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Articulo de referencia

Kanato de Kara-Khanid

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El Kanato Kara-Khanid ( persa : قراخانیان , romanizado :  Qarākhāniyān ; chino :喀喇汗國; pinyin : Kālā Hánguó ), también conocido como Karakhanids , Qarakhanids , Ilek Khanids [ 8 ] o Afrasiabids ( persa : آل افراسیاب , romanizado : Āl-i Afrāsiyāb , iluminado. ' Casa de Afrasiab ' ), fue un kanato turco Karluk que gobernó Asia Central desde el siglo IX hasta principios del XIII. Los nombres dinásticos de los Karakhanids e Ilek Khanids hacen referencia a títulos reales, siendo Kara Khagan el título turco más importante hasta el final de la dinastía. [ 9 ] 

El Kanato conquistó Transoxiana en Asia Central y la gobernó de forma independiente entre 999 y 1089. Su llegada a Transoxiana marcó un cambio definitivo de la predominancia irania a la turca en Asia Central, [ 10 ] aunque los Kara-khanidas asimilaron gradualmente la cultura musulmana persa-árabe , conservando al mismo tiempo parte de su cultura turca nativa. [ 5 ] El Kanato se dividió en los Kanatos Oriental y Occidental en la década de 1040. A finales del siglo XI, quedaron bajo la soberanía del Imperio selyúcida, seguido por la dinastía Qara Khitai (Liao Occidental), que derrotó a los selyúcidas en la batalla de Qatwan en 1141. El Kanato Oriental terminó en 1211, y el Kanato Occidental fue aniquilado por el Imperio corasmio en 1212. [ 11 ] [ 12 ]

Las capitales del Kanato Kara-Khanid incluían Kashgar , Balasagun , Uzgen y Samarcanda . La historia del Kanato Kara-Khanid se reconstruye a partir de fuentes escritas fragmentarias y a menudo contradictorias, así como de estudios sobre su acuñación de monedas . [ 2 ]

Nombres

El término Karakhanid deriva de Qara Khan o Qara Khaqan ( en persa : قراخان , romanizado :  Qarākhān ), el título principal de los gobernantes de la dinastía. [ 13 ] La palabra turca antigua "qara" ( 𐰴𐰺𐰀 ) significa "negro, oscuro o norte" y khan significa gobernante. El término fue ideado por orientalistas europeos en el siglo XIX para describir tanto a la dinastía como a los turcos gobernados por ella. [ 10 ]

  • Fuentes musulmanas árabes llamaron a esta dinastía al-Khaqaniya ("La de los Khaqans") o al Muluk al-Khaniyya al-Atrak (Los reyes Khanal de los turcos).
  • En su tratado lingüístico Dīwān Lughāt al-Turk , Mahmud al-Kashgari , un karajánida nativo, enumeró dos endónimos: "turcos khāqānī" o simplemente "turcos", [ 14 ] este último lo usó también para denotar a los pueblos túrquicos en general. [ 15 ] [ nota 1 ]
  • Las fuentes persas a menudo usaban el término Al-i Afrasiyab ( en persa : آل افراسیاب , romanizado :  Āl-i Afrāsiyāb , lit. ' Casa de Afrisyab ' ) basado en un supuesto vínculo con el legendario, aunque en realidad no relacionado, rey Afrasiab de la Transoxiana preislámica. [ 10 ] Kashgari se refiere a él como Alp Er Tunga . [ 18 ]
  • También se les conoce como Ilek Khanids o Ilak Khanids ( persa : ایلک خانیان , romanizado :  Ilak-Khānīyān ) en persa. [ 5 ]
  • Las fuentes chinas se refieren a esta dinastía como Kalahan ( chino :喀喇汗) o Heihan ( chino :黑汗, literalmente "Khan Negro") o Dashi ( chino :大食, un término para los árabes que se extiende a los musulmanes en general). [ 19 ] [ 20 ]

Historia

Origen

Plato de Anikova : plato cristiano nestoriano con decoración del asedio de Jericó , probablemente realizado porartistas sogdianos bajo el dominio de Karluk , en Semirechye . [ 7 ] Plata fundida de los siglos IX-X, copiada de un plato original del siglo VIII. [ 21 ] [ 22 ]

El Kanato Kara-Khanid tuvo su origen en una confederación formada en algún momento del siglo IX por los karluks , yagmas , chigils , tuhsi y otros pueblos que vivían en Zhetysu , el Tian Shan occidental (actual Kirguistán ) y el Xinjiang occidental, alrededor de Kashgar . [ 10 ] El historiador árabe del siglo X, Al-Masudi, enumeró dos "khagan de khaganes" de la horda de Karluk: [ 23 ] Sanah, una posible representación de Ashina (compárese con Śaya (también por al-Masudi), Aś(i)nas (al-Tabari), Ānsa (Hudud al-'Alam) y Śaba (Ibn Khordadbeh) [ 24 ] ), y Afrasiab, [ 25 ] a quien el erudito karajánida del siglo XI, Mahmud al-Kashgari, identificó con el rey turco Alp Er Tunga , el legendario progenitor de la dinastía gobernante karajánida. [ 26 ] Además, los jefes de estado karajánidas reclamaban el título de khagan , lo que indica que podrían haber descendido de los Ashina. [ 27 ] Aun así, el origen tribal de Bilge Kul Qadir Khan, el primer Kara-Khan, sigue siendo desconocido: si Bilge Kul Qadir descendía de los Karluk Yabghus , [ 28 ] entonces pertenecía a la dinastía Ashina como ellos; Si Bilge Kul Qadir descendía de los Yagma (como sugiere Vasily Bartold ), [ 29 ] entonces no lo hizo, considerando que el Hudud al-'Alam afirma que "Su [Yagma] rey es de la familia de los reyes Toġuzġuz ", [ 30 ] que la tribu Ashina no figuraba entre los Toquz Oghuz (Ch. 九姓Jĭu ​​Xìng "Nueve Apellidos") en fuentes en lengua china [ 31 ] [ 32 ] y que los primeros khaganes uigures pertenecían al clan Yaglakar de Toquz Oghuz [ 33 ] y los khaganes uigures posteriores pertenecían al clan Ädiz . [ 34 ] Alternativamente, Bilge Kul Qadir podría pertenecer a los Eðgiş o Chigils . [ 35 ]

Historia temprana

Los karluks eran un pueblo nómada de las montañas del Altai occidental que se trasladó a Jetisu . En 742, los karluks formaron parte de una alianza liderada por los basmilos y el Kaganato Uigur que se rebeló contra los göktürks , lo que llevó a la desaparición del Segundo Kaganato Turco (682-744). [ 36 ] En la reorganización del poder que siguió, los karluks fueron elevados de una tribu liderada por un elteber a una liderada por un yabghu , que era uno de los más altos dignatarios turcos e implicaba también la pertenencia al clan ashina en quien residía el derecho divino a gobernar. Los karluks y los uigures se aliaron más tarde contra los basmilos y, en dos años, derrocaron al kagan basmilo. El yabghu uigur se convirtió en kagan y el líder karluk en yabghu. Este acuerdo duró menos de un año. Las hostilidades entre los uigures y los karluk obligaron a estos últimos a migrar hacia el oeste, a las tierras occidentales de Turgesh . [ 37 ]

Jinetes con armadura en el plato de Anikova , Jetisu c . 800. [ 38 ]

Hacia el año 766, los karlucos habían sometido a los turgesh y establecieron su capital en Suyab , a orillas del río Chu . La confederación karluca incluía entonces a las tribus chigil y tukshi, que posiblemente eran tribus turgesh incorporadas a la unión karluca. Los karlucos se convirtieron al cristianismo, concretamente a la Iglesia del Oriente , a finales del siglo VIII, unos 15 años después de haberse establecido en la región de Jetisu . [ 7 ] Esta fue la primera vez que la Iglesia del Oriente recibió un patrocinio tan importante por parte de una potencia oriental. [ 39 ] Se han encontrado restos de una iglesia nestoriana en la capital karluca de Suyab , así como cientos de lápidas con inscripciones siríacas en la región de Jetisu. [ 40 ]

A mediados del siglo IX, la confederación Karluk había obtenido el control de las tierras sagradas de los turcos occidentales tras la destrucción del Kaganato uigur por los antiguos kirguises . El control de las tierras sagradas, junto con su afiliación al clan Ashina, permitió que el Kaganato pasara a manos de los Karluk, así como el dominio de las estepas, después de que el anterior Kagan fuera asesinado en una revuelta. [ 41 ]

Durante el siglo IX, el sur de Asia Central estaba gobernado por los Samánidas , mientras que la estepa de Asia Central estaba dominada por nómadas turcos como los Pechenegos , los turcos Oghuz y los Karluks. El dominio de los Karluks se extendía hacia el norte hasta el Irtysh y la confederación Kimek-Kipchak , con campamentos que se extendían hasta los ríos Chi e Ili, donde vivían las tribus Chigil y Tukshi, y hacia el este hasta el valle de Ferganá y más allá. El área al sur y al este de los Karluks estaba habitada por los Yagma. [ 42 ] El centro Karluk en los siglos IX y X parece haber estado en Balasagun en el Chu. A finales del siglo IX, los Samánidas marcharon hacia las estepas y capturaron Taraz , una de las sedes del khagan Karluk, y una gran iglesia fue transformada en mezquita .

Formación del kanato Kara-Khanid (840 d.C.)

Tumba del sultán Satuq Bughra Khan ( r. 920–955 d. C.), el primer kan musulmán de los karajánidas, en Artush , Xinjiang.

Durante el siglo IX, la confederación Karluk (que incluía tres tribus principales: los Bulaq ( Mouluo謀落 / Moula謀剌), Taşlïk ( Tashili踏實力) y Sebek (Suofu 娑匐) [ nota 2 ] , junto con los Chigils , Charuks , Barskhans , Khalajes , Azkishi y Tuhsis [ 45 ] (los tres últimos posiblemente remanentes de Türgesh [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] ) y los Yaghma, posibles descendientes de los Toquz Oghuz , unieron fuerzas y formaron el primer kanato Karluk-Karakhanid. Los Chigils parecen haber formado el núcleo del ejército Karakhanid. La fecha de su fundación y el nombre de su primer kan son inciertos, pero según una reconstrucción, el primer gobernante Karakhanid fue Sentina Kul Qadir Khan . [ 49 ]

Es probable que los gobernantes de los Karakhanids pertenecieran a las tribus Chigil y Yaghma: el Khagan Oriental ostentaba el título de Arslan Qara Khaqan (Arslan, «león», era el tótem de los Chigil) y el Khagan Occidental el de Bughra Qara Khaqan (Bughra, «camello macho», era el tótem de los Yaghma). Los nombres de animales eran un elemento habitual en los títulos turcos de los Karakhanids: así, Aslan (león), Bughra (camello), Toghan (halcón), Böri (lobo) y Toghrul o Toghrïl (ave de rapiña). [ 2 ] Bajo los Khagans había cuatro gobernantes con los títulos de Arslan Ilig, Bughra Ilig, Arslan Tegin y Bughra Tegin. [ 49 ] Los títulos de los miembros de la dinastía cambiaban con su posición, normalmente ascendente, en la jerarquía dinástica.

Conversión al Islam ( c. 934 d. C. )

A mediados del siglo X, los Kara-Khanids se convirtieron al Islam y adoptaron nombres y honoríficos musulmanes, pero conservaron títulos reales turcos como Khan, Khagan , Ilek (Ilig) y Tegin . [ 2 ] [ 50 ] Más tarde adoptaron los títulos árabes sultán y sultān al-salātīn ("Sultán de sultanes"). Según el historiador otomano conocido como Munajjim-bashi, un príncipe Karakhanid llamado Sultan Satuq Bughra Khan fue el primero de los khans en convertirse. Después de la conversión, obtuvo una fatwa que le permitió, en efecto, matar a su padre, presumiblemente aún pagano, tras lo cual conquistó Kashgar (del antiguo Reino de Shule ). [ 51 ] Más tarde, en 960, según los historiadores musulmanes Ibn Miskawaih e Ibn al-Athir , hubo una conversión masiva de los turcos (se dice que "200.000 tiendas de los turcos"), y la evidencia circunstancial sugiere que estos eran los Karakhanidas. [ 51 ]

Conquista de Transoxiana

El Kara-Khanid Ilig Khan (izquierda) frente a Mahmud de Ghazni montado en un elefante en 1017-1018. Jami al-Tawarikh , 1306-14 (Edimburgo o Ms 20)

El nieto de Satuk Bughra Khan, Hasan b. Sulayman (o Harun) (título: Bughra Khan) atacó a los Samánidas a finales del siglo X. Entre 990 y 992, Hasan tomó Isfijab , Ferganá , Ilaq , Samarcanda y la capital samaní , Bujará . [ 52 ] Sin embargo, Hasan Bughra Khan murió en 992 debido a una enfermedad, [ 52 ] y los Samánidas regresaron a Bujará.

El primo de Hasan, Ali b. Musa (título: Kara Khan o Arslan Khan), reanudó la campaña contra los samaníes, y en 999 su hijo Nasr había tomado Chach, Samarcanda y Bujará. [ 2 ] Los dominios samaníes se dividieron entre los gaznávidas , que obtuvieron Jorasán y Afganistán , y los karajánidas, que recibieron Transoxiana. El río Oxus se convirtió así en la frontera entre los dos imperios rivales.

Ahmad ("Ilak Khan Tughan") en batalla. Jāmi al-tavārikh , fechado en 714 (1314-15). [ 53 ]

El estado karajánida estaba dividido en apanages ( sistema Ülüş ), como era común entre los nómadas turcos y mongoles. Los apanages karajánidas estaban asociados con cuatro centros urbanos principales: Balasagun (entonces capital del estado karajánida) en Zhetysu, Kashgar en Xinjiang, Uzgen en Fergana y Samarcanda en Transoxiana. Los dominios originales de la dinastía, Zhetysu y Kashgar, y sus kanes conservaban una antigüedad implícita sobre quienes gobernaban en Transoxiana y Fergana. [ 10 ]

Los cuatro hijos de Ali (Ahmad, Nasr, Mansur y Muhammad) poseían cada uno su propio feudo independiente dentro del estado karajánida. Nasr, el conquistador de Transoxiana, controlaba la extensa zona central de Transoxiana (Samarcanda y Bujará), Ferganá (Uzgen) y otras áreas, aunque tras su muerte su feudo se dividió aún más. Ahmad controlaba Zhetysu y Chach y se convirtió en el jefe de la dinastía tras la muerte de Ali. Los hermanos Ahmad y Nasr llevaron a cabo políticas diferentes hacia los gaznávidas en el sur: mientras que Ahmad intentó formar una alianza con Mahmud de Ghazna , Nasr intentó, sin éxito, expandirse hacia territorio gaznávida. [ 2 ]

Mapa del Kanato Kara-Khanid en el año 1006 d.C., cuando alcanzó su máxima extensión.

A Ahmad le sucedió Mansur, y tras la muerte de este, la rama de Hasan Bughra Khan de los Karakhanidas se convirtió en la dominante. Los hijos de Hasan, Muhammad Toghan Khan II y Yusuf Kadir Khan, que gobernaban Kashgar , se convirtieron sucesivamente en jefes de la dinastía Karakhanida. Las dos familias, es decir , los descendientes de Ali Arslan Khan y Hasan Bughra Khan, acabarían dividiendo el Kanato Karakhanida en dos.

En 1017-1018, los karajánidas repelieron un ataque de una gran masa de tribus nómadas turcas en lo que las fuentes musulmanas describieron como una gran victoria. [ 54 ] Casi al mismo tiempo, el gobernante karajánida Ilig Khan llegó a un acuerdo con Mahmud de Ghazni , en el que acordaron repartirse el antiguo territorio samaní a lo largo del río Oxus . [ 55 ]

Conquista de la cuenca occidental del Tarim

La conquista musulmana de las ciudades budistas al este de Kashgar comenzó cuando el khaghan karajánida Abdulkarim Satuq Bughra se convirtió al islam en 934 y luego capturó Kashgar. Él y su hijo dirigieron los esfuerzos para hacer proselitismo del islam entre los turcos y emprender conquistas militares. [ 56 ] A mediados del siglo X, el hijo de Satuq, Musa, comenzó a presionar a Khotan, y se produjo un largo período de guerra entre Kashgar y el Reino de Khotan . [ 57 ] Se dice que el sobrino o nieto de Satok Bughra Khan, Ali Arslan, fue asesinado por budistas durante la guerra; [ 58 ] durante el reinado de Ahmad ibn Ali, los karajánidas también emprendieron guerras contra los no musulmanes al este y noreste. [ 59 ]

Los relatos musulmanes cuentan la historia de los cuatro imanes de Mada'in (posiblemente en Irak) que viajaron para ayudar a Yusuf Qadir Khan, el khaghan karajánida , en su conquista de Khotan, Yarkend y Kashgar. Se dice que los "infieles" fueron expulsados ​​hacia Khotan, pero los cuatro imanes fueron asesinados. [ 60 ] En 1006, Yusuf Qadir Khan de Kashgar conquistó el Reino de Khotan, poniendo fin a la existencia de Khotan como estado independiente. [ 61 ]

Esta conquista de la cuenca occidental del Tarim , que incluye Khotan y Kashgar, es significativa como la segunda oleada de asentamiento turco en la cuenca del Tarim , y los uigures modernos se identifican con los karajánidas aunque el nombre uigur fue tomado del kaganato uigur maniqueo y del estado budista de Qocho . [ 62 ] [ 63 ]

División del Kanato Kara-Khanid

Príncipe en su trono, con cortesanos de pie, Afrasiyab , Samarcanda , fechado entre 1170 y 1220 d. C. Museo Nacional de Historia de Samarcanda . [ 64 ]
Dirham del gobernante Kara-Khanid Ali-Tegin , acuñado en Dabusiyya en 1032/3.

A principios del siglo XI, la unidad de la dinastía Karakhanid se vio fracturada por frecuentes guerras internas que, finalmente, dieron lugar a la formación de dos estados Karakhanid independientes. Ali Tegin , hijo de Hasan Bughra Khan , tomó el control de Bujará y otras ciudades. Tras la muerte de Mansur, expandió aún más su territorio. Posteriormente, Böritigin , hijo de Nasr , libró una guerra contra los hijos de Ali Tegin y conquistó gran parte de Transoxiana, convirtiendo a Samarcanda en su capital. En 1041, Muhammad 'Ayn ad-Dawlah, otro hijo de Nasr b. Ali (que reinó entre 1041 y 1052), asumió la administración de la rama occidental de la familia, lo que finalmente condujo a la separación formal del Kanato Khara-Khanid. Ibrahim Tamghach Khan fue considerado por los historiadores musulmanes como un gran gobernante, y aportó cierta estabilidad a los Karakhanidas occidentales al limitar el sistema de aparcería que causó gran parte de la discordia interna en el Kanato Kara-Khanid. [ 2 ]

La familia Hasan mantuvo el control del Kanato Oriental. Este tenía su capital en Balasaghun y, posteriormente, en Kashgar. Las zonas de Fergana y Zhetysu se convirtieron en la frontera entre ambos estados y fueron objeto de frecuentes disputas. Cuando se formaron los dos estados, Fergana pasó a formar parte del Kanato Oriental, pero más tarde fue conquistada por Ibrahim y se integró en el Kanato Occidental.

soberanía selyúcida

Arquero kara-jánida con las características trenzas largas turcas, Afrasiab, circa 1200 d. C. [ 65 ] [ 66 ]

En 1040, el Imperio selyúcida derrotó a los gaznávidas en la batalla de Dandanaqan y entró en Irán. Estalló un conflicto con los karajánidas, pero estos lograron resistir los ataques de los selyúcidas inicialmente, llegando incluso a tomar brevemente el control de ciudades selyúcidas en el Gran Khorasan . Sin embargo, los karajánidas desarrollaron serios conflictos con las clases religiosas (los ulemas ), y los ulemas de Transoxiana solicitaron entonces la intervención de los selyúcidas. En 1089, durante el reinado del nieto de Ibrahim, Ahmad b. Khidr, los selyúcidas entraron y tomaron el control de Samarcanda, junto con los dominios pertenecientes al Kanato Occidental. Durante medio siglo, el Kanato Karajánida Occidental fue vasallo de los selyúcidas, quienes controlaron en gran medida el nombramiento de los gobernantes del Kanato en ese tiempo. Ahmad b. Khidr fue devuelto al poder por los selyúcidas, pero en 1095, los ulemas acusaron a Ahmad de herejía y lograron su ejecución. [ 2 ]

Los karajánidas de Kashgar también se sometieron tras una campaña selyúcida en Talas y Zhetysu, pero el Kanato Oriental fue vasallo selyúcida solo por un corto tiempo. A principios del siglo XII, el Kanato Oriental invadió Transoxiana y ocupó brevemente la ciudad selyúcida de Termez. [ 2 ]

Invasión de Qara Khitai

El ejército de Qara Khitai (dinastía Liao Occidental) que invadió Asia Central estaba compuesto por restos de la extinta dinastía Liao , aniquilada por la dinastía Jin en 1125. El noble Liao Yelü Dashi reclutó guerreros de varias tribus y formó una horda que se dirigió hacia el oeste para reconstruir la dinastía Liao. Yelü ocupó Balasagun en el río Chu y luego derrotó a los Karakhanids occidentales en Khujand en 1137. [ 67 ] En 1141, los Qara Khitai se convirtieron en la fuerza dominante en la región después de asestar un golpe devastador al sultán selyúcida Ahmad Sanjar y a los Kara-Khanids en la batalla de Qatwan cerca de Samarcanda . [ 10 ] Varios comandantes militares de linajes Karakhanids, como el padre de Osman de Khwarazm, huyeron de las tierras Karakhanids tras la invasión de Qara Khitai.

Detalle de un gobernante karajánida, probablemente Uthman ibn Ibrahim , [ 68 ] sentado con las piernas cruzadas y sosteniendo una flecha de doble punta, un atributo real. Afrasiab , Samarcanda , circa 1200 d. C. [ 69 ] [ 70 ] El retrato posiblemente fue desfigurado en 1212 cuando el sha del Imperio corasmio Muḥammad b. Tekish tomó Samarcanda. [ 71 ]

A pesar de la derrota ante los Qara Khitai, la dinastía Karakhanid se mantuvo en el poder como vasallos. Los Qara Khitai permanecieron en Zhetysu, cerca de Balasagun, y permitieron que algunos Karakhanids continuaran gobernando como recaudadores de impuestos en Samarcanda y Kashgar. Bajo el dominio de los Qara Khitai, los Karakhanids actuaron como administradores de poblaciones musulmanas sedentarias. Si bien los Qara Khitai eran budistas que gobernaban sobre una población mayoritariamente musulmana, se les consideraba gobernantes justos cuyo reinado se caracterizó por la tolerancia religiosa. [ 10 ] La vida religiosa islámica continuó sin interrupciones y la autoridad islámica perduró bajo los Qara Khitai. Kashgar se convirtió en una sede metropolitana nestoriana y las lápidas cristianas en el valle del río Chu comenzaron a aparecer en este período. [ 67 ] Sin embargo, Kuchlug , un Naiman que usurpó el trono de la dinastía Qara Khitai, instituyó políticas antiislámicas contra las poblaciones locales bajo su gobierno. [ 72 ]

Caída

El declive de los selyúcidas tras su derrota a manos de los Qara Khitai en la batalla de Qatwan (1141) permitió a la dinastía jorezmita , entonces vasalla de los Qara Khitai, expandirse hacia el antiguo territorio selyúcida, donde se convirtieron en gobernantes independientes alrededor de 1190. En 1207, los ciudadanos de Bujará se rebelaron contra los sadrs (líderes de las clases religiosas), lo que el sha de Khwarazm , Ala ad-Din Muhammad, utilizó como pretexto para conquistar Bujará. Muhammad formó entonces una alianza con el gobernante karajánida occidental Uthman ibn Ibrahim (quien más tarde se casó con la hija de Muhammad) contra los Qara Khitai. En 1210, el sha de Khwarazm tomó Samarcanda después de que los Qara Khitai se retiraran para sofocar la rebelión del Naiman Kuchlug, quien se había apoderado del tesoro de los Qara Khitai en Uzgen. [ 2 ] El Shah de Corasmia derrotó entonces a los Qara Khitai cerca de Talas. Muhammad y Kuchlug, al parecer, habían acordado dividir el imperio de los Qara Khitan. [ 73 ] En 1212, la población de Samarcanda se sublevó contra los corasmianos, una sublevación que Uthman apoyó, y los masacró. El Shah de Corasmia regresó, reconquistó Samarcanda y ejecutó a Uthman. Exigió la sumisión de todos los líderes karajánidas y finalmente extinguió el estado karajánida occidental.

En 1204, una rebelión de los Kara-Khanid Orientales en Kashgar fue sofocada por los Kara-Khitai, quienes tomaron al príncipe Yusuf como rehén para Balasagun. [ 74 ] El príncipe fue liberado posteriormente, pero fue asesinado en Kashgar por los rebeldes en 1211, poniendo fin de facto a los Kara-Khanid Orientales. [ 74 ] En 1214, los rebeldes de Kashgar se rindieron a Kuchlug , quien había usurpado el trono de los Kara-Khitai. [ 74 ] En 1218, Kuchlug fue asesinado por el ejército mongol . Algunos de los vasallos orientales de los Kara-Khitai, incluidos los Kara-Khanid Orientales, se unieron entonces a las fuerzas mongolas para conquistar el Imperio Khwarezmian. [ 75 ]

Cultura

Mapa antiguo del mundo procedente de Dīwān Lughāt al-Turk ("Compendio de las lenguas de los turcos"), un diccionario árabe-turco del escritor karajánida Mahmud al-Kashgari , escrito en Bagdad selyúcida entre 1072 y 1074 d. C. (copia de 1266). [ 76 ]

La toma del poder por los karajánidas no alteró el carácter esencialmente iraní de Asia Central, aunque sí desencadenó un cambio demográfico y etnolingüístico. Durante la era karajánida, la población local comenzó a usar el turco en su habla; inicialmente, el cambio fue lingüístico, con la adopción del idioma turco por parte de la población local. [ 77 ] Si bien Asia Central se turquizó a lo largo de los siglos, culturalmente los turcos estuvieron cerca de ser persianizados o, en ciertos aspectos, arabizados. [ 10 ] No obstante, el idioma oficial o de la corte utilizado en Kashgar y otros centros karajánidas, denominado "khaqani" (real), siguió siendo turco. El idioma se basaba en parte en dialectos hablados por las tribus turcas que conformaban los karajánidas y poseía características de descendencia lineal del turco kök y karluk . La escritura turca también se utilizaba para todos los documentos y la correspondencia de los khaqans, según Dīwānu l-Luġat al-Turk . [ 78 ]

Mausoleo Karakhanid de los siglos XI-XII en Uzgen , Kirguistán .

El Dīwānu l-Luġat al-Turk (Diccionario de las lenguas de los turcos) fue escrito por un destacado historiador karajánida, Mahmud al-Kashgari , quien pudo haber vivido durante algún tiempo en Kashgar, en la corte karajánida. Escribió este primer diccionario exhaustivo de lenguas túrquicas en árabe para los califas de Bagdad entre 1072 y 1076. Otro famoso escritor karajánida fue Yusuf Balasaghuni , autor de Kutadgu Bilig (La sabiduría de la felicidad), la única obra literaria conocida escrita en turco del período karajánida. [ 78 ] Kutadgu Bilig es una forma de literatura de consejos conocida como espejos para príncipes . [ 79 ] La identidad túrquica es evidente en ambas obras, pero también muestran influencias de la cultura persa e islámica. [ 80 ] Sin embargo, la cultura cortesana de los karajánidas permaneció casi enteramente persa. [ 80 ] Los dos últimos khaqans occidentales también escribieron poesía en persa. [ 5 ]

La Torre Burana , un antiguo minarete kara-jánida construido en Balasagun en el siglo XI.

La Historia Mundial de Cambridge describe al estado Kara-Khanid como el primero de los estados turco-iraníes islámicos . [ 81 ]

El islam y su civilización florecieron bajo el dominio de los karajánidas. El primer ejemplo de madrasa en Asia Central fue fundado en Samarcanda por Ibrahim Tamghach Khan . Ibrahim también fundó un hospital para atender a los enfermos y dar cobijo a los pobres. [ 2 ] Su hijo, Shams al-Mulk Nasr, construyó ribats para los caravasares en la ruta entre Bujará y Samarcanda, así como un palacio cerca de Bujará. Algunos de los edificios construidos por los karajánidas aún se conservan, como el minarete de Kalyan, construido por Mohammad Arslan Khan junto a la mezquita principal de Bujará, y tres mausoleos en Uzgend. Los primeros gobernantes karajánidas, de naturaleza nómada, no vivían en la ciudad, sino en un campamento militar a las afueras de la capital. Si bien en tiempos de Ibrahim los karajánidas aún mantenían una tradición nómada, sus extensas construcciones religiosas y civiles demostraron que habían asimilado la cultura y las tradiciones de la población sedentaria de Transoxiana. [ 2 ] Durante las excavaciones de la ciudadela de Samarcanda, se encontraron las ruinas del palacio del gobernante karajánida Ibrahim ibn Hussein (1178–1202). El palacio estaba decorado con pinturas murales. [ 82 ] [ 83 ]

También se conocen numerosas obras de arte y objetos decorativos del reino de los Kara-Jánidas durante su reinado (840-1212). Samarcanda, con su antigua ciudadela de Afrasiab , donde se han excavado muchas obras de arte, fue conquistada por los Kara-Jánidas entre 990 y 992, y la mantuvieron bajo su dominio hasta 1212 (siglos XI-XII).

Legado

El Kara-Khanid es, sin duda, el legado cultural más perdurable entre las culturas coexistentes en Asia Central desde el siglo IX hasta el XIII. El dialecto karluk-uigur, hablado por las tribus nómadas y las poblaciones sedentarias turquizadas bajo el dominio karakánida, dio origen a dos ramas principales de la familia de lenguas túrquicas: el chagatai y el kipchak . El modelo cultural karakánida, que combinaba la cultura túrquica nómada con instituciones islámicas sedentarias, se extendió hacia el este, a los antiguos territorios karakhoja y tangut , y hacia el oeste y el sur, al subcontinente, Khorasan (Turkmenistán, Afganistán y el norte de Irán), los territorios de la Horda de Oro ( Tataristán ) y Turquía . Los estados y sociedades chagatai , timúrida y uzbeko heredaron la mayor parte de las culturas de los karakánidas y los jorezmitas sin apenas interrupción.

Los Kara-Jánidas tradujeron el Corán al turco medio . Se conservan cuatro copias de las traducciones del Corán en diversas colecciones y un fragmento de Al-Fatiha en turco medio , que supuestamente pertenecen al período Kara-Jánida. [ 87 ]

Identificación con China

Mujer Karakhanid, Museo de la región de Jambyl, Kazajstán. [ 88 ]

Los monarcas karakhaníes adoptaron el título de Tamghaj Khan (en turco, "Khan de China";桃花石汗) o Malik al-Mashriq wa-l'Sin (en árabe, "Rey del Este y de China";東方與秦之主), y acuñaron monedas con estos títulos. [ 89 ] [ 90 ] Otro título que utilizaron fue Sulṭān al-Sharq wa al-Ṣīn (Sultán del Este y de China). [ 91 ] La acuñación "proto-qarakhaní" del período temprano presentaba monedas con agujeros cuadrados al estilo chino, combinadas con escritura árabe. [ 92 ]

Gran parte del reino del Kanato Kara-Khanid, incluyendo Transoxiana y la cuenca occidental del Tarim , había estado bajo el dominio de la dinastía Tang antes de la Batalla de Talas en 751, y los gobernantes Kara-Khanid continuaron identificando su dinastía con China varios siglos después. [ 89 ] Yusuf Qadir Khan envió al primer enviado Kara-Khanid a la dinastía Song, Boyla Saghun, para solicitar a los Song que enviaran un enviado oficial que ayudara a "pacificar" Khotan, aparentemente buscando usar el prestigio de la corte china para fortalecer el estatus local de los Kara-Khanid. [ 93 ]

Los gobernantes Kara-Khanid también establecieron relaciones matrimoniales con la dinastía Liao y se dirigieron a los emperadores Song como "tío materno", posiblemente imitando a los gobernantes uigures y tibetanos que habían tenido relaciones matrimoniales con la anterior dinastía Tang. [ 94 ]

En un relato, el erudito karajánida Mahmud al-Kashgari se refirió a su tierra natal, alrededor de Kashgar , que entonces formaba parte del Kanato karajánida, como "Baja China". [ 95 ]

Genética

Un estudio genético publicado en Nature en mayo de 2018 examinó los restos de tres individuos Khara-Khanid. [ 96 ] Se encontró que portaban los haplogrupos maternos G2a2 , A y J1c . [ 97 ] Se encontró que los Kara-Khanid tenían más ascendencia del este de Asia que los Goktürks anteriores . [ 98 ]

Monarcas

Genealogía de los Karakhanids

Karajánidos occidentales

  • Tamghach Khan Ibrahim (también conocido como Böritigin) c. 1040-1068
  • Shams al-Mulk Nasr 1068–1080: se casó con Aisha, hija de Alp Arslan . [ 100 ]
  • Khidr 1080–1081
  • Ahmad 1081–1089
  • Ya'qub Qadir Khan 1089–1095
  • Mas'ud 1095–1097
  • Sulayman Qadir Tamghach 1097
  • Mahmud Arslan Kan 1097-1099
  • Jibrail Arslan Khan 1099-1102
  • Mahoma Arslan Khan 1102-1129
  • Nasr 1129
  • Ahmad Qadir Khan 1129–1130
  • Hasan Jalal ad-Dunya 1130-1132
  • Ibrahim Rukn ad-Dunya 1132
  • Mahmud 1132–1141
  • Ibrahim Tabghach Kan 1141-1156
  • Ali Chaghri Khan 1156–1161
  • Mas'ud Tabghach Khan 1161-1171
  • Muhammad Tabghach Kan 1171-1178
  • Ibrahim Arslan Kan 1178-1202
  • Uzmán ibn Ibrahim 1202-1212

Karajánidas orientales

  • Ebu Shuca Sulayman 1042-1056
  • Muhammad bin Yusuph 1056-1057
  • İbrahim bin Muhammad Khan 1057-1059
  • Mahmud 1059–1075
  • Umar (Kara-Khanid) 1075
  • Ebu Ali el-Hasan 1075–1102
  • Ahmad Khan 1102–1128
  • İbrahim bin Ahmad 1128-1158
  • Muhammad bin İbrahim 1158–?
  • Yusuf ibn Muhammad  ?–1205
  • Ebul Feth Mahoma 1205-1211

Genealogía de la Casa de Qara-Khan

Véase también

Notas

  1. ↑ Al enumerar 20 pueblos turcos, Kashgari también incluyó a los no turcos Kumo Xi ( qāy ), Khitans ( xitāy ) , Tanguts ( taŋut ) y Han ( Tawγač ). [ 16 ] [ 17 ]
  2. ↑ también conocido como Chisi en fuentes chinas. Golden (1992) identifica con vacilación a Chisi con Chuyue, a quien también vincula con Chigils; [ 43 ] Atwood (2010) identificó a Chisi 熾俟 con Zhusi 朱斯, quienes también fueron mencionados en Xiu Tangshu. Atwood no vincula a Chisi 熾俟 ~ Zhusi 朱斯 con Chuyue 處月, sino con Zhuxie 朱邪, el apellido tribal original de la casa gobernante Shatuo [ 44 ]

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  69. ↑ Karev, Yury (2013). Gobernantes turco-mongoles, ciudades y vida urbana . Leiden: Brill. pp. 114–115 . ISBN  978-9004257009Los hallazgos de cerámica y moneda en el pabellón pueden datarse no antes de la segunda mitad del siglo XII, y más probablemente hacia finales de ese siglo. Este es el único pabellón de los excavados que estaba decorado con pinturas, las cuales no dejan lugar a dudas sobre el dueño del lugar. (...) Todo el proyecto artístico estaba dirigido a exaltar la figura real y la magnificencia de su corte. (...) Las escenas principales del muro norte representan al gobernante sentado con las piernas cruzadas en un trono (véanse las figuras 13 y 14). (...) Sin duda, era una residencia privada del gobernante Qarakhaní y su familia, y no un lugar para recepciones solemnes.
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  71. ↑ Karev, Yury (2013). Gobernantes turco-mongoles, ciudades y vida urbana . Leiden: Brill. p. 120. ISBN  978-9004257009No podemos descartar la posibilidad de que esta acción estuviera relacionada con los dramáticos sucesos del año 1212, cuando Samarcanda fue tomada por el sha de Corasmia Muhammad ibn Tekish.
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