Toltecayotl

Toltecayotl es una palabra náhuatl derivada de " tōltēcatl ", que los nahuas usaban para referirse a los miembros de la civilización tolteca que los precedió en la cuenca de México, así como un significado generalizado de "artesano".

La introducción y difusión de ese título en el mundo académico se debe al antropólogo Miguel León-Portilla, quien, en 1980, publicó un libro titulado Tōltēcayōtl, aspectos de la cultura náhuatl .

La interpretación que León Portilla hace del concepto de Toltecayotl se basa en un conjunto de principios recopilados en el Huēhuehtlahtōlli ^{[ 1 ]} o «libro de las palabras antiguas», que incluye parlamentos tradicionales conservados por tradición oral y otros documentos. Los principales son los siguientes:

Ten mucho cuidado de buscar la amistad de Aquel que está en todas partes, es invisible e impalpable. Vive en paz con todos; bajo ninguna circunstancia humilles a otra persona. No desperdicies el tiempo que se nos ha concedido en este mundo, ni de día ni de noche, porque el tiempo es muy necesario.

De esta forma te convertirás en tolteca: si adquieres el hábito y la costumbre de consultar todo con tu propio corazón.

Toltequia es también el nombre genérico que se le da al conocimiento tōltēca , o conocimiento legado por los antiguos habitantes de Tollan-Xicocotitlan Tula ("Tollan-Xicocotitlan") (Hidalgo, México). No se utiliza en entornos universitarios ni en análisis arqueológicos (véase " Tōltēcayōtl, aspectos de la cultura náhuatl " de Miguel León-Portilla , antropólogo e historiador mexicano y autoridad destacada en el campo del pensamiento y la literatura náhuatl. Desde 1988 es investigador emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México ).

La validez histórica de la toltequity como tal tiende a ser controvertida; los historiadores ni siquiera se ponen de acuerdo sobre la ciudad tolteca conocida como tal. Generalmente se considera que Tula (el asentamiento conocido como "Chico") fue la base alrededor del año 550 y está estrechamente relacionada con la historia de Quetzalcóatl. Si bien existen cuatro orígenes, todos coinciden en que fue un rey, hijo de Mixcōātl y Chimalma, quien posteriormente fue venerado como dios y más tarde se convertiría en uno de los dioses principales de la Anáhuac. Mientras que los toltecas dieron origen a la fundación de una ciudad legendaria llamada Tula o Tōllan ("Tōl-+-tlan" = Capital, el nombre de la ciudad tolteca en sí era "Xicocotitlan").

Tolteca era un nombre genérico que se aplicaba a todos los habitantes de Mesoamérica. Derivado de la raíz tol- , que originalmente significaba 'tallo, caña', dio origen al nombre de la ciudad de Tula o "Tollan" ('(lugar con abundantes) cañas') y, debido a la tradición cultural de la ciudad tolteca (originalmente 'habitante de Tula'), llegó a adquirir el sentido de 'persona instruida'. Las ideas toltecas recibieron el nombre de tōltēcayōtl 'toltequidad' y estaban compuestas por fórmulas religiosas, artísticas y científicas que reflejaban la cosmovisión mesoamericana.

La definición de los toltecas como grupo histórico o étnico es un hecho establecido por investigadores en una mesa redonda en 1941. Actualmente, nuevos grupos de la época alegan cosas muy dispares para justificar el uso nativo del término tolteca:

Toltecatl, artesano de artes mecánicas. Toltecauia, hacer algo para el maestro. Tōltēcayōtl, arte de vivir.

Serás llamado el tolteca por habernos creado y formado, oh Serpiente Emplumada.

El tolteca es sabio, es fuego, antorcha, una antorcha gruesa que no humea. Hace sabios los rostros de los demás, les hace tomar corazón. No va por encima de las cosas: se detiene, reflexiona, observa.

El tolteca es un espejo perforado por ambos lados. Suya es la tinta, los códices; Él mismo es la escritura y la sabiduría, el camino, la guía precisa para los demás; dirige a las personas y las cosas, y es una autoridad en asuntos humanos.

El tolteca es cuidadoso; respeta la tradición, posee el don de la transmisión del conocimiento y enseña a otros, sigue la verdad. Nos hace asumir el rostro y desarrollarlo, nos abre los oídos y nos ilumina. Es maestro de maestros.

Actualmente, el término "tolteca" es utilizado por diversos grupos de la Nueva Era y por practicantes del neonazismo. Por otro lado, grupos que afirman rescatar las raíces de la identidad nacional sostienen, sin pruebas, que han recuperado el uso original del nombre, que lo aplican a cualquiera que siga los principios de vida toltecas; estos no se validan según el principio de falsabilidad de Popper.

La idea de los grupos neochamanistas, derivada del autor Carlos Castaneda , se resume en que se puede vivir un estilo de vida con respeto a los mayores, para obtener conocimiento y preservarlo sin dañar a los demás.

Desde la perspectiva del movimiento neochamanista, Ken Eagle menciona en su libro temas similares a los de Carlos Castaneda, con la excepción de que los relaciona con elementos del ejército estadounidense (Rangers) en lugar del término original de Castaneda, Stalkers. En el libro, el camino tolteca también relata situaciones que parecen provenir de canales extraterrestres, lo que resta seriedad histórica al término.

Carlos Castaneda se refiere genéricamente a los toltecas como "conservadores secretos" en su libro El segundo anillo de poder , y en los últimos años se ha creado un movimiento dividido en dos partes, por un lado los libros de Don Miguel Ruiz, que muestran una serie de ideas o principios morales, y por otro lado una serie de cursos de tipo Nueva Era, que anuncian cómo manejar un retorno a las raíces.

• Anáhuac
• Carlos Castaneda
• Cē Ácatl Tōpīltzin Quetzalcóātl
• Nagalismo
• Quetzalcóātl
• Tōltēca
• Tolteca (Castaneda)

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