Transpersonal

El término transpersonal es utilizado por diferentes escuelas de filosofía y psicología para describir experiencias y visiones del mundo que se extienden más allá del nivel personal de la psique y más allá de los acontecimientos mundanos.

Lo transpersonal se ha definido como experiencias en las que el sentido de identidad o del yo se extiende más allá de lo individual o personal para abarcar aspectos más amplios de la humanidad, la vida, la psique o el cosmos. ^{[ 1 ]} Por otro lado, las prácticas transpersonales son aquellas actividades estructuradas que se centran en inducir experiencias transpersonales. ^{[ 1 ]}

En el libro de texto de psiquiatría y psicología transpersonal , Scotton ^{[ 2 ]} definió el término como "desarrollo más allá de los niveles convencionales, personales o individuales". Se asocia con un modelo de desarrollo psicológico que incluye tres etapas sucesivas: la prepersonal (antes de la formación del yo), la personal (el yo funcional) y la transpersonal (el yo permanece disponible, pero es reemplazado por un desarrollo superior). ^{[ 2 ]}

Uno de los fundadores del campo de la psicología transpersonal , Stanislav Grof , definió los estados de conciencia transpersonales de la siguiente manera: "El denominador común de este grupo de fenómenos, por lo demás rico y ramificado, es la sensación del individuo de que su conciencia se ha expandido más allá de los límites habituales del ego y las limitaciones del tiempo y el espacio". ^{[ 3 ]}

El término está relacionado con la terminología de la experiencia cumbre , los estados alterados de conciencia y las experiencias espirituales. ^{[ 4 ] [ 5 ] Nota a} El término también se asocia con el trabajo psicodélico y las psicotecnologías, que incluyen la investigación con plantas y sustancias químicas psicodélicas como el LSD, la ibogaína, la ketamina , el peyote, la ayahuasca y la vasta variedad de sustancias disponibles para todas las culturas humanas a lo largo de la historia. ^{Nota b}

El término tiene un precedente temprano en los escritos del filósofo William James , quien utilizó el término "transpersonal" en una de sus conferencias de 1905. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Sin embargo, esta terminología temprana, introducida por James, tenía un significado diferente al actual ^{[ 7 ]} y su contexto era la filosofía, no la psicología, ^{[ 6 ]} que es donde el término se usa principalmente en la actualidad.

También se ha especulado sobre un precedente temprano del término en los escritos de Carl Jung , como resultado del trabajo de sus traductores. Se refiere al término junguiano ueberpersonlich , utilizado por Jung en un artículo de 1917, que en traducciones posteriores al inglés apareció como superpersonal y, más tarde, transpersonal . ^{[ 6 ] [ 2 ] Nota c} En una versión posterior y revisada de La psicología del inconsciente (1942) incluso había un capítulo titulado "El inconsciente personal y el inconsciente colectivo (o transpersonal)". ^{[ 6 ] [ 8 ]}

Sin embargo, la etimología, tal como se usa actualmente en la escritura académica, se asocia principalmente con el movimiento del potencial humano de la década de 1960 y los fundadores del campo de la psicología transpersonal ; Anthony Sutich, Abraham Maslow y Stanislav Grof . ^{[ 9 ] [ 6 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 8 ]} Según Vich ^{[ 6 ]} los tres habían usado el término ya en 1967, para describir nuevas ideas en el campo de la Psicología. En 1968 el término fue seleccionado por los editores fundadores del Journal of Transpersonal Psychology , Abraham Maslow y Anthony Sutich, para representar una nueva área de investigación psicológica. ^{[ 6 ] Note d} Porter ^{[ 12 ]} sitúa el inicio del llamado movimiento de psicología transpersonal en la costa oeste de Estados Unidos a finales de la década de 1960. Además de Maslow, Vich y Grof, el movimiento estuvo asociado con los nombres de Ken Wilber , Frances Vaughan , Roger Walsh y Seymour Boorstein .

Según Powers ^{[ 13 ],} el término «transpersonal» comenzó a aparecer en revistas académicas a partir de 1970. El uso del término en la literatura académica está documentado en Psychological Abstracts y Dissertations Abstracts . Su uso creció durante las décadas de 1970 y 1980 y se estabilizó en la década de 1990. ^{[ 14 ]}

El conjunto de personas y organizaciones interesadas en lo transpersonal se denomina movimiento transpersonal. Walsh y Vaughan ^{[ 1 ]} definen el movimiento transpersonal como el movimiento interdisciplinario que incluye diversas disciplinas transpersonales individuales.

La filosofía de William James , la escuela de psicosíntesis (fundada por Roberto Assagioli) y la escuela analítica de Carl Jung suelen considerarse precursoras del establecimiento de la teoría transpersonal. ^{[ 4 ]} Sin embargo, el inicio del movimiento se asocia con el surgimiento y crecimiento del campo relacionado de la psicología humanista . Varios de los perfiles académicos del movimiento transpersonal inicial, como Abraham Maslow y Anthony Sutich, tenían formación en psicología humanista. ^{[ 15 ] [ 9 ] [ 16 ] [ 17 ]}

Los años formativos del movimiento transpersonal se pueden caracterizar por la fundación de algunas organizaciones e instituciones clave, como: el Instituto Transpersonal en 1969, el Instituto de Ciencias Noéticas en 1973, la Asociación Internacional de Psicología Transpersonal en 1973, el Instituto Naropa en 1974 y el Instituto de Psicología Transpersonal de California en 1975. ^{[ 16 ]} El Instituto de Psicología Transpersonal de California se convirtió más tarde en el Instituto de Psicología Transpersonal (ITP) y hoy se conoce como la Universidad de Sofía .

Las disciplinas transpersonales contemporáneas incluyen la psicología transpersonal , la psiquiatría transpersonal , la antropología transpersonal , la sociología transpersonal y la ecología transpersonal. Otras orientaciones académicas, cuyo enfoque principal reside en otros ámbitos, pero que están asociadas a una perspectiva transpersonal, incluyen la psicología humanista y los estudios sobre experiencias cercanas a la muerte . ^{[ 18 ]} Entre las instituciones contemporáneas se encuentran: la Asociación de Psicología Transpersonal (ATP), la Asociación Europea de Psicología Transpersonal (EPTA), la Asociación Internacional Transpersonal (ITA), la Asociación Transpersonal Iberoamericana (ATI) y la Asociación Transpersonal Europea (Eurotas). Entre las publicaciones más destacadas del movimiento se encuentran: el Journal of Transpersonal Psychology , el International Journal of Transpersonal Studies y el Journal of Transpersonal Research .

Varios comentaristas señalan cómo el campo transpersonal, y su visión, trascendió la perspectiva de la psicología y se extendió a otros dominios transpersonales durante las décadas de 1980 y 1990. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Esta expansión del concepto transpersonal dio lugar a una situación interdisciplinaria y a un diálogo con campos como el trabajo social , la ecología , el arte , la literatura , la actuación , el derecho , los negocios , el emprendimiento , la ecopsicología , el feminismo y la educación . ^{[ 20 ] [ 19 ] [ 21 ]}

En este sentido, algunos comentaristas han sugerido que existe una diferencia entre el campo fundacional de la psicología transpersonal y un campo más amplio de investigación transpersonal, los estudios transpersonales. ^{[ 14 ] [ 21 ] [ 22 ]} Esta diferenciación del campo transpersonal tiene que ver con el alcance de los sujetos de estudio y el interés de los investigadores y teóricos.

En su revisión de definiciones transpersonales, publicada en 1993, Walsh y Vaughan ^{[ 1 ]} señalaron que los estudios transpersonales habían trascendido el campo fundacional de la psicología transpersonal . Al comentar las críticas a la psicología transpersonal en la década de 1980, Chinen ^{[ 14 ] señaló que la crítica no diferenciaba entre la psicología transpersonal, por un lado, y una amplia gama de orientaciones transpersonales popularizadas, por el otro. Friedman [ 22 ]} retomó el mismo razonamiento, diferenciando entre un amplio campo de investigación conocido como estudios transpersonales y un campo más específico de psicología transpersonal. Ambos autores argumentaron que la confusión entre ambos campos generaba confusión. En un resumen de puntos de vista contemporáneos sobre psicología transpersonal, Jorge Ferrer ^{[ 20 ]} situó la psicología transpersonal dentro del "paraguas" más amplio conocido como estudios transpersonales.

Entre las instituciones de enseñanza superior que promueven los estudios transpersonales se encuentran la Universidad de Sofía ^{[ 23 ]} y el Instituto Californiano de Estudios Integrales ^{[ 24 ]} . En 2012, la Universidad de Sofía anunció la ampliación de su programa de posgrado para incluir los estudios transpersonales. El nuevo programa se denominó Escuela de Posgrado de Estudios Transpersonales ^{[ 23 ] .}

La Revista Internacional de Estudios Transpersonales se fundó en 1981. Está patrocinada por el Instituto Californiano de Estudios Integrales y sirve como publicación oficial de la Asociación Transpersonal Internacional. ^{[ 21 ]}

• Psicología analítica
• psicología humanista
• Estudios cercanos a la muerte

a. Grabovac y Ganesan, 2003: Tabla 3.

b. Véase Winkelman y Roberts, 2007: "Parte III. Dimensiones transpersonales de la curación con estados psicodélicos".

c. John Beebe, Revista de la Biblioteca del Instituto Jung de San Francisco

d. El término se consideró una mejora respecto a un término anterior llamado «transhumanista». ^{[ 6 ] [ 10 ]}