Trisiras

Trishiras ( sánscrito : त्रिशिरस् , romanizado : Triśiras , lit. ' El de tres cabezas ' ), también conocido como Vishvarupa , era el hijo de tres cabezas del dios artesano Tvashta . Fue asesinado por Indra , el rey de los devas . Para vengar su muerte, Tvashta creó posteriormente al demonio Vritra . ^{[ 2 ]}

En las escrituras hindúes

Védico

En el Rigveda , Vishvarupa es hijo del dios Tvashta /Tvashtr y guardián de las vacas. ^{[ 3 ]} Es enemigo de Indra , el rey de los dioses, quien entra en conflicto con él. Indra sale victorioso en el conflicto y Aptya (un aliado de Indra) mata a Vishvarupa, y luego Indra lo decapita. ^{[ 4 ]} Otro verso afirma que Indra robó el ganado de Vishvarupa y lo liberó. ^{[ 4 ]} El Brihaddevata narra que Vishvarupa es hijo de Tvashta y su esposa asura, y gemelo de Saranyu . ^{[ 5 ]} Es enviado por los demonios para convertirse en sacerdote de los devas, deseando destruirlos. Indra sospechó de sus intenciones y lo decapitó. Sus tres cabezas se convierten en tres aves diferentes. ^{[ 4 ]} Furioso por la muerte de su hijo, Tvashtr crea un demonio llamado Vritra para vengar su muerte. ^{[ 3 ]}

Épico y Puránico

Según el Udyoga Parva del Mahabharata y el Devi Bhagavata Purana , Tvashta tuvo un conflicto con Indra y quiso destronarlo. Con su esposa Virocana (o Rechana), hija de Prahlada y perteneciente a la raza Asura , Tvashta tuvo a Trishiras, quien nació con tres cabezas. Sus tres cabezas se llamaban Somapītha , Surāpītha y Annāda, ya que cada una consumía Soma , Sura y alimento, respectivamente. También se dice que una cabeza se encargaba de beber; con otra, observaba su entorno; y con la última, leía los Vedas . Trishiras se volvió poderoso y realizó penitencia para aumentar su poder. Indra, temeroso de él, envió a Apsaras (ninfas) para seducirlo y romper su penitencia. Sin embargo, Trishiras no se dejó afectar e Indra fue a buscarlo y lo mató con su rayo. Le preocupaba la posibilidad de que Trishiras reviviera, así que envió a un carpintero para que le cortara cada una de sus cabezas. De la cabeza que recitaba mantras védicos surgieron los pájaros Kapiñjala ; de la cabeza utilizada para beber soma surgieron los pájaros Kalapiṅga y de la tercera cabeza surgieron los pájaros Tittiri . Tvashta realizó un yajna, del cual emergió Vritra para vengar la muerte de Trishiras. ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}

El Shanti Parva del Mahabharata , el Bhagavata Purana y el Brahmavaivarta Purana narran un mito diferente sobre Vishvarupa y lo retratan como un gurú o sacerdote de Indra. ^{[ 6 ]} Según esta versión, Brihaspati , el gurú de los devas (dioses), se negó a realizar el yajna (ritual) después de ser insultado por Indra. Esto llevó a que los devas fueran derrotados por sus enemigos, los Asuras . Siguiendo el consejo del dios creador Brahma , Indra nombró a Vishvarupa, hijo de Tvashta y Rechana, como el nuevo sacerdote del sacrificio. Sin embargo, Vishvarupa también estaba emparentado con los Asuras por medio de su madre y no realizó el sacrificio adecuadamente. Indra sospechó de su lealtad y decapitó a Vishvarupa. ^{[ 7 ]}^{[ 6 ]}

Estos textos afirman que Indra pecó de Brahmanahatya (asesinato de un brahmán) por matar a Trishiras, quien era brahmán y su gurú. ^{[ 6 ]} El Brahmavaivarta Purana también atestigua que Vishvarupa tuvo un hijo llamado Sutapa. ^{[ 7 ]}

Referencias

↑ El Brahma Purana Volumen 2: Traducido por Bibek Debroy, Capítulo 2(95) Página 449
1 2 Mani, Vettam (1975). Puranic encyclopaedia: a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Puranic literature . Robarts - University of Toronto. Delhi : Motilal Banarsidass. ISBN 978-0-8426-0822-0.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
1 2 Macdonell, Arthur Anthony (1897). "Dioses abstractos" . En Bühler, G. (ed.). Mitología védica . Oxford University Press. págs. 116–118 .
1 2 3 Doniger, Wendy (24 de junio de 2004). Mitos hindúes: Un libro de referencia traducido del sánscrito . Penguin UK. ISBN 978-0-14-190375-0.
↑ Stutley, Margaret y James (9 de abril de 2019). Diccionario del hinduismo: su mitología, folclore y desarrollo (1500 a. C. - 1500 d. C.) . Routledge. ISBN 978-0-429-62754-5.
1 2 3 4 Brown, Cheever Mackenzie (1 de enero de 1990). El triunfo de la diosa: los modelos canónicos y las visiones teológicas del Devi-Bhagavata Purana . SUNY Press. ISBN 978-0-7914-0363-1.
^ Shanti Lal Nagar (1 de enero de 2003) . Brahma Vaivarta Purana - Traducción al inglés - Los cuatro Kandas . págs. 375-376 .

Enlaces externos

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam

[1] El Brahma Purana Volumen 2: Traducido por Bibek Debroy, Capítulo 2(95) Página 449

[Mani-2] 1 2 Mani, Vettam (1975). Puranic encyclopaedia: a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Puranic literature . Robarts - University of Toronto. Delhi : Motilal Banarsidass. ISBN 978-0-8426-0822-0.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )

[Arthur-3] 1 2 Macdonell, Arthur Anthony (1897). "Dioses abstractos" . En Bühler, G. (ed.). Mitología védica . Oxford University Press. págs. 116–118 .

[wendy-4] 1 2 3 Doniger, Wendy (24 de junio de 2004). Mitos hindúes: Un libro de referencia traducido del sánscrito . Penguin UK. ISBN 978-0-14-190375-0.

[5] Stutley, Margaret y James (9 de abril de 2019). Diccionario del hinduismo: su mitología, folclore y desarrollo (1500 a. C. - 1500 d. C.) . Routledge. ISBN 978-0-429-62754-5.

[B-6] 1 2 3 4 Brown, Cheever Mackenzie (1 de enero de 1990). El triunfo de la diosa: los modelos canónicos y las visiones teológicas del Devi-Bhagavata Purana . SUNY Press. ISBN 978-0-7914-0363-1.

[Bh-7] Shanti Lal Nagar (1 de enero de 2003) . Brahma Vaivarta Purana - Traducción al inglés - Los cuatro Kandas . págs. 375-376 .

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]