tradición turco-mongola

El Imperio mongol , creado por Gengis Kan y sus sucesores en el siglo XIII, tuvo una profunda influencia en los pueblos túrquicos . Antes de la conquista de las sociedades sedentarias de Eurasia exterior , el Imperio mongol unificó la estepa euroasiática incorporando sucesivamente a su estructura a los grupos nómadas de Eurasia interior. Inicialmente, las tribus mongolas emparentadas con Gengis Kan, como los Barlas , Qongirat , Manghud , Dughlat y Ushin (los mongoles Nirun), se unieron a pueblos de habla mongola (Kereits, Jalairs , Oirats , Tártaros ), así como a grupos de habla túrquica ( Naimans , Onguts y Uigures ), que habitaban la meseta mongola y las regiones adyacentes. Esta unión multilingüe formó un nuevo ulus mongol, establecido en el kurultai de 1206 tras la unificación de la estepa por Gengis Kan. Si bien en la literatura moderna se le conoce como el «Imperio mongol», en su naturaleza el estado de Gengis Kan era un imperio «turco-mongol» o «eurasia interior». ^{[ 12 ]}

En La historia secreta de los mongoles , un monumento del siglo XIII de la historiografía mongola, el nuevo ulus mongol es llamado el "pueblo de las tiendas de fieltro". En la obra Jami' al-tawarikh de Rashid al-Din , historia universal compilada bajo los Iljánidas de Irán, esta población se clasifica como compuesta por dos componentes mongoles nuevos y uno original. El ulus mongol emergente incorporó posteriormente a otros pueblos, así como a grupos turcos ( Kangly , Kipchak ) y mongoles ( Kara-Khitai ) que vivían en la estepa Kipchak , y a mediados del siglo XIII se dividió en cuatro grandes uluses Chinggisid: la dinastía Yuan de los mongoles , el Ilkanato , el Ulus de Jochi (Horda de Oro) y el Ulus de Chagatai . Así, los uluses mongoles (Chinggisid) del siglo XIII surgieron de la fusión de los mongoles propiamente dichos con varios grupos de habla mongola y turca de las estepas de Mongolia y los Desht-i Kipchak. ^{[ 12 ]}

Tras la muerte del cuarto kan Möngke en 1259, el Imperio mongol se dividió efectivamente en cuatro estados separados, que existieron hasta mediados del siglo XIV. Dos estados sedentarios chinggisíes, el Imperio Yuan y el Ilkanato, dejaron de existir en la segunda mitad del siglo XIV. Los mongoles de China regresaron a las estepas mongolas en 1368 tras el derrocamiento de la dinastía Yuan por el Imperio Ming en la década de 1360, mientras que los mongoles iljánidas fueron asimilados por las tribus turcomanas de Irán y Anatolia, y posteriormente por el Imperio timúrida a finales del siglo XIV y principios del XV. Al mismo tiempo, la Horda de Oro y el Kanato Chagatai , así como sus estados sucesores, continuaron gobernando vastos territorios de la estepa kipchak y Asia Central, preservando una identidad mongola durante aproximadamente cuatro siglos más hasta su conquista por el Imperio ruso. ^{[ 12 ]}

Desde mediados del siglo XIV, la población de la Horda de Oro y el Ulus Chagatai comenzó a adoptar el islam y a utilizar lenguas túrquicas (de los grupos kipchak o karluk ) como lengua franca . Para el siglo XV, estas comunidades musulmanas de habla túrquica se desarrollaron gradualmente hasta formar identidades etnopolíticas distintas: chagatais , mogoles , uzbekos , kazajos y tártaros . En la literatura académica, a estos pueblos se les suele denominar «turcos» o «mongoles turquizados», aunque en muchos aspectos seguían estando cerca de los mongoles del siglo XIII. ^{[ 13 ]}

Al igual que otros uluses chinggisíes del siglo XIII, estaban gobernados por líderes descendientes de Gengis Kan o de la aristocracia tribal mongola. Los uzbekos , kazajos y tártaros estaban liderados por descendientes de Jochi , el hijo mayor de Gengis Kan; los mogoles estaban gobernados por descendientes de Chagatai , su segundo hijo; mientras que los chagatais de los estados timúridas y los mogoles de la India estaban gobernados por descendientes de Timur , un representante de la tribu mongola Barlas. ^{[ 13 ]} Su composición tribal también era similar: incluía tribus de origen mongol (Barlas, Barin, Dughlat, Manghit, Qongirat, Ushin y otras), tribus de origen no mongol pero de habla mongola o turca (Jalair, Kereit, Tatar, Naiman, Ongut, Uyghur y otras), grupos de origen kipchak (Kipchaks, Kangly), así como nuevas formaciones tribales que surgieron dentro de los estados mongoles (Chinggisid) (Shirin y Ming). ^{[ 13 ]}

Los chagatais, mogoles, uzbekos shaybaníes, kazajos y tártaros se identificaban como pertenecientes o descendientes del ulus mongol. Ninguno de estos pueblos remontaba sus orígenes a estados o pueblos turcos premongoles como los qarakhánidas , los kipchak o los selyúcidas (turcomanos). ^{[ 14 ]} Los contemporáneos (incluidos los otomanos y los rusos) también los consideraban descendientes de los mongoles. En particular, el historiador otomano del siglo XVI, Seyfi Çelebi, en su obra sobre la historia de los pueblos de Eurasia interior, dividió a los descendientes de Gengis Kan de su época en los siguientes grupos: los tártaros de Crimea, los uzbekos de Bujará, los kazajos de la estepa, los mogoles de Kashgaria y los qalmaq (los mongoles Yuan del norte) más allá de Kashgar. ^{[ 15 ]}

Tras las conquistas mongolas, las élites mongolas gobernantes de los estados sucesores mongoles iniciaron un proceso de asimilación con las poblaciones no mongolas que gobernaban. La población de la Horda de Oro era en gran parte una mezcla de turcos y mongoles que adoptaron el islam posteriormente, así como un número menor de pueblos fino-ugrios , alanos , eslavos y personas del Cáucaso , entre otros (sean musulmanes o no). ^{[ 18 ]}

La mayor parte de la población de la Horda era de origen turco: kipchak , cumanos , búlgaros del Volga , jorezmitas y otros. La Horda se fue turquizando gradualmente y perdió su identidad mongola, mientras que los descendientes de los guerreros mongoles originales de Batu constituían la clase alta. ^{[ 19 ]} Los rusos y otros europeos los llamaban comúnmente tártaros . Los rusos conservaron este nombre común para este grupo hasta el siglo XX. Si bien la mayoría de los miembros de este grupo se identificaban por sus nombres étnicos o tribales, la mayoría también se consideraba musulmana. La mayor parte de la población, tanto sedentaria como nómada, adoptó la lengua kipchak , que se desarrolló en las lenguas regionales de los grupos kipchak después de la desintegración de la Horda.

En el Kanato de Chagatai , la lengua túrquica adoptada por las élites mongolas se conoció como lengua chagatai , descendiente del túrquico karluk . El chagatai era la lengua materna de la dinastía timúrida , una dinastía turco-mongola que alcanzó el poder en Asia Central tras la decadencia de los kanes chagatai. El chagatai es el predecesor de la rama karluk moderna de las lenguas túrquicas, que incluye el uzbeko y el uigur . ^{[ 20 ]}

En la Horda de Oro , especialmente durante el reinado de Özbeg Khan , se produjo un importante proceso de turquización entre los mongoles que vivían en el ulus. El secretario del sultán egipcio, Ibn Fadlallah al-Umari, describió explícitamente este proceso, afirmando:

«En la antigüedad, este estado (la Horda de Oro ) era tierra de los kipchak , pero cuando fue conquistado por los tártaros, los kipchak se convirtieron en sus súbditos. Posteriormente, al mezclarse los tártaros con ellos y contraer matrimonio con ellos, la tierra misma adquirió las cualidades y características raciales originales de los tártaros. Todos ellos se volvieron idénticos a los kipchak, como si fueran de la misma estirpe. Los mongoles se asentaron en la tierra de los kipchak y permanecieron allí entre ellos. Así, la larga permanencia en una tierra altera la naturaleza humana y modifica los rasgos inherentes de cada uno según la naturaleza del país, como dijimos antes.» ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Una perspectiva similar fue expresada en el siglo XVIII por Johann Eberhard Fischer , quien describió a los tártaros como "el pueblo túrquico más numeroso" y explicó:

Que el nombre «tártaro» prevaleciera posteriormente y se confundiera con el de mongol puede deberse a que los tártaros, tras unificarse bajo el gobierno de Gengis Kan, sirvieron en sus ejércitos y en los de sus sucesores en número mucho mayor que los propios mongoles. Esto se deduce del hecho de que en todas las tierras conquistadas, que previamente tenían sus propias lenguas y desconocían tanto el mongol como el tártaro, solo se empezó a usar el tártaro, mientras que el mongol desapareció. Esto no habría ocurrido si los tártaros no hubieran superado ampliamente en número a los mongoles. ^{[ 26 ]}

Sin embargo, como Vladimirtsov había insinuado, la Horda de Oro estaba demasiado lejos de muchos de los principales centros islámicos y, por lo tanto, a pesar de la adopción del Islam, su Islam no había demostrado estar tan estrictamente conectado con el Islam en general como se veía entre los grupos turcos rivales como los oguz y los karluk, y en cambio estaba más influenciado por elementos mongoles. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} Esto finalmente resultó en que los kipchak fueran el pueblo más turco-mongolizado y la encarnación más fuerte de los legados turco-mongoles dentro del mundo turco; la dispersión posterior hizo que su adaptación islámica se alterara según lo que los entornos requirieran más adelante, e incluso incorporaron otras creencias como el catolicismo romano , el cristianismo ortodoxo oriental , el confucianismo y el budismo tibetano junto con su escuela dominante hanafi del Islam; lo que había impedido que la tradición turco-persa asumiera un papel institucional más profundo y fuerte en comparación con el de los grupos oguz y karluk. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

Esto es especialmente fuerte entre los sucesores del Kanato de Chagatai, ya que estas élites turco-mongolas de etnia karluk se convirtieron en mecenas de la tradición turco-persa , que era la cultura predominante entre los musulmanes del corazón de Asia Central en ese momento. En los siglos posteriores, la cultura turco-persa fue llevada más lejos por los turco-mongoles conquistadores a las regiones vecinas, convirtiéndose finalmente en la cultura predominante de buena parte de las clases gobernantes y élites del sur de Asia, específicamente el norte de la India, Asia Central y la cuenca del Tarim ( noroeste de China ) y gran parte de Asia Occidental ( Oriente Medio ). ^{[ 11 ]} Numerosas entidades como el Imperio timúrida , el Imperio mogol y Altishahr Moghulistán , el Kanato de Turpan y el Kanato de Yarkent fueron productos de esta turquización y tradiciones cortesanas turco-persas entre estos mongoles. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Sorprendentemente, este proceso no solo existió entre los karluk, sino que también apareció entre los shaybaníes y janíes nacidos en kipchak , quienes expulsaron a los timúridas en 1507 para controlar el corazón de Asia Central como el Kanato de Bujará , solo para entrar en el proceso inverso de karlukización antes de verse finalmente como herederos y desarrolladores de la civilización timúrida, y reconciliarse con los mogoles en la India, forjando las identidades modernas de los pueblos uzbeko y uigur, y numerosos grupos musulmanes de Asia Central y Meridional, todos con vínculos parciales con los mongoles, pero más profundamente arraigados en los legados turco-persas que en los mongoles. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}