Tricoteuse

Tricoteuse ( pronunciación francesa: [ tʁikɔtøz ] ) es el término francés para mujer tejedora. El término se usa con mayor frecuencia en su sentido histórico como apodo para las mujeres de la Revolución Francesa que se sentaban en la tribuna apoyando a los políticos de izquierda en la Convención Nacional , asistían a las reuniones del club jacobino , a las audiencias del Tribunal Revolucionario y se sentaban junto a la guillotina durante las ejecuciones públicas, supuestamente continuando con sus labores de tejido. Las actuaciones de las Tricoteuses fueron particularmente intensas durante el Reinado del Terror .

Uno de los primeros estallidos de insurrección de la era revolucionaria fue la Marcha de las Mujeres sobre Versalles, el 5 de octubre de 1789. Indignadas por los altos precios de los alimentos y la escasez crónica, mujeres trabajadoras de los mercados de París marcharon hacia la residencia real en el Palacio de Versalles para protestar. La multitud, que contaba con miles de mujeres, inspiró un respeto singular: sus demandas de pan fueron atendidas, y Luis XVI se vio obligado a abandonar su lujoso palacio y regresar, muy a su pesar, a París para gobernar "desde la patria".

Estas vendedoras del mercado habían sido tratadas como heroínas desde su marcha a Versalles en octubre de 1789; gobierno tras gobierno de París se complacía en honrarlas. ^{[ 1 ]} El éxito inesperado de la marcha otorgó un estatus casi mítico a las vendedoras del mercado, hasta entonces desconocidas. Aunque carecían de figuras centrales a las que se les pudiera atribuir liderazgo, la identidad colectiva de las mujeres revolucionarias se convirtió en objeto de gran celebración. Las trabajadoras "Madres de la Nación" fueron elogiadas y solicitadas por sucesivos gobiernos durante años después de la marcha. Finalmente, el comportamiento persistentemente alborotador de las vendedoras del mercado se convirtió en un lastre para el gobierno revolucionario, cada vez más autoritario.

Cuando comenzó el Reinado del Terror en 1793, las peligrosamente impredecibles vendedoras del mercado se convirtieron en personas indeseables: en mayo fueron excluidas de sus asientos tradicionales en las tribunas de la Convención Nacional , y solo unos días después se les prohibió oficialmente cualquier tipo de reunión política. "[Las vendedoras del mercado] desempeñaron un papel importante en la historia callejera de París, hasta el Reinado del Terror, cuando su poder les fue arrebatado repentinamente. El 21 de mayo de 1793 fueron excluidas por decreto de las tribunas de la Convención; el 26 de mayo se les prohibió formar parte de cualquier asamblea política." ^{[ 2 ]}

Los veteranos de la marcha y sus numerosos sucesores y seguidores se reunieron después en la guillotina de la Plaza de la Revolución (ahora Plaza de la Concordia ), como espectadores sombríos de las ejecuciones públicas diarias. «Así, privadas de la participación activa en la política, las vendedoras del mercado se convirtieron en las tricoteuses , o tejedoras, que solían sentarse en la Plaza de la Revolución y observar la guillotina mientras tejían». ^{[ 2 ]}

• En la novela de Charles Dickens , Historia de dos ciudades , el personaje de Madame Defarge es una tejedora particularmente sanguinaria durante el Reinado del Terror. Ella y otras revolucionarias cifran los nombres de quienes van a ser ejecutados en sus prendas tejidas a mano utilizando diferentes secuencias de puntadas.
• En el primer capítulo de la novela de Emma Orczy , El Pimpinela Escarlata, el Pimpinela se disfraza de tricoteuse conductora de carro para sacar de contrabando a aristócratas de París. ^{[ 3 ]}
• El capítulo final de la novela de Ian Fleming , Desde Rusia con amor, se titula "La Tricoteuse" porque la jefa de la agencia rusa de contrainteligencia, Rosa Klebb , aparece frecuentemente asociada con las tricoteuses a lo largo de la novela.

En la película de 1965, El arte de amar, mientras Casey ( James Garner ) está siendo juzgado por el supuesto asesinato de su amigo Paul ( Dick Van Dyke ), una tejedora se sienta entre el público, tejiendo y gritando "¡A la guillotina!" de vez en cuando.