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Articulo de referencia

Remolque (bandera)

Una pancarta ondeando en la plaza Sükhbaatar , Ulán Bator. Remolcadores otomanos húngaros capturados por Fernando II, archiduque de Austria en 1556 [ 1 ] Un tugh otomano del sig...

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Una pancarta ondeando en la plaza Sükhbaatar , Ulán Bator.
Remolcadores otomanos húngaros capturados por Fernando II, archiduque de Austria en 1556 [ 1 ]
Un tugh otomano del siglo XIX

Un tug ( mongol : туг [ tʰʊɡ ] , turco : tuğ , turco otomano : طوغ ṭuġ o توغ tuġ ) o sulde ( mongol : сүлд , tibetano : བ་དན ) es un poste con crines de caballo dispuestas circularmente de diferentes colores en la parte superior. Históricamente, se utilizaba durante el período del Imperio mongol y también por las confederaciones tribales turcas como el Duolu (Confederación Tuğluğ), [ 2 ] y posteriormente en los kanatos turco-mongoles derivados . También fue utilizado por el Imperio otomano , un estado fundado por los turcos oguz . [ 3 ] Entre los otomanos, el remolcador, como símbolo de poder y rango de los pachás , se utilizaba antes de la introducción de las tropas de combate . Según el número de remolcadores que llevaba, a un pachá se le llamaba "de dos remolcadores" y "de tres remolcadores". En el siglo XVII, también fue adoptado por los paramilitares eslavos orientales , los cosacos y los haydamaka , bajo el nombre de bunchuk ( ucraniano : бунчук , polaco : buńczuk ), que es un reflejo de la palabra turca común original bōnčuk . Todavía lo utilizan algunas unidades del ejército polaco . [ 4 ]

Historia

Historia temprana

Según Gerard Clauson , la palabra turca tu:ğ , para los estandartes turcos tradicionales hechos de colas de caballo o manojos de crin de caballo, fue tomada prestada del chino medio * dok纛 "estandarte, bandera" (cuyo antepasado es el chino antiguo * du:g ( ZS ) [ 5 ] ~ dˤuk [ 6 ] y uno de cuyos muchos descendientes es el chino estándar dú ). Por el contrario, según el lingüista Sevan Nişanyan , autor del primer diccionario etimológico del turco , es más probable en términos de historia cultural que la palabra china tu o dú sea tomada prestada del turco o del mongol . [ 7 ] Annemarie von Gabain (1955) (apud Maenchen-Helfen, 1973) se inclinó a derivar el chino 纛 * duok del turco * tuɣ ; Sin embargo, Otto J. Maenchen-Helfen pensó que la dirección del préstamo había sido aparentemente del chino al turco, ya que 纛 ( GS 1016) era lo mismo que 翿dào < d'âu < d'ôg , "bastón con plumas" (GS 1090z) 斿 ( variante de 旒) liú ~ yóu < iâu < diôg "colgantes de un estandarte" (GS 1080a) 游 liú ~ yóu < "estandarte" (GS 1080f), que había sido atestiguado en el Clásico de la Poesía y Zuo Zhuan , siglos antes de la primera aparición de los Xiongnu . [ 8 ] [ 9 ] Los observadores chinos afirmaron que los Göktürks medievales exhibían un tuğ decorado con una cabeza de lobo en la puerta de su campamento para no olvidar su origen de una antepasada loba. [ 10 ] [ 11 ] Una confederación tribal turca occidental , los Duolu , posiblemente recibió su nombre de tuğ, si en turco antiguo Tuğluğ (𐱃𐰆𐰍𐰞𐰍), que fue "mencionado en los anales chinos con varios nombres: Duolu MChnL tuet-lǐuk [...], Dulu都陸 MChnL tuǝ-liwk , Duolu咄禄 MChnL"tuet-luk ", significa "tener banderas (estandartes), tener estandartes". [ 12 ]

También fue utilizado por las tribus mongolas. El estandarte de pelo blanco se usaba como símbolo de paz, mientras que el estandarte negro era para tiempos de guerra. El uso de la cola de caballo es simbólico porque los caballos eran fundamentales para el sustento de los mongoles . Esto es similar al uso de pelos de cola de caballo para el morin khuur . El estandarte blanco original desapareció temprano en la historia, pero el negro sobrevivió como depósito del alma de Genghis Khan. Los mongoles continuaron honrando el estandarte, y Zanabazar (1635-1723) construyó un monasterio con la misión especial de izar y proteger el estandarte negro en el siglo XVII. [ 13 ] Alrededor de 1937, el estandarte negro desapareció en medio de las grandes purgas de nacionalistas, monjes e intelectuales, y la destrucción de monasterios.

era moderna

Las nueve banderas blancas

Nueve banderas blancas dentro del Palacio de Gobierno

Las nueve banderas blancas adquirieron una nueva importancia en Mongolia tras la adopción de la democracia a principios de la década de 1990, como símbolo del estado mongol tradicional, en sustitución de las anteriores banderas rojas comunistas .

El estandarte estatal enarbolado por los mongoles, el Есөн хөлт цагаан туг ( Yesön Khölt tsagaan tug , « Nueve Estandartes Blancos Base») , está compuesto por nueve mástiles decorados con crines de caballo blancas que cuelgan de una superficie redonda con el símbolo mongol de la llama de tres puntas, que aparece en el Soyombo (que representa el pasado, el presente y el futuro [ 14 ] ), en la parte superior. Los Nueve Estandartes Blancos eran un emblema de tiempos de paz utilizado exclusivamente por los kanes frente a su yurta. El estandarte central es más grande que los demás y se coloca en el centro de los otros ocho. Los nueve estandartes blancos mongoles modernos se conservan en el Palacio de Gobierno en Ulán Bator . En el Día del Orgullo Nacional, se celebra una ceremonia tradicional en honor a los Nueve Estandartes Blancos. [ 15 ]

banderas negras

Bandera Negra dentro del Palacio de Gobierno

El Dörvön khölt khar sulde [ 16 ] [ 17 ] ( Дөрвөн хөлт хар сүлд ) o lit. ' Cuatro Banderas Negras de Base ' se usaba en tiempos de guerra. Está hecho de crines de caballo negras y ondea de la misma manera. Según la crónica japonesa ilustrada Mōko Shūrai Ekotoba , la bandera de la flota mongola Yuan que invadió Japón era negra. Las banderas negras mongolas modernas se conservan en el Ministerio de Defensa .

Remolcadores en el ejército mongol

En las Fuerzas Armadas de Mongolia , el remolcador negro se utiliza como remate en los mástiles de las banderas militares , mientras que el remolcador blanco es utilizado por la Guardia de Honor del Estado de Mongolia y es el remate en las banderas de los servicios de seguridad civil.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Boeheim (1890), págs. 510, 511
  2. ↑ Kenzheakhmet, Nurlan. Etnónimos y topónimos de las inscripciones turcas antiguas en fuentes chinas . Studia et Documenta Turcologica. pp. 302–304 . 
  3. ↑ Довідник з історії України. За ред. І. Підкови та Р. Шуста. — Київ: Генеза, 1993.
  4. ↑ «Бунчук» . Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron (en ruso). 1906. 
  5. ↑ Zheng Zhang (chino: 鄭張), Shang-fang (chino: 尚芳).纛– 上古音系第二千四百八十九字 [纛 - La palabra número 2489 del antiguo sistema fonológico]. ytenx.org [韻典網] (en chino). Reorganizado por BYVoid.
  6. ↑ Baxter, William H. y Sagart, Laurent (2014) Reconstrucción del chino antiguo de Baxter-Sagart, versión 1.1 (20 de septiembre de 2014): orden: por mandarín y chino medio ( pdf ) pág. 23 de 161
  7. ^ Nişanyan, Sevan. "tuğ - Diccionario Nişanyan" . Wayback Machine: "Diccionario tuğ - Nişanyan" . Nişanyan Sözlük. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2023 . Consultado el 4 de marzo de 2023 . Doerfer II.969, Gerard Clauson, Diccionario etimológico de la sf turca anterior al siglo XIII. 464 Çinceden alıntı olarak değerlendirirler ise de, Çince sözcüğün Türkçe o Moğolcadan alıntı olması kültür tarihi açısından daha güçlü olasılıktır.
  8. ↑ Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). El mundo de los hunos: estudios sobre su historia y cultura . University of California Press. pág. 411
  9. ↑ Clauson, Gerard (1972). Diccionario etimológico del turco anterior al siglo XIII . Oxford University Press. pág. 464
  10. ^ Zhoushuvol . 50 . cita: "旗纛之上，施金狼頭。侍衞之士，謂之附離，夏言亦狼也。蓋本狼生，志不忘舊。"
  11. ↑ Suishu vol. Cita 84 : "故牙門建狼頭纛，示不忘本也。"
  12. ↑ Kenzheakhmet, Nurlan. Etnónimos y topónimos de las inscripciones turcas antiguas en fuentes chinas . Studia et Documenta Turcologica. pp. 302–304 . 
  13. ↑ Jack Weatherford, Genghis Khan , pág. XVI
  14. ↑ "Símbolos budistas y mongoles" .
  15. ↑ "Símbolo de paz y eternidad, las nueve banderas blancas" . Agencia de Noticias MONTSAME . Consultado el 27 de junio de 2021 .
  16. ↑ Монгол Улсын бых цэргийн хар сылдний товч танилцуулга
  17. ↑ "WWW.MEDEELEL.MN" . medeelel.mn . Archivado del original el 29 de mayo de 2010 . Consultado el 14 de enero de 2022 .
  • Boeheim, Wendelin (1890). Handbuch der Waffenkunde: Das Waffenwesen in seiner historischen Entwickelung vom Beginn des Mittelalters bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. EA Seemann, Leipzig.
  • William Erskine. Historia de la India bajo los dos primeros soberanos de la casa de Taimur, Báber y Humayun . Longman, Brown, Green y Longmans, 1854. Pág. 265.
  • Zdzislaw Zygulski, El arte otomano al servicio del imperio , Serie Hagop Kevorkian sobre arte y civilización del Cercano Oriente, New York University Press (1992).
  • Angelo Paratico Una Feroce Compassione , Gingko Edizioni, Verona (2022).
  • (en ruso) Бунчук // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  • (en mongol) Монгол Улсын Тuddlerийн Туг // MongolWiki
  • (en ucraniano) Довідник з історії України. За ред. І. Підкови та Р. Шуста. — Київ: Генеза, 1993.
  • Jack Weatherford, "Viento", Curso de primer año sobre Gengis Kan (macalester.edu 2004)
  • Reportaje fotográfico de una ceremonia de homenaje a las Grandes Banderas Negras, Ulán Bator, Mongolia.