Pueblo Dukha

Los Dukha , Duha , Dukhans o Duhalar ( en mongol : Цаатан, Tsaatan , духа́, Dukha ) son una pequeña comunidad túrquica de pastores de renos seminómadas que viven en un sum de la provincia de Khövsgöl , Mongolia, llamado Tsagaannuur . Los Dukha se dividen en dos grandes grupos territoriales: Taiga Oriental (cuyos miembros en su mayoría remontan su ascendencia a pastores de renos cuyo territorio se extendía desde el noreste de Tuvá hasta el área al norte del lago Hövsgöl); y Taiga Occidental (cuyos miembros en su mayoría remontan su ascendencia a pastores de renos cuyo territorio se extendía desde el sureste de Tuvá hasta el área de la Taiga de Ulán Bator en la actual Mongolia). ^{[ 2 ]} Son los únicos pastores de renos en Mongolia, y sus ancestros son considerados algunos de los primeros domesticadores de cualquier animal. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Los Tsaatan, cuyo nombre significa "los que tienen renos" en idioma mongol, eran originalmente pastores de renos tuvinianos. ^{[ 6 ]}

La lengua dukhan ( SIL International rechazó el código dkh ^{[ 7 ]} ) es una variedad túrquica en peligro de extinción hablada por aproximadamente quinientas personas en el condado de Tsagaan-Nuur de la región de Khövsgöl, en el norte de Mongolia. El dukhan pertenece al subgrupo taiga del turco sayan ( tuvano , tofa ). ^{[ 8 ]}

Hoy en día, muchos dukhas dominan tanto el idioma dukhan como el mongol. Muchos jóvenes se educan en Mongolia y, como resultado, conocen bien el mongol. ^{[ 2 ]}

El haplogrupo Y-DNA N1a1-F4205 (N3a5a) constituye el 52 %, el haplogrupo Q-M25 el 43,5  %, y el haplogrupo C3c1b-F6379 el 4,3  %. ^{[ 9 ]}

Los tuvanos descienden de un clan llamado kazylganos, que habitó la actual Tuvá entre los siglos VII y III a. C. Tribus pastoriles hunas los reemplazaron en el siglo II a. C. y continuaron poblando la región hasta el siglo I d. C. Se cree que estas tribus hablaban lenguas kéticas y samoyedas . ^{[ 4 ]}

Entre los años 551 y 744 d. C., las tribus túrquicas traídas por el dominio túrquico comenzaron a mezclarse con los nativos. Además, el pueblo Dubo se asentó en la región de Sayán Oriental en el siglo VII. Posteriormente, los uigures derrocaron al Segundo Kaganato Túrquico y se convirtieron en los ancestros de cuatro grupos étnicos tuvanos actuales, uno de ellos el pueblo Dukha. ^{[ 4 ]}

Originarios de la frontera con la actual República de Tuvá, en Rusia , los Dukha se asentaron en el norte de Mongolia. Tuvá se independizó en 1921, cuando Mongolia obtuvo su independencia de China. Los pastores de renos pudieron cruzar libremente la frontera entre Tuvá y Mongolia hasta 1944, cuando Tuvá fue anexada a la Unión Soviética y la frontera se cerró. ^{[ 10 ]} Muchos Dukha, que se habían asentado en Mongolia por temor a la colectivización soviética de sus renos, la escasez de alimentos de la Segunda Guerra Mundial y las relaciones intertribales, fueron separados de sus familias en Tuvá como resultado. Bajo el socialismo mongol influenciado por los soviéticos, el modo de vida Dukha sufrió significativamente, particularmente el pastoreo de renos después de que se colectivizó y pasó a ser administrado por el Estado. El idioma tuvano también comenzó a ser reemplazado por el mongol. En 1956, el gobierno finalmente otorgó a los Dukha la ciudadanía mongola y los reasentó en el lago Tsagaan Nuur en el río Shishigt . ^{[ 11 ]} La revolución económica de la década de 1990, que marcó un cambio del socialismo a la privatización, propició que muchos Dukha volvieran al pastoreo de renos tras años de trabajar en empleos urbanos. La falta de subsidios gubernamentales para el pastoreo dificultó el mantenimiento de los rebaños, pero el auge del turismo a mediados de la década de 1990 comenzó a brindar apoyo financiero a los pastores. ^{[ 10 ]}

Los Dukha comenzaron a distinguirse como pastores de renos alrededor de 1935, cuando la palabra mongola "tsaatan" apareció por primera vez en el periódico Ünen y comenzó a reemplazar términos como soyot uriankhai , taigyn irged (en español: "ciudadanos de la taiga") y oin irged (en español: "ciudadanos del bosque"). Sin embargo, el nombre que los Dukha eligieron para sí mismos sigue siendo incierto. ^{[ 4 ]}

Los Dukha son uno de los pocos grupos de pastores de renos nómadas (o seminómadas ^{[ 3 ]} ) que quedan en el mundo. En el año 2000, entre 30 y 32 familias (unas 180 personas) permanecían en Tsagaanuur con sus renos. La población Dukha, tanto nómada como sedentaria, suma alrededor de 500 personas. ^{[ 4 ]}

Uso y gestión de los renos

El sentido de comunidad de los Dukha se estructura en torno al reno. El reno y los Dukha dependen el uno del otro. Algunos Dukha dicen que si los renos desaparecen, también lo hará su cultura. Los renos están domesticados y pertenecen al hogar. En muchos sentidos, se les trata como miembros de la familia y se les muestra respeto. Las tareas y actividades de la comunidad se centran en el cuidado y la alimentación de sus renos. ^{[ 12 ]} Las comunidades Dukha en la taiga suelen ser un grupo de tiendas de campaña de dos a siete hogares que trasladan el campamento para encontrar pastos óptimos para los renos. Las tareas de pastoreo se comparten entre los miembros del campamento, y los niños, desde pequeños, aprenden a cuidar de los renos y a mantenerlos a salvo. Las niñas y las mujeres jóvenes se encargan del ordeño y preparan yogur, queso y té con leche. Los jóvenes y los ancianos ayudan con el pastoreo. Algunos hombres permanecen con los renos durante los meses de invierno, viviendo al aire libre con sus rebaños para protegerlos de los lobos y otros depredadores. Los hombres también fabrican y reparan sus herramientas de caza, así como sillas de montar y carros para renos. Dado que rara vez matan un reno, complementan su dieta de productos lácteos de reno cazando animales salvajes en el bosque. ^{[ 13 ]}

Los Dukha crían sus renos principalmente para obtener leche. La leche, el yogur y el queso de reno son los alimentos básicos de la dieta Dukha. Los renos también sirven como medio de transporte. Debido a que la zona de la taiga suele ser montañosa y estar cubierta de bosques, los renos no se utilizan para tirar de trineos, sino para montar y como animales de carga. Los Dukha los llevan a pastar diariamente, a cazar, a recoger leña, a realizar migraciones estacionales, a visitar a familiares y amigos, y a viajar al sum para comprar y comerciar. ^{[ 6 ]} Un palo delgado de 1,5 m de largo en la mano derecha se usa como látigo . Un jinete se sube a un tocón de árbol y salta sobre el reno desde el lado izquierdo con el palo en la mano izquierda, luego lo pasa a la mano derecha una vez montado. ^{[ 14 ]}

Los Dukha comienzan a entrenar renos para montar cuando los renos (llamados dongor a esta edad) tienen dos años. Los adultos son demasiado pesados ​​para dongor , por lo que generalmente es trabajo de los niños entrenarlos. Los niños frecuentemente aprenden a montar renos sin sillas de montar. ^{[ 15 ]} Los adultos montan hoodai (renos de tres años) o más viejos. Regularmente montan zari (machos castrados). No es necesario un entrenamiento especial para entrenar a los renos como animales de carga. Los renos machos generalmente llevan cargas que pesan alrededor de 40  kg (88  lbs.), mientras que las hembras llevan hasta 30  kg (66.1387  lbs.). ^{[ 14 ]} Los renos generalmente hacen viajes cada 2 a 10 semanas para las tribus nómadas, y hacen que atravesar las regiones montañosas de la taiga sea mucho más fácil. ^{[ 5 ]} Varias partes del reno se utilizan para hacer artículos esenciales; Por ejemplo, los abrigos de invierno se fabrican con pieles de reno, mientras que las bolsas, las esteras de viaje y los zapatos se componen de piel. Las astas se han vendido durante décadas para la elaboración de medicina tradicional china. ^{[ 16 ] [ 2 ]} También se utilizan para tallar herramientas y como material para souvenirs. Para estos fines, las astas se cortan y se recolectan anualmente a principios del verano. ^{[ 5 ]} Después de inmovilizar al reno atando las dos patas delanteras a una pata trasera, se le cortan las astas. Se excluye a las hembras preñadas porque las astas son esenciales para la regulación de la temperatura corporal. ^{[ 2 ] [ 17 ]} Además, la práctica de cortar las astas de reno ha comenzado a disminuir en los últimos años debido a preocupaciones éticas. ^{[ 5 ]}

Privación

El pueblo Dukha ha enfrentado grandes dificultades en los últimos años, incluyendo la disminución de las poblaciones de renos, una economía en crisis, falta de acceso a la atención médica y un sinfín de otros problemas. ^{[ 18 ]}

El cambio climático ha alterado negativamente la taiga habitada por los Dukha, y sus efectos, como la escasez de líquenes como fuente de alimento, han provocado una disminución de las manadas de renos. ^{[ 3 ]} Además, un brote de brucelosis en 1990 redujo la población de renos, y los problemas de salud en esta población persisten hasta el día de hoy. En 2010, quedaban aproximadamente 600 renos en la región. ^{[ 18 ]} Organizaciones como el Totem Peoples Preservation Project y el Mongolian Reindeer Fund están realizando esfuerzos de apoyo para capacitar a los pastores de la población Dukha y ayudarlos a preservar la salud de sus renos. ^{[ 18 ]}

Refugio

Los Dukha viven en ortz , yurtas que se asemejan a los tipis de los nativos americanos . ^{[ 11 ] [ 3 ]} Una yurta grande puede requerir la corteza de hasta 32 abedules para su construcción; una yurta de tamaño mediano se construye con la corteza de 23 a 25 árboles. ^{[ 11 ]}

Los Dukha son seminómadas . ^{[ 3 ]} Se desplazan de un lugar a otro sin establecer asentamientos permanentes durante el año. Un grupo residencial formado por varias familias se denomina olal-lal (que significa «ellos» en lengua tuva ). Suelen referirse a un grupo específico por el nombre de un miembro representativo. Las familias del mismo olal-lal instalan tiendas de campaña cerca unas de otras (a pocos kilómetros de distancia) y colaboran en el pastoreo de ganado . ^{[ 16 ]}

Los Dukha creen en el chamanismo , el tengrismo y el animismo . Todos los aspectos de la naturaleza, como la tierra y el cielo, así como los ancestros, son venerados como fuerzas poderosas que rigen la vida de los humanos. ^{[ 10 ]} Las prácticas chamánicas entre el pueblo Dukha difieren de las de otras religiones chamánicas de la región. Se cree que el culto al chamán entre el pueblo Tsaatan representa la variante más antigua del chamanismo practicada por los nómadas turcos y mongoles. No solo veneran a su chamán, al que llaman «Boo», sino que también poseen numerosos libros sagrados místicos y utilizan diversos tratados en su vida diaria, incluidos los de caza y los de invocar o ahuyentar la lluvia. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Otras tradiciones incluyen ceremonias chamánicas para dar la bienvenida a la luna nueva y prácticas específicas para obtener agua de río.

Las creencias chamánicas de los Dhuka giran en torno a la sacralidad del reno. ^{[ 10 ]} Estas creencias les impiden, en su mayor parte, sacrificar y comer renos, ya que los consideran animales sagrados. En cambio, cazan y comen alces, ciervos, osos, martas cibelinas y jabalíes para obtener proteínas. ^{[ 5 ]}

Durante el período de gobierno comunista en Mongolia (1924-1992), las tradiciones religiosas chamánicas del pueblo Dukha fueron reprimidas por el gobierno. Los chamanes fueron arrestados y las tumbas de sus ancestros destruidas. ^{[ 21 ]} Tras el fin del régimen comunista, al pueblo Dukha se le permitió nuevamente practicar libremente su fe tradicional.

• National Geographic News: "Los criadores de renos recurren a comerse sus rebaños" , 2004
• Mongolia: La cultura del reno perdura en el extremo norte , por Pearly Jacob, 22 de septiembre de 2011
• Imágenes del pueblo de los renos de Mongolia , National Geographic News
• Fotografías de la familia Dukha y su estilo de vida. Por Hamid Sardar.
• Breve introducción fotográfica sobre la tribu Dukha/Tsaatan en el norte de Mongolia.
• Vídeo corto sobre el estilo de vida de Tsaatan , NBC News
• Portal de renos, fuente de información sobre la cría de renos en todo el mundo "Tsaatan/Dukha"
• Conozca a los pastores de renos mongoles que luchan por salvar su forma de vida. Por Harrison Jacobs, Business Insider , 23 de mayo de 2014.
• “Reindeer People” recibirá una asignación mensual. Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , The UB Post , 14 de mayo de 2013.
• Una vida precaria en el norte de Mongolia , reportaje de viajes de la BBC por Anna Kaminski, 10 de junio de 2014.
• Somos Dukha: Este es el camino de nuestro pueblo; El proyecto de preservación del pueblo tótem
• Artículo del New York Times , 23 de agosto de 2021