Tulsi Sahib

Tulsi Sahib (1763–1843), también conocido como Param Sant Tulsi Sahib de Hathras , fue un líder espiritual Sant Mat . También era conocido por el sobrenombre de Dakhani Baba (que significa "sabio del sur"). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Muchos Radha Soamis lo consideran el maestro de Shiv Dayal , sin embargo, no hay registro de que él iniciara a Shiv Dayal y su principal discípulo fue en realidad Girdhari Das. ^{[ 2 ]} Durante su vida, varios movimientos Sant Mat , como Kabirpanth , Satnamis y sectas relacionadas con el sijismo como Nirankaris y Namdharis , fueron influyentes. ^{[ 3 ]} Las enseñanzas de Tulsi Sahib estaban en su mayoría de acuerdo con las doctrinas que habían sido defendidas por Kabir , Guru Nanak , Paltu Sahib y Dariya Sahib . ^{[ 3 ]}

Muy pocos detalles de su vida pueden ser autenticados de manera confiable; gran parte de lo que se sabe se basa en relatos de Radhasoami. ^{[ 4 ]} Según la tradición popular, su nombre de nacimiento era Shyam Rao y nació en una familia brahmán de origen real maharashtriano , que se originó durante el reinado de Akbar . ^{[ 2 ] [ 4 ]} Era hijo del Peshwa Doona del Imperio Maratha . ^{[ 4 ]} Fue obligado a casarse contra su voluntad cuando era niño con una niña llamada Lakshmi Bai. ^{[ 4 ]} Renunció al mundo material siendo un niño para buscar la verdad espiritual de la vida. ^{[ 2 ] [ 4 ]} Se cree que más tarde se estableció en Hathras, donde descubrió la verdad que buscaba, estableciendo allí un ashram . ^{[ 2 ]} Se desconoce quién fue el gurú espiritual de Tulsi. ^{[ 1 ]}

Tulsi Das enseñó que la vida consistía en una lucha contra el kal (la mortalidad) y el poder negativo (personificado como fuerza demoníaca). ^{[ 2 ]} Las fuerzas del bien (personificadas como Kabir ) estaban en batalla contra las fuerzas del mal del Kal (el tiempo). ^{[ 2 ]} Tulsi creía que el kal podía combatirse siguiendo las enseñanzas de un satguru ("verdadero maestro"). ^{[ 2 ]} Creía que estas enseñanzas estaban ocultas en cada persona como un "sonido interior extraordinario" y que el buscador debía encontrarlo dentro de sí mismo. ^{[ 2 ]} Una vez encontrado, el buscador debía concentrarse en él y cultivarlo para alcanzar etapas cada vez más elevadas de conciencia espiritual. ^{[ 2 ]}

Esta realidad interior es descrita por Tulsi Sahib de la siguiente manera: ^{[ 2 ]}

"El alma oye una oleada de sonido y ritmo... y abre la puerta —lo inefable, lo indescriptible—. Tras ir más allá del ritmo y la vista, se entra por la puerta de la torre del vacío... Entonces se ve la corriente sonora que emana de cientos de miles de universos, y el sonido penetra hasta el centro de todos ellos, su joya de la corona, que es diminuta como un insecto."

Tulsi Sahib fue un defensor del concepto y la práctica del shabad yoga . ^{[ 3 ]} Las tres prácticas principales defendidas por Tulsi Sahib fueron las siguientes: ^{[ 3 ]}

1. Repetición de nombre(s) sagrado(s) ^{[ 3 ]}
2. Contemplación del gurú iniciador o de la luz interior ^{[ 3 ]}
3. Escuchar los sonidos internos ^{[ 3 ]}

La más famosa de sus obras es el Ghat Ramayan (que significa "El Ramayana Interior"), que documenta el diálogo mantenido entre Tulsi Sahib y Phul Das, un seguidor de Dharamdas de la tradición Kabirpanthi (específicamente de la subtradición Dharamdasi). ^{[ 2 ]}

El principal discípulo de Tulsi Sahib fue Girdhari Das. ^{[ 2 ]} Tras la muerte de Tulsi Das, el liderazgo de su linaje Sant Mat pasó a Girdhari Das, Shiv Dayal o Sur Swami, y la verdadera sucesión se disputa según la rama Radhasoami. ^{[ 2 ]} David Lane cree que es probable que Tulsi Sahib instruyera a Shiv Dayal sobre cómo escuchar la corriente sonora interna. ^{[ 3 ]}

Algunos miembros del movimiento Radhasoami, una tradición contemporánea de Sant Mat , han vinculado a Guru Gobind Singh , y por lo tanto al linaje de los gurús sij , con Tulsi Sahib de Hathras, afirmando que Guru Gobind Singh transmitió el liderazgo a un supuesto individuo llamado Ratnagar Rao, quien luego transmitió la maestría a Tulsi Sahib de Hathras. ^{[ 5 ]} La afirmación postula que Guru Gobind Singh visitó a una familia gobernante de Peshwas mientras estaba en el Deccan , y que así fue como Tulsi Sahib conoció al gurú sij después de hospedarse con la familia. ^{[ 2 ]} Sin embargo, no hay evidencia de que Ratnagar Rao haya existido realmente y esta afirmación surgió por primera vez con Kirpal Singh , posiblemente como un esfuerzo por vincular el movimiento Radhasoami con el linaje y las enseñanzas del sijismo. ^{[ 5 ]} Sin embargo, esta creencia de una conexión entre Guru Gobind Singh y Tulsi Sahib no es ampliamente aceptada por las ramas Radhasoami, aparte de la rama Ruhani Satsang. ^{[ 2 ]}

Tulsi Sahib era muy respetado por Shiv Dayal, quien lo consideraba su antecesor. ^{[ 2 ]} Se cree que los padres de Shiv Dayal eran sehajdhari , seguidores sijs no Khalsa de Tulsi Sahib. ^{[ 3 ]} Algunos Radhasoamis creen que Tulsi Sahib había profetizado la llegada de Shiv Dayal y predicho su futuro liderazgo, lo cual no está corroborado en la literatura y los relatos que sobreviven. ^{[ 2 ]} Es probable que el probable sucesor inmediato de Tulsi Das, Girdhari Das, hubiera preparado a Shiv Dayal y lo hubiera instruido durante algún tiempo, dado que hay una brecha notable entre la muerte de Tulsi Das (fallecido en 1843) y el establecimiento del satsang de Shiv Dayal en 1861. ^{[ 3 ]} Girdhari Das había muerto en julio de 1860, poco antes del establecimiento del satsang de Shiv Dayal . ^{[ 3 ]} Shiv Dayal fundaría el movimiento Radhasoami, que a su vez dio lugar a numerosos otros grupos, como Eckankar , MasterPath, MSIA y Quan Yin . ^{[ 3 ]}

• Shabdavali ^{[ 6 ]}
• Ratan Sagar ^{[ 4 ]}
• Ghat Ramayan ^{[ 2 ]}
• Padma Sagar (inconcluso) ^{[ 1 ] : 18}