Articulo de referencia

Torgya

Torgya , también conocido como Tawang-Torgya, es un festival anual que se celebra exclusivamente en el Monasterio de Tawang , Arunachal Pradesh , India. Se lleva a cabo según el...

Torgya , también conocido como Tawang-Torgya, es un festival anual que se celebra exclusivamente en el Monasterio de Tawang , Arunachal Pradesh , India. Se lleva a cabo según el calendario budista , del 28 al 30 de Dawachukchipa , que corresponde del 10 al 12 de enero del calendario gregoriano , y es una celebración Monpa. El objetivo del festival es alejar cualquier tipo de agresión externa y proteger a la población de desastres naturales. [ 1 ] [ 2 ]

Características

En el festival de tres días, las danzas con disfraces son muy populares y se realizan en el patio del monasterio con el objetivo de alejar a los malos espíritus y atraer prosperidad y felicidad a la gente durante el año venidero. Las danzas populares interpretadas por artistas que visten coloridos disfraces y máscaras son: el Pha Chan y el Losjker Chungiye , este último interpretado por los monjes del monasterio. Cada danza representa un mito y los disfraces y máscaras representan formas de animales como vacas, tigres, ovejas, monos, etc. [ 1 ]

El primer día del festival se llama Torgya e implica la veneración de la imagen creada especialmente para la ocasión. La creación de las imágenes comienza 16 días antes del festival. La imagen se crea con una altura de 0,91 m y un ancho de 0,61 m , y es elaborada exclusivamente por 14 lamas del monasterio. Desde el primer día de la creación de la imagen hasta su finalización, los monjes del monasterio recitan escrituras al son de los tambores tocados por otro grupo de lamas. Los ingredientes utilizados para hacer la imagen son ghee , cebada , leche y melaza , y se hace en honor a Lama Tsongkapa. La cantidad de cebada utilizada en la creación de la imagen será mayor que la de los demás ingredientes. La imagen se llama Torma . Simultáneamente a la creación de la imagen, se recogen hojas de bambú secas de lugares lejanos y se forman en un montículo, con forma de templo, que se conoce como "Mechang". El Lama principal ( Khambu ) del monasterio quema el Mechang en presencia de otros Lamas. [ 2 ]  

Al mismo tiempo, la imagen "Torma" es llevada en procesión hasta el lugar del montículo. Es portada por lamas del monasterio, conocidos como Arpo , que llevan cascabeles alrededor de la cintura. Otros dos lamas también acompañan a la Torma , uno con una máscara masculina hecha de cuerno de yak y el otro con una máscara femenina, también hecha de cuerno de yak. ​​Estos dos lamas son llamados Choige yap-yum ('yap' significa "masculino" y 'yum' significa "femenino"); esto se supone que simboliza a los sirvientes masculinos y femeninos del Lama Tsongkapa. La procesión de la Torma está acompañada por otros lamas que portan espadas y tocan tambores y címbalos. Al llegar al lugar del Mechang , la Torma es tocada ritualmente por el Lama Principal y luego consumida en el fuego llameante del Mechang . La práctica de tocar la Torma por el Lama Principal se llama Sangonna-Torgya . Al finalizar esta práctica religiosa, el Lama principal regresa al monasterio acompañado por otros Lamas. [ 2 ]

El ritual del último día del festival se conoce como "Wang" y se realiza en el monasterio. En esta ocasión, se preparan dulces llamados Tseril mezclando cebada con azúcar o melaza y luego solidificándolos, para después formar pequeñas bolas. A continuación, el Lama Principal ofrece oraciones, seguidas de la distribución de los Tseril . Junto con los dulces, también se sirve cerveza local llamada Tse-Chang en un cuenco hecho de cráneo humano. La ofrenda de Tse-Chang se distribuye en cantidades muy pequeñas, digamos unas pocas gotas, a los devotos. Después de este ritual, el Lama Principal imparte bendiciones, llamadas Tse-Boom . Bendice a todos los devotos reunidos tocándoles la cabeza; durante este proceso, los demás lamas atan pequeñas tiras de tela, de media a una pulgada de ancho, de color blanco, rojo, azul u otros colores, en la muñeca de los devotos. Simultáneamente, un lama de alto rango ata tiras de tela amarilla alrededor del cuello de todos los lamas y anis (monjas), como señal de bendiciones para la felicidad y la larga vida. [ 2 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Kohli 2002 , pág. 328.
  2. ^ Pathak y Gogoi 2008 , pág . 27-30. 

Bibliografía

  • Kohli, MS (2002). Montañas de la India: Turismo, aventura y peregrinación . Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-135-1.
  • Pathak, Guptajit; Gogoi, Raju (2008). Fiesta cultural en la "Isla de la paz", Arunachal Pradesh . Mittal Publications. ISBN 978-81-8324-231-8.
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