Ciudad de Troya

Troy Town , Troy-town o variaciones del mismo (por ejemplo, Troya , La Ciudad de Troya , Murallas de Troya , Hoy de Troya o Las Murallas de Troya ) era el nombre que se daba a muchos laberintos de césped en Inglaterra, presumiblemente porque, según la leyenda popular, las murallas de la ciudad de Troya estaban construidas de una manera tan confusa y compleja que cualquier enemigo que entrara en ellas sería incapaz de encontrar la salida. Los laberintos de césped en las cimas de las colinas galesas (ninguno de los cuales existe actualmente) se llamaban " Caerdroia ", que puede traducirse como "Ciudad de Troya" (o quizás "castillo de giros").

WH Matthews , en su obra Mazes and Labyrinths (1922), da el nombre como "Troy-town". ^{[ 1 ]} Autores más recientes (como Adrian Fisher , en The Art of the Maze , 1990) prefieren "Troy Town".

El nombre «Troya» se ha asociado con laberintos desde la antigüedad. Una jarra de vino etrusca de terracota procedente de Tragliatella , Italia, muestra un laberinto de siete anillos marcado con la palabra TRUIA (que podría referirse a Troya). A su izquierda, dos soldados armados parecen salir del laberinto a caballo, mientras que a la derecha se muestra a dos parejas copulando . La jarra data de alrededor del 630 a. C. ^{[ 2 ]} El antiguo evento ecuestre romano conocido como el « Juego de Troya », que consistía en cabalgar en patrones laberínticos, se ha relacionado en ocasiones con esta jarra. ^{[ 3 ]}

Laberintos históricos de césped "Troy" en Inglaterra

De los ocho laberintos de césped históricos que aún se conservan en Inglaterra, tres llevan el nombre de "Troy". "The City of Troy" es un pequeño pero bien conservado laberinto junto a la carretera, cerca de los pueblos de Dalby, Brandsby y Skewsby, no lejos de Sheriff Hutton, en las colinas de Howardian , en el norte de Yorkshire . "Troy", un hermoso laberinto en un jardín privado en Troy Farm, Somerton, Oxfordshire , es bastante más grande, y el laberinto "Troy Town" en St Agnes, Islas Sorlingas , es un pequeño laberinto de césped y piedras pequeñas, y se dice que fue construido en 1729 por el hijo de un farero local. Los tres siguen el patrón clásico de laberinto (como se encuentra en las monedas de la antigua Cnosos ) en lugar de la variante medieval. Se desconoce cuándo se construyeron originalmente los dos primeros de estos laberintos de césped; sin embargo, el césped fue cortado de nuevo en Dalby en 1900 debido a los daños causados por la carretera. ^{[ 4 ]}

Ejemplos que han sobrevivido

Al borde de la carretera cerca de Dalby , North Yorkshire : "La ciudad de Troya" o "Las murallas de Troya" (siete anillos) ^{[ 4 ]}
Troy Farm, Somerton, cerca de Banbury , Oxfordshire: "Troy" (de quince anillos)
Troy Town, St. Agnes, Islas Sorlingas : "Troy Town"

Ejemplos perdidos

(De Laberintos y laberintos de W. H. Matthews, 1922)

"Troy-town" cerca de Dorchester, Dorset . Aunque el laberinto ya no existe, el nombre del lugar, Troy Town, aún perdura.
En Hilldown, una colina entre Farnham y Guildford , Surrey, "Troy-town"
Holderness , entre Marfleet y Paull , East Riding de Yorkshire (cerca de Kingston upon Hull ) "Las murallas de Troya" (tenían un singular trazado dodecagonal ; ilustrado en 1815)
Pimperne , Dorset "Ciudad de Troya" (diseño único, aproximadamente triangular, con senderos que serpentean aparentemente al azar; descrito por el anticuario John Aubrey en 1686; arado en 1730)
En las marismas entre Burgh y Rockcliffe, Cumbria , se encuentran "Las Murallas de Troya" (que aún existían en 1883) y otros dos laberintos de césped (uno de ellos construido en 1815).
Walmer, Kent, un "pabellón" o "ciudad troyana".

Paralelismos en Escandinavia, las costas del Báltico y del Mar Blanco

También existen laberintos similares en el norte de Europa continental. Sus caminos están delimitados con piedras (a diferencia de los laberintos de césped de Inglaterra y los que existieron antiguamente en Dinamarca). Estos laberintos de piedra han resultado algo más fáciles de datar que los de césped (que deben limpiarse con regularidad para mantener sus caminos despejados, destruyendo así cualquier evidencia arqueológica ). Los laberintos de piedra de la costa báltica se han datado entre el siglo XIII y la época moderna, con un apogeo en los siglos XVI y XVII.

Antiguamente existían cientos, quizás incluso miles, de estos laberintos alrededor del mar Báltico, en toda Fennoscandia y los países bálticos, y muchos de ellos aún sobreviven, especialmente en zonas remotas. También hay laberintos de piedra similares en la península de Kola y en las costas e islas del mar Blanco , como los laberintos de piedra de la isla Bolshoi Zayatsky . Por alguna razón, estos laberintos del norte se encuentran casi todos cerca del mar. Algunos han sugerido que eran marcas de marineros, tal vez incluso utilizadas para la navegación . Muchos de los laberintos de piedra alrededor de la costa báltica de Suecia fueron construidos por pescadores durante el mal tiempo y se creía que atrapaban a los espíritus malignos, los "smågubbar" o " pequeñas personas " que traían mala suerte. Los pescadores caminaban hasta el centro del laberinto, atrayendo a los espíritus para que los siguieran, y luego salían corriendo y se hacían a la mar.

Varios laberintos de tipo clásico similares en Escandinavia tienen nombres como Trojaborg , Trojaburg , Trojborg , Tröborg y Trojienborg , que pueden traducirse como "Ciudad de Troya". (El topónimo Trelleborg , que significa "fortaleza circular", también se ha relacionado con laberintos). En Finlandia, estos laberintos se llaman Jatulintarha ("jardín del gigante" o "corral del gigante") o jättiläisen tie ("camino del gigante"). En Finlandia también se les ha llamado con nombres de lugares bíblicos notables, como Jerusalén , y recorrer el laberinto se consideraba una peregrinación simbólica al lugar que le daba nombre. En las zonas costeras de Finlandia donde se habla sueco, los laberintos se llaman jungfrudans o "danza de la doncella". ^{[ 5 ]}

Véase también

Referencias

↑ Matthews, W. H (1922). Laberintos y laberintos, una descripción general de su historia y desarrollo . Londres: Longmans, Green and Co. OCLC 457464540 .
↑ Kern, Hermann (2001). A través del laberinto . Prestel. págs. 78–80 . ISBN 9783791321448. El análisis que hace Kern del jarrón señala que existen otras interpretaciones de la inscripción TRUIA y de las figuras.
↑ Harmon, Daniel P. (1988). «El significado religioso de los juegos en la época romana». En Raschke, Wendy J. (ed.). La arqueología de los Juegos Olímpicos: Juegos Olímpicos y otros festivales en la Antigüedad . University of Wisconsin Press. pág. 250. ISBN 0299113345.
1 2 Hudson, Martyn (2017). Centauros, disturbios en Tesalia: Memoria y el mundo clásico (1.ª ed.). Santa Bárbara, CA: Punctum Books. ISBN 978-1-947447-40-0OCLC 1111353322 .
↑ Myrberg, Nanouschka (2006). «El camino imperativo». En Andrén, Anders (ed.). Religión nórdica antigua en perspectivas a largo plazo: orígenes, cambios e interacciones . Nordic Academic Press. pág . 48. ISBN 9789189116818.

Lecturas adicionales

Adrian Fisher y Georg Gerster, El arte del laberinto , Weidenfeld y Nicolson (1990) ISBN 0-297-83027-9
Jeff Saward, Senderos mágicos , Mitchell Beazley (2002) ISBN 1-84000-573-4
Janet y Colin Bord, La misteriosa Gran Bretaña , Paladin Granada (1974) ISBN 0-586-08157-7

Enlaces externos

WH Matthews, Laberintos y laberintos (1922), versión en línea del libro clásico de WH Matthews.
Laberintos, sitio web de Jeff Saward
Sociedad del Laberinto
El portal megalítico
Localizador de laberintos (Veriditas y Labyrinth Society)
mymaze Acerca de las ciudades troyanas suecas

[1] Matthews, W. H (1922). Laberintos y laberintos, una descripción general de su historia y desarrollo . Londres: Longmans, Green and Co. OCLC 457464540 .

[Kern-2] Kern, Hermann (2001). A través del laberinto . Prestel. págs. 78–80 . ISBN 9783791321448. El análisis que hace Kern del jarrón señala que existen otras interpretaciones de la inscripción TRUIA y de las figuras.

[3] Harmon, Daniel P. (1988). «El significado religioso de los juegos en la época romana». En Raschke, Wendy J. (ed.). La arqueología de los Juegos Olímpicos: Juegos Olímpicos y otros festivales en la Antigüedad . University of Wisconsin Press. pág. 250. ISBN 0299113345.

[hudson-4] 1 2 Hudson, Martyn (2017). Centauros, disturbios en Tesalia: Memoria y el mundo clásico (1.ª ed.). Santa Bárbara, CA: Punctum Books. ISBN 978-1-947447-40-0OCLC 1111353322 .

[5] Myrberg, Nanouschka (2006). «El camino imperativo». En Andrén, Anders (ed.). Religión nórdica antigua en perspectivas a largo plazo: orígenes, cambios e interacciones . Nordic Academic Press. pág . 48. ISBN 9789189116818.

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