Articulo de referencia

Tumo

Homero. Busto de mármol en el Museo Británico de Londres. Thumos , también escrito thymos ( griego antiguo : θυμός ), es elconcepto griego antiguo de « vitalidad » (como en «un ...

Homero, busto de mármol en el Museo Británico, Londres.
Homero. Busto de mármol en el Museo Británico de Londres.

Thumos , también escrito thymos ( griego antiguo : θυμός ), es elconcepto griego antiguo de « vitalidad » (como en «un semental brioso» o «debate animado»). [ 1 ] La palabra indica una asociación física con la respiración o la sangre y también se usa para expresar el deseo humano de reconocimiento. No es una sensación somática , como las náuseas y el mareo.

Historia

Homero

En las obras de Homero , el thumos se usaba para denotar emociones, deseos o impulsos internos. El thumos era una posesión permanente del hombre vivo, a la que pertenecían sus pensamientos y sentimientos. Cuando un héroe homérico se encuentra bajo estrés emocional, puede exteriorizar su thumos y conversar con él o reprenderlo. [ 2 ] Aquiles , en la Ilíada , se preocupa por su propio honor; guarda dioses y deidades en su corazón; «...aunque el tronador señor de Hera te conceda la gloria, no debes pensar en luchar contra los troyanos , cuyo deleite es la batalla, sin mí. Así disminuirás mi honor (thumos)». [ 3 ]

Demócrito

Demócrito empleaba el término « eutimia » (es decir, «buen estado de ánimo») para referirse a un estado en el que el alma vive con calma y serenidad, sin ser perturbada por el miedo, la superstición ni otras pasiones . Para Demócrito, la eutimia era uno de los aspectos fundamentales del propósito de la vida humana.

Platón

El Fedro de Platón y su obra posterior La República discuten el thumos como una de las tres partes constituyentes de la psique humana . En el Fedro , Platón representa al logos como un auriga que conduce los dos caballos eros y thumos (el amor erótico y el espíritu deben ser guiados por el logos). En la República (Libro IV), el alma se divide en (Véase la teoría tripartita del alma de Platón ): [ 2 ]

  • nous (" intelecto ", " razón "), que es o debería ser la parte controladora que subyuga los apetitos con la ayuda del thumos .
  • thumos (" pasión "), el elemento emocional en virtud del cual sentimos alegría , diversión, etc. ( La República IV, 439e);
  • epithumia (" apetito ", " afecto "), a la cual se atribuyen los deseos corporales ;

Platón sugirió que nuestra alma tiene tres partes, las cuales, en combinación, nos hacen mejores en nuestra vocación predestinada y constituyen una base oculta para el desarrollo de nuestras ideas innatas . Thumos puede recurrir a esto para fortalecer al hombre con nuestro razonamiento; esta división tripartita es la siguiente:

  1. Razón (pensamientos, reflexiones, preguntas)
  2. Espíritu (ego, gloria, honor) y
  3. Deseos (naturales, por ejemplo, comida, bebida, sexo, frente a no naturales, por ejemplo, dinero, poder).

Perspectivas contemporáneas

Thymos y democracia: megalotimia e isotimia

La «megalotimia» se refiere a la necesidad de ser reconocido como superior a los demás, mientras que la «isotimia» es la necesidad de ser reconocido simplemente como igual a los demás. Ambos términos son compuestos neoclásicos , acuñados por Francis Fukuyama . En su libro El fin de la historia y el último hombre , Fukuyama menciona el «thymos» en relación con la democracia liberal y el reconocimiento. Relaciona las ideas de Sócrates sobre el Thymos y el deseo con la forma en que las personas quieren ser reconocidas dentro de su gobierno. Los problemas surgen cuando otras personas no reconocen el Thymos de otra persona y, por lo tanto, no proporcionan la justicia que requiere. Para que las personas existan en armonía, argumenta Fukuyama, debe utilizarse la isotimia en lugar de la megalotimia para satisfacer la necesidad humana de reconocimiento. Cualquier sistema que cree desigualdad política alimenta necesariamente la megalotimia de algunos miembros mientras se la niega a otros. Fukuyama explica cómo el Thymos se relaciona con la historia con el ejemplo del anticomunismo en relación con la Unión Soviética, Europa del Este y China. Afirma: «No podemos comprender la totalidad del fenómeno revolucionario a menos que apreciemos el funcionamiento de la ira timótica y la demanda de reconocimiento que acompañó la crisis económica del comunismo». [ 4 ]

En medicina

La hipertimia , la distimia , la ciclotimia y la eutimia (en medicina) son condiciones mentales/conductuales en la psicología moderna, mientras que la alexitimia se estudia en la neuropsicología .

Referencias culturales

  • En el Don Quijote de Miguel de Cervantes, el caballero es descrito como impulsado por un thymos o ira descontrolada cuando su autoestima es menoscabada. Solo recupera el equilibrio, el sentido de la justicia, cuando se instala entre los sarracenos. [ 5 ]
  • La sociedad de honor Phi Theta Kappa adoptó la letra theta para thumos , que representa la "aspiración" que buscan en sus miembros potenciales.
  • Thymos es el nombre de una revista académica de estudios sobre la niñez..
  • Thumos es el nombre de una banda estadounidense de doom/post-metal progresivo cuya música se basa en las obras de Platón..

Véase también

Referencias

  1. Jorgenseon, Chad (2018). El alma encarnada en el pensamiento tardío de Platón . Cambridge University Press. pp. 6–38 . doi : 10.1017/9781316795651.003 . ISBN  9781316795651.
  2. 1 2 Long, AA Ideas psicológicas en la Antigüedad. En: Diccionario de la historia de las ideas . 1973-74 [2003].
  3. Homero (2003). La Ilíada (Wordsworth Classics) (Nueva ed.). Ware, Hertfordshire: Inglaterra: Wordsworth Classics. ISBN  978-1853262425.
  4. ^ Fukuyama, Francisco. El fin de la historia y el último hombre . Francis Fukuyama 2006: Nueva York, Nueva York.
  5. Frederick A. de Armas , Don Quijote entre los sarracenos: un choque de civilizaciones y géneros literarios . University of Toronto Press, 2011, págs. 162 y ss.
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