Tutmosis IV

Tutmosis IV (a veces leído como Tutmosis o Tutmosis IV , Thothmes en obras históricas más antiguas en griego latinizado; egipcio antiguo : ḏḥwti.msi(.w) "Nacido de Thoth ") ^{[ 4 ]} fue el octavo faraón de la XVIII Dinastía de Egipto , que gobernó aproximadamente en el siglo XIV a. C. Su prenomen o nombre real, Menkheperure , significa "Establecido en formas es Re". Era hijo de Amenhotep II y Tiaa . ^{[ 5 ]} Tutmosis IV fue el abuelo de Akenatón .

Tutmosis IV nació de Amenhotep II y Tiaa , pero en realidad no era el príncipe heredero ni el sucesor elegido por Amenhotep II para el trono. Algunos estudiosos especulan que Tutmosis depuso a su hermano mayor para usurpar el poder ^{[ 6 ]} y luego encargó la Estela del Sueño para justificar su inesperada coronación. El logro más célebre de Tutmosis fue la restauración de la Gran Esfinge de Giza y el posterior encargo de la Estela del Sueño. Según el relato de Tutmosis en la Estela del Sueño, mientras el joven príncipe estaba de caza, se detuvo a descansar bajo la cabeza de la Esfinge, que estaba enterrada hasta el cuello en la arena. Pronto se durmió y tuvo un sueño en el que la Esfinge le dijo que si retiraba la arena y la restauraba, se convertiría en el próximo faraón. Tras completar la restauración de la Esfinge, colocó una tablilla de piedra tallada, ahora conocida como la Estela del Sueño, entre las dos patas de la Esfinge. La Estela del Sueño no fue la única inscripción que reivindicaba el derecho divino de Tutmosis IV a gobernar. En la Esfinge también se encontraba una inscripción que detallaba cómo Tutmosis, siendo niño, encontró una piedra con forma de halcón divino destinada a consolidar su poder. ^{[ 7 ]} La restauración de la Esfinge y el texto de la Estela del Sueño constituirían entonces una pieza de propaganda por parte de Tutmosis, cuyo objetivo era legitimar su inesperado reinado. ^{[ 8 ]} El texto conservado de la Estela del Sueño dice lo siguiente:

Año I, tercer mes de la primera estación , día 19, bajo la Majestad de Horus , el Poderoso Toro, engendrador de resplandor, (el Favorito) de las Dos Diosas, perdurando en la Realeza como Atum , el Horus Dorado, Poderoso de Espada, repeliendo los Nueve Arcos ; el Rey del Alto y Bajo Egipto, Men-kheperu-Ra, el Hijo de Ra, Thothmes IV, Brillante en Diademas; amado de ( Amón ), dado vida, estabilidad y dominio, como Ra , para siempre.

Vive el Buen Dios, el Hijo de Atum, Protector de Hor-akhty, Imagen Viviente del Soberano Todo-Señor, Engendrado de Ra, Excelente Heredero de Kheperi , hermoso de rostro como su padre, que surgió equipado con la forma de Horus sobre él, un Rey que... favor con la Enéada de los Dioses; que purifica Heliópolis , que satisface a Ra; que embellece Menfis, que presenta la Verdad a Atum, que se la ofrece a Aquel que está al Sur de su Muro ( Ptah ), que hace un monumento con ofrendas diarias al Dios que creó todas las cosas, buscando beneficios para los Dioses del Sur y del Norte, que construye sus casas de piedra caliza, que dota a todas sus ofrendas, Hijo de Atum de Su Cuerpo, Thothmes IV, Brillante en Diademas como Ra, Heredero de Horus en Su Trono, Men-kheperu-Ra, dado a la vida.

Cuando Su Majestad era un jovencito, como Horus, el Joven de Khemmis, su belleza era como la del Protector de su Padre; parecía el mismísimo Dios. El ejército se regocijaba por el amor que le profesaban, y él repetía el recorrido de su poder como el Hijo de Nut y todos los príncipes y todos los grandes...

He aquí que hizo algo que le produjo placer en las tierras altas del Nomo Menfita , en su camino del sur y del norte disparando a un blanco con flechas de cobre, cazando leones y la caza menor del desierto, corriendo en su carro , cuyos caballos eran más veloces que el viento, junto con dos de sus seguidores, mientras nadie lo sabía.

Ahora, cuando le llegaba la hora de dar descanso a sus seguidores, siempre era en el Setepet (Santuario de Hor-em-akhet), junto a Seker en Rostaw, Rennutet en Iat-Ta-Mut(?)... en el desierto (o necrópolis), Mut del Sur... ( Neit ?), Señora del Muro Sur. Sekhmet , presidiendo la Montaña, el Espléndido Lugar del Comienzo del Tiempo, frente a los Señores de Kher-ahah ( Babilonia ), el camino sagrado de los Dioses a la Necrópolis Occidental de Iwn (Heliópolis).

Ahora, la grandiosa estatua de Kheperi reposa en este lugar, grande en poder, espléndida en fuerza, sobre la cual se posa la sombra de Ra. Los barrios de Menfis y todas las ciudades que están cerca de él vienen a él, alzando sus manos en alabanza a su rostro, llevando oblaciones para su Ka .

Uno de esos días sucedió que el hijo del rey Thothmes llegó, corriendo a la hora del mediodía, y descansó a la sombra de este Gran Dios. El sueño lo sorprendió a la hora en que el sol estaba en su cenit, y encontró a la Majestad de este Venerable Dios hablando con su propia boca, como un padre habla con su hijo, diciendo: 'Mírame, hijo mío, Thothmes. Yo soy tu padre, Hor-em-akhet-Kheperi-Ra-Atum; te daré mi Reino en la tierra a la cabeza de los vivientes. Llevarás la Corona Blanca y la Corona Roja sobre el Trono de Geb , el Príncipe Hereditario. La tierra será tuya, en su extensión y en su alcance, aquello sobre lo que brilla el ojo del Señor Supremo. El alimento de las Dos Tierras será tuyo, el gran tributo de todos los países, la duración de un largo período de años. Mi rostro está dirigido a ti, mi corazón está contigo; Tú serás mi protector, pues estoy enfermo de todo cuerpo. Las arenas del Santuario, donde me encuentro, me han alcanzado; vuélvete a mí para hacer lo que deseo. Sé que eres mi hijo, mi protector; he aquí, yo estoy contigo, yo soy tu guía.

Cuando terminó este discurso, el hijo del rey despertó, y al oír esto..., comprendió las palabras del dios y las guardó en su corazón. Dijo: «Venid, apresurémonos a nuestras casas en la ciudad; ellas protegerán las ofrendas para este dios que le traeremos (o que protegeremos... y que podremos traer): bueyes... y todas las verduras tiernas; y daremos alabanzas a Wennefer... Khafra, la estatua hecha para Atum-Hor-em-akhet...» ^{[ 9 ]}

El resto del texto probablemente contenía la respuesta de Tutmosis y una afirmación de las obras realizadas. ^{[ 10 ]}

Se sabe poco sobre su breve reinado de diez años. Sofocó una pequeña revuelta en Nubia en su octavo año (atestiguada en su estela de Konosso) alrededor del 1393 a. C. y fue mencionado en una estela como el Conquistador de Siria, ^{[ 11 ]} pero se ha reconstruido poco más sobre sus hazañas militares. Se teoriza que durante el reinado de Tutmosis IV comenzó un cambio en la tecnología de la rueda de carro. ^{[ 12 ]} Betsy Bryan, quien escribió una biografía de Tutmosis IV, afirma que la estela de Konosso de Tutmosis IV parece referirse a una pequeña acción de patrulla en el desierto por parte de las fuerzas del rey para proteger ciertas rutas mineras de oro en el desierto oriental de Egipto de los ataques ocasionales de los nubios. ^{[ 13 ]}

El reinado de Tutmosis IV es significativo porque estableció relaciones pacíficas con Mitanni y se casó con una princesa mitania para sellar esta nueva alianza. ^{[ 14 ]} Algunos han sugerido que ella se convertiría en su consorte principal, la reina Mutemwiya. ^{[ 15 ]} Sin embargo, esta teoría puede refutarse simplemente por la cronología: la princesa mitania se casó con Tutmosis IV durante su reinado, pero Mutemwiya dio a luz al futuro sucesor Amenhotep III antes de que Tutmosis IV ascendiera al trono como faraón. Esta secuencia de eventos crea una clara contradicción temporal, ya que Mutemwiya debió haber sido consorte de Tutmosis IV antes de que comenzara su reinado oficial, mientras que el matrimonio mitanio fue un evento diplomático que ocurrió más tarde, durante su gobierno. Por lo tanto, no pueden ser la misma persona. ^{[ 16 ]} Esta princesa mitania podría haber sido Henutempet , quien podría haber ostentado el título de La Noble Dama de Mitanni. El papel de Tutmosis IV en el inicio del contacto con el antiguo rival de Egipto, Mitanni, está documentado en la carta de Amarna EA 29, escrita décadas después por Tushratta , un rey mitanio que gobernó durante el reinado de Akenatón , nieto de Tutmosis IV. Tushratta declara a Akenatón que:

Cuando [Menkheperure], el padre de Nimmureya (es decir, Amenhotep III ), escribió a Artatama , mi abuelo, le pidió a la hija de mi abuelo, la hermana de mi padre. Le escribió cinco o seis veces, pero no se la dio. Cuando le escribió a mi abuelo siete veces, solo bajo tal presión, se la dio. (EA 29) ^{[ 17 ]}

Es difícil determinar con certeza el inicio del reinado de Tutmosis IV, ya que se encuentra a varias generaciones de las fechas astronómicas que se utilizan habitualmente para calcular las cronologías egipcias, y el debate sobre la interpretación correcta de estas observancias aún no se ha resuelto. El abuelo de Tutmosis, Tutmosis III, casi con seguridad ascendió al trono en 1504 o 1479, según dos observancias lunares durante su reinado, ^{[ 18 ]} y gobernó durante casi 54 años. ^{[ 19 ]} Su sucesor , Amenhotep II , padre de Tutmosis IV, tomó el trono y gobernó durante al menos 26 años ^{[ 20 ]} , aunque en algunas reconstrucciones cronológicas se le han asignado hasta 35 años. ^{[ 21 ]} La reconstrucción actualmente preferida, tras analizar toda esta evidencia, suele llegar a una fecha de ascenso al trono alrededor del 1401 a. C. ^{[ 22 ]} o del 1400 a. C. ^{[ 23 ]} para el inicio del reinado de Tutmosis IV. La duración de su reinado no está clara. Generalmente se le atribuyen unos nueve o diez años de reinado. Manetón le atribuye un reinado de 9 años y 8 meses. ^{[ 24 ]} Sin embargo, las otras cifras de Manetón para la XVIII Dinastía se asignan con frecuencia a reyes equivocados o son simplemente incorrectas, por lo que también se utiliza evidencia monumental para determinar la duración de su reinado. ^{[ 25 ]} De todos los monumentos fechados de Tutmosis IV, tres datan de su primer año de reinado, uno de su cuarto, posiblemente uno de su quinto, uno de su sexto, dos de su séptimo y uno de su octavo. ^{[ 26 ]} Se ha sugerido que otros dos objetos fechados, uno del año 19 y otro del año 20, podrían pertenecerle, pero ninguno ha sido aceptado como fechado de su reinado. ^{[ 26 ]} Las lecturas del nombre del rey en estas fechas se aceptan hoy como referidas al prenomen de Tutmosis III —Menkheperre— y no a Menkhepe[ru]re Tutmosis IV mismo. Debido a la ausencia de fechas más altas para Tutmosis IV después de su estela de Konosso del año 8, ^{[ 27 ]} las cifras de Manetón aquí son generalmente aceptadas. ^{[ 24 ]} Hubo reconstrucciones cronológicas que le dieron un reinado de hasta 34–35 años. ^{[ 28 ] [ 24 ]} Sin embargo, hoy en día la mayoría de los estudiosos le atribuyen un reinado de 10 años desde 1401 a 1392 a. C., dentro de un pequeño margen de error.

Como la mayoría de los reyes tutmósidas, construyó a gran escala. Tutmosis IV completó el obelisco oriental del Templo de Karnak , iniciado por Tutmosis III , que, con 32 m (105 pies), fue el obelisco más alto jamás erigido en Egipto. ^{[ 11 ]} Tutmosis IV lo llamó tekhen waty o «obelisco único». Fue transportado a los terrenos del Circo Máximo en Roma por el emperador Constancio II en el año 357 d. C. y, posteriormente, «re-erigido por el papa Sixto V en 1588 en la Piazza San Giovanni», donde hoy se le conoce como el Obelisco de Letrán . ^{[ 29 ]}

Tutmosis IV también construyó una singular capilla y sala con peristilo contra los muros posteriores u orientales del edificio principal del templo de Karnak. ^{[ 30 ]} La capilla estaba destinada a personas «que no tenían derecho de acceso al templo principal [de Karnak]. Era un “lugar de escucha” para el dios Amón, donde el dios podía oír las oraciones de los habitantes del pueblo». ^{[ 31 ]} Esta pequeña capilla de alabastro y sala con peristilo de Tutmosis IV ^{[ 32 ]} ha sido restaurada cuidadosamente por investigadores franceses de la misión del Centre Franco-Egyptien D'Étude des Temple de Karnak (CFEETK) en Karnak. ^{[ 33 ]}

Al igual que muchos otros faraones, Tutmosis IV encargó numerosas estatuas de sí mismo. Algunas de ellas fueron tomadas y modificadas por un faraón posterior llamado Ramsés II. El Coloso de Osiris, encargado originalmente por Tutmosis, fue retallado para adaptarlo a las necesidades de Ramsés II, junto con al menos una estatua de bronce de Tutmosis IV. ^{[ 34 ]}

Tutmosis IV fue enterrado en la tumba KV43 en el Valle de los Reyes , pero su cuerpo no fue hallado allí. Al parecer, la tumba estaba incompleta en el momento de su muerte.

Su cuerpo fue trasladado posteriormente al depósito de momias en la sala Jb en KV35 , donde fue descubierto por Victor Loret en 1898. Un examen de su momia realizado por Grafton Elliot Smith reveló que estaba extremadamente demacrado en el momento de su muerte. Su altura se dio como 1,646 m (5 pies 4,8 pulgadas) pero considerando que los pies se rompieron post mortem, su altura en vida habría sido mayor. Los antebrazos están cruzados sobre el pecho, el derecho sobre el izquierdo. Su cabello, que está partido en el medio, es de unos 16 cm (6,3 pulgadas) de largo y de color marrón rojizo oscuro. Sus orejas también están perforadas. Elliot Smith estimó su edad en 25-28 años o posiblemente más. ^{[ 35 ]} Fue sucedido en el trono por su hijo, Amenhotep III .

En 1980, James Harris y Edward F. Wente realizaron exámenes de rayos X de cráneos y restos óseos de faraones del Nuevo Reino, incluidos los restos momificados de Tutmosis IV. Los autores observaron que las momias reales como la de Tutmosis IV presentaban rasgos característicos de las poblaciones del norte del Mediterráneo, o del mundo occidental. ^{[ 36 ]}

En 2012, un cirujano del Imperial College de Londres analizó la temprana muerte de Tutmosis IV y las muertes prematuras de otros faraones de la XVIII Dinastía (incluidos Tutankamón y Akenatón ). Concluyó que sus muertes prematuras probablemente se debieron a una epilepsia temporal familiar . Esto explicaría tanto la muerte prematura de Tutmosis IV como su visión religiosa descrita en la Estela del Sueño, debido a la asociación de este tipo de epilepsia con visiones espirituales intensas y religiosidad. ^{[ 37 ]}

Su momia tiene el número de inventario CG 61073. ^{[ 38 ]} En abril de 2021, su momia fue trasladada del Museo de Antigüedades Egipcias al Museo Nacional de la Civilización Egipcia junto con las de otros 17 reyes y 4 reinas en un evento denominado el Desfile Dorado de los Faraones . ^{[ 39 ]}

• 
  Brazalete del faraón Tutmosis IV. Procedente de Amarna, Casa P 48.1, Egipto. 1397-1388 a. C. Neues Museum, Berlín.
• 
  Panel del brazo de una silla ceremonial de Tutmosis IV. Probablemente se utilizaba para demostrar el poder real.
• 
  Parte frontal del carro de guerra estatal de Tutmosis IV. Probablemente utilizado durante las patrullas de Tutmosis IV en el desierto.

• 
  Cabeza de una estatua colosal de Tutmosis IV, que actualmente se conserva en el Museo Británico. Muy deteriorada por la intemperie.
• 
  Busto de granito de Tutmosis IV. Desgastado hasta quedar solo el torso. Actualmente se conserva en el Museo del Louvre .
• 
  Estatuilla de bronce de Tutmosis IV, que actualmente se conserva en el Museo Británico.
• 
  Estela de Tutmosis IV, creada en Egipto entre 1279 y 1203 a. C. Se encuentra en Deir el-Medina o Karnak, Tebas.
• 
  Fragmento de una estela de piedra caliza toscamente tallada que muestra al rey Tutmosis IV adorando a una diosa (probablemente Astarté). Procedente de Tebas, Egipto. Dinastía XVIII. Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres.
• 
  Estatua de Tutmosis IV y su madre Tiaa. Del Museo Egipcio de El Cairo. Tiaa no alcanzó prominencia hasta la ascensión de Tutmosis IV al trono.
• 
  La Esfinge con la estela onírica de Tutmosis IV entre sus brazos.

• Historia del Antiguo Egipto

• Aston, David, (2012), Radiocarbono, ánforas de vino y cronología del Nuevo Reino Ägypten und Levante/Egypt and the Levante 22 (2012), pp.300-306 (sobre Tutmosis IV)
• von Beckerath, Jürgen (1984). Handbuch Der Ägyptischen Königsnamen (en alemán). Berlín: Münchner Ägyptologische Studien. págs. 228-229. Consultado el 7 de diciembre de 2021.
• Bryan, Betsy (1991). El reinado de Tutmosis IV . Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
• Clayton, Peter (1994). Crónica de los faraones . Thames & Hudson Ltd. ISBN 978-0-500-05074-3
• Kemp, Barry J. (1989). El antiguo Egipto: Anatomía de una civilización . Routledge.
• Leprohon, Ronald J. (2013). El Gran Nombre: Titularios Reales del Antiguo Egipto . SBL Press. ISBN 978-1-58983-736-2Consultado el 7 de diciembre de 2021.
• Schneider, Thomas. “Contribuciones a la cronología del Nuevo Reino y el Tercer Período Intermedio”. Ägypten Und Levante / Egypt and the Levant 20 (2010): 373–403. ^{[ 1 ]}
• Hawass, Zahi y Mark Lehner. «La Esfinge: ¿Quién la construyó y por qué?» Archaeology 47, n.º 5 (1994): 30–41. ^{[ 2 ]}
• Harris, John R. "Contribuciones a la historia de la XVIII Dinastía". Studien Zur Altägyptischen Kultur 2 (1975): 95-101. ^{[ 3 ]}
• Bryan, Betsy M. “Escultura de retrato de Tutmosis IV”. Revista del Centro Americano de Investigación en Egipto 24 (1987): 3–20. ^{[ 4 ]}
• Hoffmeier, James K. “Observaciones sobre la evolución de la rueda del carro en la XVIII Dinastía”. Journal of the American Research Center in Egypt 13 (1976): 43–45. ^{[ 5 ]}

• CN Reeves, Tutmosis IV como 'bisabuelo' de Tutankamón, en: Göttinger Miszellen 56 (1982), 65-69.