Articulo de referencia

Tigran Honents

Tigran Honents ( en armenio : Տիգրան Հոնենց ) fue un rico comerciante armenio de principios del siglo XIII, durante el período Zakarid . Es especialmente conocido por la dedicac...

Tigran Honents ( en armenio : Տիգրան Հոնենց ) fue un rico comerciante armenio de principios del siglo XIII, durante el período Zakarid . Es especialmente conocido por la dedicación de la Iglesia de San Gregorio de Tigran Honents en Ani , en la provincia turca de Kars, junto a la frontera cerrada con Armenia en 1215. [ 1 ] [ 2 ]

Iglesia de San Gregorio de Tigran Honents

Iglesia zakarid de Tigran Honents, Ani , 1215. [ 3 ]
El Monasterio de las Vírgenes Hripsimian fue otra construcción dedicada por Tigran Honents. [ 4 ]

Hizo una inscripción dedicatoria en armenio en el muro sur de la iglesia de San Gregorio de Tigran Honents . [ 5 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] La dedicatoria de Tigran Honents muestra que era un cristiano monofisita , ya que está hecha en nombre de los "tres santos concilios y los nueve coros de ángeles": [ 7 ]

En el año 664 [1215], por la misericordia de Dios, cuando el poderoso señor del universo Amirspasalar y Mandaturtukhutsesi Zakare y su hijo Shahnshah se convirtieron en señores de esta ciudad de Ani, yo Dikran, siervo de Dios, hijo de Sulem de los Smpadawrents, del clan Honents, por el bien de la larga vida de mis señores y sus hijos construí este monasterio de Santa Krikor , que solía llamarse "Madre de Dios de la Capilla", que estaba en un precipicio y con lugares boscosos, que compré con mi tesoro legítimo a los propietarios hereditarios, y por medio de mucho trabajo y tesoro rodeé esta iglesia con una muralla por completo. Construí esta iglesia en nombre de San Krikor el Iluminador y la adorné con muchos ornamentos, con símbolos de salvación, con santas cruces de oro y plata, e imágenes pintadas, adornadas con oro y plata y joyas y perlas, y con faroles de oro y plata, y con reliquias de los santos apóstoles, de los mártires, y con parte de la cruz dominical que ha recibido a Dios, y con toda clase de utensilios de oro y plata, y con numerosos ornamentos. Construí toda clase de moradas para los monjes y príncipes, y dispuse en ellas sacerdotes que celebran la misa del cuerpo y la sangre de Cristo para celebrar la misa sin impedimento por la larga vida de mis señores Shahnshah y sus hijos, y por la absolución de mis pecados; Y di este regalo a este monasterio de San Krikor, tierra que había comprado con tesoro y por decisión de los señores de la tierra, y que había construido desde los cimientos... [lista de regalos] Ahora bien, si alguno de los grandes o pequeños de mi [pueblo] o de los extranjeros intenta obstruir lo que está escrito en mi inscripción, o usurpar cosas de los productos que están establecidos en ella, u obstruir la memoria de este siervo pecador de Dios por cualquier razón, sea tal individuo excluido de la gloria del Hijo de Dios y herede el castigo de Caín y Judas sobre su persona y sea anatematizado por los tres santos concilios y los nueve órdenes de ángeles y sea responsable de nuestros pecados ante Dios; y aquellos que sean obedientes y permanezcan firmes son bendecidos por Dios. Israegh [Israel] el Escriba.

Dedicación de San Gregorio por Tigran Honents. [ 5 ]

También se sabe que Tigran Honents patrocinó la renovación de una escalera en la Catedral de Ani en 1213 y la construcción del Monasterio de las Vírgenes , también en Ani. [ 4 ] [ 6 ]

Tumba de Tigran Honents

Tigran Honents también tenía una tumba decorada en las cercanías de Ani ( 40°30′28″N 43°34′00″E / 40.507792°N 43.566734°E / 40.507792; 43.566734 ). La tumba tiene numerosos murales con inscripciones en armenio. [ 8 ] [ 9 ]

Referencias

  1. 1 2 Kalas 2008 , pp. 211–212 p.211: "La iglesia de San Gregorio de Tigran Honents, fechada en 2015 según una inscripción en armenio en el exterior de la iglesia."p.212: "La iglesia dedicada a San Gregorio el Iluminador fue fundada por el rico comerciante Tigran Honents en 1215, cuando la ciudad estaba bajo el control de los Zakarians." 
  2. 1 2 Kalas 2008 , p. 213 "La última escena, sin embargo, está dedicada a Santa Nino, la evangelista de Georgia, y representa el milagro del pilar vivificante, uno de los acontecimientos clave en el establecimiento del cristianismo en Georgia. Eastmond argumenta: "aunque el donante de la iglesia (Tigran Honents) era armenio, la iglesia servía a una comunidad más amplia en Ani compuesta tanto por armenios como por georgianos"." 
  3. Sinclair, TA (31 de diciembre de 1989). Turquía oriental: Un estudio arquitectónico y arqueológico, Volumen I. Pindar Press. págs. 358–359 . ISBN  978-0-907132-32-5.
  4. 1 2 Palakʻean, Grigoris (2019). Las ruinas de Ani: Un viaje a la capital medieval de Armenia y su legado . Rutgers University Press. pág. 39. ISBN  978-1-9788-0291-9.
  5. 1 2 Palakʻean, Grigoris (2019). Las ruinas de Ani: Un viaje a la capital medieval de Armenia y su legado . Rutgers University Press. págs. 43–44 . ISBN  978-1-9788-0291-9.
  6. 1 2 Eastmond, Antony (2003). "Santos locales, arte e identidad regional en el mundo ortodoxo después de la Cuarta Cruzada" . Speculum . 78 (3): 725. ISSN 0038-7134 . 
  7. Eastmond, Antony (2003) .Santos locales, arte e identidad regional en el mundo ortodoxo después de la Cuarta Cruzada" . Speculum . 78 (3): 735-736. ISSN 0038-7134 . Las identidades confesionales mixtas de la población de Ani y su región circundante llevaron a crecientes tensiones. Hay numerosas referencias a disputas surgidas entre las dos comunidades sobre asuntos que incluyen impuestos y prácticas litúrgicas/de culto. La división fue acompañada por una escisión dentro de la propia familia Zakarid. Zakare e Ivane fueron criados para adherirse a la ortodoxia monofisita armenia, pero en los primeros años del siglo XIII Ivane se convirtió a la ortodoxia calcedoniana georgiana. Según las fuentes georgianas, muchos armenios se unieron a él en la conversión. Ivane también convirtió por la fuerza algunas iglesias monofisitas armenias al calcedonismo, en particular el monasterio de Akhtala, donde construyó su iglesia mausoleo. La conversión de Ivane es, como era de esperar, celebrada en Georgia. Textos y crónicas armenias condenadas, que lo atribuyeron a causas políticas o religiosas (o al enamoramiento de Iván por la reina Tamar). 
  8. Eastmond, Antony (2003) .Santos locales, arte e identidad regional en el mundo ortodoxo después de la Cuarta Cruzada . Speculum . 78 (3): 736. ISSN 0038-7134 . Además, las pinturas murales en la tumba de Tigran Honents en las afueras de Ani emplean inscripciones armenias. 
  9. "Arquitectura armenia - VirtualANI - Las cuevas de Ani: construcciones subterráneas de Ani" . virtualani.org .

Fuentes

  • Kalas, Veronica (2008). «Los aspectos georgianos de la arquitectura medieval en Ani en el siglo XIII: la iglesia de Tigran Honents y la mezquita de Minuchir». En Tumanishvili, D. (ed.). Arte georgiano en el contexto de las culturas europeas y asiáticas . Tiflis: Centro de Arte y Cultura de Georgia. pp. 211–216 . 
  • Blessing, Patricia (8 de marzo de 2017). Arquitectura y paisaje en la Anatolia medieval, 1100-1500 . Edinburgh University Press. págs. 156-159 . ISBN  978-1-4744-1130-1.