uno de los Tres Nefitas salva a una persona del peligro espiritual o físico o de la desesperación. Las historias de los Tres Nefitas no han cesado, a pesar de los peligros de la vida de los pioneros. [ 1 ] Las historias de los Tres Nefitas reflejan los entornos físicos y sociales cambiantes en los que los miembros de la Iglesia SUD han enfrentado sus pruebas de fe. Al igual que otros tipos de folclore religioso, estas historias continúan brindando comprensión de los corazones y las mentes de los miembros de la Iglesia SUD y de las creencias que los impulsan a la acción. [ 11 ] Tienen una flexibilidad que les permite adaptarse a situaciones y circunstancias, lo que les ha permitido persistir a lo largo de los años. Pueden utilizarse y personalizarse para demostrar cualquier número de puntos, sean religiosos o no. [ 8 ]

Temas comunes

Un tema común en el folclore de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es cuando los espíritus regresan para ayudar a los vivos de alguna manera. El relato de los Tres Nefitas encaja en este tipo de historias, y no era raro que los primeros miembros de la iglesia compartieran sus propias experiencias, o las de otros, sobre apariciones de los Tres Nefitas. [ 12 ] En estas historias modernas de avistamientos, uno o más de los Nefitas aparecen para ayudar a los necesitados antes de desaparecer milagrosamente. Los Tres Nefitas brindan una variedad de asistencia, desde proteger a misioneros y niños que enfrentan peligro hasta tareas más domésticas como arar campos o arreglar el horno de una viuda. [ 1 ] En su disertación de 1947, Hector Lee clasificó ciento cincuenta relatos de avistamientos de los Tres Nefitas según algunos motivos principales, que trataban principalmente sobre el propósito de sus apariciones. Hay relatos que involucran alimentos (un motivo especialmente común en la época de los pioneros, cuando la comida escaseaba), curación, la transmisión de un mensaje divino o la provisión de elevación espiritual, la asistencia a quienes se dedicaban a la labor misionera y el rescate. Otro motivo común que menciona Lee es la velocidad a la que viajan, ya que se dice que recorren grandes distancias en muy poco tiempo, y la repentina aparición y desaparición. [ 10 ]

En el arte mormón

Literatura

  • "El gigante de Washington Flatt" de Juanita Brooks, en el que un niño pequeño hace creer a su vecindario que los Tres Nefitas los han visitado. [ 8 ]
  • El gigante Josué , de Maurine Whipple , una novela popular que detalla la poligamia y la vida de los pioneros en el sur de Utah . [ 8 ]
  • Una casa de muchas habitaciones, de Rodello Hunter, que cuenta la historia de una familia mormona de los primeros tiempos. [ 8 ]
  • "Santificados en la carne" de Brian Evenson , [ 13 ] en el que una pareja mormona es asaltada, robada y finalmente asesinada por tres hombres a quienes creen erróneamente que son los Tres Nefitas.
  • "American Trinity" de David G. Pace, [ 13 ] que interpreta la historia de los Tres Nefitas en los tiempos modernos, narrada por uno de los tres que se ha cansado de su llamamiento y ha perdido la fe.
  • "Parábolas del Nuevo Mundo" de Todd Robert Petersen [ 13 ]
  • "Jardín de la Legión" de David J. West [ 13 ]
  • "El último nefita" de Neil Chandler [ 13 ]
  • "They Did Go Forth" de Maurine Whipple , [ 13 ] cuenta la historia de una mujer y su hijo enfermo que fueron visitados por uno de los Tres Nefitas, al mismo tiempo que su esposo estaba en una misión de la Iglesia SUD en Inglaterra.
  • "El tercer nefita" de Levi Peterson , [ 13 ] la historia de un hombre al que uno de los Tres Nefitas insta a abandonar sus nuevas creencias fundamentalistas.
  • "Wild Sage" de Phyllis Barber , [ 13 ] en el que una madre angustiada por su decisión de guardar el secreto de su hijo es visitada y consolada por los Tres Nefitas.
  • Serie de aventuras con zapatillas de tenis de Chris Heimerdinger [ 13 ]
  • "Christina" de Angela Hallstrom , [ 13 ] una historia de ascendencia pionera que tiene lugar en el siglo XIX.

Historietas

Película

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 4 5 6 William A. Wilson, "Autopistas, estacionamientos y puestos de helados: Los tres nefitas en la sociedad contemporánea" , Dialogue: A Journal of Mormon Thought 21.3. Consultado el 25 de octubre de 2012.
  2. 1 2 3 4 5 Fife, AE (1940). "La leyenda de los tres nefitas entre los mormones" . The Journal of American Folklore . 53 (207): 1– 49. doi : 10.2307/535372 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 535372 .  
  3. 1 2 "Los tres nefitas y la doctrina de la traducción | Centro de Estudios Religiosos" . rsc.byu.edu . Consultado el 22 de septiembre de 2021 .
  4. ↑ "Lo que hemos estado entendiendo mal acerca de los 3 nefitas" . LDS Living . 2 de febrero de 2017. Consultado el 22 de septiembre de 2021 .
  5. ↑ "Los lamanitas representados en el Libro de Mormón" . Revista de Estudios del Libro de Mormón . 4 (1): 246– 254. 1995. ISSN 1065-9366 . JSTOR 44758782 .  
  6. ↑ Duffy, John-Charles (2008). "El uso de "lamanita" en el discurso oficial de la Iglesia SUD" . Journal of Mormon History . 34 (1): 118– 167. ISSN 0094-7342 . JSTOR 23290719 .  
  7. ↑ Hatem (2015) .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Smith, Merilynne (1968-01-01). "Un espejo traído por la verdad: un estudio y comparación del folclore del judío errante y el folclore de los tres nefitas" . Tesis y disertaciones .
  9. ↑ Pratt, Orson . "Progreso de la obra: consagración y predicación a Israel" . Journal of Discourses . Vol. 2. págs. 259–266 – vía Wikisource .   
  10. 1 2 Lee, Hector (1947-05-19). "Los tres nefitas: la sustancia y el significado de la leyenda en el folclore" . English Language and Literature ETDs .
  11. ↑ Wilson (1992 , págs. 1477–1478) . 
  12. ↑ Lange, Derek (09/11/2018). "El fascinante folclore de los Santos de los Últimos Días" . Third Hour . Consultado el 21/09/2021 .
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ""Los tres nefitas y la literatura mormona" por Wm Morris, A Motley Vision . 24 de octubre de 2012. Consultado el 25 de octubre de 2012. Comentarios incluidos.

Referencias

  • Dana, Bruce E. (2003), Los tres nefitas y otros seres traducidos , Springville, Utah: Bonneville Books, ISBN 978-1-55517-687-7, OCLC 51505293 
  • Hatem, Jad (2015) [2007, en francés, por Éditions du Cygne]. Posponiendo el cielo: Los tres nefitas, el bodhisattva y el Mahdi . Traducido por Penny, Jonathon. Maxwell Institute for Religious Scholarship. ISBN 9780842528672.
  • Lee, Hector (1977) [1949], Los tres nefitas: La sustancia y el significado de la leyenda en el folclore , Nueva York [Albuquerque]: Arno Press [University of New Mexico Press], ISBN 978-0-405-10105-2, OCLC 2876067 
  • Wilson, William A. (1992). «Tres nefitas». En Ludlow, Daniel H. (ed.). Enciclopedia del mormonismo . Macmillan. págs. 1477–1478 . ISBN  0-02-879602-0.
  • Libro de Mormón, 3 Nefi , capítulo 28 , relato de los tres nefitas.
  • DL Ashliman, ed. (2 de octubre de 2006), Los tres nefitas , consultado el 7 de agosto de 2011.— una colección en línea de relatos de encuentros con los Tres Nefitas.
  • Archivo de folclore de William A. Wilson en la Biblioteca Harold B. Lee, Universidad Brigham Young, " Los tres nefitas "