Familia Tuqan

Según el historiador palestino Muhammad Muslih, la familia Tuqan remonta su ascendencia a una antigua tribu del norte de Arabia . Durante siglos, residieron en Transjordania , particularmente en Ma'an y el valle oriental del Jordán . Afirman haberse establecido en Nablus durante el siglo XII. ^{[ 1 ]} Sin embargo, según el historiador palestino-estadounidense Beshara Doumani , la rama política de la familia Tuqan se originó en el norte de Siria . ^{[ 3 ] [ 2 ]} Esta rama de los Tuqan era conocida con el apelativo de Bey o Beik . ^{[ 3 ]} Según Doumani, se establecieron en la ciudad de Nablus , que era el centro administrativo y comercial de la región de Jabal Nablus , en los años posteriores a la campaña de centralización otomana en Jabal Nablus en 1657. ^{[ 2 ]} Doumani distingue entre la rama política de la familia y la rama Khawaja , que estaba muy involucrada en el comercio. ^{[ 3 ]} Los Tuqan ya eran un clan prominente antes de su migración a Jabal Nablus, con muchos miembros que eran timariot ( titares , que eran similares a los feudatarios ), incluyendo a un tal Hajj Mahmud Tuqan, que había sido un rico comerciante. Su hijo Ibrahim Agha Tuqan poseía un za'amah (gran timar ) y se desempeñó como comandante de una unidad militar que protegía la caravana anual de peregrinos del Hajj junto con el amir al-hajj (comandante de la caravana del Hajj). ^{[ 3 ]}

En Jabal Nablus, los Tuqan formaban parte de la federación tribopolítica Qaisi , junto con los clanes Jarrar (que emigraron a Nablus en 1670) y Rayyan. Estas familias remontaban su linaje a las tribus Qaisi del norte de Arabia, mientras que sus contrapartes Yamani remontaban sus raíces al sur de Arabia . ^{[ 1 ]} Las divisiones Qais y Yaman existían en toda Palestina y servían como la base principal de la orientación política. Los dos bandos tenían una historia de siglos de rivalidad y guerra que se extendió hasta finales del siglo XIX. ^{[ 1 ]} Los miembros del clan Nimr, que formaban parte de la federación Yamani, ^{[ 1 ]} habían servido como oficiales sipahi de élite durante la campaña otomana de 1657 y poco después establecieron Nablus como su base de poder y riqueza. Inicialmente, los Tuqan y los Nimr establecieron relaciones amistosas y se casaron entre sí. El miembro más prominente de los Tuqan a principios del siglo XVIII e hijo de Ibrahim Agha, Hajj Salih Pasha al-Tuqan, se casó con una mujer del clan Nimr. Sin embargo, la rivalidad interna entre los Tuqan y los Nimr, exacerbada por las maniobras políticas de las autoridades provinciales en Damasco , acabó provocando una grave ruptura entre ambas familias. ^{[ 2 ]}

Al igual que su padre Ibrahim Agha, Hajj Salih Pasha comenzó su carrera militar con los otomanos al mando de un contingente militar que protegía la caravana anual de peregrinos del Hajj junto al amir al-hajj . Fue nombrado mutasallim (recaudador de impuestos y encargado de hacer cumplir la ley local) de Jerusalén en 1709 y posteriormente mutasallim de la ciudad costera de Trabzon , a orillas del Mar Negro . En 1723 se le asignó el mutasallim de los sanjacados (distritos) de Nablus , Gaza y Lajjun. Falleció en 1742. ^{[ 2 ]}

En 1766, Mustafa Bey Tuqan fue nombrado jefe del nahiya (subdistrito) de Bani Sa'b, reemplazando al clan Jayyusi , que había controlado Bani Sa'b desde finales de la era mameluca (1290-1517). Esto marcó la primera vez que una familia urbana de Nablus expulsó a los jefes rurales del interior de la ciudad. ^{[ 4 ]} En consecuencia, esta acción provocó un conflicto entre los Tuqan y los Jarrar rurales, el clan rural más poderoso. También los llevó a futuros conflictos con Daher al-Umar , el jeque árabe de Galilea , prácticamente autónomo, que buscaba controlar las llanuras algodoneras de Bani Sa'b. ^{[ 4 ]} La tensión entre los Tuqans y los Jarrars aumentó aún más cuando el nuevo wali (gobernador provincial) de Damasco, Muhammad Pasha al-Azm , nombró a Mustafa Bey como mutasallim de Nablus en 1771. ^{[ 4 ]} Muhammad Pasha también encargó a Mustafa Bey la recaudación del miri (impuesto destinado a la caravana de peregrinación del Hajj) de los subdistritos de Jabal Nablus, una responsabilidad tradicional del wali de Damasco. Esta medida enfureció a los Jarrars, quienes históricamente habían mantenido relaciones mucho más estrechas con las autoridades de Damasco que los Tuqans. ^{[ 5 ]}

El temor de los Jarrar al dominio de los Tuqan los obligó a permitir que las fuerzas de Daher al-Umar, con quien los Jarrar habían estado en guerra desde la década de 1730, atravesaran sus territorios alrededor de Jenin para atacar a los Tuqan en Nablus. ^{[ 4 ]} Antes de la marcha de Daher hacia Nablus, capturó Jaffa en agosto de 1771 ^{[ 6 ]} y expulsó a sus mutasallim y al hermano de Mustafa Bey, Ahmad Bey Tuqan. Poco después, Daher capturó el subdistrito de Bani Sa'b y obligó a Mustafa Bey a retirarse a Nablus. Mustafa Bey recibió ayuda de los Nimr y ambas familias prepararon las defensas de la ciudad. Los Tuqan se posicionaron al oeste de Khan al-Tujjar , mientras que los Nimr se posicionaron al este. Sus fuerzas combinadas sumaban alrededor de 12 000 fusileros, entre los que se encontraban muchos de sus campesinos leales. Daher sitió la ciudad durante nueve días, pero tras varias escaramuzas y un enfrentamiento importante, se retiró para evitar un sangriento punto muerto. Sus fuerzas cortaron las rutas que conducían a Damasco y saquearon las caravanas que salían de Nablus para castigar a los Tuqan y los Nimr. ^{[ 7 ]} Este giro de los acontecimientos presentó a los Tuqan como leales servidores del Imperio Otomano, defendiendo su autoridad frente a las fuerzas rebeldes de Daher. ^{[ 4 ]} En mayo de 1772, los Tuqan reconquistaron Jaffa de las fuerzas de Daher, pero este la recuperó tras un asedio de nueve meses. ^{[ 8 ]}

Musa Bey Tuqan (el mutasallim que más tiempo reinó en Nablus desde finales del siglo XVII) se esforzó por establecer un gobierno centralizado sobre Jabal Nablus. Para financiar su afán de poder, buscó dominar la producción de jabón de Nablus mediante la adquisición de varias fábricas. En septiembre de 1798, la familia Tuqan acordó la compra de la fábrica de jabón Rukabiyya. A principios de enero de 1799, consolidaron su control sobre la fábrica Uthmaniyya mediante un intercambio de waqf (fideicomiso religioso) con una rama menos adinerada de su familia. Muhammad ibn Ali Tuqan forzó un intercambio de waqf de toda la fábrica de jabón Shafi'iyya con Qasim Shafi'i por la módica suma de 150 piastras en 1801. En febrero de 1807, Musa Bey obtuvo el control de la fábrica Ya'ishiyya de los Hanbalis después de que el miembro más importante de la familia falleciera con grandes deudas. En diciembre de 1811, los Tuqan donaron dos tercios de la fábrica Shaytaniyya como waqf familiar privado , lo que implicaba que esta participación era de reciente adquisición. En otro caso, Musa Bey persuadió a Muhammad ibn Isma'il Qadi-Shwayka para que invalidara una venta anterior de su derecho a usar una cuarta parte de la fábrica de jabón Bashawiyya a Muhammad Sa'id Bustamin (diciembre de 1815 - enero de 1816). En abril de 1817, Musa Bey compró la supuesta Gharzaniyya dañada tras otro intercambio de waqf dentro de su propia familia extensa. ^{[ 9 ]} Musa Bey fue asesinado por sus rivales el 20 de diciembre de 1823. Esto puso fin a un largo período de conflicto que erosionó la base material de su familia. Muchas de las propiedades clave de los Tuqan, incluidas aquellas que fueron donadas como waqfs familiares , fueron confiscadas tras la muerte de Musa Bey. ^{[ 9 ]}

Poco después de su conquista de la Siria otomana en 1831, Ibrahim Pasha de Egipto deportó a los principales miembros de la familia Tuqan a Egipto y promovió en su lugar a la familia Abd al-Hadi de Arraba . ^{[ 9 ]} El único líder restante de la familia, Yusuf ibn Ahmad Tuqan, continuó siendo propietario de un pequeño número de fábricas de jabón.

Hoy en día, la familia Tuqan sigue gestionando una de las dos únicas fábricas de jabón que quedan en Nablus. La industria se ha visto gravemente afectada por las circunstancias de la Segunda Intifada , la ocupación israelí y los puestos de control. ^{[ 10 ]}

En el último cuarto del siglo XIX, Dawud Effendi Tuqan, descendiente palestino de la familia Tuqan, se estableció en Salt, en la región de Balqa , en Transjordania , como comerciante. Pronto aprovechó la creciente presencia otomana en la zona, comprando y construyendo tiendas y almacenes para la venta y el almacenamiento de mercancías. Su negocio se centraba en la venta de productos fabricados en Palestina al mercado local y, a su vez, en la reventa de productos agrícolas y ganaderos de Transjordania en las ciudades palestinas. ^{[ 11 ]}

Aprovechando las ventajas comerciales de la red mercantil de la familia Tuqan, Dawud Effendi pronto diversificó sus actividades para incluir préstamos monetarios. Proporcionó financiación en un momento en que los transjordanos necesitaban liquidez debido al desarrollo de infraestructuras. Entre ambos negocios, la familia Tuqan en Salt había establecido una vasta red de contactos con cientos de pastores y agricultores en el distrito de Balqa. Con la nueva riqueza de la familia Tuqan en Salt, se desarrolló un nuevo barrio comercial en la ciudad, conocido como el Barrio Nabulsi. Dawud Effendi encargó la construcción de una gran finca en el barrio, junto a las mansiones de otras familias prominentes de Nablus. ^{[ 11 ]}