Los misterios de Jesús

Los misterios de Jesús: ¿Fue el "Jesús original" un dios pagano? es un libro de 1999 de los autores británicos Timothy Freke y Peter Gandy, ^[2] que plantea el argumento de que el cristianismo primitivo se originó como un culto mistérico grecorromano y que Jesús fue inventado por los primeros cristianos basándose en un supuesto culto pagano de un "hombre dios" moribundo y resucitado conocido como Osiris-Dionisio , cuya adoración, según los autores, se manifestó en los cultos de Osiris , Dioniso , Atis y Mitra .

Los autores proponen que Jesús no existió literalmente como un individuo históricamente identificable, sino que fue una reinterpretación sincrética del "hombre-dios" pagano fundamental por parte de los gnósticos , quienes, según afirman los autores, fueron la secta original del cristianismo. Freke y Gandy sostienen que el cristianismo ortodoxo no fue el predecesor del gnosticismo, sino una consecuencia posterior que reescribió la historia para hacer que el cristianismo literal pareciera anterior a los gnósticos. Describen su teoría como la "tesis de los misterios de Jesús".

Freke y Gandy basan parcialmente la tesis de Los misterios de Jesús en una serie de paralelismos entre la biografía de Osiris-Dionisio que proponen y la biografía de Jesús extraída de los cuatro evangelios canónicos . La reconstrucción que proponen del mito de Osiris-Dionisio, compilada a partir de los mitos de antiguos "hombres-dioses" que murieron y resucitaron, guarda una sorprendente semejanza con los relatos de los evangelios. Los autores dan una breve lista de paralelismos: ^[3]

• Osiris-Dionisio es Dios hecho carne, el salvador y el " Hijo de Dios ".
• Su padre es Dios y su madre es una virgen mortal , con 7 meses de embarazo.
• Nace en una cueva o humilde establo el 25 de diciembre ante tres pastores.
• Ofrece a sus seguidores la posibilidad de nacer de nuevo a través de los ritos del bautismo .
• Él convierte milagrosamente el agua en vino en una ceremonia de boda .
• Entra triunfalmente a la ciudad montado en un burro mientras la gente agita hojas de palma en su honor.
• Muere en Pascua como sacrificio por los pecados del mundo .
• Después de su muerte desciende a los infiernos , luego al tercer día resucita de entre los muertos y asciende al cielo en gloria.
• Sus seguidores esperan su regreso como juez durante los Últimos Días.
• Su muerte y resurrección se celebran con una comida ritual de pan y vino, que simbolizan su cuerpo y su sangre.

Según Los misterios de Jesús , el cristianismo se originó como una versión judaizada de las religiones paganas de misterios. Los judíos helenizados escribieron una versión del mito del hombre-dios que incorporaba elementos judíos. Los iniciados aprendieron el mito y sus significados alegóricos a través de los misterios externos e internos. Un patrón similar de misterios "menores" y "mayores" fue parte de los misterios paganos de Eleusis . El mitraísmo se estructuró en torno a siete iniciaciones en serie.

Freke y Gandy sugieren que, en algún momento, grupos de cristianos que solo habían experimentado los Misterios Exteriores fueron un impulso exotérico bajo Constantino en el siglo III, para alinear y organizar la religión estatal romana. Donde aquellos que se opusieron, junto con la destrucción masiva extensiva del texto de apoyo, fueron silenciados, y se destruyó todo rastro de oposición a la religión estatal designada por Roma.

Todos los grupos encontrados que habían conservado los Misterios Internos, a quienes los "cristianos literalistas" [como Freke y Gandy] llaman los "gnósticos", fueron desacreditados y etiquetados como poco ortodoxos por afirmar que lo que los literalistas consideraban conocimiento falso e iniciaciones falsas, cuando en realidad era un excelente ejemplo de inversión de roles, ya que los gnósticos, según el Evangelio de Tomás, fueron escritos y la evidencia vinculada establece a los gnósticos antes en el tiempo que la documentación que se encuentra en el Nuevo Testamento tal como lo conocemos.

Freke y Gandy afirman que los literalistas triunfaron cuando el emperador Constantino vio el mérito político de "un imperio, un emperador, un dios", prácticamente exterminó a los gnósticos y se aseguró de que el "cristianismo literalista" se convirtiera en la Iglesia Católica Romana oficialmente aprobada y sus descendientes modernos.

Chris Forbes, historiador de la antigüedad y profesor titular de la Universidad Macquarie de Sydney , ha criticado el trabajo, señalando que Freke y Gandy "no son verdaderos eruditos, son divulgadores". Considera que sus argumentos sobre Jesús son "groseramente erróneos, y su intento de establecer vínculos entre Jesús y varios dioses-hombres paganos es completamente confuso. Parece impresionante debido a la gran cantidad de material, pero cuando lo desmenuzas y lo analizas punto por punto, realmente se desmorona". ^[4]

Paul Barnett , obispo y estudioso del Nuevo Testamento, autor de varios libros sobre el Jesús histórico , sostiene que una buena parte de las citas están desactualizadas. “Al igual que los gnósticos, Freke y Gandy tienen una mentalidad mística y, por lo tanto, se oponen al cristianismo como algo basado en la historia”, escribió. “Odian la idea de que la encarnación del Hijo de Dios y su resurrección pudieran haber sido una cuestión de carne y sangre, tiempo y lugar reales”. ^[4]

Cuando la BBC se acercó a NT Wright y le pidió que debatiera con Freke y Gandy sobre su tesis en Los misterios de Jesús , Wright respondió que "esto era como pedirle a un astrónomo profesional que debatiera con los autores de un libro que afirmaba que la luna estaba hecha de queso verde". ^[5]

En una entrevista de 2007 con el Fortean Times , Bart D. Ehrman , estudioso del Nuevo Testamento y agnóstico secular , fue preguntado de manera similar sobre la obra de Freke y Gandy. Sin haber leído su trabajo, respondió comentando la tesis: "Este es un argumento antiguo, aunque aparece cada 10 años aproximadamente. Esta moda actual de que el cristianismo era una religión de misterio como estas otras religiones de misterio -las personas que dicen esto son casi siempre personas que no saben nada sobre las religiones de misterio; han leído algunos libros populares, pero no son estudiosos de las religiones de misterio. La realidad es que sabemos muy poco sobre las religiones de misterio -¡el objetivo de las religiones de misterio es que son secretas! Así que creo que es una locura basarse en la ignorancia para hacer una afirmación como esta". ^[6] En su libro de 2012 ¿Existió Jesús? Ehrman, que ya ha leído el libro, se ocupa de muchas de las afirmaciones de Freke y Gandy, demostrando por qué no resisten la crítica académica. ^[7] Según el análisis de Ehrman, la mayor parte de la supuesta evidencia de Freke y Gandy es inventada, resultado de una mala interpretación grave o una simple afirmación basada en las afirmaciones de otros escritores en lugar de en evidencia histórica real. ^[7] Ehrman concluye: "Esto no es una erudición seria. Es una escritura sensacionalista impulsada por el deseo de vender libros". ^[7] También señala que "tanto en sus detalles como en su tesis general, el libro a menudo se lee como una tesis de licenciatura, llena de información patentemente falsa e inconsistencias". ^[7] Luego proporciona una larga lista de ejemplos de errores históricos graves en el libro, ^[7] así como lugares donde los propios argumentos de Freke y Gandy se contradicen entre sí. ^[7]

James Hannam ha señalado que uno de los artefactos en los que se basan los autores, una representación de Orfeo en una cruz, es una falsificación. ^[8]

El autor y activista Richard Carrier ha declarado que Los misterios de Jesús “enfermarán” la “mente del lector con falsedades desenfrenadas sin fuentes y lo desinformarán por completo”. Aunque el propio Carrier apoya la opinión de que Jesús no fue una persona real, ha condenado los puntos de vista sobre el “mundo antiguo y la religión antigua” presentados en Los misterios de Jesús como ridículos y sin mérito. ^[9]

• Teoría del mito de Cristo
• Historicidad de Jesús
• Josefo sobre Jesús

Notas

Libros de Freke y Gandy sobre el tema de los Misterios de Jesús

• Los misterios de Jesús: ¿Fue el «Jesús original» un dios pagano? (1999)
• Jesús y la diosa perdida: Las enseñanzas secretas de los cristianos originarios (2002)
• El Jesús que ríe: mentiras religiosas y sabiduría gnóstica (2005)
• El Evangelio de la Segunda Venida (2007)

Crítica

• Reinventar a Jesús , Komoszewski et al., Kregel, ISBN 978-0-8254-2982-8 , (2006)