Paschal Triduum

The Paschal Triduum or Easter Triduum (Latin: Triduum Paschale),^[1]Holy Triduum (Latin: Triduum Sacrum), or the Three Days,^[2] is the Christian period of three days that begins with the liturgy on the evening of Maundy Thursday,^[3] reaches its high point in the Easter Vigil, and closes with evening prayer on Easter Sunday.^[4] It is a moveable observance recalling the Passion, Crucifixion, Death, burial, and Resurrection of Jesus, as portrayed in the canonical Gospels.^[5]

In the Anglican, Lutheran, Methodist, Moravian and Reformed traditions, the Paschal Triduum straddles the two liturgical seasons of Lent and Easter in the Church calendar (Holy Saturday is the last day of Lent, with the Easter Vigil being the first liturgy of Eastertide). In the Roman Catholic tradition since the 1955 reform by Pope Pius XII, the Easter Triduum has been more clearly distinguished as a separate liturgical period.

Previously, all these celebrations were advanced by more than twelve hours. The Mass of the Lord's Supper and the Easter Vigil were celebrated on the morning of Thursday and Saturday respectively, and Holy Week and Lent were seen as ending only on the approach of Easter. In the Roman Rite, after the Gloria in excelsis Deo in the Mass of the Lord's Supper, all church bells are silenced (sometimes replaced by a crotalus) and the organ is not used. This period that lasted from Thursday morning to before Easter Sunday began what was once referred to in Anglo-Saxon times as "the still days".^[6]Weddings in the Catholic Church were once prohibited throughout Lent and certain other times of the year as well,^[7] and are still forbidden during the Triduum. Lutherans still discourage weddings during the entirety of Holy Week, inclusive of the Easter Triduum.

In liturgical denominations of Christianity, the Triduum begins with the evening of Maundy Thursday.^[8] In the Catholic Church, Evangelical-Lutheran Churches, and in the Anglo-Catholic tradition of Anglicanism, in the Mass of the Lord's Supper, during the Gloria in Excelsis Deo, all church bells may be rung and the organ played; afterwards, bells and organ are silenced until the Gloria of the Easter Vigil.^[3] After the homily or sermon of the Mass, "where a pastoral reason suggests it", a ritual washing of the feet follows.^[3][9] The Mass concludes with a procession of the Blessed Sacrament to the altar of repose.^[3] This is usually followed by the stripping of the altars. Eucharistic adoration is encouraged after this, but if continued after midnight should be done without outward solemnity.^[3]

In the form of the Roman Rite in use before 1955, Mass was celebrated in the morning. Some faithful travelled to several churches to pray at each one's Altar of Repose, a practice called Seven Churches Visitation, which may also be done on Good Friday. The Mass included no washing of the feet, which could instead be done in a separate ceremony later in the day. The Mass itself concluded with a ritual stripping of all altars except the altar of repose, leaving only the cross and candlesticks. In the present form as revised in 1955, the altar is stripped bare without ceremony at some time after the evening Mass.

The liturgical colour for the Mass vestments and other ornaments is white in the Catholic and Anglican Churches.^[10] In the Lutheran Church, the liturgical colour for Maundy Thursday is scarlet or white.^[11] In the Reformed tradition, white or gold may be used.^[12] In the United Methodist Church, black is used as the liturgical colour.

On Good Friday, Christians recall the passion and crucifixion of Jesus.

En los ritos católico romano, luterano y anglocatólico, se descubre ceremonialmente una cruz o crucifijo (no necesariamente el que se encuentra sobre o cerca del altar en otros días del año). ^{[ 13 ]} (En los servicios anteriores a 1955, se descubrían otros crucifijos, sin ceremonia, después del servicio del Viernes Santo). En el rito católico, el sacerdote celebrante y sus asistentes tradicionalmente se postran ante el altar para la Celebración de la Pasión del Señor. Todos los demás se arrodillan. La celebración suele comenzar a las 3 p. m., hora en que dice la Escritura: «Entonces Jesús hubo tomado el vino agrio y dijo: “¡Consumado es!” E inclinando la cabeza, entregó su espíritu». ^{[ 14 ]} No se celebra misa el Viernes Santo y la comunión distribuida en la Celebración de la Pasión del Señor se consagra el Jueves Santo, de ahí el nombre anterior a 1955 de «Misa de los Presantificados». En las iglesias anglicanas, no hay oración de consagración el Viernes Santo, y el Sacramento Reservado se distribuye durante los servicios religiosos de ese día.

También en el catolicismo, las estatuas, con excepción de las que representan a Cristo sufriente, como el Varón de Dolores , se cubren con telas moradas o negras. No se encienden velas votivas ante estas imágenes. Los crucifijos se velan hasta la misa del Viernes Santo. ^{[ 15 ]} Los fieles católicos suelen venerar el crucifijo besando los pies del cuerpo. La veneración de una cruz de madera sencilla es común en el culto anglicano, donde los fieles la tocan o la besan.

El color litúrgico varía: en diferentes tradiciones se usa el rojo o el negro. La Iglesia Católica usa vestimentas rojas, símbolo de la sangre de Jesucristo, pero en la versión anterior a 1970 del Misal Romano el sacerdote usa vestimentas negras, cambiando a violeta para la comunión. En los servicios anglicanos, a veces se usan vestimentas negras. En la Iglesia Metodista Unida , el negro es el color litúrgico. ^{[ 16 ]} En las iglesias luteranas , el negro también es el color litúrgico usado hoy, y el clero suele usar una sotana negra .

Los moravos celebran una fiesta de amor el Viernes Santo, ya que reciben la Sagrada Comunión el Jueves Santo . Los comulgantes de la Iglesia Morava practican la tradición del Viernes Santo de limpiar las lápidas en los cementerios moravos . ^{[ 17 ]}

También llamado Sábado Negro, es un servicio de vigilia que se celebra después del anochecer del Sábado Santo, o antes del amanecer del Domingo de Pascua, en conmemoración de la muerte de Jesús, el descanso sabático y el descenso de Jesús a los infiernos . Muchos de los detalles que siguen son válidos para las iglesias evangélicas luteranas y anglicanas, así como para el culto católico. La ceremonia de oscuridad y luz se celebra al comienzo de la Misa de la Vigilia Pascual . El cirio pascual , cuyo encendido simboliza la resurrección de Cristo de entre los muertos, ^{[ 18 ]} se enciende con el nuevo fuego pascual. Se forma la solemne procesión hacia el altar con el cirio pascual. Una vez que todos han entrado en procesión, se entona el Exsultet .

Después del Exsultet, todos se sientan y escuchan siete lecturas del Antiguo Testamento y siete salmos y cánticos . ^{[ 19 ]} Se deben leer al menos tres de estas lecturas y los salmos y cánticos asociados, que deben incluir el relato de la liberación de los israelitas en el Mar Rojo del Libro del Éxodo , un evento central de la primera Pascua . ^{[ 19 ]} Se toman en cuenta las condiciones pastorales al decidir el número de lecturas. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Estas lecturas relatan la historia de la salvación, comenzando con la Creación. En el culto anglicano, hay nueve posibles lecturas del Antiguo Testamento , y se deben leer al menos dos, que deben incluir el relato de la liberación de Israel en el Mar Rojo.

En la práctica católica, durante el Gloria de la Misa, el órgano y las campanas de la iglesia se utilizan en la liturgia por primera vez en dos días. ^{[ 23 ]} Si las luces de la iglesia se habían dejado apagadas previamente, se encienden al comenzar el Gloria. El cirio pascual se utiliza para bendecir la pila bautismal que se usará en la celebración del sacramento. El Gran Aleluya se canta antes de la lectura del Evangelio, siendo el Aleluya la primera vez que se utiliza desde antes de la Cuaresma. Las personas que reciben la iniciación completa en la Iglesia, que han completado su formación, reciben los Sacramentos de la iniciación cristiana ( Bautismo , Confirmación y la Sagrada Eucaristía ). En la tradición católica, evangélica luterana y anglicana, la Vigilia Pascual es un día especialmente apropiado para el Santo Bautismo. ^{[ 24 ]}

En la práctica actual, el uso de la iluminación para simbolizar la liberación del pecado y la resurrección de Jesús varía, desde el uso de velas sostenidas por los feligreses hasta candelabros encendidos en toda la iglesia. Si las estatuas e imágenes han estado veladas durante las dos últimas semanas de Cuaresma, se descubren, sin ceremonia, antes de que comience la Vigilia Pascual. ^{[ 15 ]} (En el misal católico de 1962 y misales anteriores, se descubren durante el «Gloria in Excelsis» de la Misa de la Vigilia Pascual).

Color de las vestimentas y tapices: blanco, a menudo combinado con oro, con flores amarillas y blancas, que se utilizan con frecuencia en muchas parroquias.

Las misas de Pascua se celebran a lo largo del día y su contenido es similar al de la Misa de la Vigilia Pascual.

El altar de la Iglesia Evangélica Luterana Hedvig Eleonora en Östermalm, Suecia, el Viernes Santo (izquierda) y el Domingo de Pascua (derecha). El Jueves Santo , el altar estaba despojado de ornamentos y las lámparas atenuadas, en preparación para la solemnidad del Viernes Santo, día de luto por la crucifixión de Jesús ; en contraste, el Domingo de Pascua, el altar estaba adornado con ornamentos blancos y dorados (los colores litúrgicos del tiempo pascual en el luteranismo evangélico), con las luces brillando intensamente para celebrar la Fiesta de la Resurrección de Nuestro Señor . (2026)

La fecha de la Pascua varía cada año . Se celebra el primer domingo después de la primera luna llena que ocurre el 21 de marzo o después de esa fecha, fecha que, según una antigua tradición eclesiástica, se considera la del equinoccio de primavera, aunque no siempre coincide con el equinoccio astronómico. El calendario juliano es la base de los cálculos de casi todas las Iglesias ortodoxas orientales , luteranas orientales y ortodoxas orientales , y es aceptado incluso por los católicos de la Iglesia latina en países como Etiopía y Grecia .

En los siglos XX y XXI, el 21 de marzo del calendario juliano corresponde al 3 de abril del calendario gregoriano , el calendario utilizado para fines civiles en la mayoría de los países. La fecha más temprana posible para la Pascua es el 22 de marzo, y la más tardía, el 25 de abril. Estas fechas del calendario juliano corresponden ahora al 4 de abril y al 8 de mayo del calendario gregoriano.

Durante la octava de Pascua (y también durante la Semana Santa) no se celebra ninguna otra fiesta. Si la Pascua cae muy temprano, la solemnidad de la Anunciación (25 de marzo) puede coincidir con la octava o la Semana Santa y, en ese caso, se traslada al lunes siguiente a la octava. ^{[ 25 ]}

Los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua tienen precedencia sobre todas las fiestas y solemnidades, las cuales se trasladan al lunes siguiente, a menos que coincidan con el Domingo de Ramos o el Domingo de la Resurrección del Señor. ^{[ 26 ]} «La solemnidad de San José, cuando se observa como día de precepto, si cae en Domingo de Ramos de la Pasión del Señor, se adelanta al sábado anterior, 18 de marzo. Cuando, por otro lado, no se observa como día de precepto, la Conferencia Episcopal puede trasladarla a otro día fuera de la Cuaresma». ^{[ 27 ]}

La solemnidad de la Ascensión se celebra el cuadragésimo día de Pascua, que siempre cae en jueves, aunque también puede celebrarse el domingo siguiente. Pentecostés (o Pentecostés ) es el quincuagésimo día.

El tiempo pascual se extiende desde la Vigilia Pascual hasta el Domingo de Pentecostés en los calendarios católico romano, evangélico-luterano, reformado y anglicano. En el calendario católico romano anterior a 1970, la octava de Pentecostés está incluida en el tiempo pascual, que por lo tanto termina en el sábado de las Témporas siguiente .

Durante el período pascual de 50 días, las vestimentas suelen ser blancas o doradas, pero rojas al celebrar a los apóstoles y mártires y en la solemnidad de Pentecostés. En el calendario católico romano anterior a 1970, con su tiempo pascual de 56 días, el rojo se usaba durante la octava de Pentecostés.

• Semana Santa
• procesión de Semana Santa

• Dieciocho preguntas sobre el Triduo Pascual ; archivado el 8 de agosto de 2011 en Wayback Machine.
• Los Tres Días (GBOD de la Iglesia Metodista Unida)