Articulo de referencia

Tumbas de Tughluq

Las tumbas Tughlaq en el subcontinente indio son en su mayoría estructuras simples, monótonas y pesadas de arquitectura indoislámica construidas durante la dinastía Tughlaq (132...

Las tumbas Tughlaq en el subcontinente indio son en su mayoría estructuras simples, monótonas y pesadas de arquitectura indoislámica construidas durante la dinastía Tughlaq (1320-1413). Parecen más fortalezas con murallas que las rodean y tienen una decoración y un embellecimiento sobrios en comparación con las tumbas islámicas indias anteriores y posteriores. Su arquitectura carece de la influencia de la arquitectura y la artesanía dravídicas que se encontraron más tarde en la arquitectura lodi y mogol . Pero la influencia de la arquitectura dravídica en los edificios Tughlaq no estuvo totalmente ausente. Las características de las influencias hindúes en la arquitectura Tughlaq incluyen el dintel plano en lugar del arco apuntado, pilares, ventanas con balcones y aleros y barandillas. [1]

Los tughlaqs construyeron tres tipos principales de tumbas: cuadradas, octogonales y con pabellón. El último tipo era el más simple, y consistía en un pabellón o un chhatri . Las tumbas más simples probablemente eran las de los nobles y los miembros de la familia de los sultanes. Fue construido por Ghiyas-ud-din Tughlaq.

Ghiyas ud-Din Tughluq

Tumba de Ghiyath al-Din Tughlaq en Delhi

Ghiyas ud-Din Tughluq fue el fundador de la dinastía Tughluq construida por Tughlaqs ( dinastía Tughluq ) del Sultanato de Delhi en la India. Un año después de su reinado, decidió construir la nueva capital fortificada de Tughluqabad muy cerca de la capital anterior en Delhi , a donde se mudó tres años después. Se cree que Ghiyas construyó una tumba para sí mismo en Multan cuando era gobernador allí. Sin embargo, al convertirse en sultán, decidió construir otra para sí mismo en Tughluqabad. Después de su muerte, su sucesor Muhammad bin Tughlaq , regresó a Delhi y dejó que Tughluqabad se desmoronara y decayera gradualmente, aunque la tumba de Ghiyas permanece allí en un estado muy bien conservado.

Arquitectura

La tumba fue construida en 1325 y está hecha de arenisca roja y mármol blanco, materiales comúnmente utilizados en las estructuras islámicas de esa época. Tiene una cúpula de mármol blanco. Se considera una de las primeras obras maestras construidas con arenisca roja y mármol blanco. La tumba cuadrada está en el centro de un recinto pentagonal con paredes altas. Hay entradas en los lados norte, este y sur. [2] No hay minaretes alrededor de la tumba. El estilo arquitectónico de la tumba está inspirado en el portal Khalji - Alai Darwaza - en el complejo Qutb Minar . Esto no es sorprendente, ya que Ghiyas era originalmente un esclavo Khalji que más tarde se convirtió en uno de los gobernadores.

Tumba de Ghiyas ud-Din Khan

Una característica notable de la tumba son las paredes inclinadas, en un ángulo de 75 grados con el suelo en lugar de paredes verticales. Este estilo arquitectónico es similar a las paredes inclinadas del Hindola Mahal (palacio oscilante) en Mandu, Madhya Pradesh . Se llama así debido a las distintivas paredes inclinadas que dan la impresión de que el palacio se balancea de un lado a otro. Quizás el diseño de la pared tenía la intención de apuntalar los pesados ​​arcos de piedra que sostienen el techo. Las paredes interiores son verticales y lisas.

Influencias hindúes

La tumba de los Ghiyas muestra peculiares influencias hindúes en forma de un kalassa (pináculo) en la parte superior de la cúpula de mármol blanco y un dintel de piedra redundante instalado justo debajo del arco. El kalassa adorna las partes superiores de la mayoría de las shikharas de los templos hindúes antiguos y modernos en la India. El pináculo se plantó en el vértice de la cúpula de Tughluq. El dintel de piedra se instaló para garantizar la estabilidad, para encajar una puerta de madera rectangular en la abertura arqueada, o puramente por razones estéticas, para continuar la banda de mármol blanco a lo largo de la fachada. Cualquiera que sea la razón, este "compromiso arquitectónico" se convirtió en un dispositivo elegante y eficaz en el estilo de construcción de los Tughluq, así como de sus sucesores. [3] [4]

Tumbas

La tumba de Ghiyas tiene tres tumbas. Se sabe que la tumba central es la de Ghiyas-ud-Din Tughluq, las otras dos pertenecen a su hijo, Muhammad bin Tughluq y su esposa, Makhdum-i-Jahan. La tumba de Makhdum-i-Jahan debe haber sido añadida más tarde. [5] [ página requerida ] No hay epígrafes de ningún tipo.

Tumbas dentro de la tumba

Tumba en Multan, Pakistán (Tumba de Shah Rukn-e-Alam)

Tumba de Shah Rukn-e-Alam , Multan , Pakistán

Se dice que la tumba actual de Shah Rukn-e-Alam fue construida por Ghiyas-ud-din Tughluq para sí mismo durante los días de su gobernación bajo Ala-ud-din Khalji. Más tarde fue donada por su hijo Muhammad a los seguidores de Shah Rukn-e-Alam, un famoso santo sufí de Multan , Pakistán . El mausoleo, construido completamente de ladrillo rojo, tiene las paredes gruesas e inclinadas que caracterizan la arquitectura Tughluq. Las paredes inferiores forman un octógono alto cuyas esquinas están marcadas por contrafuertes redondos y afilados. La segunda capa tiene una estructura octogonal más pequeña con una pasarela estrecha y descubierta en el segundo nivel. Sobre esta estructura hay una enorme cúpula hemisférica, que se puede ver a kilómetros de distancia. En la década de 1970, el mausoleo fue renovado. [6]

Firoz Shah Tughluq

Firuz Shah Tughluq contribuyó a la arquitectura de manera similar a como lo hizo Shah Jahan años después. Sin embargo, los edificios de Firoz tenían diseños más simples que los construidos anteriormente por los Khaljis. Las arcas del Tesoro estaban casi vacías cuando Firoz Shah tomó el poder. Esto significó que tuvo que usar un diseño simple y materiales baratos como escombros y yeso encalado en lugar de la combinación de piedra y mármol. Unas pocas tumbas construidas por Firoz Shah rara vez se mencionan, ya que su nombre se asocia más con la apariencia de una ciudad.

Sin embargo, todavía son visibles los restos de las tres tumbas que construyó en Delhi: la tumba de Fateh Khan, la tumba de Firoz Shah y la tumba de Khan-i-Jahan Tilangani.

Tumba de Khan-i-Jahan Tilangani

Khan-i-Jahan Tilangani fue el primer ministro de Firoz Shah. Su tumba es la primera tumba octogonal construida en Delhi. Por lo tanto, tiene mucha importancia histórica y arquitectónica, aunque no es una tumba real. Es similar (pero no idéntica) a la Cúpula de la Roca en Jerusalén y Qubbat-i-Sulaibiya en Samarra . Pero la tumba de Tilangani está construida con materiales diferentes, granito gris y arenisca roja, mármol blanco y yeso en lugar de los azulejos esmaltados de la tumba de Samarra. También sufre de defectos de diseño, como cúpulas centrales y secundarias muy bajas, arcos de galería muy bajos y falta de simetría. Estos defectos se eliminaron gradualmente y esta tumba se convirtió en una inspiración para las posteriores tumbas Sayyid y Lodi . [7] [8] [9]

Tumba de Firoz Shah

Tumba del sultán Feroze Shah Tughlaq con madraza contigua, en el complejo Hauz Khas, Delhi

Ubicación

La tumba de Firoz Shah se encuentra en Hauz Khas ( Nueva Delhi ), cerca del estanque construido por Alauddin Khalji . Junto a la tumba hay una madrasa construida por Firoz Shah en 1352-53. La entrada a la tumba se realiza a través de un patio. El arco de la puerta de entrada tiene una fecha grabada: 1507-08, el reinado de Sikandar Lodi , lo que sugiere que pudo haber hecho reparar la tumba. [ ¿ Investigación original? ]

Arquitectura

La tumba es de planta cuadrada, de aspecto pesado y macizo, con paredes de cemento liso, a diferencia del mármol de la fachada de la tumba de Ghiyas, y una cúpula ligeramente apuntada sostenida por un tambor octogonal. Las curvas inferiores de los arcos de la cúpula están decoradas con bandas de colores que se entrecruzan. Las pechinas arqueadas contienen inscripciones coránicas y las paredes están decoradas con diseños florales.

La tumba de Firoz Shah se diferencia de la de Ghiyas en el uso de materiales de construcción. A diferencia de esta última, no está construida con piedra, sino que se utiliza una gruesa capa de estuco duradero que probablemente fue pintado. Tiene una galería pavimentada, rodeada por barandillas de piedra budistas del tipo encontrado en Sanchi . No está claro por qué se utilizaron estas barandillas de piedra. Una opinión es que Firoz Shah utilizó estas formas indias premusulmanas como un medio para asociarse con la grandeza anterior. [2]

Tumbas

No hay inscripciones en las cuatro tumbas del interior de la tumba. Se cree que la tumba central es la de Firoz Shah, y las dos similares son probablemente las de su hijo, Nasir ud din Mahmud, y su nieto, Ala-ud-din Sikandar Shah. [10]

Referencias

  1. ^ Sir John Marshall, Historia de la India de Cambridge (Cambridge, 1928), III, 573
  2. ^ ab Welch, Anthony; Crane, Howard (1983). "Los Tughluqs: maestros constructores del Sultanato de Delhi". Muqarnas . 1 . Brill: 123– 166. doi :10.2307/1523075. JSTOR  1523075.
  3. ^ Contribución de la era firuziana a la creación de tipologías de construcción indoislámicas por el profesor Aruna Ramani Grover
  4. ^ Según Asaru's-Sanadid de Sayyid Ahmad Khan: "los corredores dentro de esta tumba han sido construidos al estilo de la arquitectura hindú, y los pilares, así como las vigas de los corredores, son completamente de estilo hindú". Sayyid Ahmad Khan, Asaru's-Sanadid, editado por Khaleeq Anjum, Nueva Delhi, 1990. Vol I:p.97
  5. ^ Merklinger, Elizabeth Schotten (2005). Arquitectura del sultanato de la India premogol . Munshiram Manoharlal Publishers. ISBN 978-81-215-1088-2.
  6. ^ "Goplaces.in".
  7. ^ "Mausoleo de Khan-i Jahan Maqbul Tilangani". Arconet .
  8. ^ Bunce, Fredrick W. (2004). Tumbas islámicas en la India: la iconografía y la génesis de su diseño . Nueva Delhi: DK Printworld. pp.  52– 55. ISBN 978-81-246-0245-4.
  9. ^ Sharma, YD 2001. Delhi y sus alrededores. Nueva Delhi: Directorio General de Arqueología de la India, 27, 118.
  10. ^ Bhalla, AS (2009). Tumbas reales de la India: siglos XIII al XVIII . Mapin. ISBN 978-0-944142-89-9.
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