Articulo de referencia

Timote Gabashvili

Detalle de un mapa de fortificaciones costeras georgianas, de Timote Gabashvili, 1737. Iglesias de San Jorge y del Salvador de Chkhari (fragmento del mapa de Imereti de Timote G...

Detalle de un mapa de fortificaciones costeras georgianas, de Timote Gabashvili, 1737.
Iglesias de San Jorge y del Salvador de Chkhari (fragmento del mapa de Imereti de Timote Gabashvili de 1737)

Timote (Timothy) Gabashvili ( en georgiano : ტიმოთე გაბაშვილი ) (1703–1764) fue un escritor de viajes, viajero, diplomático, cartógrafo , religioso [ 1 ] y figura pública georgiana . [ 2 ] Fue el primero en describir las antigüedades georgianas de Jerusalén en su visita a Tierra Santa en la década de 1750. [ 3 ] Timote Gabashvili fue una figura georgiana muy culta, versada en filosofía, teología e historia de las religiones. También conocía el ruso, el griego y el turco . Autor de un ensayo en el género de las memorias, «Mimosvla», que proporciona información histórica, etnográfica y geográfica.

Biografía

Se dispone de muy poca información sobre Timote Gabashvili, y su vida y obra no se pueden reconstruir por completo. El primero en escribir sobre él fue Ioane Batonishvili . Solo la información de Ioane Batonishvili recopilada de la revista "Mimosvla" es fidedigna.

El primer intento de escribir una biografía de Timote Gabashvili pertenece a Platon Ioseliani . [ 4 ] Pero este ensayo biográfico se basa en referencias deficientes y, en muchos casos, inexactas.

El académico Korneli Kekelidze realizó un breve análisis y evaluación científica de las obras de Timote Gabashvili . [ 5 ] Según Korneli Kekelidze, Timote Gabashvili pertenecía a la rama de los Kartli Aznavour de la que procedían Zakaria y Besarion Gabashvili . [ 6 ]

Según Alexander Khakhanov , Timote Gabashvili era alumno de Besarion Catholicos. [ 7 ]

Según los materiales disponibles, se puede suponer que antes de partir hacia Imereti , Timothe trabajó en el monasterio Gareji Natlismtsemeli en Kakheti , donde fue ordenado monje hasta 1729 y Besarion Orbelishvili se dedicaba a la escritura. Esto se confirma con el "Grdemli" de Besarion Orbelishvili, del cual Timothe fue copiado. [ 8 ]

A principios de la década de 1730, Timothy se trasladó a Imereti . Durante esos años, los poderosos otomanos de Imereti oprimían severamente al gobierno central, así como al pueblo y a la Iglesia. Junto con el Catolicós, Timothy participó activamente en los asuntos estatales y eclesiásticos. Gracias a su labor en este ámbito, Timothy pronto se ganó la confianza de Alejandro V , rey de Imereti.

Embajador en Rusia por primera vez

En los documentos históricos aparece Timothe desde 1737, época en la que Timote Gabashvili fue enviado a Rusia por el rey Alejandro V de Imereti para pedir ayuda contra los otomanos junto con Shanshe Eristavi.

En la guerra persa-otomana de 1730-1735, los georgianos se aliaron con Irán y expulsaron a los otomanos de Kartli-Kakheti . Consideraban que la dominación iraní era menos perjudicial que el dominio otomano. Sin embargo, Nadir Shah impuso impuestos iraníes y estableció asentamientos Kizilbash en Kartli-Kakheti. La situación resultó ser tan severa como en la época otomana. Inmediatamente estallaron levantamientos en Kartli y Kakheti. El levantamiento de Kartli fue liderado por Shanshe Eristavi, entre otros.

En 1737, Nadir Shah envió a su hermano Ibrahim Khan y a un ejército azerbaiyano contra los rebeldes. Los líderes de la sublevación abandonaron Kartli . Shanshe huyó a Imereti. Allí, junto con el rey Alejandro de Imereti, puso en marcha un ambicioso plan para liberar al país del yugo persa-otomano. Tanto Kartli como Imereti tenían grandes esperanzas puestas en el gobierno ruso. Shanshe partió hacia Rusia, llevando consigo una petición conjunta firmada por los señores de Kartli. El embajador del rey de Imereti, Timoteo, también partió hacia Rusia junto con Shanshe.

En los primeros días de marzo de 1738, Timoteo y Shanshe llegaron a Moscú. Los audaces planes políticos de Shanshe no contaban con el apoyo del gobierno ruso, que, temiendo un deterioro de las relaciones con Irán, le instó a abandonar Rusia de inmediato y regresar a Georgia. Timoteo presentó una carta que el rey Alejandro había enviado a Ana de Rusia . También le presentó un mapa que había elaborado del oeste de Georgia, el cual tenía además un propósito militar: mostraba con detalle el relieve, la riqueza mineral, los monumentos históricos, los castillos y las instalaciones militares. En la carta, el rey Alejandro informaba al emperador ruso sobre la situación político-militar en el oeste de Georgia, sus recursos naturales y, finalmente, le revelaba un plan para liberar el oeste de Georgia del dominio otomano.

Creación de un mapa de Imereti

Mapa de Imereti compilado en 1737.

Un año antes de su partida (1737), Timote elaboró ​​un mapa de la conocida Likht-Imereti (es decir, Georgia occidental) que representaba las principales montañas, la red hidrográfica, la vegetación, los asentamientos, los recursos navales, los recursos minerales y los monumentos (especialmente castillos y torres de vigilancia). El mapa compilado por Timote refleja los aspectos geográficos, geológicos, históricos y arquitectónicos de Georgia occidental.

Prestó gran atención a la geografía. En el mapa aparecen alrededor de 150 nombres de lugares. Además, muestra una gran riqueza mineral, incluyendo menas de azufre, hierro y plata. También destaca edificios civiles y templos.

Debido a la importancia militar del mapa, se prestó especial atención a los planos de los castillos y sus caminos de acceso. Describió las fortalezas de Sukhumi , Kutaisi , etc.

Los acontecimientos del siglo XVIII coincidieron con la época de Timote Gabashvili. Durante este periodo, el otomanismo se extendió por diversas partes de Georgia . Como resultado de una agresión intensificada, los otomanos lograron capturar numerosas ciudades y castillos. A partir de la década de 1820, conquistaron Batumi , Poti , Rukhi y Sukhumi, capturando y destruyendo parcialmente sus castillos. En 1724, la fortaleza de Sukhumi fue fortificada aún más por los otomanos y pasó a llamarse "Sukhumi-Kale". A pesar de las revueltas, el pueblo abjasio no logró liberar a los prisioneros. Su dominio en la zona se prolongó durante mucho tiempo. Los otomanos también se afianzaron en Batumi y conquistaron su fortaleza (también conocida como Losorion). El famoso Castillo Gris también cayó en manos otomanas.

Posteriormente, los georgianos (junto con los rusos) lograron liberar la prisión. Debido a esta situación, los gobernantes del oeste de Georgia no tuvieron más remedio que enviar un embajador a Rusia y solicitar su protección.

Timote Gabashvili entregó una carta a la hija de la reina rusa Ana , y en ella Alejandro V menciona la situación política en el oeste de Georgia.

Embajador en Rusia por segunda vez

En 1738, Timote Gabashvili llegó a San Petersburgo en una misión secreta especial. Tenía cartas secretas que entregar. [ 9 ] Pero, además de su misión política, Timote había recibido otros encargos del rey de Imereti .

Timoteo, quien llegó a San Petersburgo, exigió el derecho a practicar su religión. La demora de Timoteo en Rusia se debió a la prolongación de la guerra ruso-otomana . Timoteo esperaba que, durante la guerra, lograra despertar el interés del gobierno ruso por el destino de Imereti y que Rusia la reclamara a los otomanos durante el armisticio. El Tratado de Belgrado de 1739 se firmó en términos desfavorables para Rusia. Al finalizar la guerra, Timoteo no tenía prisa por regresar a su patria y consideraba peligroso su regreso, por lo que solicitó permiso para permanecer en Rusia en julio de 1739. [ 10 ]

La Cancillería Real accedió a la petición de Timote de permanecer en Rusia y alojarse en un monasterio de la talla de Moscú, pero a Timote le pareció inconcebible vivir allí, ya que había migrantes y trabajadores de la colonia de Vakhtang VI . Por ello, Timote se negó rotundamente a residir en el monasterio y optó por una peligrosa ruta hacia Georgia.

En 1740, Timoteo recibió una carta de respuesta del rey de Imereti, regalos del gobierno ruso y viajó de San Petersburgo a su tierra natal. Timoteo llegó primero a Moscú, pero ese mismo año partió hacia Imereti con otros cuatro hombres. Llevaba consigo una carta de Ana de Rusia dirigida al rey de Imereti. Debido al peligro del camino, Timoteo dejó a todo el grupo y continuó su viaje. En el camino, Timoteo cayó en manos de los circasianos , donde permaneció cautivo durante seis meses. Luego escapó por la noche y, tras un viaje de tres días, llegó a Khreita Mazra, desde donde envió una carta al rey de Imereti a través de un hombre de confianza.

Así pues, Timote, de regreso de Rusia, volvió a su diócesis a finales de 1742 y la gobernó hasta 1747. Tras la conquista de Imereti por los otomanos, Timote se vio obligado a trasladarse a Kartli debido a su relación pasada con Rusia.

Viaje

Los viajes de Timote Gabashvili duraron finalmente cuatro años (1755-1759). El propósito del viaje era conocer los lugares situados en Palestina , incluyendo Jerusalén . Timote estaba interesado en ver los templos construidos por los georgianos, así como visitar otros lugares sagrados.

Timoteo Gabashvili. Jerusalén

El viaje de Timote Gabashvili comenzó en Tiflis . Desde allí fue a Akhaltsikhe , luego llegó a la ciudad portuaria de Batumi . Desde Batumi nadó hasta las costas de Turquía en la parte sur del Mar Negro , donde llegó primero a Trabzon y luego a la Unión. Timote entonces comenzó a moverse por tierra y cavó profundamente en territorio turco. Después de un largo viaje llegó a la ciudad de Konya , luego a través de varias ciudades llegó a la ciudad naval de Izmir ( costa del Mar Egeo ). Desde allí, Timote zarpó nuevamente y cruzó las islas en el Mar Egeo. Después de cierta distancia descendió al Monte Athos . Desde allí se movió nuevamente por mar y fue a Constantinopla . La ciudad de Constantinopla se dirigió a Jerusalén y viajó muchas decenas de kilómetros (por mar). En el camino visitó las ciudades e islas ubicadas en las costas del Mar Egeo. Se movió principalmente hacia el sureste (es decir, en la parte oriental del Mediterráneo ). Como resultado, llegó a la famosa Jerusalén (Palestina).

Luego se dirigió principalmente al norte y visitó las ciudades costeras de la parte oriental del Mediterráneo ( Nazaret , Tiro , Sidón , Beirut , Trípoli , etc.). Desde la ciudad santa de Jerusalén zarpó también hacia la isla de Chipre . Se dirigió a la isla de Rodas . Desde esta última, el camino la llevó mayormente hacia el oeste y llegó a Corinto y Atenas .

Timote se dirige entonces al norte (a través del mar Egeo) y entra en el monte Athos (por tercera vez). Luego a Constantinopla. Timote zarpa de Constantinopla por mar. Pasa por varias ciudades de la costa del mar Negro, se adentra en el interior (en territorio turco) y llega a Malatya , luego a Caldea , Erzurum , Oltu y Akhaltsikhe. Desde Akhaltsikhe va a Kartli , donde se da cuenta de la tensa situación.

Timote Gabashvili murió en 1764 en la ciudad de Astracán .

"Mimosvla"

Timote Gabashvili, "Mimosvla".

Timote Gabashvili escribió un ensayo de viajes titulado "Mimosvla", centrado en la descripción de los lugares religiosos de la zona. Además, el texto incluye referencias geográficas y etnográficas relevantes. Esta obra, pionera en el estudio científico de los centros culturales georgianos en el extranjero, también resulta importante para la geografía. Su interés reside especialmente en el lenguaje. Gabashvili, escriba culto, dominaba el georgiano antiguo y escribía principalmente en este idioma, pero la influencia del lenguaje literario de la época, caracterizado por sus formas gramaticales, le impedía seguir fielmente la morfología del georgiano antiguo.

Timothy describió los asentamientos a lo largo del camino: Mitilene , Esmirna , Quíos , Constantinopla , Chipre , el Monte Athos , etc. También le interesa la historia del origen del nombre geográfico, así como el motivo por el cual a los georgianos y españoles se les llamaba " ibéricos ".

Actividades

Timote Gabashvili también es autor de la obra "Para la fiesta de la Virgen María". Resulta muy interesante y destacable la actitud de Timote hacia la filosofía, como se puede apreciar en sus escritos, donde demuestra un gran aprecio por ella. Su profunda formación filosófica se evidencia en el magnífico trabajo que realizó en la edición impresa del libro de Juan Damasceno .

Según Helen Metreveli , Timothy incluso empleó el método crítico-comparativo en su investigación sobre cuestiones filosófico-dogmáticas e histórico-literarias. Según ella, si el sumo sacerdote instruido hubiera tenido mejores condiciones de vida, habría podido desarrollar y promover aún más la educación y la ciencia en la Georgia del siglo XVIII.

Obras

Mimosvla – Viajes de Timote Gabashvili, 1759

Referencias

  1. Ebanoidze, Mzia; Wilkinson, John (2013). Peregrinación: Los viajes de Timothy Gabashvili al Monte Athos, Constantinopla y Jerusalén, 1755–1759 . Caucasus World. Routledge. pp. 36–37 . ISBN  978-0700712649. Consultado el 8 de marzo de 2015 .
  2. E. Metreveli., Enciclopedia soviética georgiana , vol. 2, págs. 604-605, Tb. Año 1977.
  3. Tchekhanovets, Yana (2018). La arqueología caucásica de Tierra Santa : comunidades armenias, georgianas y albanesas entre los siglos IV y XI d . C. Brill. p. 3. ISBN   9789004365551.
  4. Pl. Ioseliani, „Visitando los lugares orientales de santos y otros, de Timothy, arzobispo de Kartli", tfilisi., 1853
  5. K. Kekelidze, "Historia de la literatura georgiana antigua", vol. I, Tb., 1960, págs. 328
  6. K. Kekelidze, "Historia de la literatura georgiana antigua", vol. II, Tb., 1960, págs. 546
  7. А. Хаханов, «Очерки по истории груз. словестности», т. III, ст. 301
  8. Ф. Жордания, «Описание рукописей Тифлисского Церковного Музея», I, № 119
  9. По донесению Московской Синодального правления канцелярии о прбытии в Москву митрополитов: Грузинского Арсения и Милитинского Timofey y sus operaciones son un contorno independiente en Petersburgo. Первый из них, по заявлению пред собранием в Московской Синодального правления канцелярии, прбыл для прошения о своих нуждах к ея императорскому величеству, а второй — секретными письмаии
  10. В следующем (1939) году, в июле месяце, как сообщилКабинет его императорского величества, митрополит Тимофей докладывал Кабинету, что ему ныне отсюда возвратится и в Милитинию проезжать от турок весьма опасно...

Literatura

  • El. Metreveli, "Mimosvla", Tbilisi, 1956.
  • Metreveli El., Enciclopedia soviética georgiana, vol. 2, Tiflis, 1977. – págs.  604–605.
  • Gehtman G., Geógrafos y viajeros eminentes, Tiflis, 1942.
  • Gehtman G., Ensayos sobre la historia de la geografía, Tiflis, 1955.
  • Enciclopedia "Lengua georgiana", Tiflis, 2008 – págs.  97–98
  • Georgia: Enciclopedia: vol. I. – Tiflis, 1997. – pág.  518
  • Kekelidze K., Historia de la literatura georgiana, vol. 1, Tiflis, 1951.
  • Mapa de Likht-Imereti de Burjanadze Sh., 1737, como primera fuente en la historia de la Georgia feudal. – "Boletín del Instituto de Manuscritos", 1959, vol. 1.
  • Kiknadze, V., Arzobispo de Kutaisi y Kartli Timote Gabashvili, en la revista: "Blackberry". Publicación periódica del Monasterio de Santa Nino de Samtavro, N° 5, 2011. – págs.  20–23.
  • Thimote Gabashvili
  • Enciclopedia Ortodoxa Archivada el 29/03/2015 en Wayback Machine
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