Timoteo Hembrom

La investigación y el trabajo exegético de Hembrom sobre los santales resaltan hechos hasta ahora desconocidos acerca de sus tradiciones de creación, que parecen idénticas a las tradiciones bíblicas . KP Aleaz escribe que Hembrom trabajó para encontrar paralelismos entre los relatos bíblicos de la creación y los relatos santales , que parecían idénticos a los del Génesis . En este contexto de similitud, KP Aleaz, en A Tribal Theology from a Tribal World-View ^{[ 13 ]} , considera a Renthy Keitzer, Nirmal Minz y Hembrom como teólogos centrados en las culturas e ideologías tribales .

En un trabajo reciente de la erudita Ivy Imogene Hansdak ^{[ 14 ]} de la Jamia Millia Islamia sobre los relatos de la creación santal se destacó la investigación de Hembrom ^{[ 15 ].}

El teólogo y escritor santal, Dr. Timotheas Hembrom, realizó un estudio del mito de la creación santal en su obra Los santales: Reflexiones antropológicas y teológicas sobre las tradiciones santales y bíblicas de la creación (1996) . En ella, comienza comparando la versión de Skrefsrud con la de Campbell, para luego concluir validando esta última. Posteriormente, compara esta versión con el relato bíblico de la creación. Otros dos autores, Marine Carrin y Harald Tambs-Lyche , también comentaron la versión de Skrefsrud del mito de la creación santal en su obra Un encuentro de periferias: Santales, misioneros y sus mundos cambiantes, 1867-1900 (2008). Según ellos, Skrefsrud presentó este mito como un paralelo al Génesis , una tendencia que aún se encuentra entre los santales cristianos.

Como estudioso de la religión comparada que estableció paralelismos entre el relato de la creación del Génesis y las tradiciones de la creación santal , Hembram atribuye la idea principal dada por el destacado erudito del Antiguo Testamento , Claus Westermann , ^{[ 3 ]} " Nuestro extenso conocimiento de la literatura sobre la creación y el tiempo primigenio no nos permite trazar una línea divisoria clara entre las altas culturas y las culturas primitivas y luego excluir a estas últimas de la prehistoria del relato bíblico de los eventos primigenios. "

El Jug-Sirijol, que promueve la lengua y la literatura santalí centrándose en las identidades tribales, continúa publicándose en escritura romana , que se ha utilizado desde la época precolonial . Hembrom fue editor del Jug-Sirijol durante varios años. Aunque en 1979 se propagó una nueva escritura, el alfabeto Ol Chiki , ^{[ 16 ]} encontró disidencia entre el pueblo santal , que expresó sus preocupaciones en foros académicos, incluida la Universidad de California, Berkeley ^{[ 16 ],} y también se refirió a las preocupaciones de Hembrom, quien escribió ^{[ 16 ]} sobre el uso del alfabeto Ol Chiki .

(adaptado)...en Bengala Occidental, el tema de la escritura santali se complicó aún más cuando el Gobierno, en 1979, reconoció la escritura Ol Chiki para la publicación de literatura santali... pero la escritura Ol Chiki ha permanecido como un bebé nacido anormalmente todavía en una incubadora durante estos últimos veinte años.

Después de su educación primaria en la Escuela Secundaria Santal de Kaerabani en Kaerabani, distrito de Dumka , Hembrom tuvo su formación ministerial en el Colegio Teológico Santal, Benagaria, que acababa de recibir la afiliación ^{[ 17 ] de la primera [ 6 ]} universidad del país , el Senado del Colegio Serampore (Universidad) . Hembram estudió en el Colegio durante la dirección de JT Krogh y se trasladó al Colegio Serampore , Serampore en 1967 ^{[ 18 ]} de donde obtuvo una Licenciatura en Teología de la Universidad bajo la Secretaría de C. Devasahayam .

Para mejorar su formación académica, Hembram se trasladó a Bangalore, donde estudió de 1968 a 1970 ^{[ 19 ]} en el United Theological College, afiliado a la primera ^{[ 6 ]} universidad del país , el Senate of Serampore College (University) , bajo la dirección de Joshua Russell Chandran , donde obtuvo la licenciatura en Divinidad . Entre los compañeros de Hembram en la universidad se encontraban HS Wilson , PJ Lawrence , JW Gladstone y otros que estudiaron en intervalos variables. ^{[ 19 ]}

En su segunda etapa en el Colegio de Bangalore entre 1971 y 1973, ^{[ 19 ]} Hembrom se matriculó en estudios de posgrado, Maestría en Teología , especializándose en Antiguo Testamento bajo la tutela de sus profesores, EC John , GM Butterworth y Gerhard Wehmeier, elaborando una disertación titulada El hombre y su destino en las secciones sacerdotales del Pentateuco . ^{[ 20 ]} Hembrom formó parte del grupo pionero de estudiantes de posgrado ^{[ 19 ]} que se especializaron en Antiguo Testamento, entre los que se encontraban AP Chacko, Basil Rebera , G. Babu Rao, Nitoy Achümi y SJ Theodore . Sin embargo, Hembrom recibió un título recién en 1975 en la siguiente ceremonia de graduación del Senado del Serampore College (Universidad) celebrada el 1 de febrero de 1975 ^{[ 21 ]} en el Serampore College , Serampore bajo la Secretaría de C. Devasahayam , Hembrom recibió un título de Maestría en Teología donde la Misa de Conmemoración de la Graduación en Serampore fue dirigida por su compañero del seminario , G. Babu Rao ^{[ 22 ] [ 21 ]} quien ya se había convertido en Profesor de Antiguo Testamento en el Serampore College . ^{[ 23 ]} en la Iglesia CNI -St. Olave's, Serampore .

Mientras enseñaba en el Bishop's College, Kolkata , Hembrom aprovechó una licencia de estudio y realizó estudios de investigación con el South Asia Theological Research Institute , Bangalore , un instituto de nivel doctoral dependiente del Senado del Serampore College (Universidad) investigando sobre los Santals con especial referencia a sus historias de la creación y fue supervisado por Renthy Keitzar y Nirmal Minz, quienes le permitieron trabajar en su tesis después de la cual Hembrom pudo presentar su disertación doctoral en 1991 ^{[ 5 ]} que originalmente se tituló La narrativa de la creación de los Santals y la narrativa de la creación del Génesis: una exploración de sus motivos teológicos ^{[ 5 ]} después de lo cual el Senado del Serampore College (Universidad) le otorgó ^{[ 24 ]} un título de doctor ^{[ 24 ]} durante la secretaría de DS Satyaranjan .

Hembrams fue profesor en su alma mater , el Colegio Teológico Santal de Benagaria, y comenzó su ministerio de enseñanza eclesiástica. Después de una pausa de dos años entre 1968 y 1970 ^{[ 19 ]} para actualizar sus estudios académicos en Bangalore, regresó a Benagaria ^{[ 2 ]} y volvió a enseñar entre 1970 y 1971.

Después de especializarse en el Antiguo Testamento , Hembrams pasó al Colegio Teológico Chera, Cherrapunji , donde enseñó de 1973 a 1977. ^{[ 3 ]}

Después de una temporada de cuatro años en Cherrapunji , Hembram se trasladó al Bishop's College de Calcuta y fue profesor de Antiguo Testamento desde 1977. ^{[ 3 ]} Entre sus otros colegas en el Seminario se encontraba el renombrado erudito en religiones, Yisu Das Tiwari . ^{[ 28 ]} Durante la segunda mitad de la década de 1980, GDV Prasad, quien se especializó en Antiguo Testamento , se unió al Colegio como profesor y se convirtió en colega suyo.

También se desempeñó como guía de investigación y fue registrador ^{[ 29 ]} en el Instituto de Estudios Teológicos de Posgrado del Norte de la India , una iniciativa conjunta del Serampore College y el Bishop's College de Calcuta . Como miembro de la Asociación de Historia de la Iglesia de la India , Hembrom también fue elegido tesorero de la filial de la India Oriental de la Sociedad en 2006. ^{[ 30 ]}

También imparte clases en el Gossner Theological College , Ranchi , ^{[ 3 ]} una institución conocida por el teólogo Nirmal Minz, quien casualmente fue uno de sus supervisores de doctorado. ^{[ 3 ]}