Tsujigiri

Tsujigiri (辻斬りo辻斬, literalmente "asesinato en cruces de caminos") es un término japonés para una práctica en la que un samurái , tras recibir una nueva katana o desarrollar un nuevo estilo de lucha o arma, prueba su efectividad atacando a un oponente humano, generalmente un transeúnte indefenso, en muchos casos durante la noche. ^{[ 1 ]} A los practicantes también se les denomina tsujigiri . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El acto de tsujigiri contra civiles indefensos fue ampliamente condenado socialmente como inmoral, cobarde y asociado con samuráis renegados y bandidos, y no se consideraba una práctica samurái común ni respetable. Fue tipificado como delito capital por ley en 1602 por el gobierno de Edo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Los ataques con espada no eran la única aplicación posible de este acto. En una variante llamada tsuji-nage (辻投げ, "lanzamiento en cruce de caminos"), el samurái atacaba al transeúnte con jujutsu para probar sus propias técnicas o practicar en vivo . ^{[ 3 ]}

En la época medieval, el término se refería a los duelos tradicionales entre samuráis, pero en el período Sengoku (1467-1600), la anarquía generalizada provocó que degenerara en asesinatos indiscriminados, permitidos por el poder ilimitado de los samuráis. Poco después de que se restableciera el orden, el gobierno de Edo prohibió la práctica en 1602. Los infractores serían condenados a la pena capital .

Hacia finales del período Edo , el artista marcial Motoyoshi Kanaya, discípulo de Hikosuke Totsuka (que no debe confundirse con su nieto, también llamado Motoyoshi Kanaya), oyó que una banda de criminales estaba practicando tsujigiri en el puente Akabanebashi, en Shiba . Una noche llegó antes y se escondió, y cuando la banda apareció, salió y los mató a todos. ^{[ 5 ]}

La filósofa británica Mary Midgley escribió un ensayo en 1981 en el que objetaba el relativismo cultural y el relativismo moral. En "Probando la espada nueva", analiza el tsujigiri como un ejemplo de práctica abominable que podría ser condenada. El profesor de historia japonesa Jordan Sand criticó a Midgley por supuestamente tergiversar las prácticas del antiguo Japón. Argumenta que el tsujigiri nunca fue tolerado y que ni siquiera está claro que ocurriera con frecuencia. Sand cree que cualquier samurái que lo hiciera era excepcional y habría sido considerado demente por la cultura de la época, y que Midgley se equivocó al presentarlo como una práctica aceptada. A pesar de esto, Sand afirma que considera que el ensayo es valioso. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

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• Tameshigiri
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