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Salón de los Cuatro Reyes Celestiales

El Salón de los Cuatro Reyes Celestiales es un edificio en los templos budistas de Asia Oriental. Es el primer salón importante dentro de un shanmen (puerta de entrada) en la ma...

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El Salón de los Cuatro Reyes Celestiales es un edificio en los templos budistas de Asia Oriental. Es el primer salón importante dentro de un shanmen (puerta de entrada) en la mayoría de los templos chinos y japoneses . En los templos coreanos , es la segunda puerta que conduce al templo, siendo la primera la iljumun . Su nombre se debe generalmente a las estatuas de los Cuatro Reyes Celestiales que se veneran en el salón. [ 1 ] Se le suele llamar Tianwangdian en China, Tennōden en Japón y Sacheonwangmun o Cheonwangmun en Corea.

Porcelana

Tradicionalmente, el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales se construye con la entrada orientada al norte y se ubica antes del Salón Mahavira . En la disposición típica de un Salón de los Cuatro Reyes Celestiales, el monje histórico Budai , comúnmente considerado una emanación del Buda Maitreya , se venera en la entrada principal del Salón de los Cuatro Reyes Celestiales, con una estatua del Bodhisattva Skanda detrás de él, mirando hacia la entrada trasera. [ 1 ] Las estatuas de los Cuatro Reyes Celestiales suelen venerarse en las cuatro esquinas del salón.

En el budismo, el Buda Maitreya, también el Buda futuro, es el sucesor de Sakyamuni . [ 1 ] En la historia del budismo chino, el Buda Maitreya tiene una hermosa imagen en la que lleva una corona en la cabeza y un yingluo (瓔珞) en el cuerpo y sus manos están en mudras . [ 1 ] Según las Biografías de monjes eminentes de la dinastía Song ( 《宋高僧傳》 ; Sung kao-seng chuan ), en la dinastía Liang tardía (907-923), Budai era un monje de gran estómago llamado "Qici" (契此和尚) en Fenghua de Mingzhou (ahora Zhejiang ). [ 1 ] Llevando un saco al hombro, siempre mendigaba en los mercados y las calles, riendo. [ 1 ] Así que la gente local lo llamó "El Monje del Saco" (布袋和尚). [ 1 ] Cuando alcanzó su Parinirvana , dejó un Gatha budista : "Maitreya, el verdadero Maitreya, tiene miles de cientos de millones de manifestaciones , a menudo instruyendo a la gente de su tiempo, incluso cuando ellos mismos no lo reconocen." (彌勒真彌勒，分身百千億，時時示世人，世人總不識。 ) [ 1 ] Así que fue visto como la manifestación del Buda Maitreya. [ 1 ] Desde entonces, en los templos budistas chinos, las estatuas de Maitreya fueron moldeadas como la imagen de un monje grande y gordo con una cabeza y orejas grandes, riendo con la parte superior del cuerpo expuesta y las piernas cruzadas. [ 1 ]

Skanda Bodhisattva es el dharmapala encargado de proteger los templos y las escrituras budistas. [ 1 ] Su imagen se representa típicamente como un apuesto general chino antiguo que viste armadura y empuña un mortero vajra . Algunas de las posturas comunes en las que se le representa incluyen sostener el mortero vajra y apoyarlo sobre su hombro con una mano mientras la otra se mantiene en un mudra, apoyar un extremo del mortero vajra en el suelo y sujetar el otro extremo con una mano mientras la otra descansa en su cintura, y juntar ambas manos en un gesto de respeto frente a su pecho mientras el mortero vajra descansa horizontalmente sobre sus brazos. [ 1 ]

Las estatuas de los Cuatro Reyes Celestiales están consagradas en las cuatro esquinas, tanto a la izquierda como a la derecha, del Salón de los Cuatro Reyes Celestiales. [ 1 ] Están el Dhṛtarāṣṭra oriental (持國天王; Dhṛtarāṣṭra viste ropas blancas y armadura y tiene una pipa , un instrumento musical chino de cuerda pulsada, en su mano), el Virūḍhaka meridional (增長天王; Virūḍhaka viste ropas azules con una espada en su mano), el Virūpākṣa occidental (廣目天王; Virūpākṣa viste ropas rojas con un dragón o una serpiente enroscada alrededor de su brazo) y el Vaiśravaṇa septentrional (多聞天王; Vaiśravaṇa viste ropas verdes con un precioso paraguas en su mano derecha y un ratón sagrado de plata en su mano izquierda). [ 1 ] Se dice que los Cuatro Reyes Celestiales viven en el Monte Meru y su tarea es proteger el mundo en su respectiva dirección. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Japón

En Japón, el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales se ejemplifica en Manpuku-ji , el templo principal de la secta zen Ōbaku en Uji , Kioto . Fundado en 1661 por el monje chino Yinyuan Longqi (Ingen Ryūki), Manpuku-ji es famoso por su estricta adhesión a la arquitectura y los rituales chinos de la dinastía Ming . El complejo del templo sigue una disposición axial simétrica, con el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales ubicado entre el Sanmon y el Salón Mahavira. El Salón de los Cuatro Reyes Celestiales presenta un techo a cuatro aguas con tallas ornamentadas, incluyendo paneles de puerta en forma de melocotón que se cree que alejan el mal. Su diseño incorpora elementos como barandillas en forma de "×", que reflejan los estándares Yingzao Fashi de la era Ming. En 2024, el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales, junto con el Salón Mahavira y el Salón Dharma , fue declarado Tesoro Nacional de Japón por la conservación de su construcción original. Alberga una estatua central del Buda Maitreya sonriente, obra del escultor chino Fan Daosheng. A sus lados se encuentran los Cuatro Reyes Celestiales. Representa la introducción del budismo Chan chino durante el período Edo de Japón .

Corea

En Corea, sacheonwangmun (사천왕문) o cheonwangmun (천왕문) es la segunda de las tres puertas que conducen al templo, siendo la primera iljumun y la tercera burimun . La puerta se construyó para proteger el templo y hacer creer a los visitantes que todos los espíritus malignos han sido eliminados por estos dioses. También implica que el visitante llegó al Monte Meru después de pasar iljumun . [ 4 ]

Las características de los Cuatro Reyes Celestiales difieren según el período. En Silla Unificada , estaban armados con espadas y lanzas. A veces se dibuja Geumgang yeoksa en cheonwangmun . [ 5 ]

Originalmente era un edificio, pero se convirtió en una puerta durante la dinastía Goryeo . [ 6 ] Cuando había una crisis nacional, los reyes Goryeo instalaban a sacheonwangmun y oraban por la superación. [ 7 ]

Vietnam

En Vietnam, el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales está integrado en templos como la Pagoda Thiên Mụ en Huế , fundada en 1601 por el Señor Nguyễn Nguyễn Hoàng . El complejo del templo combina la arquitectura palaciega china con elementos locales, con techos a dos aguas, patios y una emblemática torre octogonal llamada Torre Phước Duyên. Suele albergar a Maitreya y a los Cuatro Reyes Celestiales, mientras que el Salón Mahavira consagra a los Tres Santos de Occidente.

Ejemplos

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Zi Yan (1 de agosto de 2012). Templos famosos de China . Pekín: Time Publishing and Media Co., Ltd. págs. 27–28 . ISBN  978-7-5461-3146-7.
  2. ↑ Wei Ran (1 de junio de 2012). Edificios budistas . Pekín: China Architecture & Building Press. ISBN 9787112142880.
  3. ↑ Han Xin (1 de abril de 2006). Templos famosos de China . Shanghái: The Eastern Publishing Co. Ltd. ISBN 7506024772.
  4. ↑ Choi, Seon-a (2023). "사천왕문" . Enciclopedia de la cultura coreana .
  5. ↑ «사찰에 깃든 교리 천왕문 - 금강문» . Bulgyo Sinmun . 2002-02-15.
  6. ^ Kim, Bong-ryeol; Jang, Gyeong-ho (1995). "문" . Enciclopedia de la cultura coreana .
  7. ^ Parque, Intak (12 de noviembre de 2005). "사천왕문 (四天王門)" . Bulgyo Sinmun .

Lecturas adicionales

  • Wang Guixiang (17 de junio de 2016). 《中国汉传佛教建筑史——佛寺的建造、分布与寺院格局、建筑类型及其变迁》[ Historia de los templos budistas chinos ] (en chino). Pekín: Editorial de la Universidad de Tsinghua. ISBN 9787302427056.
  • Zhang Yuhuan (1 de junio de 2014). 《图解中国佛教建筑、寺院系列》(en chino). Pekín: Editorial de China Contemporánea. ISBN 9787515401188.