Quinto Tineio Rufus (cónsul 127)

Quintus Tineius Rufus , también conocido como Turnus Rufus el Maligno ( hebreo : טוּרְנוּסְרוּפוּס הָרָשָׁע ‎ Ṭūrnūsrūfūs hāRāšā' , a veces escrito טוֹרָנוּסְרוּפוּס Ṭōrānūsrūfūs ) en fuentes judías (c. 90 d. C. - después de 131 d. C.) fue un político romano que se desempeñó como senador y gobernador provincial en el Imperio Romano . Es conocido por su papel en la lucha sin éxito contra la fase inicial del levantamiento de los judíos bajo el mando de Simon bar Kokhba y Elasar .

En la versión latina de Jerónimo de La Crónica de Eusebio , Tineius Rufus se llama Tinnio Rufo (una variante de T. Annio Rufo). ^{[ 1 ]} O. Salomies identifica el lugar de origen de Rufus como la ciudad etrusca de Volterra , a pesar de una inscripción que menciona a Q. Tineius Qf Sab. Ella[mes] en Nicomedia . ^{[ 2 ]} Rufus fue legatus Augusti pro praetore o gobernador de Tracia del 123 al 126, ^{[ 3 ]} después de lo cual fue nombrado cónsul suffectus para el nundinium de mayo a septiembre de 127.

Pocos años después de renunciar al consulado, Rufus fue nombrado legado consular de Judea , durante cuyo tiempo se dice que ordenó la ejecución del líder judío Rabí Akiva en Cesarea . ^{[ 4 ]} El mandato de Rufus puso fin a un período de diez años tras el gobierno de Lusio Quieto , durante el cual hasta hace poco se sabía poco de los gobernadores provinciales; se registra a un Aquila como gobernador durante esos años, pero no está claro cuándo gobernó ni su identidad completa. ^{[ 5 ]} En noviembre de 2016, arqueólogos subacuáticos de la Universidad de Haifa recuperaron una inscripción en griego frente a la costa de Dor en Israel , que atestigua que Antiquus fue gobernador de la provincia de Judea en algún momento entre 120 y 130, antes de la revuelta de Bar Kokhba . ^{[ 6 ]} El mandato de Rufus comenzó en 130 y continuó hasta 133. ^{[ 7 ]}

Quinto Tinieo Rufo es conocido por su papel en la lucha, sin éxito, contra la fase inicial del levantamiento judío bajo el mando de Simón bar Kojba y Elasar . Los Padres de la Iglesia y la literatura rabínica destacan su papel en la instigación de la revuelta. ^{[ 8 ]} La última mención de Rufo data del año 132; se desconoce si murió o fue reemplazado.

Tinnio Rufo preguntó: "¿Qué es más bello: la obra de Dios o la del hombre?". El rabino Akiva respondió: "Sin duda, la obra del hombre es mejor, pues mientras que la naturaleza, por mandato de Dios, solo nos proporciona la materia prima, la habilidad humana nos permite elaborarla según las exigencias del arte y el buen gusto". Rufo esperaba acorralar a Akiva con su extraña pregunta, pues anticipaba una respuesta muy distinta y pretendía obligarlo a admitir la maldad de la circuncisión. Entonces preguntó: "¿Por qué Dios no ha creado al hombre tal como Él quería?". Akiva tenía una respuesta preparada: "Precisamente porque el deber del hombre es perfeccionarse a sí mismo". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Quinto Rufo tomó por esposa a una mujer llamada Claudia Rufina, y tuvo una hija ^{[ 11 ]} y un hijo, Quinto Tineo Sacerdote Clemente , quien llegó a ser cónsul en 158 y más tarde uno de los pontífices . También se dice que una vez Turnosropo se quejó a su esposa Rufina de que R. Akiva lo estaba provocando ante los gobernantes romanos. Su esposa le sugirió que lo sacara de la trampa seduciéndolo. Ella lo intentó, pero no lo logró. Cuando ella fue a ver a R. Akiva, él escupió, rió y lloró. Cuando ella le pidió que se retractara de sus palabras, él respondió, escupiendo, ya que ella provenía de una gota pútrida. Él rió, no le respondió, ya que la razón era que ella se casaría con él en el futuro. Y lloró porque toda su belleza se desvanecería después de su muerte. Más tarde, Rufina le preguntó al rabino Akiva si podía arrepentirse, y cuando él respondió que sí, ella se convirtió al judaísmo. Puede que se debiera a su actitud ante la vida, que era diferente a la que ella conocía. Tras convertirse al judaísmo, decidió casarse con R. Akiva.[9]

En el midrash[10] se presenta una historia milagrosa sobre el profeta Elías y el rabino Yehoshua Hagarsi, el sirviente del rabino Akiva, quien tomó el cuerpo del rabino Akiva después de su ejecución y lo colocó en la cama preparada para él en una cueva funeraria oculta. En la misma cueva, el rabino Yehoshua vio una cama diferente, hermosa como la cama del rabino Akiva, y Elías le reveló que esta cama estaba destinada a la esposa de Tornosropus por todo el bien que había hecho con el rabino Akiva cuando estaba vendado en la casa prohibida.

Su reputación varía según la fuente; en la tradición judía, Rufus dirigió la guerra contra el pueblo judío. Sin embargo, existe una inscripción en su honor en Escitópolis . Fue el primero de su familia en alcanzar un alto cargo en Roma; el hecho de que su hijo también lo lograra implica que no se le culpó del fallido inicio de la guerra romana contra Bar Kojba.

Según el historiador judío Josefo , un tal Terencio Rufo quedó al mando del ejército romano en Jerusalén después de que los romanos saquearan la ciudad durante la Primera Revuelta Judía . ^{[ 12 ]} Cuando su archienemigo Simón bar Giora fue finalmente capturado y llevado ante él tras esconderse en una caverna en el Monte del Templo de Jerusalén , Terencio Rufo ordenó que se arara el Monte del Templo con la esperanza de descubrir otros escondites de la guerra. ^{[ 12 ]} Es razonable dudar si este Terencio Rufo se refiere al mismo Quinto Tineo Rufo que fue nombrado Cónsul sufecto unos 59 años después.

• El nuevo Pauly de Brill , bajo "Tineius" [3]